Agencia JAI 31/08/05

La próxima semana se reunirán en El Escorial (Madrid) diferentes representantes de la pastoral juvenil de la Iglesia española en su encuentro-asamblea anual que preside Monseñor Sainz Meneses, obispo de Terrassa y responsable, junto con Victor Cortizo, del departamento de Pastoral Juvenil de la Conferencia Episcopal que, a su vez, forma parte de la Comisión de Apostolado Seglar (CEAS) de la misma.
Aunque la asamblea contará con diferentes puntos y temas a desarrollar, entre los que habrá tiempo para una revisión de la presencia española en la Jornada Mundial de la Juventud, celebrada en Colonia, el tema principal de la misma será dar un ultimo empujón a la ultima redacción de la actualización del proyecto marco de pastoral juvenil de la Iglesia española que, publicado en el año 1991, necesitaba de una revisión y actualización de textos y conceptos que ahora, en esta próxima asamblea, se quiere presentar.
A la asamblea, junto con los responsables de Pastoral Juvenil de la Conferencia Episcopal, acudirán los diferentes responsables de la pastoral juvenil diocesana así como los responsables de diferentes movimientos y asociaciones juveniles vinculadas a la CEAS.

Agencia JAI 29/08/05

Mañana Martes está previsto que se inicie en el Santuario de Covadonga la tradicional novena a la Santina. La Novena comenzará todos los días a las seis de la tarde y estará presidida por 8 de los 14 arciprestes con que cuenta la diócesis a los que hay que añadir al Obispo Auxiliar, Don Raúl Berzosa, que abrirá mañana la novena y al Arzobispo, Don Carlos Osoro, que presidirá al mediodía la fiesta del día 8.
Los arciprestes que junto a los obispos presidirán los diferentes días de la novena serán los de El Eo (día 31 de agosto), el Nalón (día 1), Avilés (día 2), Llanes (día 3), Gijón (día 4), Villaoril (día 5), Oviedo (día 6) y Siero (día 7).
La novena suele congregar todos los años a un cuantioso número de fieles que se desplazan desde todas las partes de la región. Puede ser un buen momento para, a la vez que se ora con devoción, comprobar todos los problemas que a lo largo del verano ha tenido el santuario con motivo de las restricciones de tráfico hacia Los Lagos.
Covadonga será todos estos días, como lo ha sido siempre, el centro de la Iglesia Diocesana que, de una forma u otra, pasará por la novena y la fiesta de la patrona asturiana.

JAI Confidencial

Este verano Covadonga ha sido noticia por el Plan de Acceso a Los Lagos iniciado por el gobierno regional y por la contestación al mismo desde plataformas de empresarios, desde turistas y también desde la propia Iglesia. El próximo capítulo de esta historia de diferentes desencuentros se escribirá el próximo Domingo con la convocatoria de una manifestación que, según lo anunciado, llegará hasta el Real Sitio y se adentrará en el Santuario. Si el pasado Domingo Cangas era escenario de otra manifestación y un corte de carretera los promotores del libre acceso a Los Lagos quieren trasladar su protesta al mismísimo santuario de Covadonga y eso, aunque pueden estar cargados de razón y en su día secundamos las manifestaciones del propio abad, no deja de recordarnos como tres años atrás las cosas se veían de otra manera.
Era a mediados del mes de Junio de 2.002 cuando estábamos estrenando arzobispo (había llegado en febrero de ese año) y Covadonga era tomada por unos pocos jóvenes sindicalistas que se encadenaros en el santuario siendo desalojados por la Guardia Civil. Una de las cosas que, por aquel entonces, mas se solía decir era que el Santuario de Covadonga no era el sitio mas apropiado para esas reivindicaciones sociales.
Ahora, tres años después, parece que la manifestación del próximo domingo no solo es consentida sino que está bien vista. Claro está que en un caso (2.002) la protesta poco o nada tenía que ver directamente con el Santuario y, en este caso, es parte interesada en que la solución final sea plenamente satisfactoria.
Esperemos que esta vez no haga falta recurrir a los servicios de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado para desalojar la explanada y disolver la “manifa”.

JAI Confidencial 26/08/05

Ya falta poco, muy poco, para que con la llegada de septiembre se de paso, tras el descanso estival, a las programaciones y proyectos a realizan en el próximo curso académico y pastoral.
Se promete un curso interesante. Va a ser el primer año pastoral de Don Raúl Berzosa, un obispo auxiliar casi sin estrenar pero que presenta muy buenas y valiosas perspectivas si, entre todos, le dejamos ser obispo y le ayudamos a ello.
Son muchas las cuestiones que este año deberían de ver un poco de luz, muchas de ellas heredadas de ejercicios pastorales de años anteriores y que, por diversas razones, han quedado en dique seco. Tras todos los incidentes del verano algo tendremos que decir como Iglesia sobre Covadonga y los planes que sobre ella se barajan.
La Delegación de Catequesis, una de las de mayor actividad del arzobispado, iniciará en Septiembre el curso pastoral con sus jornadas de formación.
Pero uno de los mayores retos pastorales para la diócesis está en la pastoral juvenil. Tras el número de participantes en la Jornada Mundial de la Juventud de Colonia (unos 350) la pastoral juvenil diocesana debe de aspirar a algo mas que a desarrollar con éxito actividades como la Marcha a Covadonga, la Asamblea Diocesana o la participación en aquellos eventos que se convoquen a nivel nacional o internacional. Junto con las oraciones juveniles que preside el Arzobispo y aquellas, como las de Avilés, que son desarrolladas por los propios jóvenes, la próxima publicación de la actualización del proyecto marco de pastoral juvenil de la Iglesia española ofrece la posibilidad de dar los pasos necesarios para plantear un plan diocesano de pastoral juvenil. La tarea es amplia tan solo queda poner manos a la obra.

JAI Confidencial
Julio Asterio Fernández López

No es lo mismo hablar de Colonia, de la Jornada Mundial de la Juventud, desde Asturias, por muy informado que uno esté y por mucho que siga todos los actos en los medios de comunicación, que vivir esos días en directo, pasando frio, comiendo lo justo y sumido en la multitudinaria juventud que ora, se divierte y, sobre todo, comparte su ser Iglesia con otros muchísimos jóvenes del mundo entero.
Quienes este año han tenido la suerte de poder estar en Colonia la semana pasada ya han dado su testimonio de lo vivido esos días y hoy, como una especie de colofón, las agencias dan la noticia de que unos 12.000 jóvenes de las comunidades neocatecumenales se han manifestado dispuestos a consagrarse (ellos y ellas) a Cristo.
Para quien no sepa cómo se producen estos eventos de los llamados “Kikos” (uno de sus fundadores es Kiko Argüello), y con cierto temor a equivocarnos en algo en lo que tampoco suele ser muy conocido, coincidiendo con la Jornada Mundial de la Juventud y a modo de conclusión de la misma, tras la clausura oficial, los neocatecumenales suelen juntarse con sus fundadores y en medio de su celebración, a la que suelen acudir diversos obispos, Kiko Argüello invita a los jóvenes que quieran consagrarse a Cristo, siguiendo los muchos carismas que tiene la Iglesia, a que se levantes y den fe de ello. Según lo que hoy nos dice la prensa han sido doce mil. Si los números no nos fallan parece que, al menos, el 1,2% de los jóvenes presentes en Colonia ha dado una respuesta a la entrega a Cristo pedida por Benedicto XVI. Y no es mal número contando con que ese 1,2% es solo aportado por parte de los “kikos”.
Una de las frecuentes críticas que suele hacerse a este tipo de eventos masivos es su efecto mediático y su escasa repercusión en la vida normal y sistemática de las parroquias y los movimientos una vez finalizado el evento.
La respuesta de los neocatecumenales, si tiene una continuidad y llega a buen puerto, es prueba justamente de lo contrario.
En nuestra Diócesis asturiana vamos muy pronto a tener oportunidad de conocer si los más de 300 jóvenes que estuvieron presentes en Colonia vuelven con ganas de ser y sentirse Iglesia.
Y campo para ello no les falta: Un plan de pastoral juvenil propio siguiendo las directrices del actualizado Proyecto Marco de Pastoral Juvenil de la Iglesia española; unos equipos arciprestales que necesitan un nuevo impulso; unos encuentros de oración que cuenten con la presencia de más jóvenes; nuevas vocaciones; un relanzamiento de los movimientos apostólicos con cifras mínimas de militantes; una presencia en la comunidades que rejuvenezca la pastoral parroquial...
Las tareas y los campos son muchos y es ahora cuando, de verdad, vamos a comprobar que los días de Colonia pueden suponer una gracia para la pastoral juvenil diocesana. Ojalá que sea así aunque, en caso contrario, tampoco estos jóvenes habrían perdido el tiempo. Lo vivido en Colonia vivirá con ellos el resto de su existencia y de lo que uno lleva dentro siempre hablan nuestros actos, nuestras inquietudes y todo aquello que en un futuro construyamos.

JAI Confidencial 24/08/05

Como los asturianos bien saben COGERSA es el nombre del “Consorcio para la gestión de residuos sólidos de Asturias” o, en otras palabras, el basurero central de Asturias. Aunque las comparaciones nunca suelen ser del todo afortunadas hay una que a lo largo de este mes ha comenzado a circular por la diócesis y que, si se tiene buen sentido del humor, tiene cierta gracia.
La comparación surge cuando se observa como en unos pocos años el número de sacerdotes seculares, frailes y laicos consagrados, de diferentes carismas y trayectorias, procedentes de diversas vicisitudes, diócesis o congregaciones ajenas a la diócesis asturiana, han recalado entre nosotros después de recibir el abrazo acogedor de nuestro prelado.
La comparación, aunque pueda sonar fuerte, poco tiene de despectiva y creo, aún a riesgo de equivocarme, que es bastante ilustradora.

Uno, que recoge solo lo que oye y que siente a la vez no haber sido el creador de tan genial comparación humorístico-sarcástica, tiene que reconocer que, con acierto o sin el, nuestra diócesis ha sido punto de destino de bastantes personas y algunas comunidades que, procedentes de otras diócesis, con mayor o menor problemática a sus espaldas, han venido a plantar su tienda en nuestras tierras astures y, eso sí, también a prestar sus servicios.
Ojalá que esa “acogida” generosa sea todo un beneficio pastoral para la Iglesia asturiana y que el efecto “COGERSA” sea tan solo una picardía humorística a la que los asturianos, que somos gente buena y noble, estamos tan acostumbrados.
No obstante, si esto continuase, no sería mala idea que en la nueva curia que se quiere crear hubiera un sitio para un servicio tipo "COGERSA" en donde se recogieran y se reciclaran aquellos que, por mil y una razones, acaban pidiendo "asilo eclesiástico" entre nosotros.

Agencia JAI

17/08/05

Según noticias de última hora que esta mañana se hacían públicas, el hermano Roger, fundador de la comunidad de Taizé, fue asesinado ayer cuando presidía una de las celebraciones habituales por una mujer rumana. Aunque la reacción de los jóvenes allí presentes parece que fue inmediata, el hermano Roger, ya de avanzada edad, murió en el acto.
Al frente de la comunidad le sustituirá el hermano Alois que tras recibir la noticia abandonada la Jornada Mundial de la Juventud y regresaba a Taizé.
Son muchos los jóvenes de todo el mundo que han pasado por Taizé y han vivido la espiritualidad que los hermanos de la comunidad comparten con jóvenes de todas las religiones. Muchos de ellos hace tan solo unos días que compartían oración con el hermano Roger en su camino hacia Colonia.
Descanse en paz.

Agencia JAI

17/0'8/05

Este fin de semana la Iglesia asturiana celebra una jornada especial dedicada a las dos misiones que la diócesis mantiene abiertas, una en Benín y la otra en Ecuador, misión esta ultima que recientemente ha sido visitada por el Obispo Auxiliar Raúl Berzosa.
El sostenimiento de las dos obras misioneras es un compromiso pastoral que afecta a toda la Iglesia asturiana

La labor misionera de la Iglesia católica forma parte de su propia identidad y ha escrito los capítulos mas intensos de la historia de la evangelización.
El próximo fin de semana la iglesia asturiana celebra la jornada dedicada a sus obras misionales. Una jornada que, aunque diluida en el descanso estival, no debería de caer en el olvido.
La Iglesia asturiana mantiene en la actualidad abiertas dos misiones: una en Africa, en Benbereké (Benin), donde la presencia misionera asturiana se remonta al año 1986 y cuenta en la actualidad con la presencia de dos sacerdotes diocesanos; y otra en America, en Sachas (Ecuador) donde Asturias está presente desde 1992 y en la actualidad hay otros dos sacerdotes.
La experiencia misionera de la diócesis asturiana se amplía si recordamos otras dos misiones, en Burundi y Guatemala, que aunque ahora ya no cuenten con presencia asturiana fueron un enorme referente misional.
La Jornada del próximo fin de semana invita a la solidaridad con estas dos “`parroquias asturianas” en suelo africano y americano, una invitación que también se hace extensiva a todos los sacerdotes para animarles a dedicar algunos años a la tarea misionera o a pasar alguna temporada en las misiones. Como recordaba no hace mucho uno de los misioneros que vivió la experiencia africana, “viviendo la misión, aunque sea tan solo en unos días de vacaciones, se descubre que Africa no es tan solo un lugar para ir de safari a cazar sino una oportunidad de vivir y anunciar en profundidad el mensaje de Jesucristo”.

JAI Confidencial

Por Julio Asterio Fernández López

Aunque algunos consideran que dormir la siesta, y sobre todo en verano, es algo que debería ser obligatorio, uno no es muy partidario de ese deporte tan español aunque, sobre todo en las pesadas jornadas estivales alguna vez se peca, de forma venial, en este sentido. Pero lo ocurrido esta semana un buen día que a uno de la por pecar un poco y sestear delante de la televisión, le recomienda estar bien despierto para no sufrir sobresaltos.
Sentado frente a la televisión después de comer contemplaba los asuntos del corazón que el programa “Aquí hay tomate” ofrecía con su habitual método de anuncio lo que voy a contar, creo expectativa y luego es la chorrada mas grande del mundo. Cuando comenzaba a cabecear y los ojos se cerraban anunciando el comienzo de un feliz sueño iniciaron un reportaje sobre una boda a la que asistían personajes del mundo del famoseo y de la politica: Marina Castaño (ex de Cela), Federico Trillo, Isabel Tocino, Ana Patricia Botín-Sanz y otros apellidos de postín. La cámara seguía a unos y otros y de pronto creí que la mente me había jugado una mala pasada y que uno lleva tan metido dentro la profesión que hasta veía a mi Obispo, Carlos Osoro, entre los personajes del mundillo del corazón del “Aquí hay tomate”. Pero no, no había ninguna confusión. Ya totalmente repuesto de la somnolencia recorde un artículo de La Nueva España en el que se hablaba de una boda celebrada en Cantabria, en la iglesia de Santa María de la Asunción de Puente Arce, y que había sido celebrada por Osoro. ¡Menos mal!, aunque no deja de ser un susto encontrarte con tu Obispo en un reportaje de “Aquí hay tomate” por mucho que entre dentro de la normalidad que la gente rica, guapa, famosa, noble y de postín prefiera mas que la boda de sus hijos la presida todo un Arzobispo que no un vulgar párroco.

Por Julio Asterio Fernández López

Aunque hay ciertas obligaciones que uno voluntariamente se crea el verano siempre es un tiempo apropiado para entremezclar un mínimo descanso y la reflexión sobre lo que ocupa la mayor parte de su vida. Si a esto unimos la posibilidad de encontrarte con otras personas que compartan la reflexión y la vida pues mucho mejor.
Aprovechando algunos de esos días vacacionales he tenido este año la oportunidad de recorrer buena parte de la Asturias mas alejada de la centralidad civil y religiosa y de charlar, de forma amistosa, sobre la realidad pastoral de nuestra diócesis. Aunque muchas de las charlas y encuentros quedan para el silencio respetuoso y confidencial hay un denominador común en la gran mayoría de los agentes pastorales, laicos y sacerdotes, de nuestra diócesis: la preocupación.
Existe una sensación generalizada de desorden pastoral. Se lanzan al aire, con mucha alegría, proyectos y planes que cargados de buena voluntad a la vuelta de pocos días se ven irrealizables. Hay, por otra parte, dos niveles o dos ritmos diferentes en la pastoral: uno el que está presente en la mesa de los obispos y vicarios y otro el que se lleva desde las parroquias.
No son pocos los que creen que ante planes y proyectos como las UPAP (Unidades parroquiales de Acción Pastoral) los primeros que no creen en el son quienes deberían de utilizarlos para sus planificaciones y nombramientos, a veces contradictorios con dichos proyectos y planificaciones.
Si de alguna forma las parroquias tienen un cierto nivel de participación en la organización territorial (Arciprestazgos y zonas pastorales), ampliamente mejorable, desarrollando en común proyectos y programaciones pastorales, la realidad sectorial (delegaciones y secretariados) ha sufrido un cierto enfriamiento que ha contribuido a alejarles de la vida parroquial.
La sensación de preocupación aumenta cuando se contempla como en cuestiones como el santuario de Covadonga o algunos conflictos institucionales, aunque también afectan a personas, en lugar de hacerles frente y tomar decisiones o se opta por el silencio o por posturas demasiado ambiguas.
Aunque nadie niega la buena voluntad de los responsables pastorales diocesanos si que, con frecuencia, se cuestiona su idoneidad para afrontar de forma satisfactoria los retos que se presentan.
Todo esto, muy resumido y sintetizado, son reflexiones que uno ha podido compartir a pie de calle. Seguro que muchas de ellas son demasiado subjetivas o analizadas, tan solo, desde la perspectiva personal y local pero no dejan de ser un reflejo de una situación de preocupación que al menos debería ser tomada en cuenta.

Aunque el relato de la peregrinación de los jóvenes de las parroquias de San Nicolás de Bari y de Santo Tomás de Avilés fue colocado en el foro de JAI creemos interesante publicarlo en este especial del verano. La realidad juvenil de las parroquias, en algunas muy escasa, y las actividades que desde ellas se emprenden merecen ser reseñadas aunque tan solo sea para apoyar e impulsar las iniciativas dirigidas a la evangelización de los jóvenes. El relato fue editado en el foro de JAI por una de sus foristas que firma como Zahara.-Alhama y que pertenece a la parroquia de San Nicolás de Bari.

“Camino de Santa Teresa y San Juan De La Cruz”

Comenzamos nuestra peregrinación a las 3:00 PM desde la iglesia de Sabugo. Aunque en este día no caminásemos nos sirvió para acortar distancias con nuestros futuros amigos y compañeros de camino, además de darnos una vuelta para conocer Medina del Campo donde nos acercamos al castillo de La Mota.
Desde el primer día realizábamos por las noches una novena en honor de Santa Teresa y todas las mañanas rezamos laudes. Lo difícil comenzaría a la mañana siguiente en el momento en el que, aún de madrugada, Cristina y Alejandro nos despertasen para caminar y así evitar demasiado calor. El día se presentaba bastante difícil al tener que caminar unos 26 km para desplazarnos desde Medina Del Campo hasta Madrigal de las Altas Torres donde pasaríamos aquel día y el siguiente al completo de relajación (que bien nos vino). En estos dos días también nos dio tiempo para visitar la Iglesia de San Nicolás, gracias a su párroco que nos permitió entrar un momento a pesar de estar en plena restauración. Pudimos ver la pila bautismal en la que fue bautizada Isabel la Católica. También el convento de monjas de clausura , que antiguamente fue el palacio de Juan II y lugar en el que nació Isabel la Católica.
Tras pasar estos dos días en Madrigal (donde pudimos disfrutar por las tardes de la piscina), al día siguiente tocaba sufrir otro poco con los 19 km que nos separaban de Fontíveros, donde el párroco nos facilitó el visitar la Casa natal de San Juan de la Cruz ahora convertida en Iglesia, donde nuestro excepcional “guía” (el párroco) nos recitó alguno de sus poemas. Posteriormente visitamos la Iglesia de San Cipriano donde San Juan de la Cruz fue bautizado. En esta misma tarde algunos componentes de nuestro grupo visitaron la Capilla de las Carmelitas Descalzas y rezaron vísperas junto a ellas. Ya realizadas estas visitas nos disponíamos a retirar nuestras pertenencias del pabellón que nos había sido asignado para incorporarnos a las instalaciones de la piscina municipal debido a la cantidad de palomas que en el pabellón se encontraban. Otro día más había transcurrido sin apenas darnos cuenta.
Cuando sí nos dimos cuenta que otro día más había pasado fue a la hora de levantarnos de nuevo para caminar otros 20 Km. para llegar a San Pedro del Arroyo. Ya era nuestra penúltima etapa antes de llegar a nuestro destino. En este paradero no nos desplazamos a ningún lugar para visitar nada debido a la ausencia de lugares culturales, por lo tanto tuvimos una tarde de absoluto relax.
A la mañana siguiente nos disponíamos a caminar 30 km aproximadamente para desplazarnos a Ávila: nuestro destino. Esta fue la mañana de mayor madrugón ya que al ser una etapa tan larga no podíamos permitir que nos alcanzase el calor. Por fin a las 11 (y algo) horas habíamos alcanzado nuestro destino (Entrada de Ávila). La alegría de la gente era impresionante porque habíamos conseguido nuestro propósito y teníamos cinco días por delante para realizar la catequesis sobre la Eucaristía y nuestro tiempo de ocio y cultural por la ciudad de Ávila. Visitamos: la “Gran Muralla” en horario nocturno y en horario donde el sol más fuerte pegaba. También intentamos dos veces la Iglesia de San Nicolás aunque nuestros intentos fuero fallidos porque estaba cerrada. Otro día nos desplazamos a la Iglesia de san Vicente, la parroquia que nos acogió y nos cedieron las duchas del colegio diocesano. En esta Iglesia asistimos a una eucaristía celebrada por Don Alejandro el Sacerdote que nos acompañaba y quien preparaba la comida y nos curaba las ampollas de los pies. Fuimos a la Catedral, al convento de la Encarnación donde ingresó Santa Teresa (donde coincidiendo con la solemnidad de Santiago Apóstol, aprovechamos para asistir a la Eucaristía). También al primer convento que ella fundó, el de San José y, para cerrar estos día sen Ávila, celebramos una Eucaristía, presidida por Don Alejandro, donde se impuso el Escapulario del Carmen a quien no lo tenía como colofón de nuestra peregrinación.
Aunque no todo acabó ahí. A las 11:30 de la mañana del día 27 nos dispusimos a emprender camino ya en autobús a Alba de Tormes para visitar el sepulcro de Santa Teresa, el convento Carmelitas Descalzasy la iglesia de San Juan de la Cruz. Tras estas visitas nos dispusimos a comer a las orillas del Río Tormes. Después de nuestra comida nos desplazamos de nuevo al autobús para irnos a nuestros respectivos hogares, pasando por el centro de Salamanca, y no sin antes celebrar un breve acto de acogida en la iglesia de San Nicolás, que agradecemos a Don Alfonso (que se encontraba por Avilés) y a Pablo, el primero Sacerdote de Grandas de Salime y en breve nuevo coadjutor de la parroquia y el segundo, catequista en San Nicolás.
Pero especialmente, nuestro agradecimiento a Don Alejandro y a Cristina, que prepararon todo de la mejor forma, sin ellos nada habría resultado, al igual que a todos mis compañeros por el mero hecho de ir y hacerlo todo realidad. Con este articulo espero recoger todas las experiencias de nuestro caminar... y bueno... las travesuras para dormirnos y tomarles un poco el pelo a Cris y Alejandro... simplemente nombrarlas, que si se enumeran...

JAI Confidencial
Julio Asterio Fernández López

Aunque el verano es muy dado a “serpientes informativas” de este tipo no carece de lógica periodística tanto la posibilidad de una inminente convocatoria a un Sínodo Diocesano por parte del Arzobispo como la existencia, desde hace ya tiempo, de una corriente de opinión en el mismo sentido. Una posibilidad que en muchos espacios diocesanos se ha incrementado tras comprobar, desde la distancia, los trabajos y las conclusiones del recientemente celebrado en la diócesis de Madrid.
Por principio un Sínodo Diocesano que marque los caminos pastorales y tome el pulso a la vida de la Iglesia local suele tener, como primeros efectos, una capacidad de ilusionar, aglutinar y vehicular la comunión eclesial cuyos efectos se extienden a lo largo de los años siguientes. Al menos a los cinco primeros.
Un Sínodo supone asumir con seriedad el análisis pormenorizado de la realidad de las parroquias, los movimientos y los grupos apostólicos sin necesidad de andarse con demasiados paños calientes ni con batallitas localistas. Desde el núcleo mas elemental, desde el corazón de la pastoral, que es la parroquia y siguiendo algunas líneas generales o principios comunes, habrá que descubrir cuál es la realidad juvenil de las mismas y qué se puede hacer; cómo se vive la caridad en cada parroquia y como la misma aglutina la sensibilidad social y humana de la misma; como están diseñados, administrados y distribuidos los recursos; cual es el grado de efectividad de la catequesis, de los grupos de adultos; cómo se celebra la liturgia.... en definitiva, habrá que darle una vuelta a todo y marcar, con la parroquia como protagonista de la acción evangelizadora, las líneas del quehacer diocesano.
Pero todo esto, que es necesario y que sería enormemente fructífero, requiere algunas condiciones previas que, si no se dan, habría que potenciar. Lo primero de todo es una voluntad, tanto del clero como de los laicos, de trabajar en una línea sinodal. Si no estamos dispuestos al diálogo dentro de los límites del magisterio de la Iglesia casi merece la pena no empezar porque o terminamos enzarzándonos en una guerra de cánones o concluyendo propuestas que, en si mismas, son casi imposibles de llevar a cabo sin romper con el magisterio oficial de la Iglesia. Y experiencias pasadas (Asamblea Sacerdotal de 1978) ya existen.
Y al lado de esta actitud hay otra, quizás mucho mas difícil de vencer: los prejuicios. Quien mas o quien menos tiene prejuzgado a su vecino, a la parroquia colindante o al servicio pastoral a tenor de cómo considere a quien asume la responsabilidad del mismo. Acercarse a un Sínodo Diocesano requiere una especial capacidad para, sin dejar de ser quienes somos y con todas nuestras circunstancias a cuestas, dejar de lado nuestras rencillas personales, nuestras envidias, soberbias y juicios predeterminados y centrarnos, lo más posible, en las cuestiones pastorales.
Es difícil pero no imposible. Lo realmente importante es que, si al final el Sínodo es convocado, todos los preparativos y los trabajos del mismo vayan encaminados no a echarnos en cara lo mal que a veces hacemos las cosas sino a descubrir juntos lo que pastoralmente es mejor para la diócesis. Solo en esta dimensión un Sínodo Diocesano será realmente una bendición y un tiempo de gracia para Asturias.