Agencia JAI

El Apostolado Seglar de la diócesis de Oviedo ha hecho público en estos días su programa para el curso que ahora se inicia.
El programa abarca las principales actividades que desde el secretariado se contemplan para este curso que van desde la propia presentación del itinerario formativo hasta la habitual celebración del día del Apostolado Seglar.

El Secretariado de Apostolado Seglar, perteneciente a la vicaria de Movimientos Apostólicos y Asociaciones Laicales, ha publicado el programa para el curso que ahora se inicia y en el que se recoge un conjunto de actividades propuestas que centrarán la oferta del propio secretariado.
PRESENTACIÓN DEL ITINERARIO FORMATIVO “SER CRISTIANOS EN EL CORAZÓN DEL MUNDO”
Tendrá lugar el 25 de Octubre y se realizará en el Seminario Metropolitano a las 11 para los sacerdotes y a las 19,30 para los laicos. El ponente será Mons Elías Yanes, Arzobispo emérito de Zaragoza.
Encuentro de Pastoral Obrera. Homenaje a Guillermo Rovirosa: “EL CONFLICTO SOCIAL HOY”Se celebrará en la Casa Diocesana de Meres durante los días 5 y6 de Noviembre y contará con los ponentes A. Alcaida Mestre y Julian Gómez del Castillo.
EJERCICIOS ESPIRITUALES PARA EL APOSTOLADO SEGLAR
Tendrán lugar en Covadonga del 8 al 11 de Diciembre a cargo de Florián Cuenca Arrizabalaga, pátrroco de Ateca (Tarragona)
ENCUENTRO DE NAVIDAD DEL APOSTOLADO SEGLAR
El 17 de Diciembre, según lo previsto, el Seminario Metropolitano acogerá desde las seis de la tarde el Encuentro de navidad del Apostolado Seglar.
JORNADA DE FORMACION SOBRE DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
Estará a cargo de Jose Manuel Parrilla Fernández, Licenciado en Ciencias Sociales, y exdirector de la Escuela Social y del desaparecido Secretariado Social Diocesano y será el 13 de Febrero en el Seminario a las 11 para los sacerdotes y a las 7 de la tarde para los laicos en el Club de Prensa de La Nueva España.
Encuentro Obispos y Laicos de la Provincia Eclesiástica
Bajo la ponencia “PRESENCIA PÚBLICA DE LA IGLESIA, PRESENCIA PÚBLICA DE LOS CRISTIANOS” a cargo de Pedro Escartín Celaya, Vicario General de Barbastro-Monzón, se celebrará el 20 de Mayo en el Seminario el encuentro de representantes del laicado asociado y consejos arciprestales con los obispos de la provincia eclesiástica.
Día del Apostolado Seglar y de la A.C.
La Vigilia de Pentecostés, el sábado 3 de Junio en Covadonga será al última de las actividades programadas para este curso por el secretariado.

Agencia JAI

La JOC con el lema “Derecho a Techo. Vivienda digna, condiciones justas”, inicia una nueva campaña para el presente curso tras hacer públicas las conclusiones de la campaña anterior que había llevado por título “¿Tú vida es móvil?. ¡Muévete!”

Tras la presentación de las conclusiones de la campaña del curso anterior (“¿Tú vida es móvil?. ¡Muévete!”) la JOC presenta estos días la nueva campaña que lleva por título “Derecho a Techo. Vivienda digna, condiciones justas” y de la que recogemos en estas líneas el comunicado de prensa realizado por el movimiento. Tanto la campaña que ahora se inicia como las conclusiones de la anterior pueden consultarse en la pagina web de la JOC.: (http://www.joc.es)

Con el lema “Derecho a Techo. Vivienda digna, condiciones justas”, la JOC pone en marcha una nueva campaña de acción que se desarrollará durante los cursos 2005 a 2007 en todo el Estado español.
Queremos afrontar esta problemática que sufrimos los y las jóvenes de la clase obrera ya que genera dinámicas sociales de endeudamiento, exclusión y, por tanto, deshumanización. Nuestro ser Iglesia comprometida con el mundo obrero nos envía a denunciar las situaciones que violan la dignidad de la persona y a ponernos en acción para transformarlas.
El mundo obrero de hoy ya no es el mismo que hace unos años, su rostro ha cambiado. Pero sigue existiendo, con sus problemas, los problemas de hombres y mujeres concretos. Es cierto que hay menos conciencia obrera, pero ahí están la exclusión social, la deslocalización empresarial, la subcontratación, la siniestralidad, la movilidad geográfica, el paro, la inmigración... El mundo del trabajo lo formamos quienes trabajamos legalmente o los que tenemos que hacerlo en la economía ilegal o sumergida, la gente fija y los eventuales o en el paro, los que tenemos contratos de corta duración o intermitentes; estamos también los de alta cualificación profesional que no tenemos trabajo y los que no tenemos ninguna cualificación y tampoco posibilidad de trabajar, los subcontratados y los autónomos... La precariedad laboral se extiende y se convierte en un problema estructural. En nosotros, los y las jóvenes del mundo obrero, se agrava ytraduce en precariedad vital.
Pero no sólo están los problemas relacionados con el tipo de contrato, las condiciones, el sueldo o la estabilidad. Destaca, entre otras cosas, la dificultad que tenemos los y las jóvenes en el acceso a una vivienda digna. Actualmente, la emancipación, lejos de ser sinónimo de realización personal, se convierte en un obstáculo difícilmente salvable. El derecho que todos y todas tenemos a una vivienda digna se convierte en un privilegio. Las hipotecas se convierten en un fuerte mecanismo de control del sistema para generalizar la precariedad estructural que vivimos, ya que normalmente ocurre que para “salvar” la hipoteca aceptamos cualquier tipo de trabajo. Nuestra vida queda hipotecada en todas sus dimensiones.
Es por eso que trabajamos esta campaña con la que queremos aportar nuestro grano de arena en la construcción de una sociedad que garantice posibilidades de emancipación para los y las jóvenes de clase obrera. Esto, a su vez, necesita de unas condiciones de vida y de trabajo que nos permitan desarrollarnos dignamente como personas.
Como cristianos y cristianas, fieles al Dios de Jesús que apuesta por los empobrecidos, nos sentimos llamados a mirar la realidad con los ojos puestos en quienes más sufren las consecuencias de este sistema económico que usa a las personas como mercancía. Con esta Campaña General queremos desenmascarar esta situación en la que unos pocos se enriquecen (bancos, inmobiliarias, constructoras...)
a costa de la gente trabajadora, cuestionar el individualismo con que normalmente afrontamos el acceso a la vivienda y ponernos en acción para generar, potenciar y sumarnos a alternativas y respuestas colectivas que se están dando o que se pueden poner en marcha.
Esta será nuestra contribución a otro mundo posible, del que nos sentimos constructores con otros colectivos, en respuesta al Proyecto Liberador manifestado con Jesús de Nazaret.

Agencia JAI

La Pastoral Juvenil de la diócesis de Alcalá de Henares ha sacado a la luz un nuevo número de su revista ADAL en la que se recogen variados testimonios sobre la participación de los jóvenes de la diócesis en el encuentro mundial de la Juventud celebrado en Colonia este verano y diversas actividades llevadas a cabo por la delegación. Todo ello puede consultarse también en la web que la propia diócesis pone al servicio de los jóvenes: http://www.obispadoalcala.org/InfanciaJuventud.htm.

Agencia JAI

El próximo lunes día 3 de Octubre se inaugurará a las 19,00 en el Antiguo Instituto Jovellanos (Gijón) una exposición de fotografías sobre la realidad guatemalteca. A continuación, a las 20 h., habrá una charla con Manolo Maqueira, sacerdote jesuita que comparte su vida con los empobrecidos, especialmente jóvenes guatemaltecos y también con pandilleros-mareros...

Agencia JAI

Con motivo del 50 aniversario del nacimiento de la editorial PPC y celebrándose igualmente el 30 aniversario de la publicación de la Exhortación Apostólica Evangelii Nuntiandi, de Pablo VI, tanto la editorial PPC como el Instituto Superior de Pastoral de la Universidad Pontificia de Salamanca, con sede en Madrid, han programado la celebración de unas Jornadas de reflexión sobre las características y retos de la evangelización en el siglo XXI denominadas “Evangelizar, esa es la cuestión”.
Las Jornadas serán los días 27 y 28 de Octubre en el Aula Pablo VI del Instituto Superior de Pastoral (Paseo de Juan XXIII 3), Madrid y en ellas serán presentadas cinco ponencias iniciales, una final y una mesa redonda.
Las ponencias del primer dia, jueves, serán cuatro: “Evangeli Nuntiandi, Balance y significado”, a cargo de Elisa Elizondo; “Nuevos contextos de la evangelización”, por J.M. Mardones; “¿Qué es evangelizar hoy? Hacia el Evangelio Nuntiandi de 2005” por Felicísimo Martínez y “Mediaciones que evangelizan” por Juan Martín Velasco.
El segundo día contará con dos ponencias una a cargo de Javier Cortés, “La evangelización en una cultura globalizada” y otra, ya final, a cargo de Jose Luis Segovia: “Evangelización y promoción de la justicia”.
Ese mismo día por la mañana tendrá lugar una mesa redonda bajo el epígrafe “Aportación del cristianismo a la construcción de esta Humanidad” en la que participarán Ramón Jáuregui, Ana Pastor,y José Mª Mendiluce

JAI Confidencial
Por Julio Asterio Fernández López

Del 60% de jóvenes asturianos que se declaran católicos tan solo un 15% va a Misa. Esta es la noticia que hoy publica El Comercio siguiendo los datos publicados por el departamento de Sociología y estadística de la diócesis de Oviedo, cosa que da a la información el rigor y la veracidad por encima de lo meramente opinable.
Pero al lado de esta información conviene también leer un artículo de Alex Navajas en La Razón donde se cuenta como 40 jóvenes madrileños no tienen un templo para poder rezar.


Aunque los datos en ocasiones no nos gusten las cosas y la realidad es como es. De los jóvenes asturianos, nos dice el departamento de sociología y estadística de la diócesis de Oviedo y recoge hoy El Comercio, tan solo un 60% se declara católico y de estos nada más que un 15% va a Misa. Para comenzar a sacar conclusiones. Los estudiosos de la pastoral juvenil dirían ante estos datos que como Iglesia “no sabemos atraer a los jóvenes”, ”nos falta una pastoral de ambientes”, “tenemos que reformar el lenguaje para llegar a ellos”... y un sin fin de cosas mas que, siendo ciertas, llevamos mucho tiempo diciendo. Pero lo que si es fácil también de constatar es que por mas esfuerzo creativo que le pongamos a la pastoral, por mas dinamismo que le apliquemos y por mas identificación con la cultura y los varios mecanismos de la socialización juvenil que hagamos nuestros, la realidad es que llegamos, a lo sumo y con mucha suerte, a un tanto por ciento muy bajo de la globalidad de la juventud española.
Cosa que, por otra parte, no se corresponde con la respuesta masiva que los mismos jóvenes dan a convocatorias extraordinarias como han sido la de Colonia este año y la de Cuatro Vientos en el 2.003 que quedará escrita con letras de oro en la historia de la Iglesia española.
Es indudable que en la respuesta de los jóvenes a la propuesta juvenil que la Iglesia hace interviene mucho el ambiente social y familiar pero no es menos cierto que si en todo lo que pastoralmente hagamos no conseguimos el encuentro del joven con Jesucristo estamos, casi con toda seguridad, llamados al fracaso. Y ahí es donde debemos de revisar nuestra acción.
La pastoral juvenil no es algo que se deba de mirar en términos de eficacia porque esa solo depende de la gracia pero a la hora de revisar si estamos haciendo las cosas todo lo bien que debiéramos hacerlas una pregunta inevitable es descubrir si todo eso que hacemos, dinámicas reflexiones, actividades, etc,... sirve realmente para que el joven se encuentro con Jesucristo. Si la respuesta es que sí los resultados ya no son cosa nuestra porque estaremos haciendo, mejor o peor, lo que debemos de hacer. Pero, en cambio, si la respuesta es no se impone, y de forma urgente, una revisión de todo el programa que tengamos.
Y una convicción personal es que una vez que el joven se encuentra con Jesucristo es muy difícil que sea indiferente a su Palabra y a su Iglesia. Otra cosa es que sepamos y acertemos en favorecer, acompañar y mediar para que ese encuentro sea posible.
Y al lado de esta noticia la prensa nos coloca otra en el diario La Razón donde Alex Navajas cuenta como un grupo de jóvenes de Madrid (unos cuarenta en la actualidad) llevan peregrinando años de templo en templo buscando quien les deje una hora de oración eucarística mensual. Desconozco si son ciertas las excusas que en diferentes parroquias les han dado o si han sabido llamar en el sitio adecuado o si, por el contrario, hay algo mas detrás de lo que se nos cuenta pero uno traslada esa situación a nuestra diócesis y a nuestras parroquias y puede afirmar que pocas son las parroquias que les cerrarían las puertas. ¿O estaré equivocado?

Agencia JAI

El Consejo de la Juventud, en boca de su presidenta Rebeca Rodríguez y el PP escenificaron ayer en los encuentros de Cabueñes, tal y como informan todos los diarios regionales, sus criticas a la política de juventud desarrollada desde el gobierno asturiano centrando sus críticas en la gestión de Carmen Barrera, todavía directora del Instituto asturiano de la juventud a pesar de las reiteradas peticiones de su cese por parte de representantes de las asociaciones juveniles.
Aunque no se siga muy de cerca el desarrollo de las políticas de juventud lo que ayer Vanesa Alvarez, concejal del PP de Gijón, decía sobre la inexistencia de un Plan de Juventud es algo innegable y de muy fácil comprobación. Cuando el PP y los responsables del Conseyu de la mocedá se unen en las criticas a la responsable socialista de juventud es que, mas allá del color político de cada cual, algo no está funcionando bien en el Instituto de la Juventud.

JAI Confidencial
Por Julio Asterio Fernández López

Se ha montado un cierto revuelo con la hipotética filtración, por parte de un cardenal, de algunas de las cosas ocurridas durante el último cónclave.
Sean ciertos o no los comentarios filtrados a los medios de comunicación lo que realmente se ha convertido en noticia es la ruptura del obligatorio secreto que todo cónclave lleva consigo.

Muchas veces se ha dicho que a los obispos y cardenales no les gusta mucho que se hable de cuestiones internas de la Iglesia en los medios de comunicación. Ni a modo informativo ni mucho menos adentrándose en el terreno de la opinión. Pero esa “prevención” a que en los medios se hable de ellos suele romperse cuando, por diversas razones, son ellos mismos quienes quieren aparecer y, porque no, utilizar los mismos medios para los fines que se hayan marcado.
Un ejemplo, agravado, lo hemos visto estos días al hacerse públicas algunas supuestas confidencias de un cardenal sobre cosas y gestos que ocurrieron en el último cónclave. Digo agravado porque, a diferencia de otras ocasiones, el “irse de la lengua” sobre cosas internas del cónclave creo que está penado con la excomunión y digo, además, “supuestas confidencias” porque al no conocerse el nombre del cardenal todo queda un poco bajo sospecha de si estamos hablando de algo real o de una simple fábula que se extiende, en este caso, como serpiente de otoño.
De ser cierto todo lo que se ha publicado lo que ha quedado en evidencia es el propio secreto del cónclave. La noticia, mas que saber su Bergoglio estuvo en pugna con Ratzinger por el papado, es sin duda que un cardenal ha roto el secreto obligado y ello cuestiona uno de los pilares fundamentales de la elección de un nuevo papa donde, si los cardenales no respetan el secreto, de nada sirve el solemne “extra omnes” porque, aunque el mundo entero esté fuera alguien lo va a contar.
Y de ser falso, cosa difícil de demostrar sin romper a su vez el secreto, sería una prueba mas de lo fácil que es en el mundo de la comunicación montar una historia y hacerla parecer como verdadera. Aunque se haga de forma chabacana siempre habrá gente dispuesta a creerse lo que, sea cierto o no, quieren creer.
De una forma u otra, aunque se le ha dado mucha resonancia, la trascendencia del asunto para la vida de la Iglesia y su acción en el mundo es escasa por no decir ninguna.

JAI Confidencial

Ocurrió hace una semana en el Foro Nueva Sociedad y quien fue el protagonista del incidente no fue otro que el presidente del parlamento europeo, el señor Josep Borrell.
Tras hablar sobre diversos aspectos de la situación europea periodistas del diario ALBA le lanzaron una pregunta sobre el papel que Benedicto XVI podría jugar en Europa. Entre un cierto cachondeo del auditorio Borrell dio rienda suelta a su mas fina ironía y dijo: “No entiendo mucho sobre la tercera edad”. Aunque después, quizás dándose cuenta de su desliz, dijese que no se refería al Papa, la inoportunidad de su respuesta ya había causado un efecto que al día siguiente tendría su reproducción en diversos diarios nacionales e internacionales.
Se puede entender que la apuesta por la laicidad lleve a algunos a no querer saber nada de la Iglesia y a no querer darle ningún papel en la construcción de Europa ni reconociendo la historia ni dejando que intervenga en los acontecimientos mas actuales. Pero en boca de todo un presidente del parlamento europeo la cosa tiene visos de ser mas toda una falta de respeto que otra cosa.

JAI Confidencial

La visita pastoral a Gijón se clausuró ayer con la participación del Arzobispo en el VII Encuentro de Consejos y colaboradores parroquiales del Arciprestazgo. Como era de esperar las conclusiones de la visita pastoral habían levantado una cierta expectación que fue descendiendo en forma inversamente proporcional a la exposición que el arzobispo hacía de las mismas.

Al finalizar la visita pastoral al arciprestazgo de Gijón las conclusiones, presentadas ayer por el arzobispo en el encuentro anual de consejos y colaboradores parroquiales, han quedado recogidas en una carta pastoral que él mismo ha dirigido a la iglesia “que peregrina” en Gijón.
La carta es extensa, unos ocho folios, y abarca impresiones, interrogantes y toda una concepción de Iglesia que el arzobispo trasmite en sus palabras.
Quienes esperaban duras condenas sobre “algunos excesos litúrgicos” a los que el arzobispo se refiere de pasada, alguna clarificación sobre la cuestión de los tanatorios y la presencia de sacerdotes en el cementerio de Ceares o la invitación a recuperar y potenciar la pastoral obrera y social que un día vivió Gijón, prácticamente se quedaron con las ganas.
Y no porque en su carta pastoral el arzobispo diga lo contrario sino porque, con talante de padre y pastor señala, indica, apunta pero no acaba disparando. Al menos no acaba disparando como algunos esperaban, claro.
Y para ello basta un ejemplo. Aunque la carta debe ser leída en su integridad con tomar solo un párrafo destacado de la misma podemos darnos una idea de la cordialidad existente en la misma ajena, por otro lado, al “baculazo” que algunos esperaban:

“Es destacable la reforma litúrgica que habéis asumido en las diversas parroquias y centros de culto, no exenta a veces de excesos, debido a interpretaciones personales en la celebración de los Sacramentos. Estoy seguro que sabréis valorar y descubrir que las celebraciones litúrgicas de la Iglesia no son hacer “nuestra” liturgia o “nuestros” particulares sacramentos. Somos un Pueblo que ha recibido una herencia que no está al servicio de protagonismos personales, sino que hemos sido llamados a vivir la misión que el Señor entregó a la Iglesia y que legitimó en quienes hizo columnas de la misma. No obstante, es destacable el atrevimiento sincero y comprometido realizado en las comunidades parroquiales por vivir experiencialmente la liturgia como fuente y culmen de toda la vida cristiana. ¡Cuántos esfuerzos por trabajar en la renovación de muchos aspectos de la existencia de nuestras parroquias! ¡Cuántos esfuerzos en la promoción de las diversas vocaciones y ministerios!”

Quien conozca un poco la iglesia asturiana y, en concreto, la ciudad de Gijón sabe que el arzobispo se refiere a las absoluciones generales. Habla de excesos pero no dice nada de que en muchas parroquias se continúen celebrando o de que en otras, con gran tradición en este sentido se hayan suprimido. Tanto quienes esperaban que las condenara enérgicamente como si alguno esperaba que las justificara (caso que dudo que hubiera) el resultado final es que “se cometieron excesos” pero fue “un atrevimiento sincero y comprometido”. Todo un rasgo de fina diplomacia.
Como bien apuntaba al final del encuentro de ayer Jesús Jerónimo Rodríguez, secretario del Consejo Arciprestal, “las palabras del arzobispo deberán traducirse en acciones pastorales concretas” y eso será un trabajo que, aunque ayudados por las orientaciones episcopales, solo podrán hacer las parroquias gijonesas.

Agencia JAI

El nombramiento se Monseñor Reig Plá, actual obispo de Segorbe-Castellón, como nuevo obispos de Cartagena-Murcia en sustitución de Monseñor Ureña, trasladado a Zaragoza, parecía en los últimos días algo cantado que, al fin, se ha materializado para regocijo de unos y pesar de otros.
Los medios, sobre todo internet, han comenzado, como no podía ser de otra manera, a recoger diferentes opiniones sobre su nombramiento.
Unos se sientes satisfechos porque se va y otros porque llega, como manifestó recientemente el presidente de la UCAM. Unos le recuerdan el tema de las inversiones en bolsa o el recorte de sueldo a los sacerdotes para obligarles a percibir mas de las parroquias y para otros es todo un ejemplo de buen quehacer episcopal sobre todo por las declaraciones como responsable de la pastoral familiar que, con frecuencia, no dejan indiferente a nadie.
Como las opiniones sobre las personas y su labor pastoral son algo siempre cargado de subjetividad quede ahí la cosa. De su valía como pastor y de su celo apostólico hablará, sin duda, Cartagena-Murcia tal y como, hasta ahora, lo hizo Segorbe-Castellón.

JAI Confidencial
Por Julio Asterio Fernández López

Cuando oyes a alguien, frecuentemente un obispo, decir que uno de los grandes retos de la vida de la Iglesia es la Comunión o que esta debe de ser una de las características esenciales de la vida eclesial es imposible decir lo contrario porque, matiz mayor o menor, tiene razón. Pero el problema surge cuando esta invocación a la comunión se hace, con truco, no para vivirla como una gracia especial sino para silenciar opiniones, informaciones o criticas a los responsables de la vida de la Iglesia.
A una gran mayoría de nuestros obispos y a bastantes sacerdotes les asusta que los acontecimientos eclesiales salgan a la luz pública y tienen miedo de que, tanto los fieles cristianos como la sociedad en general, estén informados. Cuando alguien expresa públicamente su opinión o cuenta las cosas que están pasando no es de extrañar que alguien, con toda la diplomacia del mundo, le indique la importancia de crear comunión, como si eso fuese tan solo responsabilidad de quien cuenta las cosas y no de quien es el verdadero protagonista de las informaciones o de las opiniones o como si, en otro orden de cosas, opinar, informar o comentar de forma publica fuese un elemento de desunión.
Cuando se intenta utilizar la invocación a la comunión como un equivalente al silencio, a la censura o a la hipocresía de hablar públicamente solo de las cosas bonitas, se está haciendo un daño increíble a lo que, como dicen los obispos, es esencial para la vida de la Iglesia.
Y eso, lógicamente, no quiere decir que quien informa u opina siempre tenga la razón. Con frecuencia se equivocará pero eso es algo que solo le puede ocurrir a quien habla con libertad y sin estar al servicio de ningún interés.
No nos confundamos. La comunión entre los miembros de la Iglesia y de los fieles con sus pastores, y viceversa, es algo muy importante pero es algo que también puede ser mal utilizado cuando solo se invoca para que nadie opine y cuente públicamente cosas que no nos sean del todo favorables o no sean de nuestra entera satisfacción.

http://www.iglesiadeasturias.org/
JAI Confidencial

Nadie puede poner en duda el gran servicio que los medios de comunicación pueden prestar a la evangelización aunque en ocasiones puedan parecernos críticos o no nos guste todo lo que opinan o informan.
En cuestión de unos pocos años son muchas las diócesis y servicios religiosos que han adecuado sus servicios de información a la nueva era y están presentes en internet desde diferentes web y blog teniendo con ello en la red su pagina oficial.
Una de esas diócesis es la de Oviedo que presenta una web muy bien diseñada, atractiva a la vista y con unas secciones que abarcan, en buena medida, una buena parte de su realidad. Pero cuando se inicia una web, después de su diseño, lo mas importante es ser capaces de mantenerla actualizada. Y ahí la web de nuestra diócesis, como otras muchas, presenta su punto mas débil. Salvo en lo que toca a la publicación de las homilías, cartas y documentos de los obispos así como a la publicación en PDF de la Hija Diocesana ESTA HORA, el resto de la pagina necesitaría una urgente actualización.
La creación, tras la reforma de la curia, de un departamento de internet prometía que toda esta presencia diocesana en la red se iba a cuidad con esmero. Hasta la fecha, probablemente por cuestiones técnicas y de infraestructura, no se ha llevado a cabo. Las posibilidades que el medio nos ofrece son casi incalculables y todas podrían ofrecer una alta rentabilidad pastoral. Todo es ponerse ya que no solo consiste en estar presentes sino en hacerlo de una forma lo mas eficaz posible.

JAI Confidencial
Por Julio Asterio Fernández López

El Obispo de Aguascalientes (Méjico) la ha armado buena al manifestar que la Iglesia no tiene por qué conocer o rechazar el dinero que, supuestamente, proviene de los señores del narcotráfico. Y aunque se haya montado mucho revuelo no deja de tener razón.

Una cosa, totalmente reprobable, sería que el Obispo pactara con los delincuentes el “blanquear” los dineros obtenidos en la actividad ilícita e ilegal del trafico de drogas y otra cosa muy distinta es recibir “donativos” que, procedan de quien procedan y se hayan obtenido como se hayan obtenido, tan solo son eso, donativos.
Por la misma regla de tres si nos pusiésemos a mirar con lupa la procedencia del dinero que recibimos en las parroquias en las colectas dominicales podríamos tener que rechazar una muy buena parte de ellas ya que sería dinero obtenido de no muy cristiana manera. Y así, aunque pueda sonar a demagógico, tendríamos que decir que no al dinero de muchos empresarios, ganado gracias al trato injusto dispensado a sus obreros o a los euros de una prostituta, ganados como todos se imaginan, pero que tiene una fe y una devoción especial a la advocación deuna virgen o de un santo.
Para juzgar el enriquecimiento ilícito están los tribunales y para perseguir a los narcotraficantes está la policia, esto es algo que parece obvio. Las ofrendas que la Iglesia recibe, casi por regla general, suele destinarlas a un buen fin y sin que eso “blanquee” la conciencia del donante al menos su dinero ilícito sirve para una noble causa.
¿Qué pasaría si pidiésemos los contribuyentes de nuestras parroquias su ultima declaración del IRPF para conocer la procedencia de su dinero?. Sería una locura, ¿no?. Pues lo mismo, o algo parecido, me sugiere a mi lo de Aguascalientes

Agencia JAI

Desde que a finales del mes de Julio se conocía el cese del todavía director de la Casa Sacerdotal, Celso González García, y su nuevo nombramiento en Gijón de párroco de Cabueñes y Deva, las especulaciones sobre quien podría ser su sustituto se dispararon.
Algunas suposiciones apuntaban a un conocido sacerdote que, además, es médico y abogado pero parece que pronto fueron descartadas. Algunos se hacían eco del deseo de algún párroco del cercano concejo de Llanera por ser designado para el cargo, pero el arzobispo y sus vicarios nada daban a conocer sobre el asunto.
Se llego incluso a plantear la posibilidad de que la dirección de la Casa Sacerdotal fuese asumida, de forma temporal, por alguno de los residentes. Incluso hubo quien llegó a indicar que este cargo podía ser una buena opción para que alguno de os vicarios abandonara su actual responsabilidad.
Pero sigue sin saberse nada. No es que sea de mucha urgencia nombrar nuevo director porque, a la vista está, que la casa sigue funcionando pero no deja de ser una referencia interesante conocer a quien se va a nombrar. Y algunas fuentes de información aseguran que falta muy poco para llegar a conocerlo.

Por Julio Asterio Fernández López
JAI Confidencial

Si preguntas por ellos te dirán que no existen y, lo mas seguro, pensarán que es una pura fabricación de tu fantástica mente pero, al igual que las meigas, curas que gobiernan en la sombra “haberlos, hailos”
No se atreven, o el prelado de turno no quiere, que den la cara y tomen decisiones de gobierno que luego se les pueden recriminar pero presionan, condicionan, ”aconsejan” y lideran sinuosos caminos diplomáticos que les convierten en exquisitos “manipuladores” y consiguen que los que dan la cara, los que tienen cargos firmados y reconocidos, hagan lo que ellos desean.
Y, además, los hay de todo tipo. Desde simples párrocos que, al igual que la redondez de algunoss templos, siempre dan vueltas en torno a si mismos y a lo que pretenden, hasta incluso arciprestes, que sí son en cierta medida “cargos”, que desde la sombra “malmeten” a un obispo contra otro.
A unos les resulta difícil dejar el “cargo” que un día tuvieron y quieren seguir estando en la cresta de la ola y otros explotan relaciones, amistades y andan conspirando por determinados círculos en los que consiguen situar a sus peones, sacar algunos dineros y gozar de la simpatía protectora de la mitra. Al menos de la mitra que tiene mando en plaza y que, por un lado y otro, no deja de recordar a los feligreses que “el magisterio es el suyo” y que, por si acaso, un auxiliar es tan solo eso, un auxiliar. Cosa que, según nos dice la Iglesia, es verdad pero que dicha así, en frio, resulta un poco desafiante.
Los lectores querrían ahora conocer nombres y apellidos de esos que, a salvo de la critica que produce el ejercicio de las responsabilidades de un cargo, gobiernan desde la sombra, el silencio, la oscuridad, los susurros.... pero estoy casi seguro de que, a ejemplo suyo, no me la voy a jugar diciendo lo que, como es obvio, es muy difícil de poder demostrar. Además los lectores son inteligentes y, quien mas o quien menos, ya sabe de quienes estamos hablando.

Agencia JAI
El pasado 10 de Septiembre el cardenal de Madrid, Rouco Varela, anunciaba la realización en la diócesis de una “misión juvenil” que pretendía llegar a los jóvenes que están alejados o situados fuera de la Iglesia.
La iniciativa, que parte de la propia experiencia de la Delegación de Infancia y Juventud, es también una aplicación concreta de la llamada especial que Benedicto XVI hizo a los jóvenes en Colonia.

Partiendo de la propia realidad y la demanda realizada por las parroquias Gregorio Roldan, delegado diocesano de Infancia y Juventud de Madrid, dirigirá la Misión Diocesana anunciada hace días por el cardenal arzobispo de Madrid, Rouco Varela.
Con su larga experiencia al frente de la delegación madrileña, Roldán no ve extraño que la pastoral juvenil sea una “prioridad diocesana” ya que las propias parroquias demandan una pastoral creativa y que pueda llegar tanto a los jóvenes que se acercan a las parroquias como aquellos que permanecen instalados en el alejamiento.
Aunque el diseño de la Misión Juvenil se encuentra en su primera fase de “reflexión-motivación” se espera que para Marzo del próximo año ya estén definidas algunas líneas de actuación.

JAI Confidencial

Cuando desde USA nos llegan noticias de que algún fiscal con ganas de notoriedad pretende llevar ante la justicia al Papa por, presuntamente, “encubrir” casos de delitos sexuales y pederastia, como ayer recogía lEuropa Press, conviene que recordemos lo que algunos obispos ya han manifestado en reiteradas ocasiones sobre las presiones del “lobby judio” en contra de la Iglesia católica. Según dicen, tras las denuncias de delitos sexuales contra diversos clérigos católicos no se encuentra, como sería fácil suponer, ningún “lobby gay” sino un autentico “lobby judio” que persigue el mayor desprestigio posible para la Iglesia Católica. Según varios obispos norteamericanos el número de sacerdotes que se ven implicados en delitos de este tipo no es mayor que el de otros colectivos. La gran difusión de estas noticias viene siempre de la mano de toda una campaña del “lobby judio” para dañar a la Iglesia católica.

JAI Confidencial

En la programación de la tradicional semana de catequesis, que durante estas fechas tiene lugar en varios arciprestazgos, se ha programado un curso sobre Pastoral Juvenil en el que se pretenden dar a conocer las claves pastorales del proyecto marco de pastoral juvenil de la Iglesia española cuya revisión y actualización, después de 14 años de su publicación, entra en su recta final esperando la aprobación definitiva de los obispos.
Pero la noticia que mas debemos felicitar no es ni esta presentación ni tan siquiera que el “nuevo” proyecto marco de la Iglesia española tenga, de primera mano, sacerdotes asturianos implicados en su redacción y elaboración. Aunque parezca mentira la mejor noticia de todas para la Iglesia de Asturias es que, ante los catequistas, Pastoral Juvenil y el Secretariado de Juventud van de la mano en un mismo itinerario evangelizador en el que transcurre al iniciación cristiana.
Hace muchos años que en la Semana de Catequesis no intervenía la Pastoral Juvenil desde los responsables de su Delegación, antes, y su secretariado ahora. Que dos sectores pastorales, lejos ya de viejas disputas de competencias por el sacramento de a Confirmación, trabajen juntas es, sin lugar a dudas, la mejor de las noticias.

Jai, como suscriptor de algunas publicaciones católicas, recibe la revista católica quincenal “Siempre p´adelante”editada por la Unión Seglar de Navarra y dirigida por el padre Jose Ignacio Dallo Larequi. Esta revista publica en su número 525 del 1 de Septiembre un comentario sobre nuestro Arzobispo, Don Carlos Osoro, que por el interés que pueda tener reproducimos en estas páginas:

DE OCA A OCA
Siempre p´alante

De oca a oca...Y tiro porque me toca. Con esta frase queda perfectamente caracterizada la diócesis de Oviedo en lo que a sus arzobispos se refiere. Los que alguna vez pensamos que Carlos Osoro iba a ser el bálsamo que curase algunas de sus heridas dejadas por el emérito Díaz Merchán, estábamos completamente equivocados.
Han vuelto los abrazos con los comunistas, fotografiados y difundidos por la prensa regional. El clero sigue desbocado, portando banderas republicanas en las manifestaciones rojos del 1º de Mayo. Los nombramientos efectuados hasta la fecha, en nada mejoran la situación general, empeorándola incluso en algunos casos si ello era posible. (Veremos si se verifica que el recientemente nombrado obispo auxiliar Raúl Berzosa insufla al menos una bocanada de aire fresco aunque conociendo al Ordinario, poco durará en la diócesis en ese caso). Y las almas siguen en evidente peligro, pues las confesiones colectivas siguen como estaban: ni una corrección, ni una reprimenda, ni siquiera una indicación.
Nuestro señor obispo, incapaz de salir en tan señalada fecha de su palacio arzobispal, se descuelgo con uno cario ambigua a raíz de la manifestación antisodomita del 18-J, que ha tenido la increíble habilidad de conseguir centrar las críticas de lodo el mundo. Ejemplo este que califica toda la ejecutoria osoríana: politiqueo, ambigüedades, medias tintas, siempre con mira de contentar a todos, de aparecer en prensa sin titulares escandalosos. Queridos amigos de SP´: Estamos ante un autocardenal ¡n pectore, que lo que busca es únicamente eso: emigrar lo antes posible a una sede cardenalable, dejando la imagen de habilidoso y conciliador. Y también de trabajador: no importa que delegue las confirmaciones en sus vicarios, el mismo día tiene una vital reunión con líderes sindicales: tiene una prolífica pastoral juvenil que envía a toda la jerarquía española y romana, aunque encuentre más audiencia entre ellos que la que le proporciona animosamente el Opus Dei para sestear en las soporíferas reuniones; y así podríamos enumerar un largo etcétera. Eso sí, pobre del cura que se moleste en hacer bien las cosas. Y, claro, pobres ovejas que tienen tal pastor: ni gobierna, ni enseña; el trepa eclesiástico en estado puro, ton abundante en el solar patrio en los últimos cuarenta años.

JAI Confidencial
Por Julio Asterio Fernández López

“Ya son muchas las quejas que el Señor ha tenido contra la gente de esta ciudad, y por eso nos ha enviado a destruirla” Gn 19, 13

Al leer el anuncio de que Madrid será la sede del “Orgullo Gay Europeo en el año 2007“ me viene a la mente un comentario que circulaba por internet días atrás en el que se insertaba la siguiente frase. “¿Saben que en Nueva Orleáns los homosexuales planeaban hacer el "Festival de la Decadencia Sureña" de el 31 de Agosto al 5 de Septiembre? ¡Habían anunciado que iban a mantener relaciones sexuales en las calles y que avergonzarían a todos, haciendo que las madres tuvieran que ocultar las caras de sus niños y haciendo que Sodoma y Gomorra parecieran un poroto en la historia de la decadencia!...?”.
No creo que este sea un tiempo adecuado para lecturas excesivamente apocalípticas pero, por si acaso, no estaría de más que los ciudadanos madrileños, cuyo ayuntamiento acoge con euforia la cita para el 2.007, se fuesen previniendo contra algún “huracán”, real o virtual, que pudiese acercarse a la capital por esas fechas.
Dejando las bromas fáciles a un lado cualquier evento que hace que las miradas del mundo se vuelvan, en un momento concreto a una ciudad, suele ser una promoción y una buena campaña turística para la misma. Pero en este caso que Madrid se convierta en noticia por ser la sede del Orgullo Gay Europeo ya no es ni tan buena noticia ni mucho menos algo para estar orgullosos. Y no por ningún sentimiento homofóbico del que, con gran facilidad se acusa a aquellos que no están por la labor de estas celebraciones, sino porque este tipo de eventos son todo lo que se quiera menos respetuosos con la fe, las creencia y la moralidad de muchos ciudadanos. Respeto a los gay, todo el del mundo, pero tampoco es la cosa para que se venga a provocar.

Agencia JAI

La Delegación Diocesana de Catequesis que dirige Antonio Vázquez es, casi sin lugar a dudas, una de las que mas vida y movimiento tienen dentro del organigrama de la curia diocesana.
El curso pasado, primero de Antonio al frente de la Delegación, no fue nada fácil ya que, coincidiendo con la reforma de la curia, le toco poner a la delegación en el lugar que le corresponde dentro de la pastoral de Infancia ya que siempre hay grupos y movimientos que quieren arrogarse para si el liderazgo pastoral.
La Delegación de Catequesis a parte de cumplir con el subsidio documental y de materiales que proporciona a las parroquias y que el año pasado ofreció tres catequesis sobre la Eucaristía de muy buena calidad, cumple también una labor formativa que no es nada desdeñable ya que los catequistas son un colectivo pastoral al que se le debe de prestar una atención y un cuidado muy especial.
Seguro que en el día a día de la labor de la Delegación ha habido y habrá errores, momentos buenos y malos, iniciativas que se llevan adelante con éxito y otras que fracasan, pero lo que nadie podrá negar es que detrás de todo lo realizado hay esfuerzo, ideas claras y, sobre todo, ilusión pastoral. ¡Que no decaiga!.

JAI Confidencial
Por Julio Asterio Fernández López

Hace muy pocos días tuve la oportunidad de coincidir con dos diputados del PSOE con un cierto renombre.
Tras su participación, muy políticamente correcta con su partido, en una mesa redonda tuve la oportunidad de conversar con ellos un poco mas en profundidad y, cómo no, salió el tema de las relaciones del gobierno con la Iglesia. Unas relaciones que, contra toda clara evidencia , se empeñaban en no querer definir como conflictivas sino, efusivamente, como muy cordiales.
Pero la conversación fue entrando en materia y, entre otras cosas, se llego a la ley que reconoce el matrimonio de los homosexuales.
Aunque muchas de las cosas que se dijeron en esa conversación fueron, como dicen los periodistas, “off the record”, no es ninguna traición a la justa confidencialidad decir que, según comentaban, existe la sensación de que el PSOE y el gobierno sufrieron con la aprobación de esta ley y la fuerte contestación de la calle un desgaste innecesario. Para el volumen de parejas de gays y lesbianas que han manifestado interés en contraer el mal llamado “matrimonio” no merecía la pena tanto esfuerzo y tanto desgaste.
Y es que, sin querer ser presuntuoso, se veía venir. Si entre la juventud actual el matrimonio, como institución, está devaluado y son muchos los que, como decñia mi abuela, se ”arrrejuntan”, en el caso de las parejas homosexuales parece que esta opción se da de forma mayoritaria. Vivir en pareja sí pero sin lazos que unan o aten. Cosa que confirma que, valores morales a parte, la aprobación de la ley fue, entre cosas mas graves, una gran imprudencia política.

JAI Confidencial


Julio Asterio Fernández López

Cuando el reconocimiento a la labor de las Hijas de la Caridad es algo unánime en todos los comentarios de prensa no debe resultarnos extraño poder encontrarnos con una perla como la que aparece entre las paginas de Opinión en El Pais. Una opinión que, para pasmarnos, viene a contrarrestar la satisfacción casi generalizada por el premio otorgado con la acusación o el recordatorio de que las Hijas de la Caridad fueron, en tiempo de Franco y mas en concreto en años de posguerra, carceleras de mujeres.
No se si las Hijas de la Caridad serían carceleras de alguna familiar de quien esto escribe pero, aunque fuese así, estoy casi seguro de que su labor entre las presas de entonces mas que agravar su condición la alivió y mas que convertirse en opresores, aún siendo carceleras, es seguro que llevarían a las mujeres en esa situación toda la liberación que la cercanía, el afecto y la ayuda presta en esos momentos. Hay que leer el artículo porque, en lo bueno y en lo malo, hay que conocer lo que piensan y dicen los corazones generosos y desinteresados, como los de las Hijas de la Caridad, y aquellos que desde el rencor, el revanchismo o lo mas grave, la pura demagogia, no pierden ocasión de hacer daño a quien hace el bien.

JAI Confidencial

Que el lugar ordinario para la celebración de los sacramentos es la propia parroquia en la que se vive es algo que , con la ley de la Iglesia en la mano, es imposible de negar. Pero no es menos cierto que, desde tiempo inmemorial, la Iglesia permite y facilita esa misma celebración en otros espacios, los santuarios.
Hay parroquias, además, que tienen dentro de su territorio un santuario que, casi por mera consideración a la parroquia y a sus parroquianos, no pueden dejar de atender con toda la dignidad que sea posible.
Pero, a la vez que para los fieles un santuario suele tener frecuentes lazos sentimentales o de una devoción religiosa particular, para los propios sacerdotes suele ser un elemento de confrontación. Y lo que es mas triste, casi siempre tocado por el tema económico porque, siendo sinceros, los santuarios en muchas ocasiones son no solo una ayuda económica a las parroquias en las que se enmarcan sino que son el elemento fundamental de sus presupuestos.
Y las diferencias llegan sobre todo en torno a celebraciones matrimoniales. No hace mucho, y es un ejemplo, una chica fue a la parroquia donde vive a exponer a su párroco su intención de casarse en un santuario. Al párroco en cuestión no le gustó la decisión de la chica y tras recriminarle que no se casase en su parroquia dijo una frase, refiriéndose al santuario donde se iba a casar y a ella misma que, en cierta medida escandalizo a la joven y que es reflejo de cómo estas cosas crispan los ánimos: “Tanto peca la prostituta como quien contrata sus servicios”. Lógicamente la prostituta era el santuario, la parroquia que lo alberga o el propio párroco. Pero hay un detalle que no se debe olvidar. En nuestra diócesis mientras se sigan celebrando bodas en Covadonga, santuario principal de la misma y muy cercano al Arzobispo y, según parece, algunas vuelvan a celebrarse incluso en la gruta del santuario, las parroquias que tengan un santuario entre sus dedicaciones no tienen por qué avergonzarse cuando se les recrimina el mismo uso.

JAI Confidencial

Por Julio Asterio Fernández López


Puede sonar a impertinencia o a mera presunción pero creo, aunque sea algo compartido con más personas, que mi Arzobispo, monseñor Osoro, se ha equivocado de nuevo al nombrar, o según algunos ratificar, a Adolfo Rivas como director de Caritas Diocesana.
Y la equivocación no es, precisamente, por las cualidades que el señor Rivas pueda tener o no tener para ejercer un cargo que, aunque de modo provisional, ya venía ejerciendo desde hace unos años. La equivocación es, a mi juicio, porque seguir otorgándole la confianza para un puesto diocesano es dar carta de legitimidad a que cualquier cargo diocesano, si se siente injuriado, calumniado o simplemente criticado, pueda acudir en primera instancia, sin mediar ningún tipo de dialogo, petición de rectificación o queja a instancias superiores, a los tribunales para dirimir sus diferencias. Porque es eso, y no otra cosa, lo que al señor Rivas desde este mismo medio se le puede recriminar.
Si uno se siente ofendido, agredido injustamente o si considera que en un medio cualquiera se le ha tratado mal, está en su pleno derecho de acudir a las instancias judiciales oportunas. Pero eso, que vale para la generalidad de los ciudadanos, entre cristianos se suele solucionar, al menos en sus primeras fases, de otra forma.
No voy a entrar en el fondo de la cuestión, las supuestas ofensas de un usuario del foro bajo pseudónimo o algunas informaciones que pudieron no estar no del todo ajustadas a la veracidad, porque ni sería objetivo ni, aunque lo intentara, como editor del JAI y administrador de su foro sería nada creible. Pero lo que si es una convicción personal y creo que además muy extendida es que, aún teniendo una posible razón para sentirse molesto, acudir a los tribunales sin mediar ni una queja ante el editor de la publicación o exigir el derecho a replica o la rectificación oportuna o, lo que puede ser mas grave, dar ese paso sin ponerlo en conocimiento del arzobispo, superior de ambos, demandante y demandado, no es actuar como pide la Iglesia, el cargo que ocupaba y ahora seguirá ocupando y, por supuesto, la caridad que a ambos nos obliga.
La ratificación en el cargo del señor Rivas, que por otra parte puede realizar una gestión y una administración brillante, lo que si produce, en cambio, es serias dudas sobre el conocimiento que el arzobispo tenía, en su momento, del proceso iniciado contra mi persona porque, al menos, no se entiende que si no quiere que se lleve a cabo un proceso judicial de este tipo, que va a ser mas perjudicial que beneficioso para la Diócesis y para la misma Caritas, mantenga su apoyo a quien, haciendo oídos sordos a ese deseo, continua con un proceso que, en principio, parece que el señor Arzobispo no aprueba.
Y no estamos hablando de una mera cuestión que el señor Rivas lleve a titulo personal, aunque esa sea su intención, porque la repercusión eclesial es evidente y eso un cargo diocesano debe de asumirlo.
Aunque la confianza y el apoyo dado por el arzobispo como director de Caritas a quien en lugar de hablar conmigo prefiere llevarme a los tribunales por gestionar el medio en el que presuntamente se le trato mal resulta una bofetada episcopal a mi persona, se encajarla bien y asumirla desde la caridad cosa que, al menos por sus actos, otros parece que entienden de otra manera.

Agencia JAI

Todo parece indicar, según circula ya en los ambientes de Caritas Diocesana, que Don Adolfo Rivas Fernández va a ser nombrado, tras la probación de los nuevos estatutos de Caritas Diocesana, director de la entidad. Un cargo que, desde finales del año 2.002 venía ejerciendo de forma ejecutiva y con una cierta interinidad.

Era algo esperado que, tras la aprobación de los nuevos estatutos de Caritas Diocesana por el Arzobispo de Oviedo, se procediera al nombramiento del nuevo director de Caritas en cumplimiento de la normativa aprobada.
Desde finales de 2.002 la dirección de Caritas Diocesana estaba rodeada de una cierta provisionalidad ya que el Arzobispo en lugar de proceder, según los estatutos de entonces, a nombrar a un nuevo director tras la salida del anterior equipo procedió a nombrar un “director ejecutivo” que gestionaría el servicio diocesano, se decía entonces, “hasta la celebración de la Asamblea Diocesana”. La Asamblea se celebró pero tendría que pasar todavía mucho tiempo para que los nuevos estatutos, que eliminan la anterior presentación de una terna y dejan la decisión en las manos episcopales, facilitaran el realizar un nombramiento de director a plena satisfacción del arzobispo.
Según se comenta en los diferentes círculos de Caritas la decisión ya está tomada y Don Carlos nombrará director de Caritas a Adolfo Rivas, quien ya lo venía siendo los ultimos años de forma ejecutiva. La novedad estaría, según parece, en la renovación del cargo de administrador que, según fuentes cercanas a Cáritas, sería ocupado por un abogado y colaborador de la institución.

Agencia JAI


El inicio del curso escolar y los planes de educación, sujetos a los diferentes cambios gubernamentales, siempre suelen ser noticia por la “vuelta al cole” ye l final de las vacaciones infantiles. Este año, además, el curso se inicia sin que las cosas estén claras en el proyecto educativo del Gobierno y con una propuesta para la clase de religión que parece no satisfacer a casi nadie. En medio de este inicio la Delegación de Enseñanza de la Diócesis de Oviedo (DEPE) afronta un nuevo curso que no se presenta especialmente fácil.

Que el inicio del curso académico no iba a ser fácil es algo que a pocos puede asombrar dadas los constantes intercambios de declaraciones entre el Gobierno y, en este caso, la Iglesia y algunas asociaciones de padres. Si al tema de la clase de religión, principal punto de fricción en esas relaciones, añadimos la confrontación política existente las facilidades aún son menos.
Todo ello dificulta, sin duda, la labor de las diferentes Delegaciones de Enseñanza de las diócesis españolas si a todo esto le añadimos la problemática interna, laboral y pastoral, que muchas veces surge en torno al profesorado en cuanto a su elección, destino y renovación.
La DEPE (Delegación Diocesana de Educación y Pastoral Educativa) de la Diócesis de Oviedo no es ajena a las dificultades que se viven en otras diócesis. Dificultades que van desde el diálogo institucional con la Consejería de Educación hasta el desarrollo de los “Criterios de actuación en los casos de incorporaciones, permanencia, traslados y ceses de profesores de Religión y Moral Católica” elaborados por la Delegación junto con los profesores de Religión.
Una prueba de esas dificultades en las que se mueve la DEPE se puede ver en las páginas de Religión Digital, en su sección “Rumores de Ángeles”, en la que ante un tema totalmente diferente al de la enseñanza publicado por JAI Confidencial y recogido por dicha web, se deslizan comentarios que, incluso utilizando graves insultos que lógicamente generan también airadas respuestas, ponen de manifiesto la nada fácil labor de la DEPE entre los propios profesores.

Cuando, según fuentes de la propia Delegación de Enseñanza, existen profesores de religión negociando condiciones con la DEPE y, a su vez, presionando en sentido totalmente contrario a la Consejería de Educación desde otros espacios sindicales, las dificultades parecen obvias.
La DEPE cuenta además, desde hace unos años, con una serie de criterios elaborados de común acuerdo por profesores y Delegación en los que se pone de manifiesto los pasos que se deben contemplar para el nombramiento, traslados y ceses de los profesores de religión, criterios que desde la propia DEPE se intentan cumplir de forma escrupulosa. La sumisión de
los citados criterios a la decisión episcopal, cosa también común en el resto de las diócesis españolas, hace que sean los propios obispos, en ultima instancia, los responsables de las decisiones que se tomen.
Si la Iglesia lo tiene difícil en el tema de la clase de religión frente al gobierno tampoco lo tiene nada fácil, a nivel interno, con una parte de su profesorado aunque, afortunadamente, esa parte suele ser, hoy por hoy, bastante pequeña.

JAI Confidencial


Es conocida la distancia existente desde hace años entre las funerarias y la diócesis de Oviedo desde que esta última publicase, via decreto episcopal, la prohibición de celebrar en las capillas de los tanatorios los funerales que suelen preceder, según la costumbre asturiana, al entierro o a la incineración y manifestase como espacio adecuado para estas celebraciones funerarias las respectivas parroquias. Desde entonces las relaciones entre las funerarias y el Arzobispado no han sido muy buenas y eso es fácil descubrirlo tan solo con asistir a las “honras funerarias” que, por ejemplo, el tanatorio de Gijón suele realizar a petición de las familias

“Las autoridades Eclesiásticas Asturianas han prohibido celebrar funerales religiosos en los tanatorios de Asturias. Para suplir esta carencia, en la medida de lo posible, Funeraria Gijonesa pone a su disposición el Servicio de Honras Fúnebres.”

Estas palabras, que se pueden encontrar también en la propia web del Tanatorio de Funerarias Gijonesas sirven de inicio a las denominadas “Honras fúnebres” que, a petición de la familia, se realizan en el citado tanatorio dirigidas por un seglar, personal de la funeraria, supliendo a lo que en otro tiempo fuese, en la misma capilla, la celebración del funeral .
Desde la creación de los Tanatorios las grandes empresas funerarias de Oviedo y Gijón construyeron en los mismos una capilla que, al menos en el caso de Gijón, en bonita, acogedora y muy adecuada para el culto. La Diócesis, incluso, comenzó a nombrar para esas capillas “rectores” que solían ser los párrocos en los que los tanatorios se ubicaban. Ya desde el principio se recordaba que el lugar habitual de los funerales es la parroquia pero se intentaba, con la presencia de estos rectores en los tanatorios, dar respuesta a los casos mas frecuentes de incineración donde celebrar el funeral de cuerpo presente en la parroquia suponía, en lenguaje coloquial, “pasear” el cadáver dos o tres veces por la ciudad o en otros casos donde la vinculación parroquial era escasa.
La gran proliferación de funerales en los tanatorios y, aunque nunca se habló abiertamente de ello, la gran cantidad de dinero que movían los rectores de los tanatorios en detrimento de los párrocos de la ciudad, motivo que hace unos años la diócesis elaborase un decreto prohibiendo la celebración de los funerales en los mismos y reduciendo la misma a las parroquias.

Las funerarias encajaron mal el decreto e incluso reclamaron al Vaticano ante tal decisión tomada en los últimos años de Monseñor Díaz Merchán como Arzobispo de Oviedo.
La llegada de un nuevo Arzobispo, Monseñor Osoro, despertó en algunos directivos de las funerarias mas implicadas en la cuestión la esperanza de que el decreto fuera derogado. Pero, como es casi de suponer, es difícil que un obispo actúe de forma directa contra lo que otro ha hecho, al menos en los primeros años de su mandato.
Los tanatorios, casi resignados a tener que cerrar las capillas, idearon entonces una nueva fórmula, asesorados por algunos sacerdotes, tal y como se reconoce en la alocución inicial que se realiza en las “honras fúnebres”: celebrar unos actos fúnebres sin sacerdote y dirigidos por un seglar que suele ser empleado de la empresa funeraria.
Nada, en principio, quita validez a esta decisión pero uno comienza a cuestionársela cuando contempla como se utiliza la misma para poner de manifiesto la “discrepancia con el arzobispado”.
Si, además, uno conoce un poco la liturgia de exequias descubre pronto que se toman diferentes elementos de la misma y diferentes textos pero sin orden ni concierto. Y lo mas lamentable, de una forma totalmente plana, sin sentimientos, sin el trasfondo humano y la cercanía que produce una celebración que sirve lo mismo para uno que para otro y que resulta fría, impersonal y, por que no decirlo, totalmente aburrida.
Dos cosas son las que a uno le pueden quedar claras tras asistir a una celebración así: la primera que la empresa funeraria de Avilés tuvo una gran visión al no construir una capilla en el tanatorio, visión que le ha evitado este tipo de controversias y la segunda que, aunque se haga mejor o peor, los curas, sinceramente, lo hacemos mucho mejor en los funerales que celebramos.

Agencia JAI

Después de la información publicada en el número de ayer ayer de JAI sobre el conflicto existente entre algunos músicos (Don Jose y la Hermana Glenda, por ejemplo) y el cantautor Luis Alfredo y su marca musical “La Raiz”, fuentes cercanas al mismo y a su comunidad artística que reside en Los Cabos (Pravia) y que mantiene una estrecha relación con el Arzobispo Carlos Osoro y diferentes servicios diocesanos, nos han realizado algunas aclaraciones o matices sobre lo publicado en el día de ayer

Es innegable que no existen una buena armonía en las relaciones entre el sacerdote y músico Don Jose y la hermana Glenda con el cantautor Luis Alfredo y que, de una forma u otra hay un punto de conflicto que para unos no ha hecho mas que empezar y, para otros, ya está prácticamente superado.
Como siempre que existe un conflicto o una diversidad de pareceres que se encuentran siempre hay dos versiones de un mismo asunto. Si ayer enunciábamos el problema existente entre ambos músicos y “La Raiz”, marca o productora de Luis Alfredo, justo es recoger hoy algunos “matices” que una fuente cercana a la comunidad artística de Los Cabos (Pravia) y a su fundador nos ha hecho llegar.
En el caso de Don Jose se nos comenta que teniendo un contrato firmado por cinco años tras la edición de un disco, no de ninguna actuación, el sacerdote manifestó su deseo de que el mismo se le devolviese interrumpiendo así el período de tiempo firmado con “La Raiz”. Según fuentes cercanas a Luis Alfredo ese contrato se le devuelve existiendo en poder del cantautor un documento firmado por el propio Don Jose en el que firma estar de acuerdo con la liquidación que del contrato se le efectúa. Se indica también, sin entrar en mayores detalles, que Don Jose puede estar “mal asesorado” por alguna persona que en su día fue cercana a la comunidad de Los Cabos y hoy ya no pertenece a ella.
De cualquier forma si es interesante señalar que a día de ayer, según se nos comunica, Luis Alfredo aún no tenía ninguna notificación de ningún tipo de demanda o acción legal por parte de Don Jose.
El problema existente con la Hermana Glenda, aunque muy parecido en el fondo, difiere en las formas ya que el contrato existente, también por cinco años, se rompe de acuerdo con la superiora de su comunidad a la que, periódicamente se le habían liquidado los diferentes pagos por el contrato con la religiosa. La Hermana Glenda, según las mismas fuentes, en un momento dado quiere mejorar sus condiciones económicas y es entonces cuando, a pesar del diálogo ofrecido y ante la imposibilidad de responder a sus exigencias, manifiesta su deseo de romper el contrato cosa que se efectúa con la aceptación y el beneplácito de las responsables de su comunidad religiosa.

Escuchadas dos versiones diferentes de una misma situación lo que permanece es que, tenga razón quien la tenga, Luis Alfredo por un lado y la Hermana Glenda y Don Jose por otro, viven un enfrentamiento que ha motivado la ruptura o cancelación de los contratos que antes les unían.
Si es interesante reflejar un dato que puede aportar un poco de luz en la situación. La comunidad de Los Cabos, a la que pertenecen Luis Alfredo y su familia, no pasa por su mejor momento económico. La celebración de cada Multifestival David no reporta beneficios, antes al contrario supone unos gastos que a veces son difíciles de afrontar. Ni la diócesis de Oviedo aporta dinero a la comunidad, según personas cercanas a la misma, ni tampoco paga nada en calidad de “contratos” a quienes participan en el Multifestival.
Las dificultades para mantener las instalaciones y la infraestructura para el trabajo artístico, el “dia a dia”, parecen dar a entender que, sea como sea el tema de los contratos con algunos músicos, nadie se ha enriquecido con ellos.

Agencia JAI

(EUROPA PRESS) El obispo de Huelva, Ignacio Noguer, será intervenido el próximo viernes en un centro hospitalario de Sevilla en el que permanece ingresado desde el pasado 15 de agosto, de una lesión vertebral-lumbar, después de que las pruebas diagnósticas practicadas hayan detectado una vértebra en mal estado.
Fuentes del Obispado informaron a Europa Press que la intervención "no reviste gravedad y es de trámite, aunque delicada", y añadieron que monseñor Noguer "ya está preparado para la operación, para la que precisa una atención especial por sus problemas cardíacos, ya que tiene un marcapasos, y con un estado de ánimo muy bueno".
El obispo de Huelva ingresó en un centro hospitalario de Sevilla el pasado 15 de agosto, al sentir dolores lumbares, que, tras su análisis, se ha determinado que precisan de una intervención, aunque las mismas fuentes añadieron que "se desconoce que tipo de operación se le va a realizar, así como el período de convalecencia posterior".
La enfermedad que padece actualmente el obispo "no tiene nada que ver con la que le mantuvo interno en el Juan Ramón Jiménez de Huelva durante más de un mes, de la que se está recuperando muy bien gracias al proceso de rehabilitación", sino que Noguer se encontraba "perfectamente" cuando, un mes después, empezó a padecer dolores en las vertebras y fue trasladado al centro hospitalario de Sevilla, donde será intervenido el próximo viernes.
El vicario de la diócesis de Huelva ha emitido una circular a las parroquias onubenses en las que pide oraciones de los fieles por el feliz éxito de la intervención a la que Ignacio Noguer será sometido para contrarrestar su lesión vertebral.

Agencia JAI

“Luis Alfredo” es alguien mas que un conocido cantautor en el mundillo de la música religiosa. La instalación en Los Cabos, Pravia, de su comunidad artística y el conocido “Multifestival David” le han hecho muy conocido también en Asturias. Problemas con algunos de los artistas, que en su día fueron contratados por él bajo la marca de “Producciones La Raiz”, como Don José o la misma Hermana Glenda, han puesto algunos nubarrones en su trayectoria


Según relatan diferentes personas relacionadas con el mundo de la música religiosa el famoso Don Jose (José Ruíz Osuna, sacerdote de la diócesis de Toledo) parece que ha iniciado acciones judiciales contra Luis Alfredo y su marca musical “La Raiz” reclamándole diversas cantidades económicas derivadas de sus “derechos de autor” y sus “actuaciones” en diferentes festivales para los que había sido contratado por el cantautor.
Actualmente “Don Jose” además de ser párroco y predicar desde el altar, se sube al escenario y a ritmo de guitarra eléctrica y batería transmite a los jóvenes la buena noticia del Evangelio. Dos de sus discos editados son: "Dame tu amor" y "Nuevo Milenio" y en la actualidad ya está preparando una nueva grabación.

Siguiendo en el mismo mundillo religioso-musical parece que los problemas para Luis Alfredo no se agotan con Don José sino que, por razones muy parecidas, también se han extendido a la misma “Hermana Glenda” también muy conocida por sus diferentes actuaciones y trabajos musicales si bien ella, según nos han indicado, no ha iniciado ningún camino judicial sino que su propia congregación está dando los pasos oportunos para tan solo rescindir el contrato que la une musicalmente a Luis Alfredo y a “La Raiz”.
Tanto Luis Alfredo como su comunidad artística instalada desde hace unos años en Los Cabos (Pravia) gracias a la acogida del Arzobispo de Oviedo, son muy conocidos por la celebración anual del “Multifestival David” en el que, junto con otras ofertas culturales y artísticas, participan muchos artistas que, como los anteriores, son muy conocidos en ambientes religiosos, musicales y juveniles.
Los supuestos problemas con Don José y con la Hermana Glenda vierten dudas sobre los contratos que los diferentes artistas firman con Luis Alfredo que, según se desprende de las reclamaciones que le hacen, resultan mucho mas beneficiosos para el y su marca musical que para los propios autores.
Para quienes conocen y saben de estas cuestiones el tema y los problemas, destapados por dos de los artistas contratados por Luis Alfredo en diferentes ocasiones, pueden no haber hecho mas que empezar.

JAI Confidencial
Por Julio Asterio Fernández López

Si alguien, al leer la información que hoy da la Agencia JAI sobre los problemas de Luis Alfredo con algunos músicos que colaboraron con él, hace extensivos estos problemas a la comunidad artística que desde hace un par de años vive en Los Cabos (Pravia) y que presta sus servicios en diferentes actividades diocesanas estaría, al menos a mi juicio, equivocado. Una cosa son las actividades musicales, los derechos de autor, los festivales y los contratos administrativos, cosas en las que parece que están los problemas del cantautor, y otra diferente es el servicio gratuito que la comunidad de Los Cabos, fundada por él junto con otros, presta a la diócesis de Oviedo.
Al grupo de Los Cabos, como ya se les conoce, se les ha visto participan en diferentes actos litúrgicos al lado del Arzobispo de Oviedo, han organizado el “Multifestival David” durante dos años consecutivos en tierras asturianas con un elevado coste para sus presupuestos y animan muchas de las actividades organizadas por diferentes servicios diocesanas y dirigidos, de una forma especial, a niños y jóvenes.
Una cosa es que entre Luis Alfredo, una de sus cabezas visibles, y algunos músicos existan problemas económicos y contractuales, como parece que los hay, y otra diferente no valorar lo que la propia comunidad artística aporta a la diócesis. No se deberían, aunque sea difícil, confundir ambas cosas.

“El proyecto marco actualizado catorce años después”

Agencia JAI

Finalizaba ayer Domingo en El Escorial el encuentro que cada año reúne a Delegados, Consiliarios y responsables de Pastoral juvenil de la Iglesia española. Con el referente cercano e inevitable de la Jornada Mundial de la Juventud de Colonia el Encuentro se centro en dos cuestiones de capital importancia: la presencia del sacerdote en la Pastoral Juvenil y la actualización del proyecto marco de la Iglesia española para los jóvenes vigente desde su aprobación por los Obispos en el año 1991.
La convivencia y el trabajo de estos días fueron un signo de la “comunión eclesial” a la que, en diversas ocasiones, aludio el Obispo responsable de la Asamblea Monseñor Saiz Meneses.

Desde el pasado Jueves hasta la mañana de ayer Domingo se celebró en la Casa de Ejercicios Espirituales “San Iose” de El Escorial el Encuentro Anual de Pastoral Juvenil que organiza el departamento de Juventud de la CEAS cuyo responsable es Monseñor Saiz Meneses, obispo de Tarrasa y que dirige Victor Cortizo.
Los destinatarios del Encuentro eran los diferentes Delegados, Consiliarios y Responsables de pastoral Juvenil de las Diócesis y Movimientos Apostólicos de la Iglesia española.
Ya desde el primer día la intervención de Monseñor Saiz hizo una especial llamada a vivir en profundidad la “comunión eclesial”.
Las referencias, tanto del obispo como de los participantes, a la experiencia vivida en Colonia en la Jornada Mundial de la Juventud, no se centraron solo en los fallos de la organización alemana, que los hubo, sino que sirvieron para resaltar la grata experiencia que supuso para los jóvenes, a pesar de las dificultades vividas, y el beneficio indiscutible que esa experiencia va a tener para la pastoral juvenil y para las propias iglesias locales.

Junto con esa referencia inevitable a lo vivido en Colonia el trabajo se centro en la segunda jornada, de la mano del sacerdote de Barcelona Tony Deulofeu, en el estudio de cual y cómo debe ser la presencia del sacerdote en su acompañamiento de la evangelización de los jóvenes. Un trabajo que puso de manifiesto lo que los mismos jóvenes reclaman muchas veces al sacerdote: “autenticidad, cercanía y que, desde su propia vida, les acerque a Jesucristo”.
Tras celebrar por la tarde las vísperas con la comunidad benedictina del Valle de los Caidos el encuentro afrontó su tercer día, con la presentación que Julio Asterio Fernández, consiliario de DIDANIA (Federación Nacional de Escuelas y Entidades cristianas deTiempo Libre), hizo sobre la actualización del Proyecto Marco de Pastoral Juvenil de la Iglesia Española publicado en 1991. Los trabajos y aportaciones recogidas del trabajo posterior de los asistentes al encuentro ultiman con ello un borrador que ahora, del Obispo responsable de Pastoral Juvenil, Monseñor Saiz Meneses, deberá presentar a la CEAS para su aprobación y su refrendo posterior por la plenaria de los Obispos españoles.
La tarde, finalizados los trabajos sobre el proyecto marco, fue escenario de una mesa redonda compartida por cinco experiencias diversas de pastoral juvenil: JMV y su experiencia misionera en Mozambique; la delegación de Pastoral Juvenil de Vitoria y su experiencia de un curso de pastoral Juvenil para sacerdotes; la comunidad Fe y Vida, nacida en Santander y ya extendida a diferentes diócesis españolas; el padre Johnny y su experiencia musical: y, ya por último, le delegación de pastoral juvenil de la diócesis de Madrid y su experiencia en la edición de la revista “Centinela”.
Tras algunas pinceladas de cara a la revisión del propio encuentro las jornadas finalizaron dejando en los participantes un buen sabor a la “comunión eclesial” a la que el obispo responsable de las mismas se había referido desde un principio.

JAI Confidencial

La pregunta que hace unos días lanzaba al aire Religión Digital desde su sección de Rumores de Ángeles ha despertado en los visitantes habituales de las páginas y foros religiosos una cierta inquietud que es reflejo no de tristeza por su posible marcha sino de todo lo contrario.
Con motivo de los procesos que se siguen para realizar los distintos nombramientos episcopales al nuncio se le ha criticado con frecuencia el lento caminar de los mismos, se ha ironizado con su diligencia en el trabajo y, quien mas o quien menos, ha visto en su manera de proceder la frustración de un mandato mas de Rouco al frente de la Conferencia Episcopal.
De momento todo son rumores, al igual que los que apuntan a Monseñor Palmero o Monseñor Reig, obispos de Palencia y Segorbe-Castellón, como nuevos obispos de Orihuela-Alicante, pero no se puede dudar que un cambio de nuncio abriría una nueva época en la Iglesia española y, quien sabe, quizás fuera conveniente.

JAI Confidencial

Por Julio Asterio Fernández López

Al leer en el diario El Comercio de hoy la siguiente frese “Echando la vista atrás, las últimas inversiones en mejora y adecuación de Covadonga tienen como fecha la de la visita del Papa Juan Pablo II, en agosto de 1989” no pude menos de releerla varias veces por la extrañeza que me supuso no tanto lo que se dice como quien lo dice. Y me explico. No tengo a mano datos suficientemente detallados y contrastados para negar la mayor, si que se han hecho cosas en estos últimos 16 años, y tanto antes como después de cambiar la dirección del santuario en la persona del abad y los canónigos. Y aunque no sea mucho al menos se ha mejorado lo que se ha podido por parte de la Iglesia y de los responsables del Real Sitio. Lo que tampoco pueden olvidar los lectores es que quien hace en la prensa esta afirmación era vicario general entonces y continuo siéndolo, si no me fallan las fechas, al menos ocho años mas. Me imagino que de lo que se haya hecho a partir de 1989 y hasta 1997 él, como vicario general, algo habrá tenido que ver con ello, tanto para lo bien hecho como para lo dejado sin realizar.
Cuando se hacen estas afirmaciones parece que uno ha estado siempre contemplando el desarrollo de los acontecimientos y que no ha tenido nada que ver con ellos. Es mas se corre el peligro de, aunque sea sin esa intención, parezca que desde la marcha de uno no se ha realizado nada. Y eso, indudablemente, tampoco es verdad.
Pero, dejando de lado estas aclaraciones que complementan la frase anterior, lo cierto es que, como diría Alfa y Omega en su sección de la ultima página de su edición habitual, no es verdad que desde 1989 no se haya hecho nada en Covadonga. Se podría haber hecho mas o mejor, incluso se podrían haber hecho otras cosas pero algo si que se ha hecho y es de justicia reconocerlo.

JAI Confidencial 06/09/05
Por Julio Asterio Fernández López

No es la primera vez se puede oir, desde hace un par de meses, que nuestro Arzobispo Carlos Osoro está triste. Y no con la tristeza de un disgusto o una contrariedad pasajera sino con esa tristeza profunda que surge de la frustración de planes y proyectos, de la incomprensión o de la critica de la propia gestión episcopal ya sea en Asturias o en Orense. Una tristeza de la que, incluso, dan fe quienes le vieron demasiado apagado en Colonia.
Aunque uno puede intuir cosas y otras veces se las cuentan, desconozco cual es el origen, si lo hubiera, de la supuesta “tristeza episcopal” pero en algunos asuntos quizás le haya pasado como al que se puso a construir y planificar sin calcular si con los recursos materiales y humanos existentes podrían desarrollarse todas las iniciativas que uno deseaba.
A Don Carlos, dicho sea con todo el afecto del mundo, le puede muchas veces más la voluntad que las posibilidades reales de poder realizar en Asturias proyectos que serían, indudablemente beneficiosos para la diócesis, pero que hoy por hoy se muestran casi inalcanzables.
Desconozco también si algunos asuntos de su anterior diócesis de Orense pueden disgustarle o si esperaba encontrar en Asturias más medios económicos y humanos de los existentes. Pero sea como sea no es para entristecerse. A Don Carlos, aunque se le puedan discutir algunas de sus decisiones o de sus silencios, nadie puede negarle que en las distancias cortas, en el tú a tú, sabe ganarse a la gente. Y pongo un ejemplo reciente de estos días. Acudir tras la novena de la Santina a despedir, autobús por autobús, a los fieles que concurren es algo que para algunos puede resultar puramente anecdótico pero que a los fieles les llega. No recordarán las palabras del Obispo en la Eucaristía pero si que recodarán que fue a despedirles y, simplemente, les saludo. En estas cosas y detalles el arzobispo es bueno, muy bueno.
Por ello aunque hay dificultades, aunque las cosas no salen siempre como uno quiere o aunque haya asuntos que nos complican la vida y la propia imagen, también es importante saber que hay detalles y gestos que la gente sabe apreciar.

Agencia JAI 06/09/05

La Iglesia Católica vive tiempos complejos con signos contradictorios sobre su camino futuro. Uno de esos signos es contemplar como una asociación como Juventutem crece de forma progresiva en los últimos años (http://www.juventutem.com/accueil-esp.php). Son jóvenes, son católicos y, sin tapujos, son conservadores y amantes de la llamada Misa Tradicional o tridentina, en latín y de espaldas al pueblo. De ello hablan las fotos de su participación en la Jornada Mundial de la Juventud que pueden ser consultadas en la pagina http://www.fssp.org/en/photos4.htm de la fraternidad de San Pedro.
Hay personas a quienes estos jóvenes les pueden sorprender, sobre todo por que hubo tiempos en los que ser jóven y conservador, religiosamente hablando, parecía que no era lo mas habitual. Y hay otros que, incluso, se escandalizan y ponen el grito en el cielo por los derroteros del retorno a Trento que parecen deducir de estos signos.
Indudablemente no es para tanto aunque no deja de ser un síntoma de algo que, casi con toda probabilidad, no gusta a quienes se ponen por apellido todo lo que suene a progresía, de la buena o de la demagógica, da igual.
Que a un buen grupo de jóvenes, y con tendencias a crecer, le llene este tipo de vivencia espiritual y litúrgica y que, incluso, haya abundantes seminaristas entre ellos es algo que, cuando menos, da para pensar. Nada nos dicen las informaciones de su compromiso pastoral y social, si es que lo tienen, ni de cómo viven y practican la caridad, la misericordia, la justicia y la evangelización. Uno no tiene porque suponer que por ser, llamémosles, “conservadores”, no viven todos estos rasgos. Ni el amor por la liturgia tradicional y el latín es patrimonio de los conservadores ni, mucho menos, el compromiso evangélico es terreno privado de los cristianos progresistas.
Lo que si es innegable es la presencia, cada vez mayor, de estas opciones entre los jóvenes cristianos, presencia que va unida al nacimiento de movimientos y asociaciones de marcado carácter espiritual y considerados, aunque sean “nuevos movimientos”, bastante conservadores.
Si a esto añadimos la escasa presencia en muchas diócesis de los “viejos” movimientos de Acción Católica el panorama religioso juvenil que se nos presenta es el de un crecimiento de opciones conservadoras, incluso radicalmente conservadoras, frente al avance lento y proporcionalmente mínimo de opciones religiosas mas progresistas.
El por qué de esta situación que parecía impensable hace años es una buena pregunta y materia de trabajo para los sociólogos. A los demás nos toca aceptarla.
Los caminos para llegar a Jesucristo y para evangelizar y anunciar el Reino de Dios son muy variados y da igual que, para ello, la Eucaristía en la que uno participe se celebre de frente o de espaldas, lo realmente importante es la Eucaristía misma como presencia de Jesucristo que se vive y se comparte y el tratar a los demás, con preferencia sobre los mas necesitados, tal y como nosotros queremos ser tratados. Viviendo así la fe es casi seguro que como se celebre la Eucaristía es algo secundario.

Agencia JAI 06/09/05
(http://www.parroquiadellaranes.org/)

La Parroquia de Santa Bárbara de Llaranes, en el arciprestazgo de Avilés, estrena página web. Aunque todavía se encuentra dentro del período de configurar y ultimar detalles, ya puede ser visitada.
Junto con el horario de las Misas y demás servicios parroquiales se tiene acceso, desde la web, a la programación pastoral de la parroquia y a todos los números de su Hoja parroquial editados en el presente año. Es una página muy interesante de visitar y que animamos desde aquí a cuidad y mantener porque, como sabemos, lo mas complejo de una web no es hacerla y publicarla sino ser capaces de mantenerla actualizada.

Agencia JAI 05/09/05

Si la pagina web http://religiondigital.com es desde hace mucho tiempo una de las mejores en cuanto a la información religiosa se refiere, su sección “rumores de ángeles” no dejaba de ser una de las mas criticadas y comentadas pero, sin duda, una de las más visitadas. Con frecuencia se le criticó el tono de algunas intervenciones pero, sin ser una responsabilidad de la dirección de la propia página, ese es el riesgo de ofrecer un espacio de opinión donde el anonimato o el pseudónimo es muchas veces tomado como garante de la libertad de opinión.
Cuando hace meses la web de religión digital sufrió un parón previo a varios reajustes editoriales el teléfono de su director, Jose Manuel Vidal, debió de sonar de forma imparable durante esos días que, además, coincidieron con el torrente informativo que de Roma llegaba con la muerte de Juan Pablo II y la posterior elección de Benedicto XVI. Y alguna de esas llamadas fue la de esta misma publicación.
Tranquilizados entonces por sus palabras, publicamos entonces que volvería pronto, cosa que así fue, y que la sección “rumores de ángeles” también retornaría con diferentes cambios. Aunque la espera ha sido larga la sección de “rumores de ángeles” también ha iniciado su reencuentro con los lectores. Tal como dice su introducción, volveremos a encontrarnos con sus “Rumores de ángeles, chismes de sacristía, murmullos de curia...” desde estas páginas nuestros mejores deseos para esa nueva etapa en su magnífico proyecto editorial.

JAI Confidencial
Por Julio Asterio Fernández López

Parecía que esta “nueva generación” de Operación Triunfo, con cambios que afectaban a la cadena de emisión (de TVE-1 a Tele 5) y al grupo de profesores, no iba a despertar el interés de ediciones pasadas pero los índices de audiencia dicen lo contrario. Eso no quita para que, si uno sigue las galas de los Jueves, descubra que por un lado van las ilusiones de los jóvenes que concursan y quieren triunfar y, por otro, está todo el lado comercial que provoca un cierto “fraude” cuando cantar no es ni lo único ni lo que mas se valora en un concurso donde la imagen tiene mas aprecio que el trabajo artístico bien hecho.

Aunque nos hagamos buenos propósitos de no caer en las redes televisivas de los productos mediáticos que algunas cadenas nos venden parece que el cuerpo se nos ha acostumbrado a aguantar lo que nos ofrezcan y somos capaces de aguantar, por ejemplo, dos horas de publicidad por una de programa.
Quien mas o quien menos niega ser seguidor de programas como “Operación Triunfo”, “Gran Hermano”, “La Casa de tu vida”, “La Isla de los famosos”... pero, al final, los índices de audiencia dicen que de eso nada,. Podremos no reconocerlo pero esos programan tienen miles de seguidores.
El caso de Operación Triunfo, por ser el que ahora está en antena, es todo un ejemplo. Por mas que cambie de canal de emisión (de TVE primero a Telecinco ahora) o el grupo de profesores y alumnos sea distinto, el éxito parece acompañarle y esta emisión ha conseguido batir records de audiencia de ediciones anteriores.
Lo que nadie puede negar, con tan solo ver las galas un par de veces, es que parece legítimo dudar de la objetividad de los profesores e incluso del jurado cuando, y sin motivos personales, hay algunos de los concursantes que ya tendrían que haberse ido y, sin embargo, siguen en la Academia. Que eso ocurra con los votos del público no deja de ser algo comprensible, se valora mas la simpatía, la convivencia y la presencia física (ser mas guapo o guapa) que el tener buena voz, ser mejor artista o hacerlo medianamente bien. Y ya sabemos que dentro de ese público que vota hay hasta clubs de fans y familiares que se organizan para votar de forma masiva y recaudar los votos que sean necesarios.
Pero que los propios profesores mantengan en la academia, bien de forma directa salvando a algunos de los nominados o de forma indirecta dándoles cada semana aquellas canciones que mas les favorezcan en detrimento de otros que tienen que lidiar con temas que nada tienen que ver con su estilo, o que el mismo jurado, contra el buen sentido y el buen gusto, nomine a quien lo hace bien y feliciten a quien no solo desafina sino que “machaca” los temas, da una ligera idea de que lo que mas cuenta, no solo para el publico sino para el propio concurso, no es quien canta y actúa mejor sino quien vende mas y tiene mas proyección mediática.
Y pongo ejemplos. Sergio es un joven, muy joven, que tiene muy buena voz y aunque es el favorito del público por excelencia, cuando canta no trasmite nada, no emociona, no provoca ningún sentimiento, es totalmente plano. Lidia, muy flamenca ella, solo resuelve medianamente bien temas flamencos y eso, a veces, desafinando, pero ahí sigue, de forma inexplicable, y ayer mismo fue salvada por los profesores. Incomprensible.
A uno le queda muchas veces la sensación de estar presenciando otra cosa diferente a un concurso musical para jóvenes aspirantes a ser famosos. Algunos, me temo, acabaran con la sensación de que han jugado con ellos y les han utilizado.
No obstante no me resisto a finalizar este comentario sin apostar por dos de los concursantes que me parecen lo mas honesto y lo mejor del concurso: Soraya y Victor. Aunque les acaben nominando y largando son, con mucho, las mejores voces y los mejores artistas de esta temporada de O.T.

Agencia JAI 01/09/05

La próxima semana Pravia alternará sus fiestas patronales del Sto. Cristo de la Misericordia y Ntra. Sra del Valle (días 6 y 8 de septiembre respectivamente) con las celebraciones político-lúdicas del Día de Asturias que este año ha elegido el concejo del Rey Silo para su conmemoración y, por si fuera poco, con la despedida el día 11 de los dos sacerdotes que durante los últimos años han atendido las muchas parroquias de todo el concejo praviano. Una sencilla celebración de despedida que, como suele ser normal, se celebrará una semana antes de que el sábado 17 dos nuevos sacerdotes se incorporen a las parroquias pravianas.
Quien será testigo de todo ello, de una forma excepcional, será Don Manuel Antonio Barrera, sacerdote ya jubilado que reside en la residencia de ancianos que rigen las Franciscanas del Buen Consejo, y que lleva 33 años como sacerdote en la villa de Pravia además de ser natural de la misma. Toda una historia que le ha hecho convivir como sacerdote con tres párrocos y cuatro sacerdotes más que pasaron por la Colegiata.
Pravia, que en su día fuera tierra de muchas vocaciones, es la tierra natal de, al menos, cuatro párrocos asturianos (Soto del Barco, Cristo Rey de Versalles en Avilés, Villamayor en Piloña y Villalegre en Avilés) varios religiosos y religiosas y algunos misioneros y misioneras y dentro de muy poco tiempo celebrará la ordenación sacerdotal, si nada lo impide, de otro de sus hijos.
Aunque nunca llueve a gusto de todos y siempre hay cosas que a unos gustarán y a otros no, Pravia despedirá el dia 11 a sus dos sacerdotes con todo el afecto y les agradecerá todo lo mucho que, con los aciertos y desaciertos de todos, han trabajado por las muchas parroquias que en su día les fueron encomendadas.
JAI da fe, desde lo que conoce, de ese trabajo y de la buena acogida que siempre se le dispenso a la hora de contrastar alguna de las informaciones publicadas y, sobre todo, a la hora de recibir al compañero e hijo de la villa.
Ambos sacerdotes seguirán sirviendo a la diócesis desde diferentes tareas: Andrés como “notario” en el Arzobispado (el rostro y la recepción de los servicios diocesanos) y párroco de Carbayin (Siero) y Jose Manuel desde el Hospital Central y la parroquia del Cristo, donde prestara colaboración. Desde aquí les deseamos lo mejor en sus nuevos destinos así como también hacemos lo propio con Juan Ignacio y Gary que, sin duda, serán muy bien recibidos por un estupendo concejo que suele querer bien a quien bien le quiere y le sirve.

JAI Confidencial
Por Julio Asterio Fernández López

Es difícil imaginar lo que habría sido de la pastoral juvenil en la Iglesia española si los obispos no se hubieran sentido impactados por el encuentro de los jóvenes con Juan Pablo II en la explanada del Monte del Gozo en el año 1989. Este encuentro marca un antes y un después en la evangelización de la juventud y es el origen de muchas de las actuales delegaciones de juventud en las diferentes diócesis españolas. Desde ese encuentro y en todos los posteriores la participación de nuestros obispos ha sido grande y ha establecido una mayor cercanía con los jóvenes.

No resulta fácil ponerse en viaje, hacer las maletas y sumergirse en la vorágine de tres días rodeado de centenares de miles de jóvenes que compaginan, con todo el respeto, su incontenible alegría juvenil con la oración y la devoción en las diferentes vigilias, oraciones y Eucaristías que tienen cabida en una Jornada Mundial de la Juventud. Pero, aunque a veces no resulte fácil por eso de la edad, las preocupaciones o las responsabilidades, los obispos saben que, aunque solo sean tres días de encuentro, estas Jornadas Mundiales de la Juventud tienen su rédito y a no muy largo plazo.
Algunos de los que el mes pasado estuvieron presentes en Colonia eran nuevos en este tipo de encuentros y, tal y como manifestaron casi de común acuerdo, quedaron impresionados tanto por la cantidad de jóvenes como por el respeto y el silencio que rodeó muchas de las celebraciones.
A otros, en cambio, según dicen finos observadores, se les vio demasiado “tristes” y un poco alejados del grupo episcopal. Sus preocupaciones tendrán aunque eso es historia para otro día.
Si, tal y como alguien afirmó, los obispos descubrieron en Santiago en 1989, de la mano de Juan Pablo II, la pastoral juvenil como un campo inmenso para la evangelización, cada Jornada Mundial de la Juventud significa, al menos, un nuevo redescubrimiento de todo el potencial evangelizador que los jóvenes albergan.
Aunque durante la Jornada de Colonia las informaciones se dispersaban muchas veces en otras cuestiones menores en las que se contaba un día que había jóvenes que esos días participaban en misas llamadas “tradicionales” celebradas en Latín y otro los medios se hacían eco de que algunos movimientos progresistas plantearían cuestiones fronterizas a Benedicto XVI, lo cierto es que si algo pone de manifiesto este tipo de encuentros en la unidad dentro de la gran pluralidad de nuestra Iglesia. Unos encuentros que son reflejo de una Iglesia en la que pueden convivir tanto los que encuentran paz espiritual en la celebración en latín de la Eucaristía como aquel que ve colmada su inquietud apostólica en el compromiso social, político o benéfico y caritativo.
Lo importante es cuidar que el marco, ese marco donde todos caben, no se rompa. Y ese marco no es otro que la fidelidad a la propia Iglesia y a su doctrina. Un marco que, además, da mucho juego.
Los obispos españoles cuentan con un departamento de juventud que, a la hora de organizar eventos de este tipo, suele hacerlo de forma magistral pero son exclusivamente ellos quienes en sus diócesis pueden y deben dar a los jóvenes la importancia que siempre les reconocen.
Colonia ha finalizado pero los jóvenes que acudieron siguen con sus Obispos en sus diócesis y pueden ser para ellos la gloria y la corona de su labor pastoral. Ojalá que sepan escucharles, acogerles y caminar con ellos. Los frutos pueden ser muy elevados.