JAI Confidencial

Que el lugar ordinario para la celebración de los sacramentos es la propia parroquia en la que se vive es algo que , con la ley de la Iglesia en la mano, es imposible de negar. Pero no es menos cierto que, desde tiempo inmemorial, la Iglesia permite y facilita esa misma celebración en otros espacios, los santuarios.
Hay parroquias, además, que tienen dentro de su territorio un santuario que, casi por mera consideración a la parroquia y a sus parroquianos, no pueden dejar de atender con toda la dignidad que sea posible.
Pero, a la vez que para los fieles un santuario suele tener frecuentes lazos sentimentales o de una devoción religiosa particular, para los propios sacerdotes suele ser un elemento de confrontación. Y lo que es mas triste, casi siempre tocado por el tema económico porque, siendo sinceros, los santuarios en muchas ocasiones son no solo una ayuda económica a las parroquias en las que se enmarcan sino que son el elemento fundamental de sus presupuestos.
Y las diferencias llegan sobre todo en torno a celebraciones matrimoniales. No hace mucho, y es un ejemplo, una chica fue a la parroquia donde vive a exponer a su párroco su intención de casarse en un santuario. Al párroco en cuestión no le gustó la decisión de la chica y tras recriminarle que no se casase en su parroquia dijo una frase, refiriéndose al santuario donde se iba a casar y a ella misma que, en cierta medida escandalizo a la joven y que es reflejo de cómo estas cosas crispan los ánimos: “Tanto peca la prostituta como quien contrata sus servicios”. Lógicamente la prostituta era el santuario, la parroquia que lo alberga o el propio párroco. Pero hay un detalle que no se debe olvidar. En nuestra diócesis mientras se sigan celebrando bodas en Covadonga, santuario principal de la misma y muy cercano al Arzobispo y, según parece, algunas vuelvan a celebrarse incluso en la gruta del santuario, las parroquias que tengan un santuario entre sus dedicaciones no tienen por qué avergonzarse cuando se les recrimina el mismo uso.