De luto
Por si no sabés cómo se hace, en la ventana del MSN Herramientas, Opciones y delante de tu nombre (l) o sea una "ele" entre paréntesis.
Gran beso
Inocente!
... y la red los junta!
Pues efectivamente, ayer fue 28 de diciembre, los Santos Inocentes. ¿Te gastaron alguna broma?. ¿Caíste?. ¿Seguro?
Debemos confesar que nosotros quisimos gastarte una. Pero una tierna, amable, con corazón. Y así decidimos “emparejarnos”. No ha habido café, ni fin de semana, ni más tardes, ni más noches…
Perdonad por habernos tomado la libertad de bromear con vosotr@s. Os agradecemos muy sinceramente los comentarios que habéis dejado. ¡Sois un cielo!.
Esperamos seguir contando con vuestra atención y cariño
Besos
Ume y Txabi
Eguberriko tradizioak: Olentzero (y II)
EL OLENTZERO EN IRUÑA
La figura del Olentzero, tal y como hoy la conocemos, constituye la mezcla de una serie de fenómenos culturales que fueron tomando la forma actual, y cuyo punto de unión ha sido solamente la coincidencia temporal y territorial.
Con esto queremos decir que el Olentzero no ha sido siempre y en todo lugar un muñeco bonachón, carbonero que baja de las montañas para anunciar el nacimiento del niño-dios.
La primera referencia al nombre del Olentzero es de Lope de Isasi a comienzos del siglo XVI, comentando que aquí se celebraba la Navidad con el nombre de "Onentzaro" significando "tiempo de los buenos". Probablemente Lope de Isasi hablaba de una reminiscencia de los ritos paganos, religión animista muy extendida en esta tierra hasta el siglo VIII, que incluía como uno de sus ejes y, por tanto, celebración de gran importancia. El solsticio de invierno.
Por lo tanto, podemos decir que el Olentzero, en realidad, es la reminiscencia de la celebración del solsticio de invierno, que la iglesia católica renombró como fiesta de la Natividad.
Durante muchos siglos, la forma de realizar fiestas en ambientes rurales y pobres por añadidura era la de la cuestación o puxka biltze: se iba de casa en casa, a veces haciendo alguna actividad alusiva a la festividad en curso (danza, canto...) y pidiendo comida para que los jóvenes del pueblo pudiesen hacer una merienda. Esto también ocurría en el caso del olentzero. Los jóvenes del pueblo iban de casa en casa, a veces con un muñeco, o incluso a veces con uno de ellos disfrazado de carbonero glotón y bebedor (tenía que serlo, ya que decían que pedían para él, y cuanto más coma y más beba más recolectarán). Esto hace que el personaje del Olentzero tenga estas características, e incluso hay quien hace venir el nombre del Olentzero de esta actividad (Oles egitea) - cantar, aroa-tiempo, tiempo de cantar).
Por lo tanto, vemos que concluyen varios temas:
1.- Olentzero en sí no era un personaje, era el nombre de un tiempo de celebración de solsticio, y uno de los personajes que participaban en ese tiempo tomó el nombre general.
2.- Olentzero es una forma de cuestación basada en la canción casi exclusivamente.
3.- La figura del Olentzero ha sido entendida a lo largo de los tiempos de formas muy diferentes a la que hoy vemos, y tiene orígenes que se pierden en la mitología.
Este tercer punto es curioso pues, ¿quién diría que el Olentzero ha llegado a ser un personaje maligno? Pues bien, teniendo en cuenta que la distribución geográfica del Olentzero en Navarra se ceñía sobre todo a la Sakana, Leitzaran, Araitz y Bortziriak (sobre todo la zona de Lesaka), hay que comprender que no en todos sitios esta figura era entendida de igual manera: algunos pueblos creían que el Olentzero se descolgaba por la chimenea con un hoz y cortaba el cuello a los niños que se portaban mal (una especie de hombre del saco), otros como Betelu, le otorgaban 365 ojos, en otros eran muñecos de paja que se colgaban de la ventana... mucha acepciones para un mismo nombre.
Parece claro que el origen mitológico de estos olentzeros son los espíritus vegetales que existen en toda Europa y que, curiosamente, tienen su mayor actividad en tiempos de solsticio. Siempre muy relacionados con los árboles (recordemos que nuestro olentzero es un carbonero) y el fuego. En Grecia, por ejemplo, un personaje muy parecido a nuestro Olentzero pero sin txapela se llama Kalikantzaroi.
¿Y el resto de Navarra?. ¿Cómo celebraba el solsticio, y después de la Navidad?. Existía la tradición extendida del tronco de Navidad o Xukil, que se ponía en el fuego en el tiempo del Xubilaro. Un Tronco grande y ramas pequeñas, una por cada hijo de la familia que se quemaba en el fuego familiar con ritos diferentes según los lugares distintos. Aunque con infinidad de variantes esta costumbre se extendía y se extiende por muchos pueblos de nuestra comunidad: de nuevo la relación con la madera, el fuego, etc...
En Lesaka, la celebración se produce en torno al concurso de Olentzeros: grupos diferentes realizan muñecos que compiten entre sí para premiar la mejor presentación. Los primeros escritos del Olentzero como muñeco proceden de esta zona, y por eso hay mucha gente, sobre todo los lugareños que dicen que el Olentzero nació en Lesaka.
Un poco de historia, Olentzero en Pamplona:
Pamplona 1956. Sale por primera vez la "caravana religioso-festiva vasco-navarra del olentzero" como aparece en el permiso concedido por el gobierno civil en su día. Basándose en la costumbre del olentzero de Lesaka, es un muñeco el que personifica al personaje, acompañada por diferentes elementos del folklore de la montaña (txistularis, coros, etc...)
Algunas cosas han cambiado desde entonces:
El primer organizador fue la Asociación de Antiguos Alumnos de la Escolanía San Antonio, más adelante transformada en Juventud de San Antonio, que contaba en aquél entonces con secciones deportiva, cultural, gau-eskola, coro, dantzas, etc., siguiendo hasta el año 1998, cuando un grupo de "antonianos" y con la intención de centrarse más en la organización de esta fiesta y no difuminarla en las actividades de una Sociedad Deportiva (balonmano, hockey, patinaje) formaron la Asociación de Amigos del Olentzero - Olentzerozaleen Elkartea, que es la que actualmente se encarga de mantener vivo el evento.
También hace una decena de años, comenzamos a traer animales de Leitza, proporcionados por la familia Saralegi, con la intención de hacer que el Olentzero, sea acompañado por elementos, no sólo de su ámbito cultural, sino también de su vida y su entorno físico. Probablemente para muchos chavales de Pamplona sea una oportunidad que pocas veces se da para ver de cerca estos animales, y para verlos, sobre todo, en un ambiente urbano.
Estos son los criterios utilizados para la realización del desfile:
1.- Como ya hemos señalado, queremos plasmar en torno a la figura del Olentzero, su ámbito cultural, que tanta importancia ha tenido y tiene en la conformación de nuestra comunidad.
2.- Estéticamente, mantenemos ese mismo criterio, con trajes, decoración, música, etc... procedentes de ese mismo ambiente cultural de la montaña de navarra.
3.- Subrayamos el carácter folklórico y cultural de evento. Folklórico en la acepción más enriquecedora y positiva de la palabra, como una costumbre nacida en nuestra comunidad, perteneciente a ella, y con casi 50 años de ilusión e historia en Pamplona. A pesar de que han existido intentos de introducir elementos políticos que nada tienen que ver con el olentzero en sí, la organización del Olentzero apuesta claramente por su carácter propio cultural e ilusionante para chavales y mayores en la noche del 24.
Por todo esto, hoy en día la comitiva del Olentzero consta de tres partes:
1.- Festiva: Abre la comitiva un grupo de niños con carteles y unos txistularis. Grupos de danza y música intercalados con carros de niños. Esta es la parte más participativa, donde se invita a todo el mundo a hacer cadenas y bailar.
2.- Animales: Terneras, gansos, ovejas, burros, etc... intercalados así mismo con carros con niños (tirados por yeguas) y una galera por bueyes con una txalaparta.
3.- Olentzero: zona de coros, txistularis, muñeco, jaiotza tirada por bueyes (representación del portal con San José, la Virgen y el niño, vestidos con trajes folclóricos) y zanpantzar de Zubieta.
En total se mueven cerca de 300 personas. Los grupos actúan de forma desinteresada, y se pagan los seguros correspondientes, el alquiler y transporte de los animales, y el material necesario par mantenimiento y arreglo de las estructuras como los carros, las andas del Olentzero, la jaiotza, faroles, carteles, cestos, etc..., con un presupuesto aproximado de 6.000 €.
Del ayuntamiento de Pamplona se solicitan las ayudas correspondientes, la colaboración des servicio de jardines para la decoración de los carros, y la colaboración de la policía municipal para el recorrido.
La vida te da sorpresas
A veces un@ no sabe por donde empezar un post. Sabe perfectamente qué quiere decir, qué quiere transmitir, pero las palabras juegan al escondite, se aferran al diccionario que las guarda bien y se resisten a pintar el folio en blanco.
Quizás sea que cuando se está feliz todo se vuelca en el motivo de esa felicidad. Quizás porque diriges esas palabras a la persona, porque esta vez es una persona, que te hace sentir que eres lo más importante... lo único... el centro del mundo.
Son difíciles de entender, nunca lo he conseguido, los hilos que mueven nuestra existencia... cuando quieres darte cuenta has caído en la telaraña... que sin darte cuenta se ha ido tejiendo a tu alrededor... de la que sin duda no quieres escapar, y entonces dejas a la vida hacer (... nos besa en la boca y a colores se despliega como un atlas, nos pasea por las calles en volandas, y nos sentimos en buenas manos...)... y entonces parece que las cosas están así de siempre, no te explicas porque nunca fueron así antes. Y la cara se te ilumina con una sonrisa tonta, muy tonta...
A veces es difícil determinar cuándo empieza una historia... cual es el primer paso que nos lanza a ese imaginario precipicio del que no sabemos si vamos a salir con vida, si aparecerá esa nube que nos hará levitar, esos labios que amortiguaran la caída, ese cuerpo que será lecho... que seremos nosotros... del que seremos nosotros.
En esta historia todo comienza por la casualidad. Caer en el blog adecuado... en el momento adecuado. Seguir con la afición a leerse... dejarse el primer comentario, ir coincidiendo en pareceres, encontrar guiños, hacerse fieles a la lectura del otro...
Antiguamente se escribían cartas... hoy tenemos el MSN, y las horas se hacen cortas, entre el chiste, la broma, la confidencia... También hay momentos para el mosqueo, no todo es color de rosa, pero como parece que hay algo, buena voluntad, el mal momento pasa y la amistad sale fortalecida.
Y llega el momento en que la vida te brinda la oportunidad de salir a escena. La posibilidad de estar juntos un fin de semana. Y la otra parte dice que si, que será un placer. Y se queda, en un lugar elegido al azar... una parte no es de allí... y la otra ni siquiera conoce su ciudad. Por qué los nervios?... Qué le diré?... porque una cosa es estar en tu habitación, frente al ordenador, terreno conocido... y otra batirte en el cuerpo a cuerpo... Joer!!! Que no me va a atravesar con su espada, que es un café!!!
Y luego todo sucede muy deprisa, para cuando te quieres dar cuenta estáis animadamente charlando... de lo divino y lo humano... y lo humano va ganando terreno a lo divino. Y te enfrentas a su mirada, y reconoces los gestos y los guiños cobran calor humano...
Bueno, pues chica conoce a chico y chico conoce a chica.... y la velada va bien... y quedan en llamarse... Y se llaman!!!... Esa misma noche!!!... y hay más tardes... y más noches.
Y aquí nos tenéis “...andando de puntillas, por no romper el hechizo”...
Frase del día (De mi para ella)
“Te echo de menos”
Eguberriko tradizioak: Olentzero (I)
La Leyenda del Olentzero
La leyenda del Olentzero tiene sus raíces en el municipio navarro de Larraun. Según la creencia popular, el Olentzero, un hombre que tiene tantos ojos en la cara como días tiene el año, entraba cada Nochevieja en los pueblos para llevarse a todos los niños que encontrase despiertos.
En los bosques de nuestro país, hay muchos tipos diferentes de criaturas que la gente no puede ver. Todas ellas son parte de la naturaleza, y la gente ha escrito muchas historias y fábulas acerca de ellas.
Cuando caminamos a través de nuestras montañas y nuestros valles, desde un rincón maravilloso de la imaginación ellas nos mantienen acompañados y nos cuidan.
Hona hemen horietako baten kondaira...
Esta es la historia de uno de aquellos seres, la historia del Olentzero, un hombre humilde que con su amor entra al corazón de todas las criaturas, reales e imaginarias.
Behin batean ...
Hubo una vez, hace muchos muchos años, en los profundos bosques del País Vasco, un hada muy hermosa viviendo allí. Su cabellera era amarilla como el sol y sus ojos eran muy brillantes.
Lamia guztiek bezala, ...
Como todas las hadas, ella cuidaba de la gente y siempre estaba acompañada por algunas criaturas pequeñas y divertidas, como los duendes, llamados Prakagorri, o "pantalones rojos", que la ayudaban en su trabajo.
Egun batez, ...
Un día, cuando ella iba viajando a través de las montañas, ella se detuvo para peinar sus cabellos junto a una fuente. De repente, los Prakagorris le anunciaron que algo se estaba moviendo entre los helechos.
Lamia bere ile kizkurra ...
El hada continuó peinando y peinando sus rizados cabellos y no se dió cuenta de nada hasta que los Prakagorris gritaron llamando su atención.
Gizakume bat da hori.
"Es un bebé humano," dijo el más viejo de los duendes.
"¿Por qué lo dejaron aquí?" dijeron todos los Prakagorris a coro.
"Yo no sé," dijo el hada, "es difícil de comprender como los humanos pueden ser tan desalmados algunas veces."
Gaurtik aurrera, ...
"Desde ahora," le dijo el hada al bebé, "tu nombre será Olentzero, porque es una cosa maravillosa haberte encontrado. Y por este acto te daré los regalos de Fuerza, Coraje y Amor, por todo el tiempo que tú vivas."
Entonces el hada tomó al bebé y lo llevó a una vieja casa en el límite del bosque donde vivían un hombre y su mujer que no tenían niños.
Horien bihotza ...
"Ellos estarán muy, muy felices de recibir este chico y lo cuidarán muy bien, lo sé" dijo el hada, y ella dejó al niño allí en frente de la puerta para ellos.
Muy temprano en la mañana, cuando el sol comenzaba a levantarse, el hombre salió de la casa para ordeñar a las vacas. El se sorprendió mucho al ver al bebé, y llamó a su esposa: "Mi amor, ven aquí rápidamente! Ven a ver lo que he encontrado!"
Tal como el hada lo había predicho, el hombre y la mujer fueron muy, muy felices al encontrar a este chico. "Qué afortunados hemos sido!", dijo la mujer. E inmediatamente ellos cubrieron al niño con una cálida frazada y le dieron algo de comida, y ellos lo tomaron como su hijo.
Honela mendi zoragarri haietan ...
Y así fue como Olentzero llegó a crecer en aquellas maravillosas montañas, hasta que se convirtió en un fuerte, saludable y amable hombre. Sus padres fueron muy felices y Olentzero no estaba en absoluto preocupado por la extraña forma en la cual sus padres llegaron a encontrarlo.
Goizetik arratseraino ...
Olentzero trabajaba todos los días de la mañana a la noche, haciendo carbón y ayudando a su anciano padre.
Después de muchos años la anciana pareja quienes habían sido los amorosos padres de Olentzero finalmente murieron y Olentzero se quedó muy solo en la casa en el bosque.
Urteak joan, urteak etorri ...
Los años vinieron y se fueron y su cara comenzó a arrugarse y su cabello comenzó a ponerse blanco.
Bere bihotza goibeltzen ...
El vivir solo lo volvió triste y se dió cuenta de que lo que necesitaba hacer era ayudar a otras personas que lo necesitaban.
El recordó que en el pueblo había una casa en la cual vivían algunos niños que no tenían padres. Ellos vivían de cualquier cosa que la gente del pueblo les llevara, y él se dio cuenta de que esos niños eran muy solitarios, justo como él, y de que él podría hacer cosas para ellos de modo que fueran felices.
Olentzero gizon argia zen ...
Olentzero era muy inteligente y muy bueno haciendo cosas con sus manos, de manera que hizo algunos juguetes de madera para aquellos niños: pequeños juguetes y muñecas, que el podría llevar a los niños cuando fuera al pueblo a vender su carbón.
Panpina eta gizontxoak bukatu zituenean ...
Cuando él terminó las muñecas y muñecos, él los puso en una gran bolsa, puso la bolsa sobre su burro, y marchó hacia el pueblo. El se sintió muy feliz por dentro aquel día, y sus ojos refulgieron con mucha brillantez.
Goiz guztia eman zuen mendiz mendi ...
Le tomó toda la mañana caminar a través de las montañas hasta llegar al pueblo, pero estaba muy feliz. El sonreía como si estuviera en un sueño, porque estaba yendo a llevar a los niños los juguetes que él había hecho.
Herriko txikiek ...
Los niños pequeños del pueblo estuvieron muy felices también cuando recibieron sus regalos, y Olentzero se pasó la tarde jugando con ellos y contándoles las historias que había aprendido de su padre cuando él era pequeño. Los niños y niñas amaron mucho a Olentzero y despues de aquel día ellos no se sintieron tan solos como antes. Olentzero se volvió muy bien conocido en aquel pueblo. Cada vez que él se acercaba, rápidamente era rodeado por los niños.
Urte asko, eder eta zoriontsu ...
Esto sucedió por muchos hermosos y felices años, pero una vez hubo una terrible tormenta en el pueblo y en las montañas de la periferia, la cual destruyó muchas cosas. Los fríos, fuertes vientos y el sonido de los truenos dejaron a la gente muy asustada y trastornada, especialmente a los niños.
Egun batez, ...
Un día, cuando Olentzero estaba yendo al pueblo, él vió un rayo alcanzando a una casa.
El corrió muy rápido hacia la casa y vió algunos chicos en una de las ventanas, muy asustados, gritando y pidiendo ayuda.
Sin hesitación el llegó hasta la casa, que estaba en llamas, cubrió a los niños con una frazada para protegerlos del fuego, y los sacó de la casa a través de una ventana en el primer piso.
Beretzat irtenbide bat ...
Pero mientras él estaba tratando de salir, una viga de madera vieja y grande del cielo raso cayó sobre él. Olentzero cayó con gran dolor, y su fuerte y hermoso corazón se detuvo.
Las personas en el pueblo lloraron cuando vieron la casa en llamas, y supieron lo que había ocurrido, y se dieron cuenta de que no había nada que ellos pudieran hacer.
Une larri hartan ...
Pero en ese mismo momento ellos fueron sorprendidos por una brillante luz que salía de la casa en llamas. Nadie podía ver lo que estaba ocurriendo adentro. Pero dentro de la casa, el hada que había encontrado a Olentzero en las montañas, cuando él era un bebé muchos años atrás, apareció junto a Olentzero y comenzó a llamarlo por su nombre con su dulce voz: "Olentzero! Olentzero!"
Gizon handia izan zara ...
Ella dijo: "Olentzero, tú has sido un buen hombre, lleno de fe y de buen corazón. Has dedicado tu vida a hacer cosas para los demás, y has dado hasta tu propia vida para salvar a otras personas. Por lo tanto no quiero que te mueras. Yo quiero que vivas para siempre. De ahora en adelante tú harás juguetes y otros regalos para los niños que no tienen padres en este pueblo y en todos los rincones del País Vasco."
Guk lagundu egingo dizugu!
"Y nosotros te ayudaremos!" dijeron todos los Prakagorris, volando alrededor de Olentzero.
Honela, ...
Y así fue como vino a pasar que, en la mitad de cada invierno, al final de cada año, Olentzero va a todos los pueblos del País Vasco repartiendo juguetes y regalos a los niños que no tienen padres ni abuelos que les hagan regalos. Los niños de todos los pueblos celebran la llegada de Olentzero cantando canciones y esparciendo su mensaje de amor, fuerza y coraje.
Algunas personas no creen que Olentzero realmente exista. Pero entre los vascos hay un viejo dicho: todas las cosas que tienen un nombre existen, si nosotros creemos que existen.
La historia del famoso Olentzero
De la mano de este personaje arranca una antigua tradición que todavía sigue viva en Euskadi. El Olentzero es un extraño hombre muy comilón que cada Nochebuena se cuela en las casas bajando por la chimenea. Su vestimenta y profesión depende de las regiones donde se le rinde culto. Así, en Oiartzun (Guipúzcoa) dicen que se trata de un carbonero que vive con su mujer y que va a la cocina de las casas cuando la familia se ido a dormir, para calentarse en el fuego. En Zarautz aseguran que tiene los ojos muy rojos, casi sanguinolientos, y en Elduayen que su cara, tiznada con carbón, es negra. En algunos pueblos, como Oiartzun, Lesaca y Leiza es costumbre representar al Olentzero con un maniquí hecho a base de paja y trapos que los niños llevan por las casas para pedir el aguinaldo de Nochebuena. En el municipio navarro de Larraun cuelgan en la chimenea la imagen del Olentzero con su boina en la cabeza y una hoz en la mano, hasta después de la Misa del gallo, como símbolo de prosperidad y buena suerte. En Pamplona (Navarra) ya es típico el desfile de los Olentzeros danzando al son de txistus y tamboriles en la tarde del día de Nochebuena.
Tradizions de Nabidá: Tronca
EN CASA MÍA, OS PRESENS DE NABIDÁ LOS TRAYE A TRONCA
A tronca ye una tradizión aragonesa de Nabidá. Ye a toza más gran de ra leñera, alzato esprés ta ista fiesta. Gosaba estar buedo u con bella radera ta alzar en a suya corada u arredol os presens que se i repartiban en a Nuei Buena.
Cuan se ficaba en o fogar yeran os ninos os encargaus de fer soltar a carga a base de trucazos repetius, que chunto a las frases, bendizions rituals y as purnas que con cada trucazo saliban de o fuego yeran a calor familiar y maxica d'una fiesta anzestral como la de o solstizio d'ibierno.
Con a marcha rural ta las ziudaz, esta tradizión, como o resto de a cultura popular, cuasi que desaparixe sin dixar rastro.
Queremos embitar-te á recuperar con nusatros ista polida alternatiba aragonesa á Papá Nöel, y ficar en casa buestra atra bez a Tronca anque sólo se prete fuego que en os buestros prexinallos ...anque si entenez fogaril y chaminera, muito millor!
CÓMO ZELEBRAR GUË A TRONCA DE NABIDÁ
Troba una toza xuta (u simplamén una taja, u bella emitazión de zuro de belén). En a Nuei Buena la pones en o fuego (si no en tiens fogar, adorna-lo bien en o puesto de l'arbol de Nabidá).
Antis, amaga en os cados y raderas de a tronca nuezes, almendras, mandarinas, carambels u mensaches que indiquen an se i troban os presens que no i cullen aintro.
Con un porrón u sólo que con os didos mullatos de bin (u naranchada) fe bendezir a tronca a la familia, más que más a os ninos, con una formula que puedes improbisar u atra como ista:
Tronca de Nadal yo te bendizco
en o nombre de o Pai, de o Fillo,
y de o Esprito Santo, Amén.
Se debanta o porrón y se diz, fendo cruzes:
Bebe tizón bebe porrón, tu por a boca y yo por o garganchón.
Con un tocho, se truca a tronca mientres que se rezan os deseyos de prosperidá ta la Casa como istos u los que t'imbentes:
Güen bizón, güen barón, güena casa, güena brasa, Dios mantenga a l'amo y a la dueña d'ista casa.
Os estacazos se i reziben con goi mientres que os presens amanixen d'aintro de a tronca y de arredol.
....
EN MI CASA, LOS REGALOS DE NAVIDAD LOS TRAE LA TRONCA
La tronca es una tradición aragonesa de Navidad. Es el tronco más grande de la leñera, guardado especialmente para esta fiesta. Solía estar hueco o con alguna raja para guardar dentro o junto a él los regalos que se repartían en Nochebuena.
Cuando se colocaba en el hogar, eran los niños los encargados de hacer soltar la carga a base de golpes repetidos, que junto a las frases, bendiciones rituales y las chispas que con cada golpe salían del fuego, eran el calor familiar y mágico de una fiesta ancestral como la del solsticio de invierno.
Con el éxodo rural a las ciudades, esta tradición, como el resto de la cultura popular, casi desaparece sin dejar rastro.
Queremos invitarte a recuperar con nosotros esta bonita alternativa aragonesa a Papá Nöel, y poner en vuestra casa otra vez la Tronca de Navidad, aunque sólo se queme en vuestros pensamientos ... aunque si tenéis hogar y chimenea, ¡mucho mejor!
CÓMO CELEBRAR HOY LA TRONCA DE NAVIDAD
Encuentra un tronco de leña seca (o simplemente una rama, o una imitación de corcho de belén).En la Nochebuena la metes en el fuego (si no tienes hogar, adórnalo bien en el sitio del árbol de Navidad).
Antes, esconde en los agujeros y ranuras de la tronca nueces, almendras, mandarinas, caramelos o mensajes que indiquen dónde están los regalos que no caben dentro.
Con un porrón o sólo con los dedos mojados de vino (o naranjada) haz bendecir la tronca a la familia, sobre todo a los niños, con una fórmula que puedes improvisar u otra como esta:
Tronca de Nadal, yo te bendizco
en o nombre de o Pai, de o Fillo,
y de o Esprito Santo, Amén.
Se levanta el porrón y se dice haciendo cruces:
Bebe tizón, bebe porrón, tú por a boca y yo por o garganchón.
Con un palo, se golpea la tronca mientras se recitan los deseos de prosperidad para la Casa como éstos o los que te inventes:
Buen tizón, buen barón, buena casa, buena brasa, que Dios conserve a los amos de esta casa.
Los golpes se reciben con alegría mientras todos los regalos aparecen del interior de la tronca y alrededor suyo.
Tradiçions per Nadal: Caga tió
El tió no era, en principi, altra cosa que el tronc que cremava a la llar, al foc a terra. Un tronc que, al cremar, donava béns tan preciosos com l'escalfor i la llum, i que de forma simbòlica oferia presents als de la casa: llaminadures, neules, torrons.
Encara podem trobar, als pobles, cases en les quals el tió és un gran tronc que es posa a cremar al foc a terra, uns dies abans de Nadal. A partir d'aquesta forma més primitiva el tió evoluciona: El tió és un tronc, triat pels nens, que esdevé màgicament un ésser que s'ha d'alimentar i que viu durant uns dies a la cuina de la casa, que dóna els seus regals per Nadal i que després es crema. Ben aviat, aquesta característica d'animal fantàstic es reforça a partir d'afegir al tronc unes potes, aprofitar la forma de la fusta per figurar la cara, posar-hi una llengua I així trobem el tió tal com el coneixem ara a ciutat: un personatge que sembla una bèstia, que cada any arriba uns dies abans de Nadal, que resideix a la cuina o, sobretot, al menjador i al qual cal donar aliments - els tradicionals eren garrofes, pa sec ara li posen més coses - i aigua, per tal de rebre els seus obsequis. A ciutat ens trobem així amb tradicions familiars, en les quals el mateix tió ha servit per tots els fills d'una casa, i encara ha passat d'una generació a l'altra.
D'una forma o altra el tió té un mateix objectiu: oferir regals als de la casa. Regals que han variat amb el temps: primer eren bàsicament dolços, neules, torrons allò que es necessitava per a celebrar la festa; avui hi ha una tendència a fer servir el tió per a fer presents de més envergadura. Amb tot, cal diferenciar la tradició del tió d'altres costums i personatges nadalencs. El tió no ha estat mai una màquina de portar regals. El tió és fa cagar, segons el costum de cada casa, la Nit de Nadal - Tradicionalment, després de la Missa del Gall - o el mateix dia de Nadal. I encara, per allò que els més petits van a visitar altres cases de la família - n'hi ha que continuen treballant el dia de Sant Esteve.
A diferència d'altres costums i personatges, procedents de cultures d'altres països, dels quals només en coneixem la forma més superficial (arbre de Nadal, Pare Noël, etc), el tió ha conservat tot un ritual tradicional. Fer cagar el tió és una cerimònia domèstica o de petita comunitat (escola, colla d'amics), que consisteix en el cant d'una o més cançons característiques per acabar finalment colpejant el tronc amb força.
....
Esta es una tradición muy popular en Cataluña que consiste en que los más pequeños de la casa, bajo la mirada "ilusionada" de sus padres, dan bastonazos a un tronco de madera. Así de sencilla es esta tradición que se ha transmitido de generación en generación. La palabra "tió" se puede traducir por "tronco".
Antes de la cena de Nochebuena, se realiza la "cagada del Tió", aunque en algunas casas también se lleva a cabo el mismo día 25 antes de la comida navideña.
Los niños armados con bastones, golpean el tronco fuertemente mientras cantan una canción que suele decir así:
Caga tió,
tió del bo,
si no,
et dono un cop de bastó
("Caga tió, tió del bueno, si no, te doy un golpe de bastón").
Hay muchas variantes de esta canción dependiendo de la comarca, así, también es popular esta otra:
Tió,
tió,
caga torró,
si no cagues per Nadal,
et donarem un cop de pal
(Tió, tió, caga turrón, si no cagas por Navidad, te daremos un golpe de bastón).
El Tió suele ser normalmente un tronco de encina o alcornoque, pero se puede utilizar otro tipo de árbol. El tronco se suele tapar con una manta, (para que no se enfríe, se les dice a los niños), para tapar los regalos que están debajo.
Antes de comenzar la "cagada" del Tió, los niños se van a una habitación para rezar tres padrenuestros con el deseo que Jesús les traiga suerte. En algunas casas, en lugar de rezar, los niños deben ir a mojar el palo con agua antes de golpear al Tió para que cague.
Una vez los niños hayan golpeado el tronco, se destapa la manta y aparecen los regalos. El ritual podrá repetirse tantas veces como quieran (mientras el Tió siga cagando).
Para tener una buena "cagada" hay que cuidar muy celosamente al Tió durante los días que preceden a la Navidad. Se sitúa en el comedor de la casa y se le pone un plato con comida: naranjas, galletas o incluso vino dulce, etc...
Aún podemos encontrar en algunos pueblos casas en la que el Tío es un gran tronco que se quema en el fuego unos días antes de Navidad. A partir de esta forma más primitiva, el Tió ha evolucionado: hoy en día el Tió es un tronco escogido por los niños que se convierte mágicamente en un ser que se ha de alimentar y que vive durante unos días en la cocina de la casa, que da sus regalos por Navidad y que después se quema.
Más recientemente esta característica de animal fantástico se refuerza al añadir al tronco unas patas y aprovechar la forma de la madera para hacerle cara, ponerle ojos, nariz y boca y así encontraremos al Tió tal y como se le conoce en muchos lugares: un personaje que parece una bestia y que cada año llega por estas fechas, que vive en la cocina o el comedor y que hay que darle de comer – tradicionalmente eran habichuelas, pan seco y agua, aunque ahora se le ponen otras cosas para que cague más regalos.
En cualquier caso el Tió tiene siempre el mismo objetivo: traer regalos, que también han variado con el tiempo: primero eran dulces, turrones o productos que se necesitaban para celebrar la Navidad; hoy en día los juguetes que caga el Tío constituyen el mágico anticipo de la llegada de los Reyes Magos.
Próximamente en este blog...
"Tradiciones de Navidad". ¿Qué tradiciones de Navidad conoces además de Papá Noel, Santa Klaus, San Nicolás, el Belén, el árbol de Navidad...
Dejadme que os presente tres:
- Caga tió, en Catalunya
- La "tronca", en Aragón
- Olentzero, en Euskal Herria.
¿Conoces alguna más?. ¡Anímate a contarla!
Cógela, es para ti
Miradas. Sonrisas.
Despierto. Acabo de despertarme, y sin abrir los ojos, en la somnolencia previa, siento que no reconozco esta cama en la que yazgo desnudo. Recuerdo el sueño que me ha acompañado durante la noche. Alargo mi brazo a un lado y noto restos de tu presencia. No, no ha sido un sueño. O tal vez sí, un sueño, un bello sueño.
...
Acabábamos de volver de pasar una tarde en el río con tus amigos. Habíamos disfrutado del sol, relajados, sin prisas. Al principio me dio pereza ir con tus amigos, pero tu mirada me acabó de convencer. En la habitación, tras ducharme, terminaba de secarme cuando noté tus manos en mis hombros. Casi pego un brinco, no me lo esperaba, pero el ligero masaje en mis hombros acabó por reconfortarme. Habíamos comentado que me sentía cargado y te habías ofrecido a darme un masaje. Me notaste tenso y me pediste que me relajara.
Sin embargo tus manos no pararon en mi cuello, lentamente, recorriendo mi espalda fuiste bajando. A la vez, tus labios se posaban en mi espalda, y la otra mano pasaba a mi pecho. Notaste mi sorpresa, tranquilo, me susurraste. Me dejé hacer. Poco a poco, aún de espaldas, me acercaste a ti, nuestros cuerpo se juntaron, sentí el roce de tu piel, me abrazaste desde atrás, volviste a besarme.
No sé cuánto tiempo pasamos así, en un gesto claro me pediste que me diera la vuelta. Me encontré con tu cara sonriente. Sonreíste más abiertamente al ver mi expresión, imagino que de sorpresa y miedo.
“No sé si sabré”, te dije. “No te preocupes, confía en mi, déjate llevar. Yo te guío”. Notaste mi cuerpo aún tenso. Tus labios se posaron ligeramente en los míos. Los besos se hicieron más intensos, más profundos. Jugaron nuestras lenguas, danzaron. Primero con torpeza, luego acompasadas. “Tranquilo, tranquilo, no hay prisa”, me susurraste.
Así pegados, de pie, comenzaron tus caricias. Mis manos, aún torpes, buscaron tu piel. Me tomaste de la mano. Ya en la cama volviste a tomar la iniciativa. Posabas tus labios en mi piel, revoloteabas cual mariposa allá y aquí. Mientras, tus dedos, suavemente, iban despertando mis células. Cada terminación nerviosa respondía con una descarga. Nada dejabas sin pulsar, consciente de las teclas que pulsabas, pero con la maestría de quien improvisa una melodía...
....
Recobro poco a poco la consciencia. Te oigo trastear en la cocina. Te encuentro desnudo y al oírme, iluminas la mañana con tu sonrisa.
Historia de tres letras
Hola, muy buenos días. Hoy quiero proponeros un problema matemático. ¿Podríais echarme una mano para resolver la ecuación?.
A, B y C eran tres letras que trabajaban para el mismo Abecedario. Y dada su situación pasaban muchas horas juntas, trabajando codo con codo. En general el ambiente de trabajo era muy agradable y muy distendido, lo que hizo que las relaciones personales se acabaran imponiendo a las meramente profesionales. Dada su situación, la relación entre B y C se hizo más estrecha. Pero claro, ¿qué podrían hacer juntas la B y la C?. Pese a su interés, la verdad es que bien poco, así que tuvieron que ajustare a al realidad que les había tocado vivir.
Por otro lado A tuvo la oportunidad de irse a colaborar con otro Abecedario, y sin pensárselo dos veces, se marchó. Sus compañeras sabían que era una gran oportunidad para ella y también le animaron.
Fue pasando el tiempo y B y C siguieron distanciándose. No ocurrió lo mismo con relación entre A y C, que pese a la distancia, la mantuvieron e incluso, cuando sus obligaciones se lo permitían, siguieron viéndose además de mantenerse en contacto por todos los medios a su alcance.
Llegó otro periodo vacacional y A decidió quedar con sus amigas y así se lo comentó a C. Le preguntó por B y le dijo que esperaba que se pudieran juntar las tres y celebrarlo.
C sabía que B no querría. A la vez no quería que por eso A y B no quedaran, pero tampoco quería decir nada que pudiera perjudicar a B, para qué, si en el fondo sabía que quedaba algo entre ellas. O al menos eso quería pensar, porque desde que se distanciaron B siempre le había sido esquiva. También sentía cierto temor de volver a verla. Además, no quería dar muchas explicaciones a A.
¿Qué podría hacer C?. Tenéis toda esta semana para ayudarle.
Canciones (y VII)
Retomo esta "sección" con una canción que me emociona siempre que la escucho:
SÓLO PIENSO EN TI
(Víctor Manuel)
Ella fue a nacer,
en una fría sala de hospital
Cuando vio la luz,
su frente se quebró como el cristal.
Porque entre los dedos a su padre
como un pez se le escurrió
Hace un mes cumplió los veintiséis
sólo pienso en ti
Hey, sólo pienso en ti
juntos de la mano
se les ve por el jardín
no puede haber nadie en este mundo tan feliz
Hey, sólo pienso en ti
El nació de pie
le fueron a parir entre algodón
Su padre pensó
que aquello era un castigo del señor.
Le buscó un lugar para olvidarlo
y siendo niño lo internó
Pronto cumplirá los treinta y tres
sólo pienso en ti
Hey, sólo pienso en ti...
En el comedor
se sientan separados a comer
Si se miran bien
les corren mil hormigas por los pies
Ella le regala alguna flor
y él le dibuja en un papel
Algo parecido a un corazón
sólo pienso en ti
Hey, sólo pienso en ti...
Del disco: "Soy un corazón tendido al sol".
SÓLO PIENSO EN TI
(Víctor Manuel)
Ella fue a nacer,
en una fría sala de hospital
Cuando vio la luz,
su frente se quebró como el cristal.
Porque entre los dedos a su padre
como un pez se le escurrió
Hace un mes cumplió los veintiséis
sólo pienso en ti
Hey, sólo pienso en ti
juntos de la mano
se les ve por el jardín
no puede haber nadie en este mundo tan feliz
Hey, sólo pienso en ti
El nació de pie
le fueron a parir entre algodón
Su padre pensó
que aquello era un castigo del señor.
Le buscó un lugar para olvidarlo
y siendo niño lo internó
Pronto cumplirá los treinta y tres
sólo pienso en ti
Hey, sólo pienso en ti...
En el comedor
se sientan separados a comer
Si se miran bien
les corren mil hormigas por los pies
Ella le regala alguna flor
y él le dibuja en un papel
Algo parecido a un corazón
sólo pienso en ti
Hey, sólo pienso en ti...
Del disco: "Soy un corazón tendido al sol".
Imágenes de un triunfo
Vísperas de Navidad...
.
ZARAGOZA
2008
Si!
Reivindicar desnud@s...
... reivindicar el desnudo.
Periódicamente nos llega la noticia que un colectivo reivindica esto o aquello. No es nada fuera de lo común. Agricultores, trabajadores navales, personal sanitario, estudiantes, obreros de la construcción, mineros... Ataviados con sus ropas de trabajo, portando pancartas, con sus vehículos, a ritmo de la música y entonando y lanzando al viento sus reivindicaciones recorren las calles de aquella o esta ciudad. Cualquier forma es buena, utilizando la imaginación, para conseguir sus peticiones.
Y de un tiempo a esta parte un buen grupo de colectivos ha decidido llamar nuestra atención sobre sus necesidades, problemas, reivindicaciones desde el más completo desnudo.
Bomberos para apoyar a su compañero económicamente, modelos de tallas grandes para llamar la atención de ese gran problema que suponen la bulimia y la anorexia porque se nos vende el “cuerpo perfecto”, ciclistas reclamando más espacios para este medio de transporte, haciéndonos ver la fragilidad de su chasis frente al resto de vehículos, agricultores dándonos a conocer las bondades de su aceite de oliva. Equipos deportivos que claman por la situación económica del club, otros que reclaman la presencia de féminas en las gradas, atletas olímpicas, jugadoras de hockey... He aquí una breve relación de un amplio etcétera..
Por el amplio seguimiento mediático que algunas de estas acciones consiguen, podríamos llegar a pensar que consiguen su primer propósito, llamar al atención sobre su situación. ¿Consiguen finalmente sus últimos objetivos?. Rara vez nos enteramos. Parece que el interés se acaba cuando ya nos han dicho que hay un grupo de gente desnuda por aquí o por allá.
Para alguien a quien su desnudez y la de sus semejantes no pasa de ser algo natural, que lo vive así y a quien no le importa mostrarse de tal forma en su vida hogareña, que le gusta disfrutar del máximo contacto con la naturaleza, que disfruta así en la playa el hecho de reivindicar desde la desnudez no le causa mayor “impresión”. Otra cosa es que esté más o menos cerca de sus planteamientos o les tenga mayor simpatía por una proximidad geográfica.
Pero reconozco, basándome en una reciente encuesta, que formo parte de una muy pequeña minoría, pues sólo el 2% de los españoles pertenecería al grupo que de manera habitual practica el nudismo.
A veces me pregunto, y nos preguntamos en los foros y asociaciones, si estas manifestaciones, calendarios, actividades, etc. favorecen nuestra forma de pensar. Si favorecen el que no se vea el desnudo como algo sucio, antinatural, asociado directamente a actitudes exhibicionistas, comportamientos sexuales depravados. O si por el contrario dan razones a aquellas personas que nos atacan y que nos quieren llevar de nuevo a situaciones fundamentalistas.
Habréis observado que no he aludido a otra “moda” que de cuando en cuando también se manifiesta y que los medios también prestan atención. Hablo de estos tipos que se lanzan a los campos deportivos cual vinieron al mundo con lemas y hasta patrocinadores. Para mí esto es pura y simplemente negocio y exhibicionismo.
A modo de ejemplo os dejo algunas páginas de internet de algunos de los colectivos citados. Las fotos que adornan este post corresponden a esas páginas.
Personalmente estoy ya barajando la posibilidad de participar en la Marcha Ciclonudista de mi ciudad en 2005. ¿Alguien se apunta?.
Un beso naturalmente desnudo.
Os leo
No sé que tienen mis deditos últimamente que no me responden. Mi cerebro fuerza la máquina y se estruja para soltar una idea, un comentario. Pero la orden no llega a su destino. ¿Estarán en huelga de falanges caídas?. No sé, no sé No me han hecho llegar sus reivindicaciones.
Quizás el problema no sea de falanges (que poco me gusta esa palabra) y el problema sea más de raíz. Lo mismo mi neurona está agotada. ¿Hay transplantes de neuronas?. ¿Qué vida útil tiene una neurona?. ¿Deben pasar la ITV?.
La culpa la va a tener el tiempo, esta niebla cerrada que me despierta cada mañana, la añoranza del sol que me cargue las pilas, el recuerdo del verano y la larga espera que me espera por delante hasta el próximo.
Pero creedme, os leo. Os sigo leyendo cada mañana o cada tarde. Puntualmente hago mi ronda por vuestros blogs. Ansío leer la última locura y llegar a tiempo, busco mi pañuelo para secar la lágrima que no resbala por tu mejilla, me acerco al akelarre de brujas y espero no llegar en mal momento. Busco la ventana abierta al mar, me pregunto si habrá dejado de ser soltera y acabo sorprendiéndome lo que puede llegar a producir un cuerpo menudo. Sonrío si el final es feliz y sonrío también ante la ocurrencia de que no lo sea, huyendo del “... y comieron perdices”. Busco anécdotas en mundos nudistas, contemplo como te desnudas ante el mundo sin quitarte una sola prenda, dejando el alma a la vista, que es la forma más íntima, completa y difícil de desnudarse. Miro a tu ventana por si me estás mirando y te saludo sonriente, tus palabras son un bálsamo ante los malos pensamientos. ¿Sabes ya porqué te metiste a “profe”?. Sé que el presente no es perfecto, arrastro mi pasado y me pregunto que será de mi futuro.
A pesar de todo lo anterior, cuando dejáis vuestra huella por aquí, sigo pensando ¡QUÉ BUENO QUE VINISTE!.
Últimamente no os dejo mis palabras, pero mientras la puerta esté abierta, seguiré pasando sin llamar.
Lo que cambia una letra
- "Voy a pirarme al extranjero" (Idoia dixit)
- "Voy a tirarme al extranjero" (Txabi entendit).
Y claro, me la quedo mirando con ojos como platos... ¿A todo el extranjero?.
Nostalgia
Quince años pueden ser un breve lapso de tiempo; pueden ser también una eternidad. Sólo una vez había vuelto a “La ciudad de los prodigios” (Eduardo Mendoza) en todo este tiempo.
Pese a sólo haber vivido y trabajado por un breve espacio de tiempo allí, creo que he quedado marcado, eso sí, positivamente, por la experiencia.
Y en estos quince años no había vuelto a viajar en tren. Casualmente repetía destino. Y esta casualidad hizo que abriera las puertas a al nostalgia y a la melancolía. El día, además, acompañaba. El otoño se había instalado en los campos que corrían junto a las vías. Los árboles desnudos aumentaban la sensación de frío que la niebla pegada a esos campos y prados que ante mi vista desfilaban, me hacía llegar.
Como cada vez que me dejo caer en sus brazos, esta dama silenciosa, de aspecto sereno, de gráciles movimientos, de silenciosa presencia, hizo que mi mente empezara a su vez también a viajar. Y esta vez el viaje fue al pasado, a aquellos años en que me iniciaba en la vida laboral, en que dejaba mi ciudad, mi gente, mi familia y debía enfrentarme a una nueva ciudad, a mi primer trabajo, a mis compañeros, a una cultura nueva...
Me pregunté que hubiera sido de mí si no hubiera vuelto a mi ciudad de origen. Si hubiera permanecido en la gran urbe que me acogió. Si hubiera dejado que el olor a mar me impregnara, que la salitre y la humedad formaran parte de mi vida. Si hubiera sido distinto con la cercanía al mar, con la especial luminosidad de las mañanas de primavera. Qué hubiera pasado de haber vivido en una ciudad puerto de mar, abierta, una gran ciudad con un espíritu más abierto, más europeo, más cosmopolita.
Ambos viajes compartían destino y medio de transporte, pero se realizaban en circunstancias muy diferentes. Sin embargo, en ambos me veo con la mirada perdida más allá del ventanal del vagón.
La ciudad me recibe plomiza. Pronto las nubes empiezan a descargar un aguacero, que tan rápido como empieza, cesa.
Ruido, prisa. Y esa sensación me sorprende. No la recordaba así de ruidosa, pero si que recordaba la velocidad de la gente al caminar. No se pasea, se compite. Con la vista fija en el suelo o al frente las personas se dirigen a sus quehaceres. Por mi parte paseo, intento no dejarme arrastrar por la vorágine que me rodea. Imágenes tiempo atrás grabadas en mis retinas renacen hoy. Disfruto del paseo, de los edificios, de las lenguas que escucho a mi alrededor: catalán, castellano, italiano, inglés, francés... Me fijo en los edificios de mi alrededor, imponentes, majestuosos.
Espero la hora en que debe salir mi tren de vuelta. En el café me entrego a una de mis pasiones, ver pasar a al gente. Me convierto en un voyeur que imagina nombres, vidas, trabajos, relaciones... La dama silenciosa, de gesto adusto, de movimientos gráciles viene a sentarse conmigo. Me recuerda que no es mi sitio, que estoy fuera de mi lugar.
Y con la sensación de dejar algo de mí atrás vuelvo al tren. La noche lo envuelve todo. Apenas las luces de los pueblos que atravesamos iluminan el negro que más allá de la ventanilla se extiende. Lejos de sentirme aliviado, algo pesa sobre mi ánimo.
Reencuentro
Desde que supe que nos volveríamos a ver he pasado unos días en los que has ocupado la mayor parte de mis pensamientos. Nunca hubiera podido sospechar que este reencuentro me iba a llevar a tal estado de nerviosismo.
Mi mente empezó a trabajar a gran velocidad. Imágenes de nuestro último encuentro se entremezclaban con las que imaginaba próximas a producirse. Las sensaciones vividas a tu lado afloraban, todo mi ser respondía al estímulo de mi mente, pasando del frío al calor sin motivo aparente.
Mis recuerdos eran todos agradables, eso aumentaba mi estado de inquietud. Tan sólo una imagen amarga que ahora podría borrar, aquella en que volvía la vista a tras y veía como te ibas alejando, aunque en realidad quien se alejaba era yo.
Fueron dulces los días pasados junto a ti. Los besos, las caricias, los juegos, las confidencias. Todo se conjuraba para que no pudiera parar un minuto quieto, para que contara los días, las horas, los minutos. ¡Qué rápido pasa el tiempo contigo!. ¡Qué lento parece discurrir ahora!. Miro el reloj una y otra vez, casi compulsivamente. Tacho los días en mi calendario, lento goteo de días. Lento, muy lento. Demasiado lento.
...
Ha llegado el día. Me miro en el espejo una y otra vez. Sé que mi aspecto no te importa demasiado. Lo sé, me lo has dejado saber por activa y por pasiva. Creo que vuelco mi inseguridad en mi apariencia. Temo un rechazo, no quiero que nada se desvíe de una velada perfecta. Hemos compartido tanto, tan profundamente, tan intensamente... Ya no hay secretos entre nosotros. Nos conocemos demasiado bien. Han sido momentos intensos, profundos. Tú y yo, nada entre nosotros. Nosotros. Tú. Yo.
El sol que luce en la mañana me anima. Dibujo casi sin querer una sonrisa. Hasta el día se pone de nuestra parte. Recuerdo los días de verano contigo. Nada puede ir mal.
En el asiento de atrás del coche me dejo llevar por el recuerdo, tu recuerdo. En silencio recupero las imágenes, las vivencias, tu piel contra la mía, tus besos, tus caricias...
...
Sopla la Tramontana. Creo que tiene envidia, tiene celos.
Ni siquiera la playa es la misma playa, siento que no me reconoce.
Y allí estás tú, agitada, bravía... Adornada de espuma. Cercana y lejana. Inquietante. Vas y vienes. Vienes y vas. Juegas conmigo. Me quieres, no me quieres.
The smallest moments
In the smallest moments come the biggest opportunities. In the most
Ordinary events and endeavors come the most extraordinary possibilities for joy.
In the quiet, ordinary days, while doing routine, ordinary things, the real and lasting substance of life grows and grows. Look around on a perfectly ordinary day, and if you look with your heart you'll see enough abundance to last a thousand lifetimes.
For in truth, no moment is really ordinary. Every moment is filled with endless possibility.
The quiet, simple moments are when you realize how truly extraordinary it is to be alive. The unassuming, routine days are the days when you can most fully express the substance and goodness of who you are.
Treasure those days, and value those simple moments as you are living
them. The more fully you put yourself into the ordinary moments, the more value they will bring.
If you seek life's treasures only in the extraordinary, spectacular times, you'll miss most of the best possibilities that could have been yours. Open up to the value of the small, simple moments, and that value will richly fill you.
Ralph Marston
Anmistía Internacional... (y II)
Amnistía acusa a España de impunidad en delitos de torturas
El maltrato a inmigrantes ilegales y sospechosos de pertenecer a ETA quedan sin castigo
03-12-2004 AGENCIAS
Amnistía Internacional (AI) acusa a España de permitir con frecuencia que los delitos de tortura de agentes de la policía contra inmigrantes ilegales y los sospechosos de pertenecer a ETA queden si castigo. Según el informe de AI, publicado hoy viernes, España no concede las indemnizaciones adecuadas a las víctimas.
El análisis de 450 sentencias dictadas entre los años 1980 y 2004 ha permitido a esta organización que vigila el cumplimiento de los derechos humanos afirmar que los sucesivos gobiernos españoles han negado la comisión de torturas por las fuerzas de seguridad, la excesiva duración de los procesos y la impunidad que parece amparar a los funcionarios responsables de torturas y malos tratos.
Aunque la organización manifiesta que la tortura no es sistemática en España, Amnistía identifica un problema en aumento: el de las denuncias de detenciones ilegales y malos tratos con componentes racistas.
INDEMNNIZADOS COMO VÍCTIMAS DE CIRCULACIÓN
Amnistía también advirtió a España de que la práctica de detener en régimen de incomunicación -como sucede con los sospechosos de pertenecer a ETA o a Al Qaeda- propicia la tortura.
A pesar de los daños psicológicos inflingidos por las torturas, AI dice que los tribunales españoles toman como instrumento orientativo para establecer las indemnizaciones el baremo de la Ley de Uso y Circulación de Vehículos de Motor.
En un tercio de los casos, aproximadamente, las víctimas recibieron menos de 600 euros, una cantidad insuficiente para compensar los costes del tratamiento médicos y la terapia.
"ACABAR CON LA DOBLE INJUSTICIA"
"Es preocupante que, a pesar de que las torturas o malos tratos han resultado probados en el juicio, muchas víctimas no obtienen indemnización alguna", dice el director de Amnistía en España, Esteban Beltrán, en el informe titulado "España: Acabar con la doble injusticia".
Amnistía pide sanciones para los funcionarios que encubren los actos de tortura, y exige que el Estado español ratifique a la mayor brevedad posible el Protocolo Adicional de la convención contra la Tortura de las Naciones Unidas.
Extraído de la página web de la Cadena Ser.
El maltrato a inmigrantes ilegales y sospechosos de pertenecer a ETA quedan sin castigo
03-12-2004 AGENCIAS
Amnistía Internacional (AI) acusa a España de permitir con frecuencia que los delitos de tortura de agentes de la policía contra inmigrantes ilegales y los sospechosos de pertenecer a ETA queden si castigo. Según el informe de AI, publicado hoy viernes, España no concede las indemnizaciones adecuadas a las víctimas.
El análisis de 450 sentencias dictadas entre los años 1980 y 2004 ha permitido a esta organización que vigila el cumplimiento de los derechos humanos afirmar que los sucesivos gobiernos españoles han negado la comisión de torturas por las fuerzas de seguridad, la excesiva duración de los procesos y la impunidad que parece amparar a los funcionarios responsables de torturas y malos tratos.
Aunque la organización manifiesta que la tortura no es sistemática en España, Amnistía identifica un problema en aumento: el de las denuncias de detenciones ilegales y malos tratos con componentes racistas.
INDEMNNIZADOS COMO VÍCTIMAS DE CIRCULACIÓN
Amnistía también advirtió a España de que la práctica de detener en régimen de incomunicación -como sucede con los sospechosos de pertenecer a ETA o a Al Qaeda- propicia la tortura.
A pesar de los daños psicológicos inflingidos por las torturas, AI dice que los tribunales españoles toman como instrumento orientativo para establecer las indemnizaciones el baremo de la Ley de Uso y Circulación de Vehículos de Motor.
En un tercio de los casos, aproximadamente, las víctimas recibieron menos de 600 euros, una cantidad insuficiente para compensar los costes del tratamiento médicos y la terapia.
"ACABAR CON LA DOBLE INJUSTICIA"
"Es preocupante que, a pesar de que las torturas o malos tratos han resultado probados en el juicio, muchas víctimas no obtienen indemnización alguna", dice el director de Amnistía en España, Esteban Beltrán, en el informe titulado "España: Acabar con la doble injusticia".
Amnistía pide sanciones para los funcionarios que encubren los actos de tortura, y exige que el Estado español ratifique a la mayor brevedad posible el Protocolo Adicional de la convención contra la Tortura de las Naciones Unidas.
Extraído de la página web de la Cadena Ser.
¿Irak?, ¿Guantánamo?, ¿Argentina?...
Texto extraído de Noticias Yahoo!
3 de diciembre de 2004, 12h 35
Amnistía acusa a España de impunidad en delitos de torturas
MADRID (Reuters) - España permite con frecuencia que los delitos de tortura de agentes de la policía contra inmigrantes ilegales y los sospechosos de pertenecer a ETA queden si castigo y no concede las indemnizaciones adecuadas a las víctimas, informó Amnistía Internacional en un informe publicado el viernes.
El análisis de 450 sentencias dictadas entre los años 1980 y 2004 ha permitido a esta organización que vigila el cumplimiento de los derechos humanos afirmar que los sucesivos gobiernos españoles han negado la comisión de torturas por las fuerzas de seguridad, la excesiva duración de los procesos y la impunidad que parece amparar a los funcionarios responsables de torturas y malos tratos.
Una portavoz del Gobierno no quiso hacer ningún comentario.
Aunque la organización manifiesta que la tortura no es sistemática en España, Amnistía identifica un problema en aumento: el de las denuncias de detenciones ilegales y malos tratos con componentes racistas.
Con sus lazos históricos con Latinoamérica y su proximidad geográfica con el norte de África, España fue en 2003 la principal entrada de los inmigrantes clandestinos a la Unión Europea.
Amnistía también advirtió a España de que la práctica de detener en régimen de incomunicación - como sucede con los sospechosos de pertenecer a ETA o a Al Qaeda - propicia la tortura.
A pesar de los daños psicológicos inflingidos por las torturas, AI dice que los tribunales españoles toman como instrumento orientativo para establecer las indemnizaciones el baremo de la Ley de Uso y Circulación de Vehículos de Motor.
En un tercio de los casos, aproximadamente, las víctimas recibieron menos de 600 euros - una cantidad insuficiente para compensar los costes del tratamiento médicos y la terapia.
"Es preocupante que, a pesar de que las torturas o malos tratos han resultado probados en el juicio, muchas víctimas no obtienen indemnización alguna", dice el director de Amnistía en España, Esteban Beltrán, en el informe titulado "España: Acabar con la doble injusticia".
PROCESOS LEGALES DEMASIADO LARGOS
"La duración de los procesos por tortura y malos tratos es excesiva. La mayoría de las víctimas de la amplia muestra de sentencias analizadas por Amnistía Internacional ha tenido que esperar más de siete años desde el momento en que ocurrieron los hechos para acceder a una indemnización", añadió.
El grupo activista en pro de los derechos humanos dijo que con frecuencia las víctimas no podían ser indemnizadas adecuadamente, porque no se podía identificar a los culpables directos.
El informe cita el caso de una ciudadana brasileña violada bajo custodia policial en Bilbao. Aunque la Sala Segunda de la Audiencia Provincial de Vizcaya le dio la razón, sus violadores no pudieron ser identificados porque ninguno de los agentes colaboró aportando pruebas contra sus compañeros.
Amnistía pide sanciones para los funcionarios que encubren los actos de tortura, y exige que el Estado español ratifique a la mayor brevedad posible el Protocolo Adicional de la convención contra la Tortura de las Naciones Unidas.
Al Gobierno socialista le pide que adopte las medidas legislativas específicas con la dotación presupuestaria apropiada para garantizar que las víctimas de las torturas y malos tratos puedan acceder a una reparación completa.
Las indemnizaciones adecuadas no sólo es un requisito de la legislación internacional, incluyendo la Carta de las Naciones Unidas, sino que unas sanciones adecuadas servirían para disuadir a potenciales torturadores, según AI.
Otra recomendación pide al Fiscal General del Estado que publiquen periódicamente datos exhaustivos sobre las denuncias de torturas y malos tratos.
/Por Daniel Flynn/
3 de diciembre de 2004, 12h 35
Amnistía acusa a España de impunidad en delitos de torturas
MADRID (Reuters) - España permite con frecuencia que los delitos de tortura de agentes de la policía contra inmigrantes ilegales y los sospechosos de pertenecer a ETA queden si castigo y no concede las indemnizaciones adecuadas a las víctimas, informó Amnistía Internacional en un informe publicado el viernes.
El análisis de 450 sentencias dictadas entre los años 1980 y 2004 ha permitido a esta organización que vigila el cumplimiento de los derechos humanos afirmar que los sucesivos gobiernos españoles han negado la comisión de torturas por las fuerzas de seguridad, la excesiva duración de los procesos y la impunidad que parece amparar a los funcionarios responsables de torturas y malos tratos.
Una portavoz del Gobierno no quiso hacer ningún comentario.
Aunque la organización manifiesta que la tortura no es sistemática en España, Amnistía identifica un problema en aumento: el de las denuncias de detenciones ilegales y malos tratos con componentes racistas.
Con sus lazos históricos con Latinoamérica y su proximidad geográfica con el norte de África, España fue en 2003 la principal entrada de los inmigrantes clandestinos a la Unión Europea.
Amnistía también advirtió a España de que la práctica de detener en régimen de incomunicación - como sucede con los sospechosos de pertenecer a ETA o a Al Qaeda - propicia la tortura.
A pesar de los daños psicológicos inflingidos por las torturas, AI dice que los tribunales españoles toman como instrumento orientativo para establecer las indemnizaciones el baremo de la Ley de Uso y Circulación de Vehículos de Motor.
En un tercio de los casos, aproximadamente, las víctimas recibieron menos de 600 euros - una cantidad insuficiente para compensar los costes del tratamiento médicos y la terapia.
"Es preocupante que, a pesar de que las torturas o malos tratos han resultado probados en el juicio, muchas víctimas no obtienen indemnización alguna", dice el director de Amnistía en España, Esteban Beltrán, en el informe titulado "España: Acabar con la doble injusticia".
PROCESOS LEGALES DEMASIADO LARGOS
"La duración de los procesos por tortura y malos tratos es excesiva. La mayoría de las víctimas de la amplia muestra de sentencias analizadas por Amnistía Internacional ha tenido que esperar más de siete años desde el momento en que ocurrieron los hechos para acceder a una indemnización", añadió.
El grupo activista en pro de los derechos humanos dijo que con frecuencia las víctimas no podían ser indemnizadas adecuadamente, porque no se podía identificar a los culpables directos.
El informe cita el caso de una ciudadana brasileña violada bajo custodia policial en Bilbao. Aunque la Sala Segunda de la Audiencia Provincial de Vizcaya le dio la razón, sus violadores no pudieron ser identificados porque ninguno de los agentes colaboró aportando pruebas contra sus compañeros.
Amnistía pide sanciones para los funcionarios que encubren los actos de tortura, y exige que el Estado español ratifique a la mayor brevedad posible el Protocolo Adicional de la convención contra la Tortura de las Naciones Unidas.
Al Gobierno socialista le pide que adopte las medidas legislativas específicas con la dotación presupuestaria apropiada para garantizar que las víctimas de las torturas y malos tratos puedan acceder a una reparación completa.
Las indemnizaciones adecuadas no sólo es un requisito de la legislación internacional, incluyendo la Carta de las Naciones Unidas, sino que unas sanciones adecuadas servirían para disuadir a potenciales torturadores, según AI.
Otra recomendación pide al Fiscal General del Estado que publiquen periódicamente datos exhaustivos sobre las denuncias de torturas y malos tratos.
/Por Daniel Flynn/
Canción para una tarde de otoño
Me dijo: "Tengo frío,
acércame calor".
Y fui con tanto brío
que encendí su corazón.
"La gota de rocío"
Silvio Rodríguez
Homenaje
Campanadas Fin de Año
El día 31 de diciembre, a las 24:00 h. cuando Ramón García diga por TVE: "FELIZ AÑO 2005!!!"...
...toda España tiene que levantarse y gritar: "POR EL CULO TE LA HINCO!!!"
Será un momento histórico y no se podrá repetir hasta el 2025.
Ánimo, pásalo a todos tus contactos.
...toda España tiene que levantarse y gritar: "POR EL CULO TE LA HINCO!!!"
Será un momento histórico y no se podrá repetir hasta el 2025.
Ánimo, pásalo a todos tus contactos.
Deportes de riesgo
Hay a quien le da por la caída libre, ¡perfecto!; o el descenso de barrancos, ¡maravilloso!; o el “puenting”, ¡excitante!; o el parapente, ¡genial! (éste si que lo he probado yo...). Pero personalmente nada encuentro más extraordinario que el “Feling”... ¿No sabéis qué es?.
Bueno, en mi caso se llama así, en el tuyo puede llamarse “Maripuring”, “Stilo´sing” o “Llonguering”. Hablo, nada más y nada menos, que de acudir a la peluquería.
Hay quienes necesitan el subidón de adrenalina cada mes, cada semana... En mi caso son tales los efectos secundarios que espacio las visitas al máximo, uno va teniendo su edad y además de la alopecia cabalgante, no tiene el corazoncito para ciertas “emociones”. ¿Será por eso que me reciben con los brazos abiertos, banda de música y alfombra roja?. Si por mi fuera, el gremio de peluqueras iba a pasar mucho hambre.
Ayer era el día perfecto. Lucía el sol, la tarde era genial y mi ánimo exultante invitaba a un cambio de look. Encamineme con paso firme al pequeño local donde Feli, mi fiel peluquera, la que nunca me falla me recibió con la mejor de las sonrisas. “Así que rizos y de rubio”, me dijo... “Sí”, le contesté yo, “ y cantaré Bulería, bulería”...
Aquí empezó nuestro tira y afloja... Hasta que tuve que rendirme a la evidencia, ella es la profesional y estaba en sus manos. Ahora sólo me queda acostumbrarme a la presencia de ese tipo que, sorprendido, me mira desde el espejo.