Nafarroako Ihauteriak
En Febrero, el Carnaval hace su aparición anual en el Pirineo y con él llega la fiesta y el desenfreno bajo máscaras y disfraces llenos de simbología y tradiciones ancestrales.
A lo largo de toda la cordillera pirenaica, el rito, la historia y la diversión se mezclan para celebrar estas fiestas que, en su mayoría, pervivieron inalterables tras la guerra civil y las prohibiciones franquistas, conservando su sabor popular.
Con el Carnaval se dice adiós a los meses de nieve, frío y oscuridad, se da la bienvenida a la primavera, generadora de vida. Durante el largo invierno, los difuntos se hallan perdidos y el Carnaval es el momento idóneo para ayudarlos a encauzar su camino hacia el Más Allá, para que luego concedan la fertilidad necesaria para el resto del año: fertilidad de la tierra, de los animales y de los hombres.
Para que se realice esta concesión, los vivos deben entrar en la nueva estación purificados, sin culpas ni vicios, tanto en el nivel individual como el colectivo. Por ello, los aspectos negativos se personifican en un determinado personaje, el alma de la fiesta, que es juzgado y condenado a muerte, llevándose a la tumba las malas acciones de la población.
El origen pagano de estas fiestas se halla probablemente en las antiguas sociedades agrarias y cazadoras cuyas costumbres perviven en las Saturnales Romanas y bajo la posterior cristianización occidental, convirtiéndose entonces el Carnaval en un tiempo de excesos previo a las penitencias de la Cuaresma. El Carnaval supone también una inversión de lo cotidiano, del orden jerárquico aceptado, y, por ello, nunca fue bien visto por los poderes civiles y eclesiásticos, ya que su celebración , eminentemente popular, conlleva fuertes críticas sociales, políticas y religiosas, con el agravante del anonimato que permiten las máscaras y la permisividad que reina en cualquier fiesta.
Carnaval de Lantz
De los muchos carnavales rurales que existían en Navarra, han llegado hasta nuestros días varios que conservan una gran riqueza folclórica y etnográfica, entre los que destaca el de Lantz. Es un carnaval tradicional cargado de significado y fuerza dramática.
En Lantz, pequeña villa del valle de Anue, los carnavales se celebran el martes de carnaval, escenificando el apresamiento, juicio y muerte en la hoguera del mítico bandido Miel Otxin.
Durante unos días las fuerzas del mal y del bien se enfrentan en una batalla simbólica que moviliza las iras populares y da rienda suelta a la sed de justicia.
El personaje principal de este singular es Miel Otxin, un bandido que asoló la región, representado por un muñeco con los brazos en cruz que mide tres metros. Tras adueñarse de Lantz durante varios días, en medio de los lamentos del cortejo carnavalesco, es juzgado y condenado a muerte la noche del Martes de Carnaval, cuando dos tiros ponen fin a su vida.
Sin embargo a Miel Otxin le acompañan otros personajes singulares. El Ziripot, ridículo gordinflon hecho a base de sacos rellenos de helechos y de heno, tan voluminoso que apenas puede mantenerse en pie es perseguido por el Zaldiko, caballo indomable que lo empuja sin tregua hasta tirarlo al suelo y ridiculizarlo.
A su vez, los Arotzak, liados en arpilleras y portando martillos y tenazas, corren tras el zaldico para herrarlo, pero la máscara del caballo escapa continuamente a sus garras y arremete contra el gordinflón.
Los Txatxos, cubiertos de pieles de animales y armados con palos y escobas lanzan gritos y realizan estrambóticos saltos mientras persiguen a todo el mundo. También son los que pasean a hombros a Miel Otxin y lo ejecutan entre bailes y aullidos.
La fuerza de los disfraces y la violencia de la representación impresionan en este pueblo a los numerosos visitantes que se acercan hasta allí en estas fechas.
Otros carnavales:
Los más madrugadores son los de lturen y Zubieta, que tienen lugar la última semana de enero. El lunes, el zanpantzar de lturen recoge en el barrio de Latsaga al de Zubieta y ambos desfilan por los barrios del primero. Al día siguiente los de lturen visitan a los de Zubieta y juntos desfilan haciendo sonar sus cencerros por las calles de Zubieta. El zanpantzar es una comparsa de ¡oaldunak (cencerros), compuesta por vecinos vestidos con abarcas, enaguas de puntillas, pellizas de oveja por cintura y hombros, pañuelos de colores al cuello, gorros cónicos con cintas, hisopos de cola de caballo y unos inmensos cencerros sujetos a los riñones, que suenan al unísono al andar de forma acompasado.
Otro carnaval multitudinario es el de Altsasu/Alsasua, cuyo momento fuerte es el desfile del martes de carnaval, en el que participan los momotxorros, personajes tocados con grandes cestos con cuernos, mandiles manchados de rojo y sardes con los que atemorizan a la población. Otros personajes del desfile son el aterra o macho cabrío y las sorgiñak o brujas. Menos concurridos son los de Goizueta, básicamente una cuestación por casas y caseríos bailando, con un carbonero con la cara tiznada y las espaldas cubiertas con un pellejo inflado, sobre el que golpean sus compañeros en la zagi dantza. Prácticamente desconocido es el de Arizkun, en el que se representa una boda y en cuyo desfile participa un joven disfrazado de oso (artza) encadenado a su amo.
Comentario:
¡Idoia, gracias por tu visita!. ¿Culto yo?. Jo, qué engañadica que te tengo, ja, ja.
Lo del alemán calvo... Anda que ya te vale. Además ya sabes que es lo que pienso. Y si he de tener mi "primera vez", mejor con ya sabes quien, "tu Jose" es el que me mola más.
Niña, que te vas a otra empresa, no a otro planeta...
Besos
Lo del alemán calvo... Anda que ya te vale. Además ya sabes que es lo que pienso. Y si he de tener mi "primera vez", mejor con ya sabes quien, "tu Jose" es el que me mola más.
Niña, que te vas a otra empresa, no a otro planeta...
Besos
Comentario:
Me has dejado impresionada txabi, jo eres mogollón de culto...que bonito tu blog
Por cierto comentame lo de:
'Hay personas que dicen que soy inteligente, ocurrente, dulce y sensible'. se te ha olvidado poner 'hay personas que dicen que soy un gancho para los hombres calvos'...
je,je,je...te aseguro que haya donde esté t echaré de menos
Por cierto comentame lo de:
'Hay personas que dicen que soy inteligente, ocurrente, dulce y sensible'. se te ha olvidado poner 'hay personas que dicen que soy un gancho para los hombres calvos'...
je,je,je...te aseguro que haya donde esté t echaré de menos
Comentario:
Eiii, k se te olvidan los de Tolosa (Gipuzkoa), k son los mejores!!!