Cuando decimos: ¡no voy a llegar!. Es inútil poner energía en esto o aquello, es una causa perdida. Lo mejor es quedarme como estoy y no perder el tiempo, conformarse con lo aprendido, no desperdiciar el tiempo por causas inútiles. Esto pasa también en el terreno amoroso.

Si esto fuera así, seguramente no estaría mandando este mensaje, yo si creo en las causas inútiles, porque cuantas veces me he visto incapaz de realizar cosas y luego las he logrado, cuantas veces alguien me ha dado una oportunidad y he sabido aprovecharla, y cuando no ha sido así me he arrepentido, por lo que pudo haber sido y no fue, por mi miedos. Así que por mi parte que no quede luchar e intentar apostar, por aquello que para mi merece la pena, aunque sea un gran esfuerzo, por qué puede que vaya en ello tu vida, tu felicidad.

Yo quiero proclamar y contaros de mi esperiencia. ESTOY ENAMORADO HASTA LAS TRANCAS.

Cuando se pierde algo valioso como un amor hay que buscarlo, cuando pierdes un tesoro por ser un necio, la forma de encontrarlo es con la humildad, sabiendo que te equivocaste y si huvo el fuego del amor puedes todavía encontrar las brasas en el corazón.

Cuando vivía momentos de flaqueza: que sería imposible, que no podría recuperar lo que deseaba, ni ganar la confianza de la persona amada. Entonces sacaba fuerzas de pensar que el amor llama al amor y que los sueños son realizables.

Pero no ha sido inútil el tiempo perdido. Os animo a luchar por aquello que quereis, sea una persona, un sueño, un amor, objeto etc... no es desperdiciar el tiempo a la larga es sentirse mejor, porque a quien más le vale es a uno mismo, saber que el tiempo perdido, no ha sido tal, aunque no se consiga la meta, pero la satisfacción de haber luchado por ello y haberlo intentado. Porque has sacado lo mejor de ti.

Yo hoy puedo decir que soy o creo ser, un hombre afortunado por encontrar a alguien por quien merece la pena luchar, perder mi tiempo y con quien compartir mi vida.

Ayer le dije: "quiero envejecer contigo". Porque es realmente lo que siento en este momento y deseo.

Un latido

Ben

FRASE DEL DÍA
"Nada tarda tanto como aquello que no se empieza" ALAIN

(CUENTO) LOS DOS ERUDITOS
En una pequeña ciudad, de un lejano país, que estaba habitada por hombres y mujeres amantes del saber de la cultura. Se anunció la llegada eminente de dos eruditos, dos hombres, famosos en la comarca por sus palabras armoniosas y sus ideas agudas e ingeniosas. Ideas y palabras que en general dejaban eco en las almas de los que les escuchaban.

Llego al fin el día anunciado. Así, que todos lo ciudadanos se reunieron en la plaza para asistir al comienzo de lo que se esperaban como la gran disertación, sobre la verdad de la vida y la muerte. La multitud se encontraba regocijada, con ese aire de fiesta que suele anteponerse ante los grandes momentos.

De pronto, hicieron su aparición, las dos imponentes figuras de los dos hombres importantes, se diría que habían estudiado y pensado mucho a juzgar por su porte, su actitud y sus barbas. El pueblo guardó silencio cuando un representante principal dirigiéndose a los presentes, anuncio el comienzo de un debate, un debate que nada más y nada menos, versaría cerca de la existencia o no-existencia del dios de aquellas tierras.

En primer lugar hablo el que sostenía que dios existe, sus palabras emocionadas y su ardor fervoroso y lucido, irradio de tal forma a los allí congregados que pasó hora y media sin que nadie se moviera o bostezase. Cuando finalizo su brillante discurso toda la plaza estallo en un aplauso que podría decirse que hasta conmovió a las palomas de las torres más alejadas.

A continuación mientras un breve descanso, comenzó a disertar el que opinaba justamente lo contrario, que aquel Dios no existía. Sus palabras enteradas y fluidas, y la contundencia vivenciad de sus argumentaciones, resultaba tan sincera y profunda que todo el pueblo se emocionó, ante la nueva verdad que estaban compartiendo.

Tras otra hora y media de atención total, el erudito finalizó su discurso entre aplausos emocionados y admirativos de todos los presentes.

Así fueron pasando las horas mientras los predicadores con respeto mutuo exponían sus argumentos, poco a poco entro la noche y al filo del alba se dio por finalizado el debate con lo que todos los presentes se retiraron al dormir.

Los oradores también fueron a sus casas pero: ¡OH paradoja de la vida!.Una vez en el interior de las mismas, el que había defendido durante toda la noche la no-existencia de Dios, se dirigió con gesto inquieto al desván de su casa y en el fondo de un viejo arcón rescato una figurilla de marfil que representaba el Dios de sus padres, tras limpiarla ligeramente la coloco en un rincón de su dormitorio, aunque con un aire de cierta indiferencia.

Al mismo tiempo y en la casa lejana del orador que había defendido la existencia y fervor del Dios de la comarca, el profeta tomó las figurillas que sobre un pequeño altar se encontraban y envolviéndolas en un paño, las metió en el fondo de un cajón.

CURIOSO, LOS PREDICADORES SE INTERCAMBIABAN CREENCIAS MIENTRAS EL PUEBLO DORMÍA.

Un latido

Ben

FRASE DEL DÍA
"Quien tiene muchos vicios tiene mchos amos" PLUTARCO

A lo larga del proyecto de vida que tenemos cada uno, vamos descubriendo capacidades dormidas, habilidades que nunca habíamos puesto en juego y que estábamos seguros que carecíamos de ellas; dificultades que te surgen y que así podemos ir conociendo y evitando poco a poco. Nos hacemos conscientes de muchas más facetas de nosotros mismos, que sólo aparecen en determinados momentos.

Nadie sabía que dibuja bien, ni yo mismo hasta que no cogí un lápiz en la mano y comencé a emborronar papeles. Lo mismo ocurre con tantas otras cosas, que llevamos en nuestro interior, y que pueden pasarnos desapercibidas. Por eso es fundamental diversificarse, darse uno mismo las posibilidades de desarrollar todo lo que llevamos dentro.

Por otra parte, el hecho de abrirse a nuevas experiencias te adentrará en lo que llamamos “procesos de creatividad”, frente a los procesos de autodestrucción, que también somos capaz de sacar de nosotros. Nosotros mismo vamos enriqueciendo con lo que nos aporta la experiencia de lo vivido, con lo que aprendes de los que te rodean. Lo fundamental es dar el primer paso: salir de uno mismo, no quedarse encerrado dando vueltas eternamente a los mismos miedos y los mismos problemas.

El comienzo puede significar siempre un cierto salto en el vació: quizá no nos vemos capaces, o creemos que nosotros no podemos aportar nada, o que vamos a comenzar algo que no sabes adónde va a llevarte. No temer: todo lo que hagas será positivo, toda experiencia aportara algo, incluso aquellas que a primera vista parecen negativas... Iremos avanzando hacia nuestra verdad, quitando piedras que ocultan tu belleza.

¿Has vivido alguna vez una experiencia en la que hayas descubierto capacidades nuevas, o hayas superado tu temor al fracaso? Podrías ponerlas en común.

El hecho de ir introduciendo en nuestras vidas la motivación de actuar “por el otro” o “junto al otro” nos ayuda a salir de nosotros mismos, de nuestro egoísmo, a no estar tan agobiados por lo que nos ocurre, lo que nos preocupa, o lo que cada situación puede significar para cada uno. Se va desarrollando en nosotros la sensibilidad por los que te rodean, e iremos cuanto podes aportar tú en ello. Sólo en la ofrenda, en la entrega de uno mismo, encuentra el hombre el verdadero sentido de su vida, la autentica felicidad.

Nos tenemos que repetir: “Yo soy un ser único, irrepetible. Lo que yo puedo aportar no lo podrá hacer nadie más que yo. Nadie como yo puede ayudar a quien está a mi lado, y nadie más que yo puede resolver ciertas situaciones concretas”. Pero para eso es necesario que seamos nosotros y no la máscara que empleamos para pasar desapercibidos, quien se implique.

La vida sólo tiene sentido cuando se da, cuando se pone en juego lo mejor de uno mismo por el otro. Todo nos ha sido dado –lo que somos, lo que tenemos, el ambiente en el que vivimos- y nada tiene sentido sólo en nosotros mismos. Nos ha sido dado para que dé un fruto, par que le ofrezcamos a los demás. La vida sólo es realmente plena cuando la compartimos, poniendo a disposición del otro lo mejor de nosotros mismos.

Y esta ofrenda puede comenzar por cosas sencillas. Lo fundamental es adquirir el hábito de hacer algo por alguien y por nosotros mismos. Aunque sea muy poca cosa.

Un latido

Ben

FRASE DEL DÍA.
"El humos y la sabiduría son las granes esperanzas denuestra cultura" LORENZ

La afirmación de la muerte de Dios resuena, cada vez con más fuerza, a lo largo de nuestra época. En primer lugar aparece en algunos autores como una simple pesadilla. Jesús muerto proclama a los muertos desde el techo del mundo, que en su viaje al más allá no ha encontrado nada: ningún cielo, ningún dios remunerador, sino sólo la nada infinita, el silencio de un vacío absoluto. Pero se trata simplemente de un sueño molesto, que alejamos suspirando al despertarnos, aunque la angustia sufrida sigue preocupándonos en el fondo del alma, sin deseos de retirarse. Cien años más tarde es Nietzsche quien, con seriedad mortal, anuncia con un estridente grito de espanto: “¡Dios ha muerto! ¡Sigue muerto! ¡Y nosotros lo hemos asesinado!”. Cincuenta años después se habla ya del asunto con una serenidad casi académica y se comienza a construir una “teología después de la muerte de Dios”, que progresa y anima al hombre a ocupar el puesto abandonado por Dios. El impresionante misterio del Sábado Santo, su abismo de silencio, ha adquirido, pues, en nuestra época un tremendo realismo.

Dios ha muerto y nosotros lo hemos asesinado. ¿Nos hemos dado realmente cuenta de que esta frase está tomada casi literalmente de la tradición cristiana, de que hemos rezado con frecuencia algo parecido en el Vía Crucis, sin penetrar en la terrible seriedad y en la trágica realidad de lo que decíamos? Lo hemos asesinado cuando lo encerrábamos en el edificio de ideologías y costumbres anticuadas, cuando lo desterrábamos a una piedad irreal y a frases de devocionarios, convirtiéndolo en una pieza de museo arqueológico; lo hemos asesinado con la duplicidad de nuestra vida, que lo oscurece a El mismo, porque ¿qué puede hacer más discutible en este mundo la idea de Dios que la fe y la caridad tan discutibles de sus creyentes?

Cuando un niño ha de ir en una noche oscura a través de un bosque, siente miedo, aunque le demuestren cien veces que no hay en él nada peligroso. No teme por nada determinado a lo que pueda referirse, sino que experimenta oscuramente el riesgo, la dificultad, el aspecto trágico de la existencia. Sólo una voz humana podría consolarle, sólo la mano de un hombre cariñoso podría alejar esa angustia que le asalta como una pesadilla. Existe una angustia –la angustia auténtica, que radica en lo más íntimo de nuestra soledad- que no puede ser superada por el entendimiento, sino exclusivamente por la presencia de un amante, porque dicha angustia no se refiere a nada concreto, sino que es la tragedia de nuestra soledad última. ¿Quién no ha experimentado alguna vez el temor de sentirse abandonado? ¿Quién no ha experimentado en algún momento el milagro consolador que supone una palabra cariñosa en dicha circunstancia? Pero cuando nos sumergimos en una soledad en la que resulta imposible escuchar una palabra de cariño estamos en contacto con el infierno, creemos morirnos. Y sabemos que no pocos hombres de nuestro mundo, aparentemente tan optimistas, opinan que todo contacto humano se queda en lo superficial, que ningún hombre puede tener acceso a la intimidad del otro y que, en consecuencia, el substrato íntimo de nuestra existencia lo constituye la desesperación, el infierno.

Jean-Paul lo ha expresado literariamente en uno de sus dramas, proponiendo, simultáneamente, el núcleo de su teoría sobre el hombre. Y de hecho, una cosa es cierta: existe una noche en cuyo tenebroso abandono no resuena ninguna voz consoladora; hay una puerta que debemos cruzar completamente solos: la puerta de la muerte. Todo el miedo de este mundo es, en definitiva, el miedo a esta soledad. Por eso en el Antiguo Testamento una misma palabra designaba el reino de la muerte y el infierno: sheol. Porque la muerte es la soledad absoluta. Pero aquella soledad que no puede iluminar el amor, tan profunda que el amor no tiene acceso a ella, es el infierno.
¿Por qué tenemos tanto miedo a la soldad, a la muerte, a la ausencia del otro?
Nadie puede decir lo que significa en el fondo la frase: “Descendió a los infiernos”. Pero cuando nos llegue la hora de nuestra última soledad captaremos algo del gran resplandor de este oscuro misterio. Con la certeza esperanzadora de que en aquel instante de profundo abandono no estaremos solos, podemos imaginar ya algo de lo que esto significa. Y mientras protestamos contra las tinieblas de la muerte de Dios comenzamos a agradecer esa luz que, desde las tinieblas, viene hacia nosotros.

Todos nosotros somos como niños abandonados que lloran, resuena una palabra que nos llama, se nos tiende una mano que nos coge y guía. La soledad insuperable del hombre ha sido superada desde que Él se encuentra en ella. El infierno ha sido superado desde que el amor se introdujo en las regiones de la muerte, habitando en la tierra de nadie, de la soledad. En definitiva, el hombre no vive de pan, sino que en lo más profundo de sí mismo vive de la capacidad de amar y de ser amado. Desde que el amor está presente en el ámbito de la muerte, existe la vida en medio de la muerte. El sufrimiento mata, la falta de amor mata, pero en los más profundo de la soldad, de la ausencia, de la muerte, está el amor que transforma todo y lo hace vida.

Por eso cuando no nos aman creemos morirnos, pero sólo es un transito, la vida surge, porque el amor habita en cada uno de nosotros.


Un latido

Ben

FRASE DEL DÍA
"Sólo quien sabe cuidar lo ajeno puede poseer lo propio"GURDJIEFF

Digamos que te alejas definitivamente
hacia el pozo de olvido que prefieres,
pero la mejor parte de tu espacio,
en realidad la única constante de tu espacio,
quedará para siempre en mí, doliente,
persuadida, frustrada, silenciosa,
quedará en mí tu corazón inerte y sustancial,
tu corazón de una promesa única
en mí que estoy enteramente solo
sobreviviéndote.

Después de ese dolor redondo y eficaz,
pacientemente agrio, de invencible ternura,
ya no importa que use tu insoportable ausencia
ni que me atreva a preguntar si cabes
como siempre en una palabra.

Lo cierto es que ahora ya no estás en mi noche
desgarradoramente idéntica a las otras
que repetí buscándote, rodeándote.
Hay solamente un eco irremediable
de mi voz como niño, esa que no sabía.

Ahora que miedo inútil, qué vergüenza
no tener oración para morder,
no tener fe para clavar las uñas,
no tener nada más que la noche,
saber que Dios se muere, se resbala,
que Dios retrocede con los brazos cerrados,
con los labios cerrados, con la niebla,
como un campanario atrozmente en ruinas
que desandara siglos de ceniza.

Es tarde. Sin embargo yo daría
todos los juramentos y las lluvias,
las paredes con insultos y mimos,
las ventanas de invierno, el mar a veces,
por no tener tu corazón en mí,
tu corazón inevitable y doloroso
en mí que estoy enteramente solo
sobreviviéndote.
MARIO BENEDETTI.


ESTA AUSENCIA DE VOZ ESTE SILENCIO


Esta ausencia de voz, este silencio
que no puede vibrar sin tu palabra,
me corroe las horas y me ahondan
la pena de vivir, como una llaga...

Como llaga que nunca cicatriza
me ha dolido vagar en la distancia
desterrado de ti, como una sombra
que ha perdido su cuerpo. (Cuantos vagan
de ti me van mil gracias refiriendo
y todos con sus voces más me llagan.)

Si tú no me pronuncias, no estoy vivo,
sostenido en la voz con que me amparas:
solamente tu voz vuelve a encarnarme
revocando mi oficio de fantasma.

Hazme vivir, recuérdame mi nombre,
dile a mi soledad cómo se llama,
porque sólo en tus labios me conozco
y me palpo quién soy en cuerpo y alma.


Un latido

Ben

FRASE DEL DÍA
"Aliviar el dolor de otros es olvidar el nuestro" Abhaham LINCOLN

De la fidelidad habría mucho que hablar.

La fidelidad forma parte de nuestro desarrollo social, en esta cultura y en este momento es así; no me atrevo a asegurar que dentro de treinta años esto siga siendo vigente.

La palabra infidelidad viene de fidelidad, y fidelidad viene de fiel, y fiel de fe.

Ahora, infiel quiere decir que no cree. ¿En qué no cree? No cree que en su vínculo de pareja pueda encontrar lo que está buscando: ésta es la infidelidad. Y entonces lo vas a buscar en otro lado.

El que es infiel no le es infiel al otro, sino a su vínculo de pareja.
Cuando no encuentro en mi relación de pareja lo que estoy buscando. Tengo dos posibilidades: elegir renunciar por lo menos transitoriamente a lo que estaba buscado o elegir no renunciar y salir a buscarlo. En la segunda posibilidad tengo que correr el riesgo que implica no creer en la pareja que fundé.

Tanto un hombre como una mujer salen a buscar fuera del matrimonio, o fuera de la pareja, cuando creen que obtendrán algo que suponen que no pueden encontrar en su vínculo actual ( a veces ese “algo” es pasión, romance y aventura, pero otras es peligro, novedad y juego).

La salida de buscar lo que me falta en otro no suele ser la salida que soluciona.

Obviamente, sin necesidad de estar buscando “una nueva vida” a cualquiera le puede pasar cruzarse con alguien, tener fantasías o sentir el deseo. Esto es así. Creo que hay que ser muy tonto o muy tonta para pensar que aquella persona ala cual uno ha elegido presumiblemente para toda la vida es la única en el mundo que nos erotíza, la única que nos genera fantasías, la única linda entre todas y demás.

Ahora bien, cada uno decidirá que hace con esas fantasías.
Uno evalúa y toma una elección de su vida y elige. Puede elegir seguir adelante o no hacerlo, sin tener que padecer ningún trauma por eso.

Ahora, si me lo prohíbo por estar casado o en pareja y vivo haciéndote responsable de todo el placer que me estoy perdiendo por culpa tuya, en algún momento te voy a pasar factura. Y eso es espantoso. En tal caso sería bueno ver qué pasa con nuestro matrimonio y no qué pasa con mi deseo.

Saber en una pareja que tanto uno como el otro pueden hacer una elección diferente. Lo que más le gusta a la pareja, es que su relación esta unida, porque se han elegido mutuamente por que le da la gana. Ésta es la verdadera historia de la fidelidad.
No es que yo viva en una pecera.

Yo sé que hay en el mundo personas más lindas que mi pareja, más altas, más inteligentes, y alguna hasta tiene más dinero, y son de sexo diferente, ya lo sé. Y tú pareja lo mismo.

Los dos deben saber eso. Lo que yo pienso y me pasa es que yo no dejo de tener una aventura porque me lo prohíbe mi pareja o mi unión con ella, porque eso sería engañarla. DEJO DE TENERLA PORQUE YO LO DECIDO.

El pacto entre una pareja surge porque no quieren otra cosa o si, no porque sometemos a una ley que viene fijada desde fuera.

Todo esto es de muto acuerdo. Pero cuando una de las partes no lo sabe vive engañada, la balanza se desequilibra. Porque no le estas dando la opción que haga lo mismo. Si tu pareja no hace nada porque tú estas en su vida, es una elección de ella, pero tendría que saberlo para sí ella quiere en su libertad hacer lo mismo, así si ella hace lo que quiera y tu haces después lo que te parece, o lo que puedas. Si ella( siempre que habré de ella será de pareja, ya sea un hombre o mujer) decide tener una aventura, tu luego decidirás si quieres seguir teniendo una pareja que tiene una aventura o no, y ella de decidiera, si tienes una aventura, si quiere o no seguir contigo. Lo que es triste cuando en una pareja cabe la mentira o el engaño.

Hablo de lo que yo opino y la relación que tendría con mi pareja.
Este es mi pacto, pero si puede pactar otro. Cualquier violación del pacto que has hecho con tu pareja es falsear, si hay transgresión y falta de respeto a lo pactado.

Esto no tiene nada que ver con que yo pueda querer a otra persona, amar a otra persona y hasta sentirme atraído por otra persona, sea del sexo que sea. Lo que en todo caso si tenemos pactado no tener historias con otras personas. No implica no sentir, porque seria estúpido decir a tu pareja vamos a pactar que ningún hombre o mujer va a ser mas atractivo que yo. Lo que sí podemos pactar es no tener aventuras sexuales, pero como digo pactado, no yo hacer lo que me da la gana sin saberlo mi pareja.

Hay pareja que tiene un pacto de fidelidad conyugal implícito. En Latinoamérica, en la mayoría de los matrimonios de clase media o alta, el pacto virtualmente establecido es el de una mutua fidelidad, pero el que realmente se lleva a la práctica es un acto donde él tiene permiso de tener alguna aventura y ella no.

La prueba es que cuando él tenia una aventura, la familia, la sociedad decía a ella”: fue una canita al aire, lo tienes que perdonar piensa en tu familia...”
Y cuando ella tenía una aventura, le decían a él: “ ¿Te vas a quedad ahí, sin hacer nada cornudo? Sois un calzonazos”.

Queramos o no la historia sigue siendo diferente para el hombre que para la mujer.

Pero el sexo sin amor existe, como existe el amor sin sexo, como por suerte existe el sexo con amor, y como por suerte existe nada, ni sexo ni amor, y todas estas cosas son las posibilidades de relación entre dos personas.

Entonces cómo no va a pasar que uno se siente atraído, movido, inspirado o seducido por alguien que a uno le gusta, por qué no va a pasar. Esto no quiere decir que si uno encuentra a alguien que le guste tiene que salir corriendo a la cama, porque afortunadamente, si bien no somos los hacedores de lo que sentimos, sí somos dueños de nuestras acciones.

Yo no puedo decidir si Fulano o Fulana me atrae o no me atrae, si lo quiero o no lo quiero, no es tema de mi decisión. Pero lo que hago con estas emociones sí forma parte de mi decisión.

Yo no puedo evitar sentirme atraído por otra persona que vive a la vuelta de mi casa, esta casado y es hombre, pero otra cosa es que no pueda evitar acostarme con esta persona. Por supuesto que puedo evitarlo, depende de mí. Eso es ejercer la libertad, y no ejercerla es decir: quisiera pero no puedo.

LO VALIOSO DE UNA PAREJA Y QUE TU PAREJA SE ACUESTE CONTIGO ES: QUE PODIENDO TANTO TU COMO ELLA ACOSTARSE CON QUIEN QUISIERA, TE HA ELEGIDO A TI Y SE ACUESTA CONTIGO. EN SU LIBERTAD.

SIN LIBERTAD DE ELEGIR NO PUEDE HABER UN VÍNCULO AMOROSO.

NO SE PUEDE AMAR SIN LIBERTAD, NO SE PUEDE AMAR ESTANDO PRISIONERO.

Un latido

Ben

FRASE DEL DIA
"La lealtad es el camino más corto entre dos corazones" ORTEGA Y GASSET

Soledades
De "Poemas de Otros"

Ellos tienen razón
esa felicidad
al menos con mayúscula
no existe
ah pero si existiera con minúscula
seria semejante a nuestra breve
presoledad

después de la alegría viene la soledad
después de la plenitud viene la soledad
después del amor viene la soledad

ya se que es una pobre deformación
pero lo cierto es que en ese durable minuto
uno se siente
solo en el mundo

sin asideros
sin pretextos
sin abrazos
sin rencores
sin las cosas que unen o separan
y en es sola manera de estar solo
ni siquiera uno se apiada de uno mismo

los datos objetivos son como sigue

hay diez centímetros de silencio
entre tus manos y mis manos
una frontera de palabras no dichas
entre tus labios y mis labios
y algo que brilla así de triste
entre tus ojos y mis ojos

claro que la soledad no viene sola

si se mira por sobre el hombro mustio
de nuestras soledades
se vera un largo y compacto imposible
un sencillo respeto por terceros o cuartos
ese percance de ser buenagente

después de la alegría
después de la plenitud
después del amor
viene la soledad

conforme
pero
que vendrá después
de la soledad

a veces no me siento
tan solo
si imagino
mejor dicho si se
que mas allá de mi soledad
y de la tuya
otra vez estas vos
aunque sea preguntándote a solas
que vendrá después
de la soledad.


MARIO BENEDETTI

FRASE DE DÍA
"Ojo por ojo y el mundo acabará ciego" GANDHI

José Antonia Marina es ensayista, profesor de filosofía de bachillerato. En esta entrevista trata sobre el sentimiento del amor en el ámbito de la relación de pareja.

Pregunta: ¿De qué hablamos cuando hablamos de amor?

Respuesta: Llamamos amor a una serie de sentimientos confusos en función de los cuales tomamos decisiones de vital importancia que muchas veces nos llevan al fracaso personal. Hablamos de amor cuando en realidad estamos hablando de otra cosa que no es amor. Y es necesario averiguar lo que sentimos por que, al confundir los sentimientos, no llevamos enormes decepciones. Por eso es tan importante tener una educación sentimental.

P.¿Saben distinguir sus alumnos el amor de otras emociones?

R. El amor es uno de los sentimientos más complejos; un auténtico laberinto dentro del laberinto sentimental. Lo primero que responden es que aman a otra persona porque la desean, pero el deseo es un criterio demasiado pobre para identificarlo con amor. Todo amor debe entrañar una parte de deseo, pero no todo deseo es amor. Hay que avanzar más. Otras veces dicen que quieren a alguien porque lo echan de menos cuando no está. No es suficiente. La ausencia de alguien nos puede doler, a veces, sólo porque hiere nuestra vanidad o porque implica perder una posesión... También dicen “lo quiero porque no me lo puedo quitar de la cabeza, me ha sorbido el sexo”; y es, sin duda, una manifestación del enamoramiento, pero se trata de una obsesión, no es la totalidad del amor.

P.¿Es tan importante aprender a realizar ese balance sentimental?

R. Creo que sí. Tenemos necesidad de ser queridos y sólo la realización amorosa satisface esa necesidad. Todo el mundo, al enamorarse, le pregunta al otro continuamente: “¿Me quieres? ¿Por qué me quieres?”. Es de una importancia vital lograr una respuesta satisfactoria. Cuando sabemos realmente que la persona querida nos quiere de verdad, aparecen en nosotros toda clase de sentimientos movilizadores y creadores: seguridad, confianza, euforia, alegría... El efecto del amor es aún más profundo que la alegría; Se trata de una plenitud un poco vaga que expresamos con frases como “da sentido a mi vida””justifica mi existencia” y cosas así. Al contrario, sino sabemos reconocer el amor, o nos equivocamos de sentimiento, nos causa una profunda sensación de incomprensión, de paralización, de fracaso.

P. Aún no me ha dicho cómo se puede reconocer el amor total.

R. Ya hemos hablado de algunas manifestaciones parciales del amor, que muy resumidas serían: desear al otro, sentir su ausencia, disfrutar de su presencia, procurarle felicidad. Que él quiera ser la causa de la nuestra... Pero si queremos que la palabra amor signifique de verdad algo completo, hay que considerar el amor no como un estado, sino como una actividad. Intentaré explicarlo mejor: el amor no es tanto lo que siento por el otro sino lo que tengo ganas de hacer con él. Y en función de la cantidad y, sobre todo, de la calidad de las cosas que quiero hacer con esa persona, se puede distinguir si sentimos una obsesión fugaz, un deseo de posesión, un impulso sexual o un amor total.

P. Sería muy útil que nos hiciera un “test” para evitar errores.

R. Es cuestión de que los enamorados se pregunten “¿Qué quieres hacer conmigo?” En lugar de “¿Qué sientes por mí?”. Lo que define mi relación amorosa no es lo que siento por una persona, sino lo que tengo ganas de hacer con ella.

P. El enamoramiento, sin embargo, es algo inevitablemente fugaz.

R. Enamorarse es un verbo de proceso, no es un verbo de estado. El amor es creador, activo, estimula nuestras energías; estar enamorado es algo estático y paralizante. Lo que ocurre es que se trata de una experiencia muy fuerte, muy intensa y, por tanto, muy confusa; nos revive, nos saca de la atonía vital, nos libera de tedio y siempre estamos dispuestos a entregar nuestro corazón a cualquiera que nos libere del aburrimiento, que es la causa más común de muerte. Más que de corazón, cáncer y carretera, la gente se muere de aburrimiento. En realidad, el enamoramiento es una obsesión, y como tal tiene un tiempo limitado. Por eso no es bueno precipitarse a tomar decisiones, a considerar amor lo que sólo es enamorado.

P.D: Ya estoy de regreso y sano, ocn algún percance.

Un latido.

Ben.

FRASE DEL DÍA
"Los hombres geniales empiezan grandes obras: los hombres trabajadores las terminan" Leonardo DA VINCI