2008-03-26T09:51:13.830+01:00

Krishnamurti escribió esto en "La Educación y el Significado de la Vida".
Merece la pena leerlo entero, y darse un tiempo para reflexionar sobre ello.
Vienen tiempos en los que habrá que tenerlo presente.

"Muchos de nosotros creemos que enseñándole a cada ser humano a leer y a escribir quedan así resueltos los problemas de la humanidad; pero ya se ha probado que esta idea es falsa. Los llamados educados no aman la paz, no son íntegros, y son también responsables de la confusión y la miseria del mundo.

La verdadera educación significa el despertar de la inteligencia, la creación de la vida integral, y solamente esa clase de educación puede crear una nueva cultura y un mundo pacífico; pero para llegar a alcanzar esta nueva clase de educación, debemos comenzar de nuevo sobre una base completamente diferente.

Con un mundo que se está desmoronando ruinosamente en torno nuestro, discutimos teorías y vanas cuestiones políticas, y jugamos con reformas superficiales. ¿No indica todo esto una crasa irreflexión de nuestra parte? Algunos dirán que sí, pero seguirán haciendo exactamente lo que han hecho siempre y eso es lo triste de la existencia. Cuando nos percatamos de una verdad, y no actuamos en seguida de acuerdo con ella, se convierte en veneno dentro de nosotros mismos, y el veneno se esparce y produce perturbaciones psicológicas, inestabilidad y mala salud. Sólo cuando se despierta la inteligencia creativa en el individuo es que existe la posibilidad de paz y felicidad en la vida.

No podemos ser inteligentes sustituyendo simplemente un gobierno por otro, un partido o grupo por otro, un explotador por otro. Las revoluciones sangrientas no pueden resolver jamás nuestros problemas. Sólo una profunda revolución interna que altere todos nuestros valores puede crear un ambiente diferente, una estructura social inteligente; y tal revolución sólo la podemos hacer usted y yo. Ningún nuevo orden surgirá hasta que individualmente destruyamos nuestras barreras psicológicas y nos liberemos.

Podemos trazar sobre el papel los planos de una brillante utopía, de un valeroso nuevo mundo; pero con toda certeza el sacrificio del presente por un futuro desconocido nunca resolverá ninguno de nuestros problemas. Hay tantos elementos que ocurren entre el ahora y el mañana, que nadie puede saber lo que será ese futuro. Lo que podemos y debemos hacer, si es que lo deseamos con sinceridad, es atacar nuestros problemas ahora, y no posponerlos para le futuro. La eternidad no está en el futuro; la eternidad es ahora. Nuestros problemas existen en el presente, y es sólo en el presente cuando podemos resolverlos.

Aquellos de nosotros que seamos sinceros debemos regenerarnos; pero no puede haber regeneración sino cuando nos separamos completamente de los valores que hemos creado con nuestros deseos agresivos de propia protección. El conocimiento de uno mismo es el principio de la libertad, y es sólo cuando nos conocemos que podemos crear el orden y la paz.

Ahora bien, algunos se preguntarán”: ¿Qué puede hacer un solo individuo que afecte a la historia? ¿Podrá hacer algo por la forma en que vive?” Ciertamente que sí. Evidentemente ni usted ni yo vamos a detener las guerras inmediatas, o crear una comprensión instantánea entre las naciones; pero por lo menos, podemos efectuar en el mundo de nuestras relaciones cotidianas un cambio fundamental que tenga los efectos consiguientes.

El esclarecimiento individual afecta positivamente a grandes grupos de personas, pero únicamente sino estamos impacientes por conseguir resultados. Si pensamos en términos de ganancias y resultados no es posible nuestra transformación verdadera.

Los problemas humanos no son simples; son muy complejos. El entenderlos exige paciencia y penetración, y es de la mayor importancia que nosotros, como individuos, los entendamos y los resolvamos por nosotros mismos. No han de entenderse por medio de fórmulas o lemas; ni pueden resolverse en su propio nivel por especialistas que trabajan en un campo determinado, lo que sólo conduce a más confusión y miseria. Nuestros muchos problemas podrán entenderse y resolverse sólo cuando nos comprendamos como un proceso total; es decir, cuando entendamos nuestra constitución psicológica, y ningún líder político o religioso puede darnos la clave de esa comprensión.

Para entendernos nosotros mismos debemos estar alertas a nuestras relaciones, no sólo con la gente, sino con la propiedad, con las ideas y con la naturaleza. Si hemos de hacer una verdadera revolución con respecto alas relaciones humanas, que son la base de toda la sociedad, debe haber un cambio fundamental en nuestros propios valores y en nuestra visión de la vida; pero evitamos la necesaria y fundamental transformación de nosotros mismos, y tratamos de provocar revoluciones políticas en el mundo, lo que sólo trae desastres y derramamiento de sangre.

Las relaciones humanas basadas en la sensación no pueden ser un medio para libertarse del “yo”; sin embargo, la mayor parte de nuestras relaciones se basan en la sensación, y son el resultado de nuestro deseo de medro personal, de convivencia, de seguridad psicológica. Aunque estas cosas no ofrezcan un escape momentáneo del “yo”, tales relaciones sólo fortalecen el yo con sus actividades que lo envuelven y limitan. Las relaciones humanas son como un espejo donde pueden verse el yo y todas sus actividades; y es sólo cuando se entienden las manifestaciones del yo, en las reacciones de la relación, que hay libertad creativa sin la carga del yo.

Para transformar el mundo debe haber regeneración en cada uno de nosotros. Nada puede conseguirse por la violencia, por la fácil destrucción de unos contra otros. Podemos encontrar alivio temporal organizándonos en grupos, estudiando métodos de reformas sociales y económicas, promulgando legislación, o elevando nuestras oraciones al cielo; pero hagamos lo que hagamos, sin el conocimiento propio y sin el amor que le es inherente, nuestros problemas crecerán y se multiplicarán. Mientras que si aplicamos nuestras mentes y nuestros corazones a la tarea de conocernos a nosotros mismos, indudablemente resolveremos nuestros numerosos conflictos y tristezas.

La educación moderna nos está convirtiendo en seres irreflexivos; hace muy poco para ayudarnos a descubrir nuestra vocación individual. Aprobamos ciertos exámenes, y entonces, con buena suerte, conseguimos una colocación que a menudo significa una rutina interminable por el resto de la vida. Puede ser que nuestro trabajo nos disguste, pero estamos obligados a seguir en él, porque no tenemos otro medio de ganarnos la vida. Puede ser que deseemos hacer otra cosa enteramente distinta, pero los compromisos y las responsabilidades nos lo impiden y estamos acorralados por nuestras ansiedades y temores. Y al vernos frustrados buscamos un escape, a través del sexo, de la bebida, de la política, o de las religiones fantásticas.

Cuando nuestras ambiciones se frustran, damos indebida importancia a lo que debe ser normal, y desarrollamos una peculiaridad psicológica. Hasta tanto no poseamos un conocimiento comprensivo de nuestra vida y del amor, de nuestros deseos políticos, religiosos y sociales, con sus exigencias e impedimentos, tendremos problemas crecientes en nuestras relaciones que nos llevarán a la destrucción y a la miseria.

La ignorancia es la falta de conocimiento con respecto a cómo se manifiesta el yo, y esta ignorancia no puede desaparecer con actividades y reformas superficiales: sólo puede desaparecer con una constante vigilancia de los movimientos y reacciones del yo en todas sus relaciones.

Debemos darnos cuenta de que no sólo estamos condicionados por el ambiente, sino de que nosotros somos el ambiente y no somos algo aparte de él. Nuestros pensamientos y reacciones están condicionados por los valores de la sociedad, de la cual somos parte, nos ha impuesto.

Nunca observamos como somos el ambiente total, porque hay varias entidades en nosotros, todas gritando alrededor del “mí”, del “yo”. El yo se compone de estas entidades que son simplemente deseos en varias formas. De este conglomerado de deseos surge la figura central, el pensador, la voluntad del “mí” y lo “mío”; y se establece de esta manera una división entre el yo y el no yo; entre el mí y el ambiente o la sociedad. Esta separación es el principio del conflicto, tanto interno como externo.

La alerta percepción de este proceso total, tanto el consciente como el oculto, es la meditación; y a través de esta meditación se trasciende el yo con sus deseos y conflictos. El autoconocimiento es necesario si uno ha de liberarse de las influencias y de los valores que protegen al yo; y es sólo en esta libertad donde hay creación; verdad, Dios, o lo que se quiera.

La opinión y la tradición moldean nuestros pensamientos y sentimientos desde la más tierna edad. Las influencias e impresiones inmediatas producen un efecto poderoso y duradero, que determina todo el curso de nuestra vida consciente e inconsciente. La conformidad comienza en la infancia, mediante la educación y el impacto de la sociedad.

El deseo de imitar es un factor muy fuerte en nuestra vida, no sólo en los niveles superficiales, sino también en los más profundos. Apenas tenemos pensamientos y sentimientos independientes. Cuando se presentan son meras reacciones, y no están, por lo tanto, libres del patrón establecido, puesto que no hay libertad en la reacción.

La filosofía y la religión establecen ciertos métodos por medio de los cuales podemos llegar a la realización de la verdad o Dios; sin embargo, el mero acto de seguir un método es mantenernos irreflexivos y desintegrados, no importa lo beneficioso que el método pueda parecer en nuestra vida social cotidiana.

La tendencia a la sumisión, que es el deseo de seguridad, engendra temor y les da precedencia a las autoridades políticas o religiosas, a los héroes y líderes que incitan al sometimiento y por quienes estamos sutil o groseramente dominados; pero no someterse es sólo una reacción contra la autoridad, y no nos ayuda en modo alguno a convertirnos en seres humanos integrados. La reacción es infinita, y sólo nos conduce a otra reacción.

La conformidad, con su oculta tendencia de temor, es un obstáculo; pero el simple reconocimiento intelectual de este hecho no remueve el obstáculo. Es sólo cuando nos damos cuenta de esos obstáculos con toda la fuerza de nuestro ser que nos podemos librar de ellos sin crear obstrucciones ulteriores más profundas.

Cuando estamos interiormente subordinados. Entonces la tradición tiene un gran agarre en nosotros; y una mente que piensa de acuerdo con la tradición no puede descubrir lo que es nuevo. Al someternos no convertimos en imitadores mediocres, en engranajes de una cruel maquinaria social. Lo que pensamos es lo que importa, no lo que otros quieren que pensemos. Cuando nos sometemos a la tradición nos convertimos en simples copias de lo que debemos ser.

Esta imitación de lo que debemos ser, engendra el temor, y el temor mata el pensamiento creador. El temor embota la mente y el corazón y evita que estemos alertas a la significación total de la vida; nos volvemos insensibles a nuestras propias tristezas, al movimiento de las aves, a las sonrisas y las miserias de los demás.

El temor, consciente e inconsciente, tienen muchas causas diferentes, y necesita alerta vigilancia para librarse de todas ellas. El temor no puede eliminarse por medio de la disciplina, de la sublimación o de otro acto cualquiera de la voluntad: sus causas tienen que buscarse y comprenderse. Esto requiere paciencia y una comprensión tal en que no haya juicio de ninguna especie.

Es comparativamente fácil entender y resolver nuestros temores conscientes. Pero los inconscientes ni siquiera han sido descubiertos por la mayor parte de nosotros, porque no les permitimos salir ala superficie, y cuando en raras ocasiones se manifiestan, nos apresuramos a encubrirlos para escapar de ellos. Los temores ocultos a menudo se presentan en los sueños y en otras formas de insinuación, y causan mayor deterioro y conflicto que los temores superficiales.

Nuestra vida no se halla en la superficie solamente; la mayor parte de ella está escondida a toda observación accidental. Si quisiéramos que nuestros temores ocultos salieran a la luz y se disolvieran, la mente consciente debería estar algo tranquila, y no eternamente ocupada; entonces, según estos temores van saliendo a la superficie, deben ser observados sin estorbo ni obstáculo, porque cualquier acto de condenación o justificación sólo aumenta el temor. Para sentirnos libres de todo temor, debemos estar prevenidos de su tenebrosa influencia, pues sólo una constante vigilancia puede revelar sus muchas causas.

Uno de los resultados del miedo es la aceptación de la autoridad en los asuntos humanos. Creamos autoridad con nuestro deseo de verdad, de seguridad, de comodidad, de evitar conflictos y confusiones conscientes; pero nada que sea un resultado del miedo puede ayudarnos a entender nuestros problemas, aunque el miedo asuma apariencia de respeto y sumisión a los llamados sabios. Los sabios no hacen uso de la autoridad, y los que tienen autoridad no son sabios. El miedo en cualquier forma impide que nos entendamos nosotros mismos y nuestras relaciones con las cosas.

Seguir una autoridad es la negación de la inteligencia. Aceptar la autoridad es someternos al dominio, subyugarnos a un individuo, a un grupo o a una ideología, ya sea religiosa o política; y este sometimiento de uno mismo a la autoridad es la negación, no sólo de la inteligencia, sino también de la libertad individual. La sumisión a un credo o a un sistema de ideas es una reacción de protección propia. La aceptación de una autoridad puede ayudarnos temporalmente a disimular nuestras dificultades y problemas; pero el evadir un problema sólo sirve para intensificarlo, y en ese proceso la auto comprensión y la libertad se abandonan.

¿Cómo puede haber transacción entre la libertad y la aceptación de la autoridad? Si hay transacción, entonces los que dicen que buscan su propio conocimiento y libertad no son sinceros en su esfuerzo. Parece que pensamos que la libertad es el fin último, una meta, y que para llegar a ser libres primero debemos someternos a varias formas de supresión e intimidación. Esperamos alcanzar la libertad por medio de la sumisión; pero, ¿no son los medios tan importantes como el fin? ¿no son los medios los que determinan el fin?

Para tener paz uno debe emplear medios pacíficos; porque si los medios son violentos, ¿cómo es posible que el fin sea pacífico? Si el fin es la libertad, el principio debe ser libre, porque el fin y el principio deben ser libres, porque el fin y el principio son uno. Sólo puede haber autoconocimiento e inteligencia cuando hay libertad desde el primer momento, y se niega la libertad cuando aceptamos la autoridad.

Reverenciamos la autoridad en varias formas: conocimiento, éxito, poder, etc. Ejercemos autoridad sobre los jóvenes y al mismo tiempo le tememos a la autoridad superior. Cuando el hombre mismo no tiene visión interna, el poder externo y la posición social asumen enorme importancia, y entonces el individuo está cada vez más sujeto a la autoridad y a la coacción; se convierte en instrumento de otros. Podemos ver que esto está sucediendo constantemente a nuestro alrededor: en momentos de crisis, las naciones democráticas actúan como las totalitarias, olvidándose de su democracia y obligando al hombre a someterse a sus designios.

Si podemos entender la compulsión que hay tras nuestros deseos de dominio o de sumisión, entonces tal vez podamos libertarnos de los efectos perjudiciales de la autoridad. Ansiamos tener seguridad, razón, éxito, sabiduría, etc., y este anhelo de seguridad, de permanencia, crea en nosotros la autoridad de la experiencia personal, mientras que exteriormente crea la autoridad de la sociedad, de la familia, de la religión y así sucesivamente. Pero meramente ignorar la autoridad, librarnos de sus símbolos externos, es de muy poca significación.

Abandonar una tradición y aceptar otra, dejar un líder para seguir otro, es sólo un gesto superficial. Si hemos de compenetrarnos bien de todo el proceso de la autoridad, si hemos de ver su esencia, si hemos de entender y trascender el deseo de seguridad, entonces debemos tener amplio entendimiento e intuición, debemos ser libres, no al fin, sino desde el principio.

El anhelo de certeza, de seguridad, es una de las primordiales actividades del yo, y es este impulso apremiante el que tenemos que vigilar constantemente, y no simplemente torcerlo o forzarlo en otra dirección, u obligarlo a ajustarse a un molde deseado. El yo, el mí, y lo mío, son muy dominantes en la mayor parte de nosotros; tanto en el sueño como en la vigilia, están siempre alerta y siempre cogiendo nuevos bríos. Pero cuando hay comprensión del yo y nos damos cuenta de todas sus actividades, por sutiles que sean, inevitablemente conducen al conflicto y al dolor, entonces el ansia de seguridad, de continuidad del yo termina. Uno tiene que estar en constante vigilancia de que el yo revele sus manifestaciones y ardides; pero cuando empezamos a entenderlos y a comprender las implicaciones de la autoridad con todo lo que está envuelto en nuestra aceptación o negación de ella, entonces ya estamos desembarazándonos de la autoridad.

Mientras la mente se deje dominar y controlar por el deseo de su propia seguridad no podrá libertarse del yo y de sus problemas; y es por eso que no hay liberación del yo mediante el dogma y la creencia organizada que llamamos religión. El dogma y la creencia son sólo proyecciones de nuestra propia mente. Los ritos, el “puja”, las formas aceptadas de meditación, las palabras y frases constantemente repetidas, aunque pueden producir ciertos efectos agradables, no libertan la mente del yo y sus actividades, porque el yo es esencialmente el resultado de las sensaciones.

En momentos de tristeza, nos volvemos a lo que llamamos Dios, que es sólo una imagen de nuestra propia mente; o encontramos explicaciones satisfactorias, y esto nos da consuelo temporal. Las religiones que seguimos son creaciones de nuestras esperanzas y temores, de nuestro deseo de seguridad interna y reafirmación; y con el culto de la autoridad, ya sea la de un salvador, un maestro o un sacerdote, viene la sumisión, la aceptación y la imitación. De suerte que se nos explota en el nombre de Dios, tal como se nos explota en nombre de los partidos y de las ideologías y continuamos sufriendo.

Todos somos seres humanos, sea cual fuere el nombre con que nos llamamos, y nuestro destino es sufrir. El sufrimiento es común a todos nosotros, lo mismo al idealista que al materialista. El idealismo es un escape de lo que “es”, y el materialismo es otra manera de negar las inconmensurables profundidades del presente. Tanto el idealista como el materialista tienen su modo de evitar el complejo problema del sufrimiento; a ambos los consumen sus propios anhelos, ambiciones y conflictos, y sus modos de vida no los conducen a la tranquilidad. Ambos son responsables de la confusión y miseria del mundo.

Ahora bien, cuando estamos en un estado de conflicto, de sufrimiento, no hay comprensión: en ese estado, por cuidadosa y hábilmente que pensemos nuestros actos, sólo nos pueden llevar a mayor confusión y tristeza. Para entender el conflicto y de ese modo libertarnos de él, tiene que haber una comprensión de los procesos de la mente consciente y de la inconsciente.

Ningún idealismo, ningún sistema, ni patrón de especie alguna, puede ayudarnos a desenmarañar los profundos procesos de la mente; por el contrario, cualquier fórmula o conclusión nos hará más difícil su descubrimiento. La persecución de lo que debe ser, el apego a los principios, a los ideales, el establecimiento de una meta, todo esto conduce a muchas ilusiones. Si hemos de conocernos a nosotros mismos, tiene que haber cierta espontaneidad, libertad de observación, y esto no es posible cuando la mente está encerrada en lo superficial, en los idealistas o materialistas.

La existencia es relación; y tanto si pertenecemos a una organización religiosa o no, o si somos mundanos o idealistas, nuestros sufrimientos sólo podrán resolverse entendiéndonos a nosotros mismos en nuestras relaciones. Sólo el autoconocimiento puede traer tranquilidad y felicidad al hombre, porque el autoconocimiento es el principio de la inteligencia y de la integración. La inteligencia no es un simple ajuste superficial; no es el cultivo de la mente, ni la adquisición de conocimientos. La inteligencia es la capacidad para entender los procesos de la vida; es pe percepción de los verdaderos valores.

La educación moderna, al desarrollar el intelecto, imparte más y más teorías y datos, sin realizar la comprensión del proceso total de la existencia humana. Somos altamente intelectuales; hemos desarrollado mentes sagaces, y estamos enredados en explicaciones. El intelecto se satisface con teorías y explicaciones; pero la inteligencia no; y para entender el proceso total de la existencia, debe haber integración de la mente y del corazón en las acciones. La inteligencia no está separada del amor.

Para la mayor parte de nosotros, la realización de esta revolución interna es extremadamente difícil. Sabemos meditar, tocar el piano, escribir; pero no conocemos al meditador, al pianista o al escritor. No somos creadores porque hemos llenado nuestras mentes y nuestros corazones de conocimiento, de información y de arrogancia. Estamos repletos de citas que otros han pesado o dicho. Pero el acto de vivencia viene primero; no la manera de “vivir”. Debe haber amor antes de que exista la expresión del amor.

Es, pues, evidente, que el mero cultivo del intelecto, que ha de desarrollar la capacidad o el conocimiento, no resulta en inteligencia. Hay una diferencia entre intelecto e inteligencia. El intelecto es el pensamiento en función independiente de la emoción; mientras que la inteligencia es la capacidad para sentir y para razonar; y hasta que no nos acerquemos a la vida con inteligencia, en vez de con el intelecto únicamente, o con sólo la emoción, no habrá sistema educativo o político en el mundo que nos salve de las calamidades del caos y de la destrucción.

El conocimiento no es comparable con la inteligencia. El conocimiento no es sabiduría. La sabiduría no está en el mercado; no es una mercancía que puede adquirirse por el precio del aprendizaje, o de la disciplina. La sabiduría no puede encontrarse en los libros; no puede acumularse ni aprenderse de memoria, ni almacenarse. La sabiduría surge de la abnegación del yo. Tener una mente abierta es más importante que el aprendizaje; nosotros podemos tener una mente receptiva, no atiborrándola de información, sino comprendiendo nuestros propios pensamientos y sentimientos, observándonos cuidadosamente a nosotros mismos y estudiando las influencias que nos rodean, oyendo a los demás, observando a los ricos y a los pobres, a los poderosos y los humildes. La sabiduría no se logra a través del miedo ni de la opresión, sino de la observación y de la comprensión de todos los incidentes en las relaciones humanas.

En nuestra búsqueda de conocimientos, en nuestros deseos de adquisición, estamos perdiendo el amor, embotando el sentimiento de la belleza, la sensibilidad de la crueldad; nos especializamos cada vez más, y nos integramos cada vez menos. La sabiduría no puede sustituirse por el conocimiento, y ninguna cantidad de explicación, ninguna acumulación de datos, librarán al hombre del sufrimiento. El conocimiento es necesario, la ciencia tiene su lugar, pero si la mente y el corazón están sofocados por el conocimiento, y si la causa del sufrimiento queda descartada con explicaciones, entonces la vida se vuelve vana e insignificante. ¿Y no es esto lo que nos está sucediendo a la mayor parte de nosotros? Nuestra educación nos hace más y más superficiales; no nos ayuda a descubrir las capas más profundas de nuestro ser; y nuestras vidas se hacen cada vez más vacías e inarmónicas.

La información, el conocimiento de datos, aunque en aumento constante, están limitados por su propia naturaleza. La sabiduría es infinita, incluye el conocimiento y el proceso de la acción; pero agarramos una rama y creemos poseer el árbol entero. Con sólo el conocimiento de una parte jamás podremos gozar la alegría del todo. El intelecto no puede llegar al todo, porque es sólo un fragmento, una parte.

Hemos separado el intelecto del sentimiento, y hemos desarrollado el intelecto a expensas del sentimiento. Somos como un objeto de tres patas con una pata más larga que las otras, y por lo tanto, no tenemos equilibrio. Hemos sido entrenados para ser intelectuales; nuestra educación cultiva el intelecto hasta hacerlo perspicaz, astuto, adquisitivo; y por lo tanto, desempeña el papel más importante en nuestra vida. La inteligencia es mucho más grande que el intelecto, porque es la integración de la razón y el amor, pero sólo puede haber inteligencia cuando hay autoconocimiento, el conocimiento profundo del proceso total de uno mismo.

Lo que es esencial para el hombre ya sea joven o viejo, es vivir plenamente, integralmente, y es por eso que nuestro principal problema es el cultivo de esa inteligencia que nos da la integración. El énfasis indebido sobre cualquier parte de nuestra total naturaleza ofrece sólo una vista parcial, y por tanto deformada, de la vida; y esta deformación es la causa de la mayor parte de nuestras dificultades. Cualquier desarrollo parcial de nuestro temperamento total tiene que ser desastroso para nosotros y para la sociedad; y por eso es realmente tan importante que ataquemos los problemas humanos desde un punto de vista integral.

Ser un ente humano integrado es comprender el proceso completo de nuestra propia conciencia, tanto la oculta como la manifiesta. Esto no es posible si damos indebido énfasis al intelecto, Le atribuimos mucha importancia al cultivo de la mente, pero interiormente somos insuficientes, pobres, y estamos llenos de confusión. Este vivir en el intelecto es el camino hacia la desintegración, porque las ideas, como las creencias, no pueden nunca unir a los hombres si no es en grupos discordantes.

Mientras dependamos del pensamiento como medio de integración, tiene que haber desintegración; y entender la acción desintegrante del pensamiento, es comprender los procesos del yo, los procesos de nuestros deseos. Debemos conocer nuestro condicionamiento y sus reacciones, colectivas y personales. Es sólo cuando uno comprende totalmente las actividades del yo con sus deseos y fines contradictorios, sus esperanzas y temores, que existe una posibilidad de ir más allá del yo.

Tan sólo el amor y el recto pensar producirán la verdadera revolución, la revolución interna en nosotros mismos. ¿Pero cómo podremos tener amor? No es buscando el ideal de amor, sino cuando no exista el odio, cuando no haya avaricia, cuando el sentido del yo, que es la causa del antagonismo, llegue a su fin. Un hombre preso en los propósitos de la explotación, de la avaricia, de la envidia, jamás podrá amar.

Si no hay amor ni recto pensar, la opresión y la crueldad irán siempre en aumento. El problema del antagonismo entre los hombres puede resolverse; no buscando el ideal de la paz, sino entendiendo las causas de las guerras que se hallan en nuestra actitud hacia la vida, hacia nuestros semejantes, y este entendimiento sólo puede lograrse mediante la verdadera educación. Sin un cambio de corazón, sin buena voluntad, sin la transformación interna que nace de nuestra propia comprensión, no puede haber paz ni felicidad para los hombres."]]>2008-03-26T09:51:13.830+01:00

Hace poco el dr. C. me confesó que durante los primeros meses de mi enfermedad, valoró muchas veces el internarme, porque había peligro de que acabara con mi vida, conscientemente, o involuntariamente. Pero posiblemente arriesgó su carrera confiando en mí, aún sabiendo el delgado hilo que separaba el éxito del fracaso. Es curioso cómo alguien puede esperar algo de ti, cuando uno ha perdido toda la confianza en uno mismo.

Era muy temprano y todavía no había amanecido. Estaba bastante despabilado, cosa que no suele ser habitual en mi.

Subí a la azotea. Había un olor extraño, agradable. Fresco. No recordaba ese olor que a veces aparece justo al despuntar el día, en la ciudad.
Aunque las vistas desde mi azotea no son especialmente hermosas, mientras miraba el sol nacer pensé que hoy iba a ser un día bonito.

No pensé en nada más, tan sólo sentía la luz crecer poco a poco mientras escuchaba el canto de los primeros pájaros (ni idea de qué especie, la verdad)
Estuve un buen rato hasta que la altura del sol y el tráfico que ya veía por las calles me hizo pensar que era hora de ir a casa y prepararme para otro día.

Hoy era el día de la última pastilla. La última media pastilla, para ser exactos. La busqué, fui al baño a tomármela.

Estuve un rato mirándola, casi sorprendido de que por fín era la última, pese a que obviamente ya lo sabía de sobra.
Me sentí agradecido de que existiera, de que alguien hubiera inventado algo que ayudara a curar mi mal, en no sé qué parte del mundo.
Pensé que hace sólo 10 ó 15 años mi curación hubiera sido mucho más difícil.
Me sentía perplejo porque por un lado sentía el vértigo de encontrarme de golpe, sin ese apoyo, a la vez que por fin vivía la libertad de no necesitar esa pequeña pastillita para tirar de mí. Aunque hace tiempo que estoy bien, fui consciente por fin de estar curado.

Me despedí de mi vieja amiga, y me la tragué, con un sorbo de agua. Mientras pasaba por mi boca, mi esófago, hasta mi estómago, me sentí inmensamente agradecido.

A los amigos que me sacaban de la cama para ir a trabajar, que encubrían mis errores, que me llevaban a rastras a la calle un dia tras otro para que algo me hiciera distraerme y olvidar mi dolor. Que me cuidaban y me vigilaban. Mi familia que siguió confiando en mi a pesar de todo, aunque les fallara porque me necesitaban fuerte.
Las personas que se han esforzado en hurgar, rebuscar ,en encontrar lo bueno de mi y ayudarme a sacarlo fuera, en las que incluyo a quienes me habéis leído, escrito, o aún me leéis. El dr. C y el dr. L, que tanto se han implicado en buscar una respuesta a mis rompecabezas. Pronto contaré esas respuestas, y cómo me han ayudado. Quizá le sean útiles a alguien.

Creo que sólo no hubiera podido, o hubiera necesitado mucho tiempo para que llegara este día.
El encontrarme mejor físicamente, también tiene mucho que ver.
Mi pequeñín, que me llena de preguntas y que no me deja parar un minuto cuando estoy con él y que me ha infundido tanto amor. Esa es la diferencia que hace que el pasar por este mundo sea un cúmulo de experiencias, buenas y malas, o realmente vida de verdad. El amor que damos, y el que recibimos, sea de la forma que sea, es lo que al final nos salva.

No deja de parecerme extraño terminar mi tratamiento en este final de verano, que tan cerca está de ese otoño que suele disgustarme. Parece que mi curación ha sido oportuna, para que esté preparado, porque hay viento de tormenta. Se auguran tiempos difíciles en los que todos, directa o indirectamente, seremos tocados. Ojalá me equivoque.
Los problemas están resueltos, y las deudas que se podían pagar, pagadas.


Esta noche me voy a cenar a la Málaga de mi infancia, en buena compañía. Es hora de romper el cascarón y regresar también al mundo exterior.
]]>2008-03-26T09:51:13.830+01:00

Con la curación de mi depresión, era hora de dejar de reflexionar, y ahora madurar todo el trabajo que ya he hecho en mí mismo, y en mi vida.

Aún no tenía pensado escribir de nuevo, pero el otro día vi algo conmovedor en la tele que me ha hecho intentar darle algo de publicidad.

Un niño precioso, que se llama Juanma, padece la enfermedad de Alexander. Se irá quedando progresivamente ciego, sordo, hasta que en sólo dos años, entre en coma y muera. Se le veía tan lleno de vida en la pantalla.....


La única oportunidad que tiene es un tratamiento experimental en USA, para lo que sus padres están intentando conseguir todo el dinero que puedan. su web es www.ayudajuanma.es.

Se puede ingresar en una cuenta, se puede pagar por paypal. Un euro, dos, lo que sea.

No valen las excusas de que miles de niños mueren cada día y que nuestras aportaciones son sólo una gota de agua para el océano que se necesita y que no arreglamos nada. Toda esa palabrería que mantenemos para no distraernos de nuestras cómodas vidas.

Juanma puede ser la puerta para que descubras una vida más solidaria. Te harás mucho bien a ti mismo/a.

p.d.: La operación no fué del todo bien, pero mala hierba nunca muere.

]]>2008-03-26T09:51:13.830+01:00

Siempre dejando algo atrás, a veces casi a punto de hacerlas, otras veces en el tintero.

En fin, dentro de pocos días me van a intervenir. No parece nada grave pero la operación tiene sus dificultades. Bueno, supongo que como todas las operaciones.
Estoy hecho un caso de House, estoy ya un poco cansado de tanto experimento.
Tengo que reconocer que desde que soy padre estas cosas me dan un poco más de miedo. Me preocupa qué pasaría si algo saliera mal y no pudiera ya cuidar de mi hijo, ni de mis padres.
Me asusta mucho la idea, en realidad.
Es curioso pensar que no hace demasiado tiempo era yo el que deseaba terminar con mi vida, y ahora para nada deseo que esto sucediera.
Cuando te acercas a la idea de la muerte te replanteas muchas cosas en tu vida. Qué hice, qué debía hacer, qué no hice. En ese estado de ánimo piensas en las cosas y las personas que te importan, lo que te hizo sentir. Lo que echas de menos. Lo que sigues echando de menos. Lo que siempre echarás de menos.

He intentado dejar los asuntos lo más resueltos posibles, y ya puestos me he pegado unos dias de fiesta impresionantes. He tenido que interrumpir todos los medicamentos ya, y parece que no me ha sentado mal dejarlos.
Para el día antes de que me ingresen tengo previsto ver con mi hijo “cantando bajo la lluvia”, una película optimista donde las haya, tal y como una vez hicieron conmigo. Es verdad que es muy pequeño aún para que la entienda, pero como le encanta la música, creo que le va a gustar( aunque no creo que aguante sentado verla entera). En condiciones normales hubiera esperado a que fuera un poquito mayor.

En fin, me dejo de dramatismos ya (mira que me gusta, eh?). Además, el horóscopo decía que este año iba a ser bueno, así que no puedo defraudar.

Besos a los que me leeis. Gracias por acompañarme en este viaje.]]>2008-03-26T09:51:13.830+01:00

Como suele ser normal con esta horchata que tengo por sangre, aquí estoy haciendo los propósitos para el año nuevo casi a finales de febrero.....si me descuido soy capaz de llegar a noviembre por lo menos.
Por si fuera poco, he perdido las notas que he ido tomando desde mi último post, en las que intentaba detallar un poco como organizar este año que poco a poco va avanzando, y otras cosillas curiosas que me han pasado. Se me estaba yendo un poco la pinza, la verdad, y tenía pensado escribir aquí sobre temas que no había tratado nunca.
Afortunadamente para mi salud mental, para la de mis todavía lectores, y para la literatura universal, todo eso ha desaparecido.

Este año voy a ser más práctico (dentro de mis limitaciones, ser práctico es incompatible con mi carácter), y me voy a hacer un sólo propósito concreto (que ya he comenzado a cumplir, aunque lo voy a poner por escrito para firmar un contrato conmigo mismo y obligarme a hacerlo) y no miles de buenas intenciones indefinidas.

He decidido (y he comenzado) a hacer deporte de nuevo.
Por muchos motivos, por mi salud por ejemplo, y para que estando más sano pueda cumplir mejor mis obligaciones como hijo hacia mis padres. Ellos me necesitan y quiero estar bien para ellos.
Pero lo que más me ha hecho decidirme, ha sido mi hijo.
Ahora que por fin soy un buen padre, y soy consciente de ello, quiero que tenga en su padre una referencia clara de algo que siempre será bueno para él, y que le permita estar más sano.
Reconozco que me da una pereza enorme, pero no voy a dejar de hacerlo. Por él puedo hacer cualquier cosa.



Bueno, tambien tengo que dejar de fumar....pero todo de golpe es mucha tela. Todo se andará....




Por cierto, voy a mirar qué me depara el horóscopo para este año. Bueno, voy a mirar 2 distintos a ve si coinciden en algo.

El de ABC:

http://horoscopo.abc.es/

Predicción para el año 2008
Tu nueva visión del mundo

Tu filosofía vital está cambiando, en parte, debido a nuevos conceptos, nuevos conocimientos o estudios y ganas de descubrir otros horizontes. Intelectual y espiritualmente es tiempo de crecer.

Este año podría tener algo de mágico o de especial, marcado por experiencias exitosas y excitantes para ti, tanto en cuestiones sentimentales, como profesionales, intelectuales y espirituales. Una etapa de grandes viajes, nuevos conocimientos y grandes oportunidades para tu crecimiento personal en todos los ámbitos. Tendrás la oportunidad de confirmar muchas cosas, de concretar o cristalizar asuntos vitales para ti o que definen tu proyecto vital. Tus esfuerzos empezarán a verse recompensados y cuajarán ideas o soluciones de todo tipo. No obstante, este proceso personal no estará exento de un periodo un tanto revolucionario en tus ideas o tus creencias. Tu escala de valores está cambiando, y eso puede afectar a todos los ámbitos de tu vida. Tu mente entra en un periodo de catarsis por el que empezarás a interesarte por temas hasta ahora inéditos para ti. Además, ya sea por personas, libros, películas, etc. recibas un gran impacto que te lleve a cambios significativos en tu filosofía de vida. Los viajes al extranjero o contactos con culturas lejanas también podrían estar relacionados con todo esto. Es momento de mirar a lo lejos para tomar otras referencias. Lo cierto es que deberías aprovechar esta etapa de inquietud intelectual y espiritual para tu crecimiento personal, para hacer algo nuevo o diferente.
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....demasiado bonito para ser verdad?



Otro, el de Euroresidentes:

http://www.euroresidentes.com/horoscopos/2008/tauro.htm

Amor y amistad Tauro 2008

2008 no es un año muy bueno para los tauros en cuestiones relacionadas con el amor. Su relación de pareja ser verá afectada de forma negativa por malos entendidos que, si no se controlan, corren el peligro de extenderse y convertirse en amargura. Si esto te ocurre, debes actuar con mucha paciencia y cautela si quieres salvar tu relación, porque cada paso que tomes será muy importante para el resultado final. Si logras superar la crisis, tu relación será más fuerte.
Es posible que también experimentes problemas en tu vida doméstica en 2008, sobre todo durante los primeros meses del año cuando, a veces, te encontrarás de mal humor e irritable. También te preocuparán los gastos domésticos. Pero ten paciencia, porque a partir de agosto experimentarás una mejor notable tanto en tu propia predisposición como en la de los que te rodean. Urano que simboliza cambios repentinos y sorprendentes continua su tránsito por tu 11ª casa durante todo el año y esto podría significar que, con la ayuda de tus amigos, podrás realizar un sueño personal.
Ver también: Como conquistar a Tauro
Dinero y trabajo Tauro 2008

En cuanto al trabajo, el 2008 será un año muy favorable y es posible que los resultados superan tus expectativas mas optimistas. Tu actividad profesional te aportará grandes satisfacciones y alegrías y tal vez tengas una subida salarial o una promoción. Es un año especialmente positivo para aquellos que trabajan en el sector audiovisual o en otro sector que exija imaginación y creatividad.
Neptuno permanece en tu décima casa y esto favorece creación artística, literatura, teatro, música etc. Si no te gusta tu trabajo actual, es un buen momento para buscar otro que te permita desarrollar tu capacidad creativa.
Por otra parte no es un buen año para realizar inversiones arriesgadas, sobre todo durante los primeros seis meses.

Otras predicciones para Tauro 2008

La presencia de Jupiter en la octava casa de Tauro podría causar problemas de salud por lo que debes vigilar tu alimentación y otros trastornos relacionados con el estrés o alérgias especialmente entre junio y septiembre. No obstante no se prevé ninguna enfermedad importante. Habrá momentos en los que tienes tendencia de ser mucho más vago que lo normal y debes llevar cuidado. Sería bueno si empezases a hacer alguna actividad deportiva para evitar estas tendencias de letargia. La enfermedad de un familiar cercano te preocupará y podría ser causa de un gasto imprevisto.
Es posible que realices un viaje en 2008 y también de que compres un coche (u otro tipo de vehículo) nuevo.

En lo demás no sé, pero en lo del coche lo mismo aciertan y todo....
]]>2008-03-26T09:51:13.830+01:00

Misspink , es una pena que hayas dejado de escribir y no te pueda seguir.

Estaba (estoy ) pasando un bajoncillo porque estoy cabreado y decepcionado. Lo explico: Propuse a gente de mi equipo para que les hicieran fijos ya de una vez, y tambien para aumentos de sueldo. Se lo merecen y si la empresa sigue siendo tan roñosa, acabaré perdiendo algunos de ellos porque se van quemando. Parece ser que no me van a hacer caso, y me lo tomo como un desprecio a esas personas que se lo merecen y a mi mismo. Con el cabreo pensé en poner a la empresa en un compromiso y amenazar con irme. Esto me está creando bastante conflicto porque por un lado lo veo como lo justo, pero tambien tengo un hijo al que alimentar. Las amenazas sólo deben de hacerse para cumplirlas. En fin…..

Soy una persona muy sensible. En Navidad, siempre se me acentúa esta parte de mi carácter (incluso cuando no estaba deprimido) y era objetivo fácil para las lloreras.
En estos dias, mi cara melancólica se suele potenciar y pienso a menudo en hacia dónde voy, hacia dónde vamos las personas como grupo, como sociedad. Siempre pensando que estamos haciendo de este mundo un asco, pero al final me consuelo al comprobar que todavía bastantes buenas personas que compensan la mediocridad o incluso la maldad de los que somos mayoría. En realidad no pienso nada en lo que no piense en el resto del año, pero sí me siento como más embargado por estos pensamientos, y los vivo más intensamente. Cualquier cosa (propia o ajena, vamos, hasta algunos anuncios, o simplemente una musiquilla) me emociona.
Por ejemplo, el anuncio de la once y la oficina del paro, se me hace un nudo en la garganta cuando veo la cara de ese hombre con ya cierta edad esperando, con cara de desánimo, y alguien al menos tiene el buen corazón de hacerle un regalo que tal vez pueda cambiar su suerte.
Me pongo muy tontorrón en estos días, verdad?

Quizá para ahorrarme estos momentos, no se me ocurre otra cosa que el 23 por la tarde ponerme con una fiebre altísima, que me ha tenido en la cama hasta el 26, lleno de dolores. Como un gripazo enorme pero sin mocos, con fuertes dolores de huesos, de cabeza, sin poder ni siquiera leer algo para entretenerme.
Mira que deseaba que llegara esta navidad para pasarla con mi familia y con mi hijo, y al final, en vez de cuidar de mis padres, han tenido ellos que cuidar de mi, con lo mayores que están y la falta que les hace que yo los cuide….Mira que el 24 es el dia que mas me gusta salir al mediodia con los amigos.
Menos mal que el mismo 23 ya había yo confitado los muslos de pato que ibamos a cenar en nochebuena, y por lo menos los demás pudieron cenar.

Me he pasado estos dias con los típicos sueños raros que la fiebre alta te produce. Para esto tengo una teoría. En general los sueños son difíciles de interpretar, pero los de la fiebre son más raros aún. Supongo que los miles de neuronas que están muriendo con la alta temperatura están enviando información guardada a las neuronas que se quedan, pero a un ritmo y a una velocidad tal que el cerebro sólo puede intentar almacenar como puede lo que las neuronas moribundas le van enviando comprimido como en formato “zip”, antes de que se pueda perder para siempre, de ahí que nada tenga ni pies ni cabeza.
Ejemplo de estos dias (muy resumido porque es muy largo): Aparezco como que voy a vivir en algo parecido a una residencia de estudiantes, comparto habitación aunque voy a buscar un colchón más grande para mi cama. Conozco a una chica y al poco estoy cerrando la puerta y me la estoy cepillando, además en una postura poco cómoda, pero buena para momentos de virtuosismo. Es esa en la que estás de pié, y la chica está enganchada pero a 60 grados con la vertical. Bueno, da igual los detalles.
El caso es que en el sueño ella no hace nada más que correrse una y otra vez, y yo ya voy diciendo: “joder, ya me va tocando a mi”. Venga concentrarme pero no hay manera, y ella se vuelve a correr y yo esperando la ocasión. Vamos, que me desperté a dos velas (es decir, como en la vida real, aunque en el sueño al menos hubo coito de por medio). Si, ya sé que un hombre nunca debe decir que tiene poco sexo, dicen las normas sociales que para ser un hombre importante hay que follar mucho, o aparentar que se folla mucho.
Vamos, tres dias soñando paranoias como estas, aunque es verdad que esta fue la mas parecida a una pesadilla que tuve, en general todos los sueños fueron mas o menos agradables.

Pero bueno, no ha estado mal del todo, como yo no podía, mi padre ha salido con el niño a darle paseos y llevarlo a las compras, a presumir de niño guapo y simpático para así ser el centro de la atención de las cajeras y dependientas, cosa que de otro modo ya no se puede permitir…..qué pena de la edad. Mi niño sigue siendo conocido en el barrio como el niño del “más”, porque cuando va a la compra con mi padre, sabe cómo mirar a las dependientas para que le den a probar alguna frutita, algunas galletas, y sigue diciendo :”más”, y todo el mundo se parte de risa hasta que él se harta. Es ya toda una institución en el vecindario a pesar de lo pequeñín.
El niño les ha dado nueva vida a mis padres.

En fin, que unos dias bastante jodido, pero ya, contento, aunque hace poco he podido cargar el móvil despues de varios dias conectado, y ahora me toca seguir contestando a los mensajes de navidad que no llegué a ver en su momento. Qué habrán pensado de mi mis amigos, a los que no he llamado ni mandado mensajes en estos dias? No importa, creo que ya me conocen.

Si no me da tiempo a escribir antes, os deseo un año nuevo lleno de buenos momentos.]]>2008-03-26T09:51:13.830+01:00

Han sido días que me han dado mucha tranquilidad y paz, porque las cosas en el trabajo no van bien. Pasear por el campo, y disfrutar de buenas comidas en compañía de buenos amigos me ha hecho posible recargar un poquito las pilas del bajóncillo en el que me encuentro. Luego diré por qué tengo este bajón, pero mientras cuento esto no me apetece demasiado.
Mi niño comía un buen rato antes que nosotros, a su hora, pero le encantaba seguir probando las cosas que los mayores teníamos en la mesa cuando nosotros comíamos. Siempre pidiendo más, y más, a todos los que estábamos sentados en el almuerzo. Es un glotoncete.
Cada tarde, a la hora de hacer la digestión, y después de jugar un ratito con él, tras la sobremesa, venía a mis brazos buscando dormirse un ratito. Lo sentaba en mi regazo, yo casi tumbado en un cómodo sillón, con él junto a mi pecho, con su carita muy cerca de la mía, y le acunaba mientras el me miraba y jugaba con mi cara, me hacía caricias, y nos abrazábamos. A ratos, los dos nos quedábamos quietos, mirando al fuego de la chimenea.
Es curioso como algo tan primitivo como un fuego me causa (supongo que como a la inmensa mayoría) una sensación tan intensa de placidez, y la fascinación de poderte quedar horas mirándo los troncos crepitar y lanzar chispas, las ondulaciones de luz y calor que emanaban.
Así hasta que acababa durmiéndose, y yo me dejaba llevar por el calorcito y la tranquilidad, y la sensación de tenerle a mi lado tan cerquita, tan tranquilo y protegido, hasta que yo terminaba en una ensoñación hipnotizado por el fuego, y me sentia entonces rodeado por todas mis personas tan queridas que ya no están en este mundo, y que a su vez me abrazaban a mi tambien.
Entonces, me dormia.
]]>2008-03-26T09:51:13.830+01:00

Aqui dejo un blog estupendo para ayudarnos a entender mejor la televisión (antes estaba en elmundo.es):

http://eldescodificador.wordpress.com/


Pero vamos, de lo que tengo ganas de verdad es de ver la próxima peli de Indiana Jones. Estoy ya ansioso!!!





http://www.indianajones.com


]]>2008-03-26T09:51:13.830+01:00

Todavía me cuesta desconectar de aquella denuncia. Durante un rato me desconcierto y me imagino odiado por ella, señalado por la sociedad, o a veces incluso en la cárcel. Llego hasta a plantearme si yo sería capaz de un crimen así. Menos mal que cada vez me dura menos tiempo esa desazón, y vuelvo pronto a la realidad.

Con curiosidad casi morbosa busqué el vídeo del tipo éste que salió en el diario de Patricia para pedirle que se casara a la chica a la que después mató.
Oyéndole, me dí cuenta de que he dicho palabras de amor como las que él le dijo a esa pobre mujer aquél dia en la tv, que yo podría haber suscrito sus palabras, que no era tan distinto a él en la forma de expresarme.
Ya sé que no tengo nada más que ver con un hombre así. Odio la violencia sea ésta física o mental, sobre todo la violencia contra el más débil, nunca he sido posesivo en nada, ni por nadie, pero tras palabras dulces se puede encontrar un lobo con piel de cordero.
Aunque nada más podría haberle hecho pensar algo así sobre mí, el hecho de no conocerme del todo pudo desconcertarle y pensar que yo podría ser así tambien, como este u otros criminales.
Ya sé que ya no importa, pero cuando uno intenta darle sentido a su vida, cuando crees que dar amor de una u otra forma , a tu pareja, a tus amigos, incluso a quien se cruza contigo por la calle, es la mejor obra a la que uno puede dedicarse, todo aquello me desconcierta tanto, me hace sentir aún tan fracasado…..Pensar que alguien llegó a pensar algo así de mí cuando siempre me comporté intentando demostrar todo lo contrario (porque era todo lo contrario lo que tenía dentro)……
Es cierto que el amor a veces te lleva a lo mejor y a lo peor ( a lo peor para uno mismo, cuando llevas al otro a lo peor eso no es amor), pero mejor que lo puedo decir yo, que lo diga alguien que sabe describirlo de una manera mucho más bella, sin necesidad de escribir cientos de páginas:

Desmayarse, atreverse, estar furioso,
áspero, tierno, liberal, esquivo,
alentado, mortal, difunto, vivo,
leal, traidor, cobarde y animoso;

no hallar fuera del bien centro y reposo,
mostrarse alegre, triste, humilde, altivo,
enojado, valiente, fugitivo,
satisfecho, ofendido, receloso;

huir el rostro al claro desengaño,
beber veneno por licor suave,
olvidar el provecho, amar el daño;

creer que un cielo en un infierno cabe,
dar la vida y el alma a un desengaño;
esto es amor, quien lo probó lo sabe.


Lope De Vega.


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PD: Misspink, para nada, todo lo contrario.
Debo algún comentario, sobre todo a ti, y estoy rebuscando y releyendo cosas atrasadas, ya que me haceis el favor de escribirme…..aunque ya, supongo que ya no queda casi nadie que espere respuesta, con el tiempo que pasa entre que me escribís y contesto. Pero contestaré de todos modos, y a partir de ahora voy de nuevo a hacer el firme propósito de contestar antes de que olvidéis por qué dejásteis aquí vuestras palabras.
Mi más sincero agradecimiento.
]]>2008-03-26T09:51:13.830+01:00

Así que pasé varios dias empollando como un negro para estudiarme todo lo que debía saber y no meter mucho la pata.
El avión salía de París, así que me tomé un día de vacaciones y pasé en la ciudad de las luces ese día antes de salir para Argel.
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Sentí frío al llegar al salir del aeropuerto Charles de Gaulle. Me desorientó mucho ver como se pierde la habilidad con una lengua que hace mucho tiempo que no practicas, pero me vino bien el día en París para recuperar el tonillo del francés que también tendría que hablar en Argelia. Me sentía raro. No era la sensación que esperaba al llegar a una ciudad en la que he estado varias veces, aunque de ello hace tiempo.

Había llegado de noche, y pensaba dedicar el día siguiente a pasear por la ciudad, sin rumbo, no tenía intención de ver la torre Eiffel, ni Nôtre Dame, ni los campos Elíseos.
Solo salir sin saber demasiado bien donde iba.
Pasé el día siguiente paseando al lado del Sena, y me subí a un Bateau mouche, esos barcos con vistas que te enseñan todos los puentes, y los monumentos que se ven desde el río. Nunca lo había hecho antes. Seguía sintiendo frío, y soledad. Nunca sentí eso en París.

Por la noche llegó mi compañero de viaje, un hombre de 50 años al que casi no conozco, pero con el que siempre he tenido buena relación. Es muy divertido, y siempre que coincidimos sabe a dónde llevarte. Aunque le apetecía mucho ir a que nos estafaran en cualquier local tomando copas, sólo le secundé en un par de rones de Martinica, después de cenar en un lugar estupendo en Saint Germain. Él quería seguir la noche, hasta que a la mañana tomáramos el vuelo a Argel, pero no me apeteció.

Al día siguiente cogimos el avión y aterricé en un mundo totalmente distinto.

Vinieron a recogernos 2 personas que cuidaron de nuestra seguridad, extremadamente amables. Argel puede ser un lugar peligroso para un extranjero. Me jode muchísimo sentirme custodiado, pero no tenía mas remedio, la verdad.
Sólo ibamos a pasar 2 días en Argelia. Sabía que era demasiado poco tiempo para hacerme a la idea, a las costumbres, y encima la mayor parte del tiempo ibamos a estar en reuniones.
El primer día preparando la reunión de por la tarde, encerrados, pese a que mi papel en todo esto es casi de oyente. Tenía unas ganas de salir a la calle tremendas y empezaba a darme un poco igual la reunión. Pero bueno, estaba allí para eso.
Tras la reunión de por la tarde, en la que me sentí un poco desorientado (agilipollado más bien, porque no reconozco bien los códigos de comunicación de los árabes, pese a que hablábamos el mismo idioma), y en la que quedamos para concertar muchas cosas que se quedaron abiertas para la reunión del día siguiente, a la que vendrían algunas autoridades locales, necesitaba tomar el aire.
Nos invitaron a cenar, aquello fue un festín de las mil y una noches, pese a que se seguía hablando de trabajo. No me apetecía hablar de ello, así que dejé que mi compañero llevara todo el peso. Finalmente, hablaron de un burdel fantástico.
Nunca he sido putero, y eso que he ido en ocasiones. Despedidas de soltero, o en busca del único sitio abierto ya a horas intempestivas. Debo ser muy poco hombre, porque reconozco que no me pone. Necesito sentir el deseo de la otra persona, y la pobre chica que está allí haciendo una jornada laboral, con un hombre tras otro pasando por su cama, lo último que debe sentir al verme desnudo es deseo. Esto, suponiendo que sea puta por voluntad propia. Si encima la tienen allí a la fuerza….En fin, que no.
Cuando llegué al hotel necesitaba salir. Los escoltas se habían ido hasta el día siguiente. Inconscientemente, me volví a vestir, me llamaron un taxi. En el fondo me quedé con la espina de no haber ido con los demás, porque si sentía cierta curiosidad, quizá malsana.
Me arrepentí tambien de no haberme ido con el resto de los españoles que tampoco fueron con el grueso del grupo.
Le pregunté al taxista donde podía ir a tomar una copa. Para variar me preguntó que si quería mujeres jóvenes y guapas. Creo que el gremio de los taxistas es el más putero del mundo, no importa dónde vayas.
Conforme iba viendo pasar las calles me iba dando cuenta del error que podía haber cometido en meterme sólo en un taxi sin saber muy bien dónde iba.
Menos mal que el tío se portó. Me dejó en una discoteca que me apabulló. Era un sitio lujosísimo (pero sin mal gusto, a veces el lujo está muy reñido con la estética).
Llegué a la barra, me tomé dos copazos para hacer cuerpo casi del tirón.
Le pedí fuego a la chica que tenía al lado. No me había dado cuenta de que era muy hermosa hasta que se volvió hacia mí.
Sus profundos ojos negros me deslumbraron, y cuando me preguntó mi nombre no supe ni qué decir.
Me contó que había estado estudiando en Francia, le conté que estaba allí por trabajo, planificando un proyecto que comenzaba, le conté un poco de qué iba la cosa, parecía interesada. Su belleza casi me incomodaba.
Me dijo que podríamos ir a otro sitio, pero pensé que podía ser un cebo perfecto para que sus compinches nos esperaran en cualquier lugar para robarme y sabe dios qué.
Eso me hizo desconfiar y decidí irme.
Me dijo que nos veríamos pronto.
Al mediodía siguiente teníamos la última reunión.

En el desayuno, mi compañero me echó la bronca por haberme perdido un sitio estupendo lleno de chicas estupendas, según él.
Llegué con todavía menos ganas que a la del día anterior.
Y allí estaba ella. No me lo podía creer. Era una de las representantes de una de las empresas que tambien iban a colaborar.
Nos saludamos como si no nos conocieramos.
Mi compañero se asustó, me preguntó si me pasaba algo. Menuda cara debí poner!
Ahora si que me costaba realmente concentrarme en el trabajo, hice lo que pude porque tenía que dar cuentas a mi vuelta, menos mal que el resto del equipo estaba mucho más concentrado que yo, aunque a todos nos descolocaba la presencia de ella.

En un descanso, se acercó discretamente y me dijo: “Te dije que nos veríamos pronto”. Le pregunté que por qué no me había dicho nada por la noche, y me contestó que no se puede decir todo demasiado rápido.

Terminamos la reunión sin haberme enterado demasiado bien de lo que había pasado, aunque por las caras parecía que todos estaban razonablemente contentos.
Por la tarde, mi compañero y yo dimos un pequeño paseo en coche por la ciudad, en los alrededores de la Plaza de los Mártires antes de salir de vuelta. Me jodía no haber visto casi nada, y me quedé con ganas de ver más.
Preparando la maleta, recibí una llamada.
Una voz me dijo: “Nos veremos pronto”
Pocas horas después, estábamos en un avión de vuelta. Me sentía turbado durante el viaje. Inquieto.

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pd: quiero responder a algunos de vuestros comentarios. En un par de dias espero hacerlo.]]>2008-03-26T09:51:13.830+01:00