logotipo

img_google
Diario de una descreída I
(Música en imagen)
Acerca de
Gata disfrazada de loba. Un susurro en la grieta profunda y oscura de la noche. Ayer añorado y futuro incierto. Delirio sin dueño. Silencio de maldades, sin fauces ni zarpazos. Aliento perseguido y entrecortado. Tintero seco y olvidado. Salto mortal sobre el vacío, eternamente aplazado. Mezcla de aciertos y de errores; dudas y afirmaciones, convencimientos y desconocimientos. Hoja que, a veces, se encuentra separada de la rama, pero también puede ser tronco de raíces profundas. Vaivén de sentimientos, de clarooscuros, de aplazamientos íntimos, de carreras hacia cualquier parte...
 
Gran Regata del cincuentenario en Cádiz

"Una noria de 40 metros, stands, casetas, chiringuitos, etc..., todo un parque temático al servicio de esta gran celebración; los muelles han recibido a los 61 barcos que participaran en la Gran Regata del Cincuentenario, una cita que concentra a los veleros más importantes del mundo. Se trata de un evento deportivo que es a la par una fiesta intercultural. Exhibiciones aéreas, caballos, conciertos y muestras culturales complementaron la oportunidad de disfrutar de un espectáculo único, que reunió a 2.500 tripulantes y atrajo a cientos miles de personas.
Es la tercera vez en su Historia que Cádiz acoge esta regata, que se convierte cada edición en la mayor concentración de veleros de instrucción del mundo. Se cumplen 50 años desde que, en 1956, el barco inglés Mayona ganara la primera copa tras enfrentarse entonces a 20 rivales. La cifra de embarcaciones se ha triplicado. La organización ha favorecido que cada llegada a puerto se convierta en todo un espectáculo. Y Cádiz no ha querido ser menos. Las luces alumbran el parque temático que acompañará a los veleros y sus tripulantes hasta su marcha. Profesionales del mar, turistas y gaditanos disfrutaron en el puerto toda una oferta diversa donde elegir. Al espectáculo de las velas, la organización de la Gran Regata en Cádiz sumaron actividades paralelas. La primera, tras alumbrarse el recinto portuario, la carpa de los tripulantes, acogía dos conciertos y una exhibición de capoeira.
Con la llegada de todos los barcos, se disfrutó de una exhibición aérea de la Patrulla Águila del Ejército del Aire. Visitas a los 61 veleros participantes, la noria, que permitió contemplar la gran regata desde lo más alto, al igual que un globo aerostático atado al suelo, que subía y bajaba a los curiosos que quisieran contemplar el evento deportivo. La fiesta continuó durante todo el fin de semana con música y actuaciones diversas: Artistas flamencos y agrupaciones carnavalescas pusieron la voz gaditana a la fiesta y la participación de grupos de los años 80 y 90 (Danza Invisible, Modestia Aparte y La Guardia) ofrecieron un concierto en el muelle. Además, el desfile de los 2.500 tripulantes de los veleros protagonistas, que participaron activamente de la diversión y el espectáculo ecuestre "
Cómo bailan los caballos andaluces".
El sábado fue día de despedidas y una parada naval hizo oficial el adiós, cuando los barcos se fueron de Cádiz rumbo hacia puerto coruñés, desde donde se disputará la última etapa de la regata, que finalizará en Amberes."


(Música: "Entre dos aguas", Paco de Lucía)
 
Maitena



(Música: "Summer Sun", Aurora)
 
Bitch's

"La mujer valerosa y segura de sí misma que se decide a exigir sus derechos tropezará siempre con hombres y mujeres que calificarán de malvado su proceder. Tiene que aceptar que los otros la tomen por mala. Si no lo hace así y se deja arrastrar a la discusión de si sus actos son buenos o malos, aceptables o inaceptables, la controversia la llevará a una vía muerta. Verdaderamente, una mujer así sólo debe discutir una cosa: sus demandas.
Muchas mujeres parecen avergonzarse y no se atreven a plantear conflictos. Temen ser injustas o egoístas aun en el caso de que lo único que realmente hacen no es más que representar sus propios intereses de forma clara y comprensible. Aunque externamente pueden parecer descaradas y capaces de imponerse, en lo más íntimo y profundo de su ser sigue presente en ellas la muchacha dócil y acomodaticia. Las mujeres toman la iniciativa por un momento, defienden sus intereses, se baten victoriosamente por sus conveniencias y ganan alguna que otra batalla. Pero cuando lo hacen, a continuación se sienten culpables y tienen mala conciencia.
¿Qué hace que las mujeres sólo puedan disfrutar de una victoria cuando el derrotado se alegra con ella? ¿Cómo es que las mujeres sólo pueden expresar una negativa con tranquilidad cuando su adversario todavía es capaz de darles las gracias por su rechazo? ¿Cómo es que las mujeres necesitan una absolución para tantas cosas? ¿Qué hace que las mujeres crean que son responsables de la salvación, del bienestar y de los sentimientos de felicidad de los demás? ¿Qué las lleva a insistir una y otra vez en ello? ¿Cómo pueden creer las mujeres que alguien les va a regalar la parte de poder que les corresponde? ¿Qué las impulsa a confiar, una y otra vez, en que siempre habrá alguien capaz de apartar las piedras de su camino y tender su abrigo sobre los charcos para que ellas puedan cruzar la calle con los pies secos? Esperan confiadas a que esto ocurra y se sorprenden, después, cuando al subir al autobús se encuentran con que todos los asientos ya están ocupados y tienen que hacer el viaje de pie. ¡Quien ha esperado tanto tiempo, tiene que abrirse paso!
Ser «mala» no significa sólo abrirse paso hacia la cabeza, tener más agresividad o mostrar abiertamente la propia rabia. En el punto crucial se sitúa el intento de ser más alegre y vivaz, tener más ganas de vivir la propia vida y seguir con decisión el camino elegido; esto no quiere decir renunciar a la capacidad de compromiso y cooperación. Ambas son cualidades necesarias, sin las cuales no es posible una vida en común alegre y relajada. Las mujeres poseen esas cualidades que les obligaron a hacer suyas a la fuerza. Ahora tienen que aprender a utilizarlas convenientemente, combinándolas con un sano egoísmo y la voluntad de abrirse camino en la vida."


Fragmento "Las chicas buenas van al cielo y las malas a todas partes" ... "Cada vez son peores", Ute Ehrhardt

(Imagen: "Heaven Beside You", Todd White)
(Música: "Bitch", Meredith Brooks)
 
Las causas
"Nada es pequeño en el amor. Aquellos que esperan las grandes ocasiones para probar su ternura no saben amar", Laure Conan

Los ponientes y las generaciones.
Los días y ninguno fue el primero.
La frescura del agua en la garganta de Adán.
El ordenado Paraíso.
El ojo descifrando la tiniebla.
El amor de los lobos en el alba.
La palabra. El hexámetro. El espejo.
La Torre de Babel y la soberbia.
La luna que miraban los caldeos.
Las arenas innúmeras del Ganges.
Chuang-Tzu y la mariposa que lo sueña.
Las manzanas de oro de las islas.
Los pasos del errante laberinto.
El infinito lienzo de Penélope.
El tiempo circular de los estoicos.
La moneda en la boca del que ha muerto.
El peso de la espada en la balanza.
Cada gota de agua en la clepsidra.
Las águilas, los fastos, las legiones.
César en la mañana de Farsalia.
La sombra de las cruces en la tierra.
El ajedrez y el álgebra del persa.
Los rastros de las largas migraciones.
La conquista de reinos por la espada.
La brújula incesante. El mar abierto.
El eco del reloj en la memoria.
El rey ajusticiado por el hacha.
El polvo incalculable que fue ejércitos.
La voz del ruiseñor en Dinamarca.
La escrupulosa línea del calígrafo.
El rostro del suicida en el espejo.
El naipe del tahúr. El oro ávido.
Las formas de la nube en el desierto.
Cada arabesco del calidoscopio.
Cada remordimiento y cada lágrima.
Se precisaron todas esas cosas
para que nuestras manos se encontraran.

Jorge Luis Borges

(Imagen: "Across time", Freydoon Rassouli)
(Música: "We Have All The Time In The World", Louis Armstrong)
 
Como tú...
"Todos llevamos nuestra posible perdición pegada a los talones", Rosa Montero

"Una piedra de buen tamaño, que relucía desnuda lavada por la lluvia, se hallaba una vez en un lugar elevado, rodeada de flores de muchos colores, en el borde de un huerto que daba a un camino pedregoso. Después de mirar durante largo rato a las piedras del camino, sintió el deseo de dejarse caer entre ellas. “Qué hago yo aquí entre las plantas –se preguntó–. Debería de estar ahí abajo, con las de mi clase”. De modo que rodó hasta el fondo del terraplén y se unió a los demás. Pero las ruedas de los carros, los cascos de los caballos y los pies de los minantes no tardaron en reducirla a un estado de continua aflicción. Todo pasaba por encima de ella o la golpeaba.
A veces, al verse sucia de barro o de excrementos de animales, alzaba la vista un poco –en vano – hacia el lugar que había abandonado: aquel lugar de soledad y plácida felicidad. Eso es lo que le seduce a todo aquel que decide abandonar la vida solitaria y reflexiva, para descender junto a gentes de infinita perversidad."


"Códice Atlanticus", Leonardo da Vinci

(Imagen: "Yosaku", James Last)
(Música: "Stone fall", Laura Tasheiko)
 
Mousse de chocolat à l'orange

Ingredientes:
- 250 gramos de cobertura de chocolate,
- El zumo de dos naranjas,
- La piel de una naranja rallada,
- 4 huevos,
- 50 gramos de mantequilla,
- 125 gramos de nata montada,
- 100 gramos de azúcar.

Funde el chocolate en un recipiente al baño maría, retíralo del fuego y mézclalo con la mantequilla derretida. Calienta en otro cazo y a fuego medio el zumo de naranja y disuelve en él la piel rallada de la naranja. Añade este jarabe al chocolate caliente.
Separa las yemas de las claras, vierte las yemas sobre el chocolate y mezcla bien y monta las claras a punto de nieve con el azúcar.
Cuando la crema de chocolate esté fría, agrega la nata montada y después las claras a punto de nieve. Mezcla bien hasta que quede una mousse uniforme. Repártela en copas individuales y reserva en el frigorífico hasta el momento de servir.
Puedes decorar la copa con unos gajos de naranja.


(Imagen: "Delightful Chocolate", Gerbrandt)
(Música: "Dream A Little Dream Of Me", Mama Cass Elliott)
Etiquetas:     
 
Partir es llegar
"El hombre que pretende ver todo con claridad antes de decidir, nunca decide", Antoine de Saint-Exupery

“Ordené que trajeran mi caballo del establo. El criado no me entendió, así que fui yo mismo.
Ensillé el caballo y lo monté. A la distancia oí el sonido de una trompeta y pregunté al mozo su significado. Él no sabía nada; no había oído sonido alguno. En el portón me detuvo y me preguntó:
- ¿Hacia dónde cabalga, señor?
-
No lo sé -respondí-, “sólo quiero partir.
- ¿Entonces conoce usted la meta?, preguntó él.
-
Sí -contesté-, ya te lo he dicho. Partir es mi meta.
Partir es la meta. El futuro es el presente. El sonido de la trompeta ha llegado al oído, y en eso no está todo. La esencia es partir. Dar el primer paso. Abrir el establo. Montar en el caballo.
Si nos paramos a preguntar, no saldremos nunca. Y si nunca salimos, nunca llegaremos.
No hace falta mapas, ni itinerarios, ni brújulas. Hace falta fe para salir de casa y alegría para lanzarse al camino. La meta era salir. Ya hemos salido. Ahora cada paso será otra meta, cada encrucijada será un comienzo, cada principio será un fin. Salir es llegar.
El diálogo insistente retrasa al viajero. ¿A dónde vas? ¿Cuál es la meta? ¿Cuándo llegarás? ¿Cuándo volverás? Quien se para a responder estas preguntas se envuelve en la duda y se le paraliza el caballo. Es decir, se le paraliza la mente. Por tener que detallar a dónde llegar le resulta por fin imposible el partir. Las garantías matan la aventura. La seguridad ahoga el entusiasmo.
La necesidad de la certeza no permite desplegar las alas de la posibilidad. La tiranía del fin anula los medios.
El criado del establo no había oído la trompeta."


Frank Kafka

(Imagen: "Le voyage", Andrew Vicari)
(Música: "Fantasía para un Gentilhombre- 1º Mov.". Joaquín Rodrigo)
 
Vacaciones by Maitena

(Música: "Maria", Blondie)
 
Ars longa, vita brevis
"Illorum breuissima ac sollicitissima aetas est qui praeteritorum obliuiscuntur, praesentia neglegunt, de futuro timent", Seneca

"Brevísima es y agitadísima la vida de aquellos que olvidan el pasado; descuidan el presente y temen el futuro; cuando llegan a sus postrimerías, comprenden los infelices, a deshora, que en sus días se afanaron por no hacer nada... su frenesí los agita con pasiones desordenadas, que los empujan a aquello mismo que los amedrenta; hartas veces desean la muerte por lo mismo que la temen... Larga les resulta la dilación de toda cosa esperada; pero aquel tiempo por que suspiran es breve y precipitado, y aún le abrevia más su propio vicio; por eso se trasladan de un sitio a otro y no pueden detenerse en ningún deseo. No son largos los días para ellos; son aborrecibles; y, al contrario, cuán fugaces les parecen las noches que pasan en brazos de las meretrices o atollados en la embriaguez... ¿Pueden dejar de parecer brevísimas las noches a quienes las compran tan caras? Pierden el día en la expectación de la noche, y pierden la noche con el temor del día... Nadie restituirá los años; nadie te los devolverá... Y ¿qué ocurrirá? Que tú estás descuidado y la vida se apresura; y entretanto, se presentará la muerte, a cuyo poder, lo quieras o no, has de pasar"

De Brevitate Vitae, Seneca

(Imagen: "Sadness", Zaur Mansurov)
(Música: "Dont Wait Too Long", Billie Holiday)
 
Arrebatador
"Se habla sin cesar contra las pasiones. Se las considera la fuente de todo mal humano, pero se olvida que también lo son de todo placer.", Denis Diderot

Caminando nos conocimos,
una vía nos separaba,
unas miradas,
un pensamiento nos unió.
Tus lánguidos ojos con sus ríos,
campos llenos de amapolas,
besos de luz.
Devaneos, arrebatos...
promiscua sensualidad.
Tus manos,
adagios en mi cuerpo,
libertad, libertad, libertad...

N. Moreno

(Imagen: "Sensuality", Renate Holzner)
(Música: "Eternal Flame", Bangles)
 
Amaneceres
"En el fondo son las relaciones con las personas lo que da sentido a la vida.", Von Humboldt .

" - Yo suelo sentirme como un bicho raro, no soy capaz de pasar de una cosa a otra así, sin más. La mayoría de personas, cuando tienen una aventura o una relación larga y rompen, la olvidan. Pasan a otra cosa y olvidan como si nada hubiera pasado. Yo jamás he olvidado a alguien con quien he compartido algo, porque cada persona tiene sus cualidades propias. No se puede reemplazar a nadie, lo que se pierde se pierde. Cada vez que he acabado una relación me afecta muchísimo, jamás me recupero del todo. Por eso pongo mucho cuidado en las relaciones, porque me duelen demasiado.
¡Aunque sea un rollo de una noche!
No suelo tenerlos porque echaría de menos las cualidades propias de esa persona..."


De la película "Antes de atardecer"

(Imagen: "One Shining Moment", Janet Kruskamp)
(Música: "Sunrise", Norah Jones)
 
Vivir
"Hemos olvidado que nuestra única meta es vivir y que vivir lo hacemos cada día y que en todas las horas de la jornada alcanzamos nuestras verdaderas metas si vivimos...Los días son frutos y nuestro papel es comerlos.", Jean Giono

¿No sentiste la caricia
del céfiro embalsamado,
al entreabrir los labios de la rosa
y ofrecer al caminante
la dulzura de sus pétalos?

¿No viste
el bulbul de dorado plumaje
ensayando el poema del nido
con su hechicera voz,
y las alas trémulas de emoción
ante la magia de la flor?

Siéntate aquí, amigo,
al pie del rosal.

En esta tierra
él ha brotado,
en esta tierra
se ha marchitado,
y a esta misma tierra
ha vuelto
cien y mil veces.

De "Rubaiyat", Omar Khayyam

(Imagen: "Dolce far niente", Bridgman, Frederick Arthur)
(Música: "Desert Rose", Sting)
 
Cortesanas
"El amor es más bien el dios de las sensaciones que el dios de los sentimientos.", Ninon de Lenclos (Cortesana francesa, siglo XVII)

Una cortesana es inferior a una amante, y superior a una prostituta. Es inferior que una amante porque vende su amor por beneficios materiales; y es superior a una prostituta porque elige a sus amantes. La cortesana es, en realidad, una mujer cuya profesión es el amor, y sus clientes pueden ser más o menos distinguidos. Puede ser una mujer respetable, a la que alguna relación desafortunada haya llevado al demi-monde; puede ser una mujer de origen humilde, cuya única esperanza parece ser su atracción física. Puede ser una actriz que por voluntad propia abandonó sus esperanzas deficientes en el teatro; puede ser simplemente una mujer ambiciosa, en busca de una vida aventurera. Pero sin importar sus orígenes y propósito, cualquiera sean sus otros talentos, la profesión de la cortesana es vender bien sus favores y practicar sus artes personales con habilidad.
Algunas de las carreras más espectaculares fueron las de las grandes cortesanas. La mayoría de ellas, en algún momento, disfrutaban de su propio hôtel, quizás su propio château, sus impecables caballos y carruajes, sus ropas y joyas magníficas, su influencia sobre hombres eminentes del momento. Pusieron su marca en el Bois de Boulogne, en sus palcos del teatro, en Longchamp, Vichy, Baden, a veces mucho más lejos. Constituían una clase separada, una asociación de mujeres extraordinaria. Crearon, en realidad, lo que Dumas reconoció en la ficción: fueron las que crearon el demi-monde.
Unas pocas cortesanas ganaron inmortalidad en diferentes formas del arte. Marie Duplessis la ganó con su muerte, y su inspiración de La Dame aux Camélias y La Traviata. Madame Sabatier la ganó en vida en Baudelaire.
Muchas mujeres famosas eran cortesanas sólo por placer. Entre ellas están Mme. de Staël, que fue la amante de una época, y Mme. Sand, que fue la amante de otra; Rachel, que llevó una vida turbulenta dentro y fuera del escenario, y Sarah Bernhardt, quien declaró: "He estado entre las grandes amantes de mi época". Hortense Schneider permanece, sobre todo, como la intérprete de Offenbach, por más famosa que haya sido su vida privada; y La Castiglione, a quien Cavour envió para seducir a Napoleón III, era un excelente agente político, un ornamento de espléndida belleza del Segundo Imperio, pero no se la puede llamar una
fille de joie (chica alegre).
Si bien mujeres como estas no pueden pertenecer a la jerarquía de la grandes cortesanas, ayudaron a crear el ambiente en el que florecían las cortesanas. Ayudaron a definir el demi-monde en el mapa social; lo reflejaron, a veces, es sus libros, canciones, sus representaciones en el escenario, en su propio estilo de vida.


(Imagen: "Model in studio", Jack Vettriano)
(Música: "Lady Marmalade", Cristina Aguilera)
 
Las ciudades invisibles
"¿Qué es hoy la ciudad para nosotros? Creo haber escrito algo como un último poema de amor a las ciudades, cuando es cada vez más difícil vivirlas como ciudades. Tal vez estamos acercándonos a un momento de crisis de la vida urbana y Las ciudades invisibles son un sueño que nace del corazón de las ciudades invivibles", Italo Calvino

"En Cloe, gran ciudad, las personas que pasan por las calles no se conocen. Al verse imaginan mil cosas las unas de las otras, los encuentros que podrán ocurrir entre ellas, las conversaciones, las sorpresas, las caricias, los mordiscos. Pero nadie saluda a nadie, las miradas se cruzan un segundo y después huyen, buscan otras miradas, no se detienen.
Pasa una muchacha que hace girar una sombrilla apoyada en su hombro, y también un poco la redondez de las caderas. Pasa una mujer vestida de negro que representa todos los años que tiene, los ojos inquietos bajo el velo y los labios trémulos.
Pasa un gigante tatuado; un hombre joven con el pelo blanco; una enana; dos mellizas vestidas de coral. Algo corre entre ellos, un intercambio de miradas como líneas que unen una figura con otra y dibujan flechas, estrellas, triángulos, hasta que en un instante todas las combinaciones se agotan y otros personajes entran en escena: un ciego con un guepardo sujeto por una cadena, una cortesana con abanico de plumas de avestruz, un efebo, una jamona. Así entre quienes por casualidad se juntan bajo un soportal para guarecerse de la lluvia, o se apiñan debajo del toldo del bazar, o se detienen a escuchar la banda en la plaza, se consuman encuentros, seducciones, copulaciones, orgías, sin cambiar una palabra, sin rozarse con un dedo, casi sin alzar los ojos.
Una vibración lujuriosa mueve continuamente a Cloe, la más casta de las ciudades. Si hombres y mujeres empezaran a vivir sus efímeros sueños, cada fantasma se convertiría en una persona con quien comenzar una historia de persecuciones, simulaciones, malentendidos, choques, opresiones, y el carrusel de las fantasías se detendría."


Fragmento de "Las ciudades invisibles", Italo Calvino

(Imagen: "Madrid desde Torres Blancas", Antonio López)
(Música: "Pongamos que hablo de Madrid", Joaquín Sabina)
 
Vichyssoise
"Los placeres son como los alimentos: los más sencillos son los que nos empachan menos.", Joseph Sanial-Dubay

Ingredientes:
3 puerros (lo blanco),
1 cebolla grande,
250 de patatas,
4 tazas de caldo de pollo,
1/2 taza de nata liquida,
2 cucharadas de mantequilla,
1 cucharada de perejil picado,
Nuez moscada,
Sal y pimienta blanca.
Pelar la cebolla y picarla.
Pelar, lavar las patatas y trocearlas.
Limpiar los puerros, lavarlos y trocearlos.
Rehogar la cebolla y el puerro en una cacerola con la mantequilla, a fuego lento, hasta que estén transparentes. Incorporar las patatas, sazonar con sal, pimienta y nuez moscada y añadir el caldo.
Tapar la olla y cocer a fuego muy lento hasta que todo esté tierno (30-40 minutos).
Apartar del fuego, triturar con la batidora y pasar por el chino, para obtener una crema fina. Dejar enfriar. Agregar la nata y batir de nuevo, rectificar la sazón. Servir fría, espolvoreada con perejilpicado.


(Imagenes: " Leeks", I. Vcecozols)
(Música: "La bonne Etoile", M)
 
Espacios
Decir adiós... la vida es eso., José A. Buesa

Després de tot encara queda espai
per repensar la vida i convertir-la
en un abric molt més silenciós,
a l'abric del inhóspits desgavells
i les inevitables maltempsades
(...)
Después de todo aún queda espacio
para repensar la vida y convertirla
en un ámbito mucho más silencioso,
al amparo de los inhóspitos desajustes
y las inevitables adversidades.

Fragmento "Després de tot", Miquel Martí i Pol

(Imagen: "Calla lily", Zian)
(Música: "What am I to you", Norah Jones)
 
Bajo una pequeña estrella
"Cada vez que las facultades humanes alcanzan su plenitud, necesariamente se expresan mediante el arte.", John Ruskin

"Que me disculpe la coincidencia por llamarla necesidad.
Que me disculpe la necesidad, si a pesar de ello me equivoco.
Que no se enoje la felicidad por considerarla mía.
Que me olviden los muertos que apenas si brillan en la memoria.
Que me disculpe el tiempo por el mucho mundo pasado por alto a cada segundo.
Que me disculpe mi viejo amor por considerar al nuevo el primero.
Perdonadme, guerras lejanas, por traer flores a casa.
Perdonadme, heridas abiertas, por pincharme en el dedo.
Que me disculpen los que claman desde el abismo el disco de un minué.
Que me disculpe la gente en las estaciones por el sueño a las cinco de la mañana.
Perdóname, esperanza acosada, por reírme a veces.
Perdonadme, desiertos, por no correr con una cuchara de agua.
Y tú, gavilán, hace años el mismo, en esta misma jaula,
inmóvil mirando fijamente el mismo punto siempre,
absuélveme, aunque fueras un ave disecada.
Que me disculpe el árbol talado por las cuatro patas de la mesa.
Que me disculpen las grandes preguntas por las pequeñas respuestas.
Verdad, no me prestes demasiada atención.
Solemnidad, sé magnánima conmigo.
Soporta, misterio de la existencia, que arranque hilos de tu cola.
No me acuses, alma, de poseerte pocas veces.
Que me perdone todo por no poder estar en todas partes.
Que me perdonen todos por no saber ser cada uno de ellos, cada una de ellas.
Sé que mientras viva nada me justifica porque yo misma me lo impido.
Habla, no me tomes a mal que tome prestadas palabras patéticas y que me esfuerce después para que parezcan ligeras."


Wislawa Szymborska

(Imagen: "In the dust storm", Jacek Malczewski)
(Música: "Dust in the wind", Kansas)
 
¿Estado terrorista?
"No es legítimo pedir a 20.000 personas que huyan de sus casas. No es legítimo convertir sus ciudades en ciudades fantasmas. No es legítimo secuestrar medio Gobierno y una cuarta parte de su Parlamento. Un Estado que se pasa de la raya de esta forma ya no se distingue de una organización terrorista. A medida que los pasos se vuelven más duros, más monstruosos y más estúpidos, desaparece el sostén moral que pudieran tener y cada vez es más fuerte la impresión de que el gobierno israelí ha perdido la cabeza.", Gideon Levy

Quizás mañana sepamos si son "solamente actos de castigo" del gobierno israelí, como ya ha sucedido en otras ocasiones, o es una escalada de violencia que terminará en una guerra generalizada en la zona.
Por ahora, USA habla de culpables refiriendose a Siria e Iran... ¿Estará la suerte echada?
Mientras tanto, Occidente mira hacia otro lado.


(Imagen: "casualties of a war", Catherine Small)
(Música: "War", Bruce Springsteen and The Street Band
 
Maitena
"La envidia es causada por ver a otro gozar de lo que deseamos; los celos, por ver a otro poseer lo que quisiéramos poseer nosotros.", Diógenes Laercio


(Música: "Susie Q", Creedence Clearwater Revival)
 
Los Brahmanes y el León
"El hombre es naturalmente crédulo, incrédulo; tímido, temerario.", Blaise Pascal

"En cierto pueblo había cuatro brahmanes que eran amigos. Tres habían alcanzado el confín de cuanto los hombres pueden saber, pero les faltaba cordura. El otro desdeñaba el saber; solo tenía cordura. Un día se reunieron. ¿De qué sirven las prendas, dijeron, si no viajamos, si no logramos el favor de los reyes, si no ganamos dinero? Ante todo, viajaremos.
Pero cuando habían recorrido un trecho, dijo el mayor:
- Uno de nosotros, el cuarto, es un simple, que no tiene más que cordura. Sin el saber, con mera cordura, nadie obtiene el favor de los reyes. Por consiguiente, no compartiremos con él nuestras ganancias. Que se vuelva a su casa.
El segundo dijo:
- Esta no es manera de proceder. Desde muchachos hemos jugado juntos. Ven, mi noble amigo, tú tendrás tu parte en nuestras ganancias.
Siguieron su camino y en un bosque hallaron los huesos de un león. Uno de ellos dijo:
- Buena ocasión para ejercitar nuestros conocimientos. Aquí hay un animal muerto; resucitémoslo.
El primero dijo:
- Sé componer el esqueleto.
El segundo dijo:
- Puedo suministrar la piel, la carne y la sangre.
El tercero dijo:
- Sé darle la vida.
El primero compuso el esqueleto, el segundo suministró la piel, la carne y la sangre. El tercero se disponía a infundir la vida, cuando el hombre cuerdo observó:
- Es un león. Si lo resucitan, nos va a matar a todos.
- Eres muy simple -dijo el otro- . No seré yo el que frustre la labor de la sabiduría.
- En tal caso -respondió el hombre cuerdo- aguarda que me suba a este árbol.
Cuando lo hubo hecho, resucitaron al león; éste se levantó y mató a los tres. El hombre cuerdo esperó que se alejara el león, para bajar del árbol y volver a su casa."


Cuento del Panchatantra, siglo II a.C.

(Imagen: "Lion in a Landscape", Rosa Bonheur)
(música: "World outside", Reza Manzoori)
 
El Mavrodaphne

Grecia fue la cuna de Dionisos, el dios del vino y las islas de Quios y Tasos produjeron vinos que fueron ampliamente reconocidos en el Mundo Antiguo.
Por razones históricas y sociales así como por desastres naturales, el arte de hacer vino fue descuidado en el siglo XIX. Posteriormente la tradición vitivinícola fue redescubierta y hoy en día se puede disfrutar de nuevo de los genuinos vinos griegos.
Una uva muy especial. El vino griego se elabora con una uva que es desconocida para la mayoría de los occidentales y, al igual que ocurre con la comida, el ambiente resulta esencial en la degustación del vino. Tomar una copa de vino Ouzo - elaborado con una mezcla de uvas prensadas, hierbas y bayas, incluyendo anís, regaliz, menta, nuez moscada y otras hierbas - acompañado del pulpo a la parrilla mientras se admira las costas del mar Egeo puede ser una experiencia inolvidable.
Los mejores traductores, incluso Virgilio escribieron instrucciones para los viñadores: “
... a los vinos les agrada un monte abierto, esto les proporciona un sabor muy peculiar.
Desde tiempos antiguos se han encontrado restos de resina en las ánforas de vino y ésta parece ser la razón que da ese característico sabor al vino griego.
El Mavrodaphne es un tinto dulzón, oscuro, fresco y afrutado que está considerado el mejor de la región.


(Imagen: "Fruit, frog and red wine", Sanda Manuila)
(Música: "Red, red wine", UB-40)
 
Impostura (o la divergencia entre el discurso y el gesto)
"No puedo vivir de un modo en público y de otro modo diferente en privado... porque antes de que yo pueda vivir con otra gente tengo que vivir conmigo" Atticus Finch, (Matar a un ruiseñor)

"En un estado natural de las cosas, el individuo, en la medida en que se quiere mantener frente a los demás individuos, utiliza el intelecto y la mayor parte de las veces solamente para fingir, pero, puesto que el hombre, tanto por la necesidad como por hastío, desea existir en sociedad y gregariamente, precisa de un tratado de paz y, de acuerdo con este, procura que, al menos, desaparezca de su mundo el más grande bellum omnium contra omnes. Este tratado de paz conlleva algo que promete ser el primer paso para la consecución de ese misterioso impulso hacia la verdad. En este mismo momento se fija lo que a partir de entonces ha de ser "verdad", es decir, se ha inventado una designación de las cosas uniformemente válida y obligatoria, y el poder legislativo del lenguaje proporciona también las primeras leyes de verdad, pues aquí se origina por primera vez el contraste entre verdad y mentira. El mentiroso utiliza las designaciones válidas, las palabras, para hacer aparecer lo irreal como real; dice, por ejemplo, "soy rico" cuando la designación correcta para su estado sería justamente "pobre". Abusa de las convenciones consolidadas haciendo cambios discrecionales, cuando no invirtiendo los nombres. Si hace esto de manera interesada y que además ocasione perjuicios, la sociedad no confiará ya más en él y, por este motivo, lo expulsará de su seno. Por eso los hombres no huyen tanto de ser engañados como de ser perjudicados mediante el engaño; en este estadio tampoco detestan en rigor el embuste, sino las consecuencias perniciosas, hostiles, de ciertas clases de embustes. El hombre nada más que desea la verdad en un sentido análogamente limitado: ansía las consecuencias agradables de la verdad, aquellas que mantienen la vida; es indiferente al conocimiento puro y sin consecuencias e incluso hostil frente a las verdades susceptibles de efectos perjudiciales o destructivos... "

Fragmento de "Sobre verdad y mentira en sentido extramoral", Friedrich Nietzsche

(Imagen: "Deux miroirs", Francine Van Hove)
(Música: "La vie en rose", Edith Piaf)
 
Yo he sido de esas
"Las mujeres con pasado y los hombres con futuro son las personas más interesantes", Chavela Vargas

He salido al mundo, una bruja poseída,
rondando el aire negro, más valiente por ello;
soñando el mal, he sobrevolado
las casas planas, de luz en luz:
pobre solitaria, con mis dedos, enajenada.
Una mujer así no es una mujer, lo sé.
Yo he sido de ésas.

He encontrado las cuevas tibias del bosque,
las he llenado de sartenes, tallas, estantes,
de armarios, sedas, de incontables bienes;
he preparado la cena de los gusanos y los elfos:
llorando, aullando, ordenando lo que estaba mal.
A una mujer así no se la comprende.
Yo he sido de ésas.

He viajado contigo, carretero, saludando
con los brazos desnudos a los pueblos que pasaban,
aprendiéndome las últimas rutas de la claridad, superviviente
allí donde tus llamas aún muerden mis muslos
y crujen mis costillas bajo la presión de tu carreta.
Una mujer así no se avergüenza de morir.
Yo he sido de ésas.

Anne Sexton

(Imagen: "Woman of Substance, Octavio Ocampo)
(Música: "How insensitive", Sting y Antonio Carlos Jobim)
 
Mousse de Salmón
"Esencias, ojos, voz, el silencio que tarda en definir todo lo que perdura después del fuego - lento como el amor -. (Jorge Nájar) Hay delicias culinarias que elevan nuestra ánima."

Ingredientes:
600 grs. de de salmón,
200 cc. de nata para cocinar,
4 claras de huevo,
3 cucharadas de Fino de Jerez,
Sal y Pimienta.
Cortar el salmón en trozos pequeños y poner en un recipiente junto con la crema de leche, el vino y las claras, y salpimentar. Triturar con la batidora hasta lograr una mezcla cremosa. Colocar dentro de un molde de cristal rectangular previamente aceitado. Cocinar en horno moderado a baño maría durante 40 minutos. Para comprobar que esté bien cocida, introducir un palillo dentro de la mousse, que debe salir sin restos de producto. Retirar, enfriar y desmoldar sobre una bandeja.
Puede acompañarse con tomates cherry y salsa vinagreta elaborada con proporciones iguales de vinagre de Modena y aceite de oliva con sal y pimienta, o también con una mahonesa ligera. Consumir fría, sobre tostaditas.


(Imagenes: "Salmón y limón", Luis Meléndez)
(Música: "Sexual Healing", Marvin Gaye)
 
Pruebas y exorcismos
"El hombre es un niño que ha dedicado toda la vida a limitarse, a verse limitado y a aceptarse limitado.", Henri Michaux

Les escribo de un país en otro tiempo claro. Les escribo del país del manto y la sombra. vivimos desde hace mucho, vivimos en la Torre del pabellón a media asta. ¡Ah, verano! Verano envenenado. Y desde entonces el mismo día siempre, el día del recuerdo incrustado...
El pez fuera del agua piensa en el agua todo lo que puede. Todo lo que puede, ¿no es natural? En lo alto de una cuesta se recibe una lanzada de pica. En seguida, toda una vida cambia. Un instante echa abajo la puerta del Templo.
Nos consultamos entre nosotros. Ya no sabemos. Nadie sabe más que el otro, nadie sabe. Aquel, perturbado. El otro confundido. Todos, desamparados. La calma se ha ido. La sabiduría no dura el tiempo de una inspiración. Dime, ¿quién si recibe tres flechazos en la mejilla se presentará con un aire desenvuelto?
La muerte se apoderó de algunos. La prisión, el destierro, el hambre, la miseria se encargaron de los otros. Nos atraversaron grandes sables de escalofrío, lo abyecto y lo solapado después nos atravesaron.
¿Quién en nuestra tierra recibe todavía el beso de la alegría hasta el fondo del corazón?
La unión del yo y el vino es un poema. La unión del yo y la mujer es un poema. la unión del cielo y la tierra es un poema pero el poema que nosotros hemos oído ha paralizado nuestro entendimiento.
En la pena demasiado grande nuestro canto no pudo proferirse. Detenido el arte de huella de jade. Las nubes pasan, las nubes de contorno de rocas,las nubes de contorno de duraznos; nosotros, parecidos a las nubes, pasamos repletos de las vanas potencias del dolor.
Ya no amamos al día. Aúlla. Ya no amamos la noche, atormentada por los cuidados. Mil voces para hundirnos. Ninguna voz para sostenernos. Nuestra piel se fatiga de nuestra cara descolorida.
El acontecimiento es grande. También la noche es grande perp ¿qué puede hacer? Mil astros de la noche no iluminan un solo lecho. Los que sabían ya no saben. Saltan con el tren, ruedan con la rueda.
"¿Quedarse uno en uno mismo?" ¡No lo sueñes! La casa del solitario no existe en la isla de los papagayos. En la caída se mostró la maldad. El puro no es puro. Muestra lo que tiene de obstinado, de rencoroso. Algunos se manifiestan en el chillido. Otros en lo esquivo. la grandeza no se manifiesta.
Ardor en secreto, adiós a la verdad, silencio de la baldosa, grito del apuñalado,la conjunción del reposo helado y los sentimientos quemantes ha sido nuestra conjunción y nuestra ruta la ruta del perro perplejo.
No nos reconocimos en el silencio, no nos reconocimos en el aullido, ni en nuestras grutas, ni en los gestos de los extraños. A nuestro alrededor el campo indiferente y el cielo sin intenciones.
Nos hemos mirado en el espejo de la muerte. Nos hemos mirado en el espejo del sello insultado, la sangre que corre, el impulso decapitado, nos hemos mirado en el espejo tiznado de la afrenta.
Hemos regresado a las fuentes verdosas.


"Épreuves, exorcismes", Henri Michaux

(Imagen: "Child", Saad Alani)
(Música: "Easter", Marillion)
 
Sin gestos...
"En el amor, como en la amistad, no se vuelve con placer más que a los seres con los cuales nos está permitido ser nosotros mismos sin rigidez y sin mentira.", Andre Maurois

Todos los que te buscan te someten a prueba.
Y los que sí te encuentran te sujetan
en imagen y gesto.
Pero yo quiero comprenderte
como te comprende la tierra;
con mi maduración
madura tu reino.
De ti no quiero vanidades
que te demuestren.
Yo sé que el tiempo
se llama de otro modo que tú.
No hagas ningún milagro por mi amor.”

El libro de las Horas”, Rainer Maria Rilke

(Imagen: "Comme le parfum épicé de l'Été", Gabriel Bonmati)
(Música: " L' amour", Carla Bruni)
 
Imaginario
"Comprenda que existen dos mundos: el que existe sin que se hable de él - que llamamos mundo real porque no hay necesidad alguna de hablar de él para verlo-, y el otro, el mundo del arte; de éste es del que hay que hablar, porque de lo contrario no existiría.", Oscar Wilde

Había un hombre muy querido de su pueblo porque contaba historias. Todas las mañanas salía del pueblo y, cuando volvía por las noches, todos los trabajadores del pueblo, tras haber bregado todo el día, se reunían a su alrededor y le decían:
- Vamos, cuenta, ¿qué has visto hoy?
Y él explicaba:
- He visto en el bosque a un fauno que tenía la flauta y que obligaba a danzar a un corro de silvanos...
- Sigue contando, ¿qué más has visto?
- Al llegar a la orilla del mar he visto, al filo de las olas, a tres sirenas que peinaban sus brillantes cabellos con un peine de oro.
Y los hombres le apreciaban porque les contaba historias.
Una mañana dejó su pueblo, como todas las mañanas, más al llegar a la orilla del mar, he aquí que vio a tres sirenas, tres sirenas que, al filo de las olas, peinaban sus cabellos brillantes con un peine de oro. Y, como continuara su paseo, llegando cerca del bosque, vio a un fauno que tañía la flauta y a un corro de silvanos.
Aquella noche, cuando regresó a su pueblo, como tidis los días, le preguntaron:
- Vamos, cuenta: ¿qué has visto?
Y él respondió:
- No he visto nada.


(Imagen: "Mermaids of Canary Islands", Tim Ashkar)
(Música: " Natural blues", Moby)
 
Miedos
"Cuando se es amado, no se duda de nada. Cuando se ama se duda de todo.", Colette

"Miedo a perderse ambos,
vivir el uno sin el otro:
miedo a estar alejados
en el viento de la niebla,
en los pasos del día,
en la luz del relámpago,
en cualquier parte.
Miedo que les hace abrazarse,
unirse en este aire
que ahora juntos respiran.
Y se buscan y se buscan
esa flor instantánea
que cuando se consigue
se deshace en un soplo
y hay que ir a encontrar otras
en el jardín umbrío.
Miedo; bendito miedo
que propicia el deseo
la agonía y el rapto,
de los que mueren juntos
y resucitan luego."

"Esa flor instantanea", José Joaquín Goytisolo

(Imagen: "Dream of love", Melodee Martin)
(Música: "Piece by piece", Katie Melua)
 
Lumpen
Si el vaso no está limpio, lo que en él derrames se corrompe.", Horacio

"Según la descripción de Karl Marx, la palabra " lumpen" se referiere, a todos aquellos elementos marginales y marginados de todas las clases sociales, o si se quiere a todos aquellos elementos que son incapaces de alcanzar una inserción "regularizada" en las diferentes esferas de la producción social. Se trata de lo que también podríamos llamar el aventurero social, que incluye a:
Jóvenes de clase media juerguistas; ex policias desocupados y resentidos; herederos fracasados; empresarios parasitarios; obreros crónicamente cesantes o desplazados y que ya no forman parte de la cultura trabajadora; delincuentes (
también ellos por cierto); guardaespaldas, ese elemento pequeño burgués en crisis que alimentó las filas de la policía (inculto, matón y truhan) y que está siempre disponible para todas las formas de "escuadrismo" o sicariato; estudiantes sin futuro; profesionales sin perspectivas o excéntricos; profetas sin audiencia; predicadores en el desierto; familias con aspiraciones y sin recursos; aristócratas arruinados; literatos decadentes o bohemios flotantes,..."

De "La política y la picaresca", Fernando Bustamante Ponce

(Imagen: "Killer Joe", Ron Anderson)
(Música: "Breakfast in America", Supertramp)
 
Brisa, sonidos y aromas
"Ahora, busca en la brisa del mar, en el movimiento de las olas y en el vuelo de las gaviotas..."

"¡Qué hermoso el aroma del campo
y qué callado el mundo!
El murmullo del mar lejano
nos habla del silencio.
Y esa humilde arpa -óyela-
en su lejano estuche,
acariciada por la simple brisa
cual tímida doncella ante el amante
es tan dulce reproche que me invita
a repetir la falta. Ya sus cuerdas,
suavemente tañidas, nos ofrecen
oleadas de notas que recuerdan
el embrujo sonoro que los elfos
pronuncian por la tarde, cuando viajan
con la brisa que llega de las hadas,
donde la música ronda las flores
salvajes como aves del paraíso
¡flotando en su ala indómita, sin pausa!
¡La vida dentro y fuera de nosotros,
que anima el movimiento y es su alma,
luz en sonido, sonido en la luz,
ritmo en el pensamiento y alegría
en todo! Cómo no amarlo todo
en un mundo tan pleno, donde canta
la brisa y el aire aquietado es música
dormida en ese tácito instrumento..."

Fragmento de "El arpa eólica", Samuel Taylor Coleridge

(Imagen: "Girl by the sea", Gennady Shlykov)
(Música: "The Sea", Morcheeba)
 
La pregunta

El joven Arturo fue apresado por el monarca del reino vecino mientras cazaba furtivamente en sus bosques; esto era castigado con la pena de muerte, pero el monarca se conmovió por la honestidad y juventud de Arturo y le ofreció la libertad siempre y cuando en el plazo de un año hallara la respuesta a una pregunta difícil, ¿qué quiere realmente una mujer?
Esta pregunta dejaría perplejo al hombre más sabio y al joven Arturo le pareció imposible contestarla. Con todo era mejor que morir ahorcado de modo que regresó a su reino y empezó a interrogar a todo el mundo. Interrogó a la reina, a la princesa, prostitutas y monjas, al mismo sabio y bufón de la corte, viajeros y campesinos pero nadie dio una respuesta convincente. Eso sí, todos le aconsejaron que consultara a la vieja bruja del reino, pues con toda seguridad ella sabría la respuesta. El problema estaba en el precio, pues la vieja tenía fama en todo el país por el costo exorbitante que cobraba por sus servicios.
Llegó el último día del año y Arturo agobiado no tuvo más remedio que consultar a la hechicera. Ella accedió a darle la respuesta satisfactoria a condición de que primero aceptara el precio. Ella quería casarse con Gawain el más íntimo amigo de Arturo y el más noble caballero de la Tabla Redonda. Arturo quedó horrorizado: era jorobada y feísima; tenía un solo diente despedía un hedor que espantaría a un macho cabrío, hacía ruidos obscenos... Nunca se había topado con una criatura tan repugnante. No quería ni pensar en pedirle a su amigo de toda la vida que asumiera por él una carga así para toda la vida. En cuanto su amigo Gawain, hombre de honor y lealtad, supo la situación de Arturo afirmó que no era un sacrificio excesivo a cambio de la vida de su compañero además de preservar la Tabla Redonda.
Pero, ¡qué boda fue aquella...! Asistió la corte en pleno y nadie se sintió tan desgarrado entre el alivio y la angustia que el propio Arturo. Gawain se mostró cortés, gentil y respetuoso. La vieja bruja hizo gala de sus peores modales, engulló la comida del plato sin usar los cubiertos, emitió ruidos y olores espantosos. La corte de Arturo jamás se había visto sometida a semejante tensión, pero prevaleció la cordura y se celebró el casamiento.
Cuando Gawain, ya preparado para ir al lecho nupcial, aguardaba a que su esposa se reuniera con él, ella apareció con el aspecto de la doncella más hermosa que un hombre nunca hubiera imaginado ver. Gawain quedó estupefacto y preguntó qué había pasado. La hermosa joven respondió que como había sido cortés con ella, la mitad del tiempo se presentaría con su aspecto horrible y la otra mitad con su aspecto hermoso. Cuál prefería para el día y cual para la noche? ¡Qué pregunta tan cruel para un hombre! Gawain se apresuró a hacer sus cálculos: "¿quería tener durante el día a una joven adorable para mostrarla a sus amigos, y por las noches en la privacidad de su alcoba a una bruja espantosa? ¿O prefería una bruja de día y una joven en los momentos de intimidad?".
El joven Gawain le dijo:
-
Elije por según tu deseo.
Al oír esto, ella le anunció que sería para él una hermosa dama de día y de noche, porque la había respetado y le había permitido ser dueña y soberana de su vida.
Fue entonces al salón donde se encontraban todos, y mostrandose tal y como era, en toda su belleza, dijo:
-
¿Qué quiere realmente una mujer?, ¡quiere ser la soberana de su propia vida!.
Todos supieron al instante que la hechicera había expresado una gran verdad y que el Rey Arturo estaba a salvo. Así fue que el monarca vecino al oír la respuesta le dio la libertad.

Cuento de la tradición céltica

(Imagen: "Lady in the Meadow", Jig Saws)
(Música: "Women of Ireland", Abyssal)