Un Dios malhumorado
Pero a muchos fieles les gustó así, y se volvieron también malhumorados y metomentodos, y pobre del que se acercara a tirar a su Dios de las barbas, aunque fuera de broma. "
Jordi Cebrián
(Imagen: "Fragmento Sixtina", Michelangelo Buonarroti)(Música: "Tempus Vernum", Enya)Etiquetas: cuentos incorrectos
Lo esencial se resiste a ser contado
Fragmento de "Trilogía de Nueva York", Paul Auster
(Imagen: "Hotel by a Railroad", Edward Hopper)(Música: "Sadness", Enigma)Etiquetas: esencial
Pequeños interesés
— ¡Querida fuente, dame agua! El agua es para el gallo, que se está ahogando.
La fuente contestó:
— Vete al tilo y tráeme hojas
La gallina corrió hacia el tilo y dijo:
— ¡Querido tilo, dame hojas! Las hojas se las daré a la fuente, la fuente me dará agua y el agua se la daré al gallo, que se está ahogando.
Pero el tilo respondió:
— Ve a la doncella y tráeme una cinta.
Entonces la gallina corrió hacia la doncella y le dijo:
— Querida doncella, dame una cinta! La cinta se la daré al tilo, el tilo me dará hojas, las hojas se las daré a la fuente, la fuente me dará agua y el agua se la daré al gallo, que se está ahogando.
Pero la doncella dijo:
— Ve al zapatero y tráeme unos zapatos.
Entonces la gallina corrió hacia el zapatero y le dijo:
— Querido zapatero, dame unos zapatos! Los zapatos se los daré a la doncella, la doncella me dará una cinta, la cinta se la daré al tilo, el tilo me dará hojas, las hojas se las daré a la fuente, la fuente me dará agua y el agua se la daré al gallo, que se está ahogando.
Y el zapatero exigio:
— Ve a la puerca y tráeme unas cerdas.
La gallina corrió hacia allí y dijo:
— Querida puerca, dame unas cerdas! Las cerdas se las daré al zapatero, el zapatero me dará unos zapatos, los zapatos se los daré a la doncella, la doncella me dará una cinta, la cinta se la daré al tilo, el tilo me dará hojas, las hojas se las daré a la fuente, la fuente me dará agua y el agua se la daré al gallo, que se está ahogando.
Pero la puerca mirandola dijo:
— Ve al granero y tráeme paja!.
Entonces la gallina fue allí y dijo:
— Querido granero, dame paja! La paja se la daré a la puerca, la puerca me dará unas cerdas, las cerdas se las daré al zapatero, el zapatero me dará unos zapatos, los zapatos se los daré a la doncella, la doncella me dará una cinta, la cinta se la daré al tilo, el tilo me dará hojas, las hojas se las daré a la fuente, la fuente me dará agua y el agua se la daré al gallo, que se está ahogando.
Entonces el granero le dijo:
— Bueno, ahí tienes algo de paja.
Y entonces la puerca le dio unas cerdas y el zapatero le dio unos zapatos y la doncella le dio una cinta y el tilo le dio hojas y la fuente le dio agua. Pero cuando la gallina llegó donde estaba el gallo, éste ya estaba muerto, y ya nada pudo hacer por él.
Cuento de la India
(Imagen: "Cock and hen", Ozuma Kaname)(Música: "Help!", The Beatles)Apostar por el futuro - Una despedida coherente
Siempre he creído en la política como servicio a la sociedad. He recibido mucho de esta sociedad desde niño, y he entendido la actividad política como compromiso personal con ella y sus ciudadanos. Como forma de devolver, aún a costa de más de un sacrificio, lo mucho que este país me ha dado. Por eso, siempre he defendido la política como un camino de entrada y salida. Finalizado este servicio, lo normal es que salgamos sin perpetuarnos en la actividad política. Ello sirve para mantener viva la conexión entre clase política y sociedad civil, tan necesaria en los tiempos que vivimos.
He trabajado en la medida de mis posibilidades por una Euskadi en paz, en la que la violencia, la amenaza y la extorsión sean para siempre desterradas desde el firme compromiso con los valores de la persona como clave de bóveda para construir la sociedad vasca. Y me siento muy orgulloso de haber mamado desde joven estos valores a través de mi militancia en el Partido Nacionalista Vasco.
Creo en una Euskadi en la que los diferentes sentimientos de pertenencia de quienes componemos la sociedad vasca convivan compartiendo un proyecto de país, cuyo futuro construyamos entre todos. Creo en una Euskadi en la que la voluntad democrática de sus ciudadanos sea la base de la mutua convivencia y en la que los acuerdos amplios entre diferentes sirvan para hacer frente a los retos de futuro. Un país pensando en nuestras hijas e hijos, en el que encuentren las mejores oportunidades para desarrollarse como personas en su integridad. Trabajo por una Euskadi en la que nuestra identidad vasca se construya en base a valores en un mundo cada vez más abierto y complejo, en el que el amor a lo propio no nos lleve a construir el futuro contra nadie. Como ese árbol al que equiparaba su obra el universal escultor Eduardo Chillida, enraizado en tierra vasca pero con sus ramas y hojas abiertas al mundo.
Me siento orgulloso de haber tenido esta responsabilidad en un Partido cincelado con la talla humana y política de personas como José Antonio Agirre, Manuel de Irujo, Juan Ajuriaguerra, Javier Landaburu o tantos otros. De personas que con su trayectoria construyeron un patrimonio llamado EAJ-PNV, con un activo que ha servido para que centenares de miles de vascos nos den su confianza y hayamos contribuido al autogobierno, a la convivencia, al bienestar y la estabilidad de Euskadi. Pero este patrimonio no es nuestro. Nos toca gestionarlo. La pluralidad de discursos, la división y la tensión que en algunos momentos ha trasladado EAJ-PNV a la ciudadanía, contribuyen a debilitar nuestro proyecto, a confundir a la sociedad vasca y a perjudicar la capacidad de este partido para articular en torno a él a las mayorías sociales vascas necesarias para construir el modelo de país que queremos.
Hoy, el esfuerzo por conseguir la unión en el seno del Partido Nacionalista Vasco nos obliga a todos. A mí también. La reproducción de la división que hace cuatro años se produjo en una transición de liderazgos compleja puede debilitar de forma importante a EAJ-PNV. Siempre he creído que en la vida no debe esperarse a lo que hagan los demás. Uno mismo debe dar los pasos que estima necesarios. Por ello, mi decisión de no ser candidato responde a una contribución que facilite un proceso interno que cohesione y una a nuestra opción política. Creo, con respeto al resto de opciones políticas, que EAJ-PNV tiene un papel de cohesionador y moderador de la política vasca, que puede verse perjudicado con la división y su debilitamiento. Por tanto, sin pretender patrimonializar ningún activo que sólo nos corresponde en el porcentaje de voto que tenemos, entiendo que por encima de actitudes cortoplacistas, el riesgo de división en el Partido Nacionalista Vasco añadiría dosis de inestabilidad y radicalidad a la política vasca.
Hay otra reflexión que no puedo pasar por alto. El nacionalismo vasco democrático ha jugado y juega un papel primordial en la construcción de nuestro país. El mundo está cambiando aceleradamente y, al igual que otras generaciones han hecho un esfuerzo ímprobo por modernizar y actualizar nuestro proyecto, también nuestra generación debe llevarlo a cabo. Conceptos como estado-nación, soberanía o independencia adquieren hoy tintes necesariamente diferentes de lo que en el pasado representaban. Las fronteras se debilitan e incluso desaparecen en nuestro entorno, y desde el nacionalismo vasco democrático tenemos que ser pioneros en las reflexiones de actualización de nuestro bagaje fundacional, de un partido que nace para preservar un pueblo que perdía su identidad y su régimen de libertades histórico. Pero un partido no puede llevar adelante una modernización necesaria en un contexto de competición por el discurso. La reflexión serena exige liderazgos no cuestionados y partidos unidos y sólidos."
Josu Jon Imaz
(Música: "Go it alone", Beck)Muere un obrero de la construcción en un homicio por negligencia reiterada
Para quien no esté habituado a los comportamientos empresariales en Cádiz, decir que esto es más que habitual. Muchos empresarios tienen a trabajadores sin dar de alta, o los dan de alta por dos horas para después tenerlos trabajando una jornada entera (o más). Se aprovechan de la ineficacia - por no hablar de connivencia culpable - de los servicios de inspección de trabajo en esta zona. De hecho, hace más de un mes que los vecinos de la finca en la que murió Jesús María -así se llamaba el trabajador- denunciaron ante la Inspección de Trabajo la vulneración de las más mínimas condiciones de seguridad en el trabajo (*). Que el empresario diga ahora que "tenía pensado dar de alta al trabajador en los próximos días" es una burla siniestra, porque el alta en la Seguridad Social de un trabajador no es una concesión graciosa del empresario, sino una obligación que surge en el momento en el que se inicia la relación laboral.
Los trabajadores no pedimos una medalla para los compañeros muertos. Sólo queremos que ir a trabajar deje de ser poner en peligro la vida. Sólo pedimos que los culpables de estas muertes -empresario y servicios de inspección de trabajo- sufran las consecuencias de haber jugado, con negligencia culpable, con la vida de una persona.
Fuente CNT-AIT
(*)El pasado 9 de agosto, una de los inquilinas, Antonia de los Reyes, acudió hasta la sede del Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales de Cádiz para denunciar las condiciones en las que trabajaban estos obreros.
Según esta denuncia, a la que ha tenido acceso LA VOZ, Antonia de los Reyes advertía de que los trabajadores de la constructora de Manuel Rodríguez estaban realizando la actuación sin casco y sin elementos de sujeción. Tampoco existía una red protectora en el patio para evitar la caída de escombros a las viviendas y al patio, y de los propios trabajadores.
Según la denunciante, "... cuando en el Ministerio de Trabajo leyeron la denuncia, me pusieron en contacto rápidamente con el inspector de guardia. Él mismo me aseguró que en menos de una semana acudirían a la casa para comprobar en qué condiciones se estaba realizando la obra. Desgraciadamente, el inspector nunca vino".
(Imagen: "Sad", Pichit Paidan)(Música: "Sonata en Sol Menor (Adagio)", Tomaso Albinoni)Suprema de pavo con cebollitas confitadas al Pedro Ximenez
4 filetes gruesos de pechuga pavo
400 gr de cebollitas francesas
160 ml de Pedro Ximenez
20 ml de aceite
20 gr de mantequilla.
Asar a la plancha, con un hilo de aceite, los filetes de pavo y reservar en una fuente.
Calienta el aceite con la mantequilla en una cazuela baja y vierte las cebollitas, dejar pochar a fuego muy lento y cubrir con el Pedro Ximénez. Continuar a fuego suave hasta que se caramelicen.
Tienen que quedar de un tono color caramelo de aspecto brillante.
Colocar con cuidados alrededor de la fuente las cebollitas y cubrir los filetes de pavo con la salsa restante de la caramelización.
(Música: "Mambo number 5", Lou Bega)Otras miradas: "Una utopía ambigua"
"La tarea de un pensador no consistía para Shevek en negar una realidad a expensas de otra, sino en integrar y relacionar. No era una tarea fácil.", Úrsula K. Le Guin
"Si puedes ver una cosa completa - dijo -, siempre te parecerá hermosa. Los planetas, las vidas...
Pero de cerca, un mundo es tierra y piedras. Y, día a día , la vida es trabajo duro: te cansas, te pierdes. Necesitas distancia, un intervalo...
Para ver que hermosa es la vida, hay que contemplarla desde la altura de la muerte."
Fragmento de Los desposeídos (Una utopía ambigua), Ursula K. Le Guin
(Imagen: "Enigma", Alberto Pancorbo)
(Música: "Utopia", Goldfrapp)
"Si puedes ver una cosa completa - dijo -, siempre te parecerá hermosa. Los planetas, las vidas...
Pero de cerca, un mundo es tierra y piedras. Y, día a día , la vida es trabajo duro: te cansas, te pierdes. Necesitas distancia, un intervalo...
Para ver que hermosa es la vida, hay que contemplarla desde la altura de la muerte."
Fragmento de Los desposeídos (Una utopía ambigua), Ursula K. Le Guin
(Imagen: "Enigma", Alberto Pancorbo)(Música: "Utopia", Goldfrapp)Etiquetas: miradas
Del Amor y el Deseo
Esta elección, tan rigurosa que no retiene más que lo Único, constituye, digamos, la diferencia entre la transferencia analítica y la transferencia amorosa; una es universal, la otra específica. Han sido necesarias muchas casualidades, muchas coincidencias sorprendentes (y tal vez muchas búsquedas), para que encuentre la Imagen que, entre mil, conviene a mi deseo. Hay allí un gran enigma del que jamás sabré la clave: ¿por qué deseo a Tal? ¿Por qué lo deseo perdurablemente, lánguidamente) ¿Es todo él lo que deseo (una silueta, una forma, un aire)? ¿O no es sólo más que una parte de su cuerpo? Y, en ese caso, ¿qué es lo que, en ese cuerpo amado, tiene vocación de fetiche para mí? ¿Qué porción, tal vez increíblemente tenue, qué accidente? ¿El corte de una uña, un diente un poco rajado, un mechón, una manera de mover los dedos al hablar, al fumar? De todos esos pliegues del cuerpo tengo ganas de decir que son adorables. Adorable quiere decir: éste es mi deseo, en tanto que es único: “¡Es eso! ¡Es exactamente eso (lo que yo amo)!” Sin embargo, cuanto más experimento la especificidad de mi deseo menos la puedo nombrar; a la precisión del enfoque corresponde un temblor del nombre; la propiedad del deseo no puede producir sino una impropiedad del enunciado. De este fracaso del lenguaje no queda más que un rastro: la palabra “adorable” (la correcta traducción de “adorable” sería ipse latino: es él, es precisamente él en persona).
Fragmento de "Fragmentos de un discurso amoroso", Roland Barthes
(Imagen: "Love painting", Sabia Sabia)(Música: "Slave to love", Bryan Ferry)Castillos en el aire
Quiso volar, igual que las gaviotas,
libre en el aire, por el aire libre.
Y los demás dijeron: "pobre idiota,
no sabe que volar, es imposible".
Pero extendió sus alas hacia el cielo
poco a poco fue ganando altura
y los demás quedaron en el suelo
guardando la cordura.
Y construyó castillos en el aire...
a pleno sol, en nubes de algodón
en un lugar a donde nunca nadie
pudo llegar usando la razón.
Y construyó ventanas fabulosas,
llenas de luz, de magia y de color
y convocó al duende de las cosas
que tienen mucho que ver con el amor.
En los demás, al verlo tan dichoso,
cundió la alarma, se dictaron normas,
no fuera a ser que sea contagioso
tratar de ser feliz de aquella forma.
La conclusión, fue clara y contundente
lo condenaron por su chifladura,
a convivir de nuevo con la gente
vestido de cordura.
Por construir castillos en el aire
a pleno sol, en nubes de algodón
en un lugar a donde nunca nadie
pudo llegar usando la razón.
Por construir ventanas fabulosas.
llenas de luz, de magia y de color
y convocar al duende de las cosas
que tienen mucho que ver con el amor.
Así termina la historia del idiota
que libre en el aire, por el aire libre
quiso volar igual que las gaviotas,
pero eso es imposible... ¿o no?
(Imagen: "Castles air", Maxfield Parrish)(Música: "Castillos en el aire", Alberto Cortez)Ataduras
- ¿Cómo puedo liberarme, maestro?
El instructor contestó:
- Amigo mío, ¿y quién te ata?
Anónimo hindú
(Imagen: "Anónimo India")(Música: "Raghupati", Ravi Shankar)Etiquetas: ataduras
Los nadie
Sueñan las pulgas con comprarse un perro
y sueñan los nadies con salir de pobres
que algún mágico día llueva de pronto la buena suerte
que llueva a cántaros la buena suerte;
pero la buena suerte no llueve ayer, ni hoy, ni mañana, ni nunca,
ni en lloviznita cae del cielo la buena suerte, por mucho que los nadies la llamen
y aunque les pique la mano izquierda o se levanten con el pie derecho
o empiecen el año cambiando de escoba.
Los nadies: los hijos de nadie, los dueños de nada .
Los nadies: los ningunos, los ninguneados, corriendo la liebre, muriendo la vida,
jodidos , rejodidos:
Que no son, aunque sean.
Que no hablan idiomas, sino dialectos.
Que no profesan religiones, sino supersticiones.
Que no hacen arte, sino artesanía.
Que no practican cultura, sino folklore.
Que no son seres humanos, sino recursos humanos.
Que no tienen cara, sino brazos.
Que no tienen nombre, sino número.
Que no figuran en la historia universal
sino en la crónica roja de la prensa local.
Los nadies, que cuestan menos que la bala que los mata
"Los nadie", Eduardo Galeano
(Imagen: "Pobres en la orilla del mar", Pablo Picasso)(Música: "Under the boardwalk", Bruce Willis & The Temptations)