La casa de tócame, Roque
Si en algún sitio proliferan las idioteces, excusas disculpas y argumentos demagógicos es en el futbol. No se ha visto nunca una actividad pública en la que sus protagonistas estén menos preparados para hablar en público, y de decir algo interesante ni hablamos.
Es posible que en algunos equipos haya gente sensata, pero en el Madrid no abunda, aunque por fin parece que ha llegado alguien con un poco de sentido común y del orden de las cosas: Wanderlei Luxenburgo (si, con ese extravagante nombre).
Hace no muchas fechas salió al candelabro Ronaldo diciendo que sólo iba a tener 15 días de vacaciones porque se tenía que ir a jugar con su selección el torneo del Trinaranjus. Veredicto: El Madrid tiene que darme más vacaciones.
Luxemburgo le contestó al día siguiente: El Madrid da a Ronaldo 35 días de vacaciones, si Ronaldo los gasta en irse con su selección, es problema de Ronaldo y su selección.
Cualquiera que lea esto debe pensar que desvarío, que esto es lo lógico y normal. No, señor, no. En futbol lo normal es que un equipo pague a un jugador para que luego se vaya 6, 8 o 10 veces al año con su selección (obviamente cuando esta elige) sin pagar un duro y ganando una pasta por contratos publicitarios que cargan aún más la agenda de los futbolistas.
Así está el cotarro del futbol: Es la casa de tócame Roque en versión de Paco Martínez Soria
Es posible que en algunos equipos haya gente sensata, pero en el Madrid no abunda, aunque por fin parece que ha llegado alguien con un poco de sentido común y del orden de las cosas: Wanderlei Luxenburgo (si, con ese extravagante nombre).Hace no muchas fechas salió al candelabro Ronaldo diciendo que sólo iba a tener 15 días de vacaciones porque se tenía que ir a jugar con su selección el torneo del Trinaranjus. Veredicto: El Madrid tiene que darme más vacaciones.
Luxemburgo le contestó al día siguiente: El Madrid da a Ronaldo 35 días de vacaciones, si Ronaldo los gasta en irse con su selección, es problema de Ronaldo y su selección.
Cualquiera que lea esto debe pensar que desvarío, que esto es lo lógico y normal. No, señor, no. En futbol lo normal es que un equipo pague a un jugador para que luego se vaya 6, 8 o 10 veces al año con su selección (obviamente cuando esta elige) sin pagar un duro y ganando una pasta por contratos publicitarios que cargan aún más la agenda de los futbolistas.
Así está el cotarro del futbol: Es la casa de tócame Roque en versión de Paco Martínez Soria
Música con bouquet
Estrenamos esta sección dedicada a compartir con todos vosotros mi música favorita. Espero que sea de vuestro agrado.
La bella molinera de Schubert
Barítono: Hermann Prey
Piano: Leonard Hokanson
Sonatas para clarinete 1 & 2 de Brahms
(Tambien contiene la pieza de fantasía op. 73 de Schumann)
Clarinete: Franklin Cohen
Piano: Vladimir Ashkenazy
El Mesías de Haendel: Disco 1 y Disco 2
Director: Christopher Hogwood
Orquesta: The academy of ancient music
Coro: Choir of Christ church
Cantantes: Judith Nelson (soprano), Emma Kirkby (soprano), Carolyn Watkinson (Contralto), Paul Elliott (tenor) y David Thomas (bajo)
Que el e-platerillo os acompañe
La bella molinera de Schubert
Barítono: Hermann Prey
Piano: Leonard Hokanson
Sonatas para clarinete 1 & 2 de Brahms
(Tambien contiene la pieza de fantasía op. 73 de Schumann)
Clarinete: Franklin Cohen
Piano: Vladimir Ashkenazy
El Mesías de Haendel: Disco 1 y Disco 2
Director: Christopher Hogwood
Orquesta: The academy of ancient music
Coro: Choir of Christ church
Cantantes: Judith Nelson (soprano), Emma Kirkby (soprano), Carolyn Watkinson (Contralto), Paul Elliott (tenor) y David Thomas (bajo)
Que el e-platerillo os acompañe
El fruto de mis sabaditos
Aquí os dejo el esforzado fruto de mis clases de dibujo. Espero que os guste:
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Luto por la humanidad
Hoy se ha dado la noticia de que un grupo de mamíferos homínidos ha sido detenido por publicar videos en internet de ellos mismos violando bebés.
Sólo espero que les suceda lo que se merecen
Trampas y tabúes
A vueltas otra vez con las palabras. Primero las trampas.
Estos días oimos hablar a representantes de los etarras que con su discurso manipulador nos empujan a aceptar términos como paz, tregua o diálogo; y lo grave es que nosotros los utilizamos con normalidad. No puede haber paz ni tregua si no hay guerra y no puede haber diálogo si hay una pistola encima de la mesa.
El primer favor que les hacemos a los terroristas es aceptar esta dialéctica que tradicionalmente han manejado tan bien los terroristas y las dictaduras.
Os recomiendo la lectura de "La seducción de las palabras" de Alex Grijelmo. Muy ilustrativo de estos usos y otros no tan tristes.
Ahora los tabúes.
He oido esta mañana a Nicolás Redondo-Terreros razonar con una coherencia aplastante que la unidad contra el terrorismo sólo se puede dar cuando hay coincidencia de opiniones. ¡Que obviedad! pero que importante es que lo recordemos. Estamos santificando las palabras por encima de los pensamientos.
Estos días oimos hablar a representantes de los etarras que con su discurso manipulador nos empujan a aceptar términos como paz, tregua o diálogo; y lo grave es que nosotros los utilizamos con normalidad. No puede haber paz ni tregua si no hay guerra y no puede haber diálogo si hay una pistola encima de la mesa.
El primer favor que les hacemos a los terroristas es aceptar esta dialéctica que tradicionalmente han manejado tan bien los terroristas y las dictaduras.Os recomiendo la lectura de "La seducción de las palabras" de Alex Grijelmo. Muy ilustrativo de estos usos y otros no tan tristes.
Ahora los tabúes.
He oido esta mañana a Nicolás Redondo-Terreros razonar con una coherencia aplastante que la unidad contra el terrorismo sólo se puede dar cuando hay coincidencia de opiniones. ¡Que obviedad! pero que importante es que lo recordemos. Estamos santificando las palabras por encima de los pensamientos.
Por ellos. Por todos
El sábado día 4 de Junio se ha convocado una manifestación por parte de la AVT (Asociación de Victimas del Terrorismo) para protestar por las recientes acciones del gobierno y su deseo de dialogar con ETA. La manifestación, bajo el lema "Por ellos. Por todos. Negociación en mi nombre, no", dará comienzo a las 18:00 en la calle Príncipe de Vergara, esquina con Lopez de Hoyos, punto donde el 21 de Julio de 1993 ETA asesinó a 7 militares con un coche-bomba. El recorrido de la manifestación terminará en la Plaza de la República Dominicana, donde el 14 de Julio de 1986 ETA acabó con la vida de 12 guardias civiles con otro coche-bomba.
Todos los españoles están convocados a esta manifestación. Hay que dejarle bien claro a este gobierno que no queremos ningún tipo de diálogo con una banda de asesinos que ha matado a más de 800 personas.
Todos los españoles están convocados a esta manifestación. Hay que dejarle bien claro a este gobierno que no queremos ningún tipo de diálogo con una banda de asesinos que ha matado a más de 800 personas.
El peligro de las palabras
Es una vieja táctica de los regímenes autoritarios (y los no tanto) el utilizar las palabras para influir en los ciudadanos más allá de los argumentos.
Viene esto a colación del nombre que le ha dado el gobierno a las medidas para acabar con la compartición de archivos por internet. Este plan se ha dado en llamar Plan antipiratería e incluye "medidas protectoras, educadoras y sancionadoras" (según los medios de comunicación) y una reforma de la ley de propiedad intelectual.
Desconozco si esta denominación proviene de la prensa, el gobierno, o la SGAE. Supongo que es una denominación impulsada por la SGAE y aceptada por el gobierno y desde luego no creo que ese nombre haya sido elegido por los usuarios.
Según la RAE:
piratería.
(De piratear).
1. f. Ejercicio de pirata.
2. f. Robo o presa que hace el pirata.
3. f. Robo o destrucción de los bienes de alguien.
Se me ocurren varias observaciones al uso del término piratería. Si hablamos de algo que incluye en su definición la de un delito (robo o destrucción de bienes) y para lo que merece la pena diseñar un PLAN, no es de esperar que haya que reformar una ley para conseguir que el asunto en cuestión sea ilegal.
Porque, vamos a ver, ¿es ilegal compartir archivos por internet? Si lo es persígase como cualquier otro delito pero no creo que sea necesario reformar una ley. Si no lo es, ya que se hace una ley a medida de un lobby, por lo menos no se le ponga todavía el apelativo de un delito.
También podríamos comentar el uso de la terminología más propia de la Gestapo de "protección", "educación" y "sanción"
¿Por qué aceptamos todos la terminología que nos juzga antes de modificar la ley? Por cierto que los gráficos que he usado en este blog están editados con GIMP, software libre que según la filosofía de la SGAE es un modelo inviable :-)
Viene esto a colación del nombre que le ha dado el gobierno a las medidas para acabar con la compartición de archivos por internet. Este plan se ha dado en llamar Plan antipiratería e incluye "medidas protectoras, educadoras y sancionadoras" (según los medios de comunicación) y una reforma de la ley de propiedad intelectual.
Desconozco si esta denominación proviene de la prensa, el gobierno, o la SGAE. Supongo que es una denominación impulsada por la SGAE y aceptada por el gobierno y desde luego no creo que ese nombre haya sido elegido por los usuarios.
Según la RAE:
piratería.
(De piratear).
1. f. Ejercicio de pirata.
2. f. Robo o presa que hace el pirata.
3. f. Robo o destrucción de los bienes de alguien.
Se me ocurren varias observaciones al uso del término piratería. Si hablamos de algo que incluye en su definición la de un delito (robo o destrucción de bienes) y para lo que merece la pena diseñar un PLAN, no es de esperar que haya que reformar una ley para conseguir que el asunto en cuestión sea ilegal.
Porque, vamos a ver, ¿es ilegal compartir archivos por internet? Si lo es persígase como cualquier otro delito pero no creo que sea necesario reformar una ley. Si no lo es, ya que se hace una ley a medida de un lobby, por lo menos no se le ponga todavía el apelativo de un delito.
También podríamos comentar el uso de la terminología más propia de la Gestapo de "protección", "educación" y "sanción"
¿Por qué aceptamos todos la terminología que nos juzga antes de modificar la ley? Por cierto que los gráficos que he usado en este blog están editados con GIMP, software libre que según la filosofía de la SGAE es un modelo inviable :-)
Nuevo número de aqueloo
La fantástica revista aqueloo (cuyo enlace tenéis a la izquierda) acaba de publicar su último número. Os adelanto su contenido:
En el suplemento de creación Aquelees recoge poemas de Andrés R. Blanco, Sol de Diego, Álvaro Fierro Clavero y Rolando Revagliatti y cuentos de Hugo Ríos Cordero, Luis Jesús Romeo Gracia y Álvaro Fierro Clavero.
En la sección La linterna de Alén, dedicada a las artes plásticas, encontraremos:
- En Con llave de vidrio un artículo de Mavi López dedicado al mecenas y hombre de negocios Juan March.
- En La habitación transparente leemos una entrevista de Gracia Iglesias a Antonio G. Villarán, un artista polifacético e inquieto.
- En los Templos de Sona Nyl Marina Sanmartín nos lleva de visita al espacio Artépolis.
- Diván de Diderot incluye una crítica dedicada a la impactante exposición de Bill Viola, a cargo de Gracia Iglesias, y un comentario de Vanessa Regalado del Valle en torno al enésimo robo de El grito, de Edvard Munch.
Cinema Paradiso, nos trae en la sección Sexo, mentiras y cintas de video sendas críticas a la plomiza película Alejandro Magno, escrita por d'Hubert, y al libro "Moteros tranquilos, toros salvajes" de Peter Biskind, a cargo de Miguel Ángel Palomo.
En El baúl de Benengeli, dedicada a la narrativa, encontraremos en la sección Diván de Diderot críticas de:
- Ventanas de Nueva York, de Antonio Muñoz Molina, por Álvaro Fierro Clavero.
- Invasor, de Fernando Marías, por Vanessa Montfort.
- Ébano, de Ryszard Kapuscinski, por Álvaro Fierro Clavero.
Las huellas del olvido, dedicada a la fotografía incluye:
- En Profundidad de campo 1839 un artículo de su directora, Laura Bravo, dedicado al gran Julio Cortázar y su relación con la cámara.
- En El instante decisivo la propia Laura nos habla del fotógrafo norteamericano Gregory Crewdson, especializado en fundir lo hermoso y lo monstruoso.
La carne sobre la hierba, escrita por Álvaro Fierro Clavero y dedicada a poesía, recoge:
- En Los esclavos felices un ensayo sobre la vida y la obra del gran poeta Miguel Hernández.
- La cueva de Vellido Dolfos, dedicada a poesía traducida, encontramos una selección del poeta norteamericano-yugoslavo galardonado con el premio Pulitzer Charles Simic.
- Gradus ad Parnassum recoge un comentario a la obra de Augusto Ferrán, gran amigo y mentor de Gustavo Adolfo Bécquer.
- El eremita de Grecia recoge nuevas opiniones sobre poesía del propio Miguel Hernández, Kant, Tristan Tzara y Juan Eduardo Cirlot.
- La sección Un álgebra de luz, recoge fragmentos de Juan Ramón Jiménez, Alejandro López Andrada, Manuel Machado, el arcipreste de Hita, Pedro Salinas y Virgilio.
- Diván de Diderot incluye sendas críticas a los libros El padre, de Sharon Olds, En la salud y en la enfermedad, de Beatriz Russo, y una antología de poesía experimental española.
En Trabajos de amor perdidos, escrita por Ana Martín Puigpelat, dedicada al teatro,
encontramos:
- En Las pupilas de Edipo, un texto creativo dedicado a Las suplicantes, de Eurípides.
- El corral del príncipe incluye una crítica a la representación de La hija del aire, de Calderón, dirigida por Jorge Lavelli.
- El aseo de Blanche Dubois recoge un texto en torno a La señorita Julia, de Strindberg.
- Sin maldita esperanza comenta Himmelweg, de Juan Mayorga.
- Nessum dorma versa sobre el extraño misterio de las entradas del Teatro Real.
¡Que lo disfrutéis!
En el suplemento de creación Aquelees recoge poemas de Andrés R. Blanco, Sol de Diego, Álvaro Fierro Clavero y Rolando Revagliatti y cuentos de Hugo Ríos Cordero, Luis Jesús Romeo Gracia y Álvaro Fierro Clavero.
En la sección La linterna de Alén, dedicada a las artes plásticas, encontraremos:- En Con llave de vidrio un artículo de Mavi López dedicado al mecenas y hombre de negocios Juan March.
- En La habitación transparente leemos una entrevista de Gracia Iglesias a Antonio G. Villarán, un artista polifacético e inquieto.
- En los Templos de Sona Nyl Marina Sanmartín nos lleva de visita al espacio Artépolis.
- Diván de Diderot incluye una crítica dedicada a la impactante exposición de Bill Viola, a cargo de Gracia Iglesias, y un comentario de Vanessa Regalado del Valle en torno al enésimo robo de El grito, de Edvard Munch.
Cinema Paradiso, nos trae en la sección Sexo, mentiras y cintas de video sendas críticas a la plomiza película Alejandro Magno, escrita por d'Hubert, y al libro "Moteros tranquilos, toros salvajes" de Peter Biskind, a cargo de Miguel Ángel Palomo.
En El baúl de Benengeli, dedicada a la narrativa, encontraremos en la sección Diván de Diderot críticas de:
- Ventanas de Nueva York, de Antonio Muñoz Molina, por Álvaro Fierro Clavero.
- Invasor, de Fernando Marías, por Vanessa Montfort.
- Ébano, de Ryszard Kapuscinski, por Álvaro Fierro Clavero.
Las huellas del olvido, dedicada a la fotografía incluye:
- En Profundidad de campo 1839 un artículo de su directora, Laura Bravo, dedicado al gran Julio Cortázar y su relación con la cámara.
- En El instante decisivo la propia Laura nos habla del fotógrafo norteamericano Gregory Crewdson, especializado en fundir lo hermoso y lo monstruoso.
La carne sobre la hierba, escrita por Álvaro Fierro Clavero y dedicada a poesía, recoge:
- En Los esclavos felices un ensayo sobre la vida y la obra del gran poeta Miguel Hernández.
- La cueva de Vellido Dolfos, dedicada a poesía traducida, encontramos una selección del poeta norteamericano-yugoslavo galardonado con el premio Pulitzer Charles Simic.
- Gradus ad Parnassum recoge un comentario a la obra de Augusto Ferrán, gran amigo y mentor de Gustavo Adolfo Bécquer.
- El eremita de Grecia recoge nuevas opiniones sobre poesía del propio Miguel Hernández, Kant, Tristan Tzara y Juan Eduardo Cirlot.
- La sección Un álgebra de luz, recoge fragmentos de Juan Ramón Jiménez, Alejandro López Andrada, Manuel Machado, el arcipreste de Hita, Pedro Salinas y Virgilio.
- Diván de Diderot incluye sendas críticas a los libros El padre, de Sharon Olds, En la salud y en la enfermedad, de Beatriz Russo, y una antología de poesía experimental española.
En Trabajos de amor perdidos, escrita por Ana Martín Puigpelat, dedicada al teatro,
encontramos:
- En Las pupilas de Edipo, un texto creativo dedicado a Las suplicantes, de Eurípides.
- El corral del príncipe incluye una crítica a la representación de La hija del aire, de Calderón, dirigida por Jorge Lavelli.
- El aseo de Blanche Dubois recoge un texto en torno a La señorita Julia, de Strindberg.
- Sin maldita esperanza comenta Himmelweg, de Juan Mayorga.
- Nessum dorma versa sobre el extraño misterio de las entradas del Teatro Real.
¡Que lo disfrutéis!
La tercera vía
Tengo una teoría respecto al, tan cacareado asunto, de la compartición de archivos por internet.
Vaya por delante que soy absolutamente lego en teoría económica.
Antes, cuando alguien tenía un producto a comercializar, la demanda del producto (condicionada por su abundancia) marcaba su precio de forma que si un producto era muy apreciado puede tener un precio mayor porque el mercado está dispuesto a pagarlo. Esto era la conocida ley de la oferta y la demanda.
Pero esto era así (y aquí empieza mi teoría) porque uno sólo tenía dos opciones: comprar o no comprar. La opción de pedirle un libro a un amigo era una opción residual porque realmente no podías elegir.
Ahora resulta que se ha constituido una comunidad mundial que comparte elementos de ocio multimedia aprovechando un inmenso agujero que hay en las leyes: La copia privada y la compartición entre particulares sin ánimo de lucro. Ahora la oferta es mucho más amplia y es capaz de proporcionar un espectro de entretenimiento que supera de sobra el tiempo disponible.
¿Qué pone de manifiesto este boom? A mi entender una de las conclusiones más claras es que el precio de los productos de entretenimiento está muy por encima de lo que la gente está "realmente" dispuesta a pagar. Y ahora hay una tercera vía que permite a la gente disfrutar sin pagar.
¿Cuál es la solución entonces? Desde luego no es demonizar a los particulares y gastar ingentes cantidades de dinero en perseguirlos(nos), porque la experiencia ha demostrado que el precio de estos productos no es sostenible, y dudo que los particulares vuelvan a pagar con alegría los 20 o 25€ que cuesta un CD.
A mi entender la solución más inteligente es hacer que a la gente le sea suficientemente atractivo el tener el producto original por un precio asequible. Sólo unos ejemplos:
María Jiménez sacó un disco a 10 € y se hartó de vender copias
Stephen King publicó un libro a 1 € la descarga de internet
Prince también ha publicado un disco para descargar a un precio irrisorio comparado con los actuales
Mis esperanzas de que la industria, abanderada por el monopolio de la SGAE, extraiga conclusiones parecidas a las mías son realmente pequeñas.
Viva la tercera vía.
Vaya por delante que soy absolutamente lego en teoría económica.
Antes, cuando alguien tenía un producto a comercializar, la demanda del producto (condicionada por su abundancia) marcaba su precio de forma que si un producto era muy apreciado puede tener un precio mayor porque el mercado está dispuesto a pagarlo. Esto era la conocida ley de la oferta y la demanda.
Pero esto era así (y aquí empieza mi teoría) porque uno sólo tenía dos opciones: comprar o no comprar. La opción de pedirle un libro a un amigo era una opción residual porque realmente no podías elegir.
Ahora resulta que se ha constituido una comunidad mundial que comparte elementos de ocio multimedia aprovechando un inmenso agujero que hay en las leyes: La copia privada y la compartición entre particulares sin ánimo de lucro. Ahora la oferta es mucho más amplia y es capaz de proporcionar un espectro de entretenimiento que supera de sobra el tiempo disponible.
¿Qué pone de manifiesto este boom? A mi entender una de las conclusiones más claras es que el precio de los productos de entretenimiento está muy por encima de lo que la gente está "realmente" dispuesta a pagar. Y ahora hay una tercera vía que permite a la gente disfrutar sin pagar.
¿Cuál es la solución entonces? Desde luego no es demonizar a los particulares y gastar ingentes cantidades de dinero en perseguirlos(nos), porque la experiencia ha demostrado que el precio de estos productos no es sostenible, y dudo que los particulares vuelvan a pagar con alegría los 20 o 25€ que cuesta un CD.
A mi entender la solución más inteligente es hacer que a la gente le sea suficientemente atractivo el tener el producto original por un precio asequible. Sólo unos ejemplos:
Mis esperanzas de que la industria, abanderada por el monopolio de la SGAE, extraiga conclusiones parecidas a las mías son realmente pequeñas.
Viva la tercera vía.
El fin de la existencia digital privada
Aqui os dejo un preocupante artículo que he leído en linuca.org: Artículo
Va sobre una cosa que llaman Informática Fiable y que promete convertir nuestra existencia electrónica en algo peor que lo que se ve en "1984".
Existe un consorcio de empresas que pretende controlar, codificar, rastrear e incluso borrar los programas que usamos y los contenidos generados con ellos.
Insisto: Leedlo que no os va a defraudar (o sí, dependiendo de la opinión que tengáis de los gobiernos y las empresas)
Espléndido Braun
Aquí os dejo un par de estupendos artículos de Carlos Rodríguez Braun:
- Bonita paz
- La impropia propiedad intelectual
Espero que disfrutéis de su retórica y sus razonamientos como yo.
- Bonita paz
- La impropia propiedad intelectual
Espero que disfrutéis de su retórica y sus razonamientos como yo.
El juego subterráneo de la administración
Resulta que la nueva moda del carnet por puntos que va a entrar en vigor tiene trampa: La pérdida de la famosa puntuación no es una sanción sino la pérdida de un requisito.
Este matiz aparentemente inocuo hace que las pérdidas de puntos no entren en el régimen sancionador, lo que a efectos prácticos significa que no se puede recurrir como una sanción normal.Esta medida se une a tantas otras que suponen aumentar la presión jurídica y económica sobre los ciudadanos, que debemos contemplar impasibles como se aplica el máximo rigor sobre nosotros mientras que el gobierno "solventa" fallos del tribunal supremo o los gobiernos de distinto signo dejan impunes desobediencias flagrantes del parlamento vasco.
Ahora ya no basta el rigor en la aplicación de la ley sino que además se nos quita el derecho de defensa.
La financiación infinita
Llegamos por fin al quid de la cuestión nacionalista: la pasta.
En cuanto una autonomía se siente en una posición económicamente más fuerte, comienzan las razones históricas y todas esas patrañas que necesitan inventarse para justificar su chantaje.
Resulta que lo que ocultan los nacionalistas es que las autonomías no aportan nada.
Quien aporta es el individuo o la empresa, y su domicilio fiscal es un accidente, por tanto, lo de la balanza fiscal es un invento del que todo el mundo habla pero que no existe. No se publica una balanza fiscal porque es un concepto absurdo.
Si Gas Natural tiene su domicilio social en Barcelona, ¿se puede considerar que porque paga sus impuestos en Cataluña forma parte del "haber" de Cataluña en la balanza fiscal imaginaria? Como se ve es una manipulación más de los hechos. Igual que utilizar ciertos hechos históricos como hechos diferenciales y no otros.
Lo más notable es la invención tan gorda que es lo de la balanza fiscal y cómo se apoya en conceptos fiscalmente falsos.
Recuerdo un día en el que, tras ganar las elecciones el PSOE un tertuliano catalán se congratulaba de que iba a haber un Ministro de Industria catalán, con lo que se podía esperar un impulso especial en la industria catalana. Esta es la forma de gobernar que esperan los catalanes.
En cuanto una autonomía se siente en una posición económicamente más fuerte, comienzan las razones históricas y todas esas patrañas que necesitan inventarse para justificar su chantaje.
Resulta que lo que ocultan los nacionalistas es que las autonomías no aportan nada.
Quien aporta es el individuo o la empresa, y su domicilio fiscal es un accidente, por tanto, lo de la balanza fiscal es un invento del que todo el mundo habla pero que no existe. No se publica una balanza fiscal porque es un concepto absurdo.Si Gas Natural tiene su domicilio social en Barcelona, ¿se puede considerar que porque paga sus impuestos en Cataluña forma parte del "haber" de Cataluña en la balanza fiscal imaginaria? Como se ve es una manipulación más de los hechos. Igual que utilizar ciertos hechos históricos como hechos diferenciales y no otros.
Lo más notable es la invención tan gorda que es lo de la balanza fiscal y cómo se apoya en conceptos fiscalmente falsos.
Recuerdo un día en el que, tras ganar las elecciones el PSOE un tertuliano catalán se congratulaba de que iba a haber un Ministro de Industria catalán, con lo que se podía esperar un impulso especial en la industria catalana. Esta es la forma de gobernar que esperan los catalanes.
Contra la temporalidad
Este largo fin de semana he podido leer un artículo de F. Jimenez Losantos (se refiere a esta noticia: Noticia)
en el que comenta el hecho de que la inauguración del eslogan de los sindicatos para este año
("Más empleo estable y mejor protección social") esté acompañado por el hecho de que el 70 por ciento de los empleados de centros de PSOE, UGT y CCOO de Madrid tiene contratos precarios.
Más que la noticia en sí, me encantaría saber qué tienen que decir los responsables de estas organizaciones, cómo se las apañan para justificar la disparidad entre sus exigencias para otros y sus hechos para con sus empleados. ¿Florecería en este caso toda la habitual verborrea de asamblea de estudiantes universitarios?¿"oligarquía", "capital","liberalismo salvaje"...?
También tengo curiosidad por saber cómo funcionan los sindicatos en estos sitios, si es que los hay, y lo que tienen que decir a esta situación.
en el que comenta el hecho de que la inauguración del eslogan de los sindicatos para este año
("Más empleo estable y mejor protección social") esté acompañado por el hecho de que el 70 por ciento de los empleados de centros de PSOE, UGT y CCOO de Madrid tiene contratos precarios.Más que la noticia en sí, me encantaría saber qué tienen que decir los responsables de estas organizaciones, cómo se las apañan para justificar la disparidad entre sus exigencias para otros y sus hechos para con sus empleados. ¿Florecería en este caso toda la habitual verborrea de asamblea de estudiantes universitarios?¿"oligarquía", "capital","liberalismo salvaje"...?
También tengo curiosidad por saber cómo funcionan los sindicatos en estos sitios, si es que los hay, y lo que tienen que decir a esta situación.
