"Todo es verdad, menos el odio. Lo dijo Luis Cernuda y yo me lo creo.

El odio es siempre una mentira: una mentira interior o exterior. Una mentira que nos ponen ante los ojos del alma nuestros sentimientos enfermos, o una mentira que nos cuentan los otros para que miremos a nuestro hermanos como enemigos y deseemos su mal.

El odio es una mentira que nos confunde y que nos separa, que nos hace ver contrarios donde sólo hay hombres y mujeres como nosotros y que nos lleva a la muerte por la falsa senda de la violencia y de la guerra. El odio es una mentira. Lo sé porque he visto que sólo los falsos son capaces de odiar. Los auténticos comprenden y aman"

(Jesús Quintero)

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"Huida del Mundo o Fuga hacia la Luz"
Por Inés Díez Cendán*

Estas palabras, no son más que mi mirada sobre este tema, después de haber leído a varios autores y a mis docentes, y como resultado de mi propia experiencia, pues, no podría hablar sobre lo que no experimentado, ya que sería poco serio, además de que nada se sabe si no se ha vivenciado, cada cual a su manera única y personal.

“Buscador” es un término muy amplio; según mi entender todos estamos buscando “algo”. Al comienzo, las personas buscamos todo aquello que nos han enseñado desde pequeños; conceptos, creencias, mitos de nuestros padres, de nuestros educadores, lo conocido de nuestra cultura en la que nos hemos desarrollado. El Ser Humano busca su lugar en este mundo, porque no podría simplemente sobrevivir, y hasta busca cómo sobrevivir.

Una teoría dice que somos una porción de la Divinidad que necesita realizarse en la Tierra, y para eso venimos y constituimos lo que se llama el Ego, capas o escudos (necesarios) para defendernos y desarrollarnos en el mundo en que vivimos, mundo éste que tiene una razón de existir en toda su diversidad, mundo que crean todas las proyecciones de la Humanidad en forma colectiva desde sus principios.

El ser humano es un ser dependiente desde la primera infancia, lo que lo hace olvidar su condición divina tempranamente. Pero más tarde o más temprano, hay algo que golpea en nuestro interior, aún habiéndonos o no realizado en varios aspectos de nuestra vida según el entorno en donde crecimos.

Los caminos hacia el Hogar son tan diversos y tantos como personas hay en este mundo, pero en un momento descubrimos que hay “compañeros de ruta”, pasando por una innumerable cantidad de experiencias, muchas nefastas y confusas, pero que van tejiendo una red por Afinidad o Correspondencia. Por ejemplo, los adictos (a lo que sea) buscan; ¿qué buscan? el Amor, ese Paraíso desconocido, y se escapan detrás del objeto adictivo de este “mundo cruel” (“amo a mi botella”, “la droga me hace sentir amor”, “estoy mal y compro...” etc.), pero lo hacen por el lado equivocado del Sendero; es el comienzo de una búsqueda que muchas veces puede hasta quedar truncada por la muerte.

Cuando uno elige ese camino o lo eligió antes y pudo rehabilitarse hasta de parejas y vínculos adictivos, etc., comienza a sentir algo mucho más profundo, que no sabe de dónde viene, que no entiende, que es demasiado grande, “que seguro no es de esta Tierra”. Entonces nota que le llueve información de grupos religiosos, comunidades de todo tipo de ayuda, lee miles de libros de diversas filosofías, se informa, se nutre el intelecto con una y mil versiones de la Espiritualidad. Puede atravesar por experiencias traumáticas y salir de ellas como de milagro, y entonces descubre que hay algo que se llama “Iluminación”.

Comprende que puede ser iluminado, y que si es un Ser Espiritual y ha logrado experimentar en lo alto, entonces ¿qué va a hacer entre esta gente, casi humanoide, plagada de defectos, y en un mundo tan hostil y burdo?

Entonces se vive a sí mismo como alguien “especial” y se retrotrae, sintiéndose a si mismo fuera de la contaminación del entorno. “No soy igual a los demás”, se siente inadecuado en este planeta, olvidando que el verdadero Buscador se realizará en medio de sus iguales, seres humanos con todo lo malo y todo lo bueno, legado de la Humanidad.

¿Crecer en una isla? ¿con quién nos compararíamos para saber quiénes somos? ¿con peces, monos, aves, plantas? ¿en un Monasterio solo de hombres o solo de mujeres? Solo sabremos quienes somos en medio de la jungla humana, desarrollando la capacidad de ir hacia nuestra esencia, nuestro núcleo, QUE TODOS TENEMOS MUY DENTRO, sólo que algunos vivimos en un piso más arriba que otros que aún no han llegado, y seguiremos subiendo cada uno en su tiempo; pero sin transitar nuestro camino de personas, no podremos saltar desde lo pre-personal hacia la iluminación, ni trascender, ni conoceremos la Verdad, porque la Gran Escalera se comienza por el primer escalón.


*Inés Díez Cendán es Terapeuta en Medicina Oriental, Consejera en Disfunciones Familiares y Adicciones, estudiante de Psicología Transpersonal y de Eneagrama.

Cortesía de: ALQB
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Durante la presentación de innovaciones terapéuticas en el tratamiento antidepresivo, el psiquiatra y profesor titular de la Facultad de Medicina de Granada, Rafael Navarro explicó que el estrés y la ansiedad motivadas por las demandas y exigencias del actual ritmo de vida están contribuyendo a favorecer la aparición, entre los "más vulnerables", de cuadros depresivos, que en la actualidad sufren unos 20 millones de personas, el 2% de la población mundial.

Además, la ansiedad propicia la aparición de cuadros depresivos entre las personas "más vulnerables", que "claudican ante las demandas y exigencias de la situación de estrés" que conlleva el actual ritmo de vida. Otras manifestaciones pueden ser también el alcoholismo o la ludopatía, explicó el psiquiatra.

Navarro, que advirtió de que la depresión no sólo se manifiesta a través de la tristeza o la desgana, sino que se disfraza en ocasiones con trastornos de conducta u otros síntomas como el dolor.

A diferencia de lo que ocurre con pacientes con otro tipo de trastornos psiquiátricos como la psicosis, que al no tener conciencia de su enfermedad rechazan medicarse, en el caso de las personas con depresión la colaboración y las ganas de curarse es mayor debido al enorme "sufrimiento moral" que padecen.

Fuente: EFE
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El blog "A los que buscan", capitaneado por Search84, vuelve a traer su sección especial: "La Tecla Invitada", en la que cada semana un buscador invitado habla sobre los temas que le preocupan o sus reflexiones personales. En las dos temporadas anteriores, invitados como Grelinno (Blog "La lluvia en Sevilla"), el periodista madrileño David Martos (Cadena Ser), Sonia (Blog "desnuda no es sin ropa" o Joaquín Cámara (Revista PsicoMatch) abordaron temas sobre psicología y crecimiento personal que, junto a los posts habituales, llevaron a la bitácora a ser nombrada por el equipo de ya.com como uno de los mejores blogs escritos en castellano.

En esta tercera temporada, será un estudiante de bioquímica de la Universidad de Barcelona, Lluc de Liz, quien inaugure de nuevo la sección, con una introducción del director adjunto de la revista PsicoMatch, el valenciano Claudio Montero. Sin duda, una buena noticia para todos los que seguimos este blog y seguimos buscando con ellos.

Fuente: Marta Valverde - EnPsique Blog.]]>

La revista digital de psicología y crecimiento personal, PsicoMatch, está preparando su primer monográfico dedicado a la sexualidad. Con una serie de artículos cientificos y generales compilados por el equipo de PsicoMatch y EnPsique, la revista abordará temas como las disfunciones sexuales, enfermedades, parafilias, posturas sexuales, vaginismo, sexo tras el parto o la menopausia, homosexualidad, bisexualidad, abusos sexuales, etc.

Claudio Montero, director adjunto de PsicoMatch y estudiante de psicología de la Univ. de Valencia, nos ha comentado qué pretenden con este especial que estará disponible muy pronto en www.psicomatch.tk: "Lo que queremos es informar a nuestros lectores de todo lo que les preocupa sobre un tema fundamental en
nuestra vida. Por culpa de las creencias religiosas o morales, muchos hemos podido estar mal informados durante años y no hemos podido vivir nuestra sexualidad de manera plena, así como
hablar de ella. Con este monografico, esperamos que las más de 30 personas que nos leen a diario consigan encontrar una respuesta"

Roberto Hernández, desde Madrid, continuará pendiente del foro de la revista, en donde los lectores podrán participar de manera activa. Por su parte, Rosa Durán se encargará del correo de los visitantes, que podrán ponerse en contacto para dar su visión o hacer sus preguntas. Todo esto coordinado por el director adjunto de la revista, Joaquín Cámara-Marín, estudiante de psicología de la UMU, el cual atenderá a quienes quieran en sesiones de msn messenger.

PsicoMatch cuenta en la actulidad con un equipo de 10 personas y una audiencia total de más de 1.300 lectores en sus cinco ediciones anteriores (según nedstat) y 1.500 personas según las estadisticas de ya.com.

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Por Octavio Giraldo Neira
Profesor Titular Universidad del Valle
Ex presiente de la Sociedad Colombiana de Sexología


La Congregación para La Doctrina de La Fe, del Vaticano, con la firma de Joseph Ratzinger, hoy Benedicto XVI, ha publicado a fines del año 2003 el documento intitulado: "Consideraciones acerca de los proyectos de reconocimiento legal de las uniones entre personas homosexuales"

Conviene hacer algunos comentarios al documento de la "Santa Sede" a favor de la discriminación contra los homosexuales en nombre de Dios y una supuesta "ley moral natural".

1. Ante todo recordemos que a nombre de Dios y de la "ley moral natural" se ha quemado, torturado, condenado y encarcelado a muchos seres humanos. El ataque en Nueva York el 11 de septiembre, con toda su monstruosa maldad, también se hizo a nombre de Dios. El otro, también verdadero, según sus seguidores.

2. Veamos paso a paso los planteamientos del Vaticano. Empieza por decirnos que le preocupa el reconocimiento legal de las uniones homosexuales. Y no le preocupa por querer reconocerlas sino por combatirlas. Pero el asunto lo trata según su enunciado sin nada nuevo doctrinalmente. Es con la misma doctrina de hace 21 siglos o sea en un marco de ignorancia acerca de la sexualidad y la homosexualidad, como claramente se desprende de toda su argumentación. Se trata, según pretenden los firmantes, de "argumentaciones de carácter racional para proteger y promover la dignidad del matrimonio" Obviamente que de racional poco o nada tiene la racionalización que usan sus autores con la bendición del pontífice. Se trata de aseveraciones dogmáticas que desconocen la realidad científica y la verdad acerca del ser humano.

3. Dizque se trata de "iluminar la actividad de los políticos católicos" en "materia que atañe a la ley moral natural"

4. La homofilia esta tan relacionada con la "ley moral natural" como el color de los ojos, la estatura o cualquier otra creación de la naturaleza. Es un hecho de la diversidad humana y no cuestión de ética ni de moral. Ser o no ser, (hombre, mujer, heterosexual u homosexual) es fruto de la naturaleza. El Vaticano viene defendiendo una tesis absurda: Que la homosexualidad y los actos homosexuales son contra la naturaleza. Lo cierto es que los homosexuales son obra de Dios, como todo el universo, según las creencias del cristianismo, y por lo tanto con derecho a existir y actuar de acuerdo a su natural inclinación. O son obra del demonio o de la anti naturaleza, según se desprende del lenguaje eclesial, lo cual no coincide con el sentir de la cultura occidental, ni con lo que nos dice la ciencia sexológica. No pueden ser obra contra la naturaleza cuando el 100% son resultado de uniones heterosexuales.

5. Y creer en una ley moral natural, supone desconocer la realidad de la maldad y los errores criminales de la humanidad, al menos de un buen número de humanos, así como la variedad de las culturas donde las creencias acerca de lo bueno, correcto, decente o vergonzoso son tan disímiles.

6. Implícita y explícitamente se está diciendo que la homosexualidad y el reconocimiento de sussu existencia, así como de las parejas homofílicas, va contra el "bien común de la sociedad". Esto no pasa de ser una afirmación moralista que se desprende de otras creencias y aseveraciones dogmáticas sin fundamento. Más daño le hace a la sociedad condenar una creación de la naturaleza, discriminar del 5 al 10% de su población, que dejarlos vivir reconociendo sus derechos al amor, al erotismo, al bienestar psicosocial, dones y derechos de la naturaleza que no pueden ser lógicamente negados a nombre de Dios.

7. Dice el Vaticano que el matrimonio sólo existe entre personas del sexo opuesto, por supuesta definición de Dios. Se les olvida eso sí que el amor, el erotismo y la tendencia hacia personas del mismo sexo existe en un significativo porcentaje de la humanidad como lo ilustra la misma Biblia. El rey David a la muerte de su amado Jonatán, lloraba porque "tu amor era para mi más dulce que el amor de las mujeres" según la misma Biblia. (2 Samuel 1: 25-26)

8. Al enunciar los "Irrenunciables" del matrimonio (nombre que se da a la conformación legal de la pareja, no a su formación natural,) se olvida que la naturaleza también ha hecho, y seguirá haciendo parejas de distinto y del mismo sexo, que cumplen la función de satisfacer necesidades y tendencias inalienables de toda persona independientemente de las formalidades del matrimonio.

9. La pareja es válida no por su legalización, sino por cumplir sus funciones, lo cual no depende de ninguna ley, pero si es obligación del legislador reconocer dichas funciones y por ello los derechos que le son inherentes.

10. El sexismo vaticano se expresa al decir que "el hombre, imagen de Dios, ha sido creado varón y hembra" (sic) o sea que la hembra es hombre… Dice luego que el matrimonio, además, ha sido instituido por el Creador como una forma de vida en la que se realiza aquella comunión de personas que implica el ejercicio de la facultad sexual. Lo cual, sabemos los sexólogos se aplica igualmente a las parejas homosexuales, donde también se da la comunión de personas a través de la sexualidad y el erotismo.

11. La procreación y la fecundidad son, según esta teoría vaticana, notas esenciales de la pareja ubicando a los humanos a nivel de los mamíferos subhumanos que precisamente caracterizan su sexualidad principalmente por la búsqueda de la reproducción y no por la función erótica o búsqueda consciente del placer, que es la característica de la sexualidad humana, la cual por supuesto se manifiesta en heterosexuales y homosexuales en principio y en la práctica, como todos lo sabemos. Y como los homosexuales no se reproducen y dogmáticamente se afirma que "No proceden de una verdadera complementariedad afectiva y sexual" no tienen, según el Vaticano, derecho a la vida reconocida de pareja. Es cierto que no se reproducen, pero la sexualidad homofílica cumple con la función erótica propia de los humanos, y efectivamente, como lo demuestran muchas investigaciones psicosexuales, producen complementariedad afectiva y erótica.

12. Se aduce con citas de las escrituras que los actos homosexuales son depravaciones, en una lectura ajena a la exégesis o sea los contextos históricos, antropológicos, lingüísticos que usan los teólogos y exegetas de la Biblia, modernos. ¿Será posible que Dios, como el Vaticano y San Pablo, sea también homófobo? ¿O simplemente se haya olvidado de millones y millones de sus criaturas? O peor aún, ¿las haya creado y luego condenado al ostracismo?

13. En palmaria contradicción con otras expresiones del mismo documento dice el Vaticano "los actos homosexuales… No pueden recibir aprobación en ningún caso"… "son intrínsecamente desordenados" repitiendo luego que "la inclinación homosexual es «objetivamente desordenada»"y más adelante dice: "los hombres y mujeres con tendencias homosexuales «deben ser acogidos con respeto, compasión y delicadeza. Se evitará, respecto a ellos, todo signo de discriminación injusta»"

14. ¿Podrá darse mayor falta de respeto, compasión (no pedida ni deseada por los homosexuales) y mayor discriminación, que la oficializada a través de todos los documentos del Vaticano acerca de homosexuales y homosexualidad? Estos argumentos y contradicciones se parecen a los de los racistas del siglo XX que, apoyados en la Biblia leída a su manera, también argumentaban que los negros debían ser comprendidos o respetados pero de ninguna manera tratados igualitariamente a los blancos.

15. Pasa el Vaticano a condenar no la discriminación que el él mismo promueve, ni la legalización de lo hecho por la naturaleza, sino la mera tolerancia de la homosexualidad, como inmoral.

16. Desconoce totalmente el Vaticano en pleno siglo XXI, prefiriendo los conceptos del siglo primero, el hecho de que los homosexuales tal como los heterosexuales son hechos por la naturaleza. Sí. La naturaleza biopsicosocial humana. Es decir que nuestra orientación sexual, como lo dice la sexología o los sexólogos más autorizados, es el resultado de una combinación entre factores biológicos, factores psicosociales como el sexo de asignación y crianza y la cultura.

17. Detrás de la férrea oposición a la legalización de la pareja homosexual, el Vaticano promueve diversas teorías carentes de fundamento: 1. Que la conducta y las tendencias homosexuales son intrínsecamente desordenadas (cualquier cosa que eso signifique) como si la naturaleza hiciera cosas desordenadas y no fueran todas igualmente naturales, sean o no agradables o benéficas. 2. Que tolerarla o reconocerla (es lo que hace la legalización) es dañino a la Sociedad. Ciertamente es tan dañino como reconocer la igualdad de todas las personas de diferentes razas, colores, culturas, lenguas, inclinaciones eróticas. 3. Que es como una enfermedad contagiosa. El examen lógico de las realidades muestra que la orientación sexual (hetero, bi u homosexual) no es contagiosa, no se propaga por el buen o mal ejemplo, no se pasa de una persona a otra, no es obra de bacteria o virus alguno.

18. Por el contrario, no puede haber mayor bien común que acabar con la discriminación homofóbica predicada y promovida por más de dos mil años. No puede haber mayor bien común que reconocer el pluralismo y la diversidad de la naturaleza y de las culturas, la igualdad sustancial de los derechos fundamentales de las personas y la naturaleza inalienable de las necesidades eróticas en todos los seres humanos, incluidos los célibes, por supuesto. Pretende el Vaticano argumentar con verdades biológicas y antropológicas, cuando precisamente esta está ignorando los aportes de estas ciencias en la comprensión de la orientación sexual humana logrados en el siglo XX.

19. Más burda e injusta negación de los derechos humanos fundamentales de los homosexuales y bisexuales no puede darse y merece el sereno y positivo rechazo de los gobiernos y legisladores, cristianos o no cristianos. No es la reproducción (ejercida una o dos veces en la vida de la mayoría de los humanos contemporáneos) sino la función erótica lo que constituye la base de los derechos sexuales universales tal como fueron promulgados por la Organización Mundial de la Salud y la Asociación Mundial de Sexología –OMS-AMS.

20. Según el Vaticano, los políticos y legisladores católicos se deben oponer a todo reconocimiento de las uniones homosexuales porque eso dizque hace daño a la sociedad. O sea que los católicos deben ser injustos, homofóbicos, discriminadores, acientíficos, violadores de los derechos humanos.

21. El camino que le queda a los católicos humanistas y conocedores de las verdades reales y científicas acerca de la sexualidad y a los homosexuales que se consideran católicos es trabajar al interior de la Iglesia por un mejor conocimiento de las ciencias y su relación con la teología y la Bibliología, o abandonar la iglesia opresora o simplemente ignorarla y relacionarse directamente con sus sentimientos y creencias religiosas.

22. En todo caso el documento del Vaticano firmado por el nuevo papa BENEDICTO XVI, entonces cardenal, indica que en su mente los derechos humanos son solo para algunos y promueve la discriminación.

Fuente: psicologiacientifica.com


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"Trabajar con el dolor"
Joaquín Cámara-Marín*
Fuente: PsicoMatch, Revista digital de psicología




Hablar del dolor es algo que nos suele costar. Y nos cuesta porque significa reconocer que algo nos duele, que somos seres imperfectos, que no somos tan fuertes como creemos o hacemos creer a los demás. Entonces, a nuestro dolor, se suma el dolor de reconocer todo esto. A mí tampoco me resulta fácil escribir algo sobre este tema que pueda ayudarnos en nuestro camino, todo lo que puede explicarse sobre esto parece distante, frío, incluso absurdo para quienes atraviesan una etapa de dolor emocional y me leen. Con todo, quería arriesgarme y pedir disculpas de antemano por atreverme a tratar en este artículo un tema tan complicado.

La sociedad en la que vivimos, raramente nos permite expresar nuestros sentimientos “desagradables”. Tenemos que ser fuertes e intentar sobrevivir, gustando a los demás y recibiendo su valoración y simpatía. Desde niños, vamos aceptando como nuestra la idea de que el dolor es malo, que hay que evitarlo sea como sea. Después todos juzgamos a quienes caen en la ludopatía, el alcoholismo o las drogas, pero no nos paramos a observar que, tal vez, es la única salida que han encontrado y, aunque es una trampa, creen estar venciendo al dolor, sin saber que éste no tiene ni la más mínima intención de marcharse. Y así, con la creencia en que el dolor sólo es negativo y hay que evitarlo, nos vamos creando una armadura de seres superiores... seres superiores que acabarán explotando de una u otra manera.

El Dalai Lama, citando a Buda, dijo lo siguiente: “(...) El dolor es inherente a la vida, porque todo es cambio. (...) Todo lo que nos importa causa dolor”. El dolor, según esto, viene por el cambio, y el cambio, queramos o no, significa ganancias y Pérdidas. Podemos deducir entonces que el dolor lo causa la pérdida. Perder a una pareja, perder a un amigo, perder un trabajo (aunque sea por otro mejor), perder nuestras expectativas, nuestros ideales... perder, trae dolor. Y la vida se compone, como me dijo una vez una amiga, de ganancias y pérdidas. Y, dándonos cuenta de esto, teniendo ya una razón por la que nos explicamos qué ha traído el dolor a nuestra vida, podemos comenzar el camino para trabajar con él.

Un día, sin avisar, llega el dolor y se instala en nuestras vidas. ¿Cómo sueles enfrentarte a él? Plantéatelo el tiempo necesario. Para ti, seguramente, estás haciendo lo correcto, pues es lo único que sabes. ¿Te funciona? ¿Consigues que, poco a poco, se vaya alejando hasta dejarte seguir? Si es así, te felicito. Yo lo enfrentaba mal, me equivoqué varios millones de veces. Hasta que, por fin, entendí cómo debía hacerlo. Precisamente eso es lo que quiero transmitir con este artículo. No es fácil, me sigue costando, pero ahora sé que es el medio adecuado. No he llegado, pero sé que este es el camino para llegar.

En primer lugar, yo diría que está el conectar con nosotros mismos. Reconocer que algo nos duele. Dejar de lado esas frases que nos decimos a nosotros mismos: “en verdad no me importa”, “estoy mejor así”, “ya se me pasará”... No. Sí te importa, no estas mejor así (lo estarás, seguramente, pero no ahora), Y sí, se te pasará, pero si lo trabajas. Si no, no. Lo entaponarás, lo ocultarás incluso para ti, pero no se irá. No se pasará. Estará expectante para salir cuando suceda otra situación dolorosa, que como decíamos antes citando a Buda, llegará. Y una vez conectados con nuestros sentimientos, pasamos al segundo punto.

Aceptar que nos ha sucedido. Una difícil tarea, pero fundamental. Por ejemplo, aceptar que nos han despedido, o que nos han dejado, nos han rechazado, nos hemos dado cuenta de que nuestros esquemas estaban equivocados, nuestro familiar a muerto... ha sucedido. Ahora, toca aceptar. Aceptar es la última fase de la elaboración de un duelo, pero para no extenderme demasiado no hablaré de ello. Puedes leer, por ejemplo, “elaboración del duelo” (Cámara, 2005), o el fantástico libro “El camino de las lágrimas”, de Jorge Bucay. Tras la negación, la ira, la culpabilidad... llega la aceptación. Aceptar no significa resignarse, pues en la resignación seguimos estando enfadados, intranquilos. En la aceptación estamos abiertos a nuestro dolor y esperando una respuesta, aunque contradiga “lo que debía ser” (Salinas, 2004).

Ahora que hemos conectado con nuestro dolor y que hemos aceptado que ha sucedido, podemos entonces pasar a la siguiente fase: ver qué podemos hacer con él. Tal y como dice Salinas (Salinas, 2004): “Ya que las cosas son como son, ¿qué hacemos ahora?”.

Revisar nuestro pasado puede ayudarnos. ¿Cómo nos hemos enfrentado a otros dolores antes? ¿Qué los causaron? ¿Tengo cerrado todo aquello o esta situación me recuerda a otra ya vivida? Seguramente a esta última pregunta responderías que sí, pero párate un momento... piénsalo bien... ¿seguro que están cerrados? ¿Sientes paz cuando los recuerdas? Si no es así, habrá que aceptarlo también, con paciencia. Sé muy paciente contigo mismo. No pienses en “esto debería estar ya superado”, “siempre con la misma historia”, “aquel imbécil no merece que gaste mi tiempo pensando en él”, “nunca podré superarlo”. El único impedimento para salir adelante somos, muchas veces, nosotros mismos (nos guste o no).

El dolor, cuando se trabaja, nos lleva a crecer profundamente como personas. Y esto no es un recurso simplista que utilizo, o un consuelo falso. No, esto es cierto. El dolor nos ayuda a crecer si lo encaminamos de manera correcta.

Tratemos ahora de cambiar nuestra percepción. Uno de los mejores psicólogos de España me dijo: “Tómate la vida como un juego”. Y en este juego se trata de crecer y superar obstáculos, de salir adelante y acercarnos cada vez más a la felicidad, que no es otra cosa que “la sensación de serenidad que se obtiene cuando tenemos la certeza de estar en el camino que hemos elegido” (Bucay, 2003). Se ha presentado el dolor en nuestra vida, toda una prueba que debemos superar y con la que debemos crecer. Piensa, ¿qué requisitos son necesarios para superar esto, para trabajarlo? ¿Paciencia? ¿Humildad? ¿Serenidad? Y ve adquiriendo esas cualidades. Dedícate un rato al día para pensar en ti, en tu dolor. Escribe sobre lo que sientes, lo que piensas... y ten claro que, aunque sea injusto, ha sucedido y “la pelota está en tu tejado”.

Reflexiona, pregúntate qué debes aprender con esto, siempre en positivo. ¿Cómo puedes aprovechar esta experiencia para enriquecer tu vida? Y trátate bien, debes saber que tú eres lo más importante de tu vida. Esto me recuerda a algo que leí en un libro de Bucay: “He aprendido que puedo vivir sin mi madre. Sin mi padre. Sin mi esposa. Que puedo vivir sin mis amigos... pero no puedo vivir sin mí”.

Poco a poco, el dolor irá desapareciendo. Ahora que lo has trabajado, aceptándolo, reflexionando y aprendiendo de él, el dolor dejará el paso libre. Cuando se marche, dejará en su lugar una cicatriz. Pero ya no duele. Las cicatrices bien curadas no duelen, pero dejan una marca que nos recuerda que ahí hubo dolor.

El dolor volverá. Como canta Alejandro Sanz: “con otro nombre y otro rostro diferente, y no habrá respuesta”. Pero habremos crecido y, cada vez, lo afrontaremos mejor, aprenderemos más rápido, se marchará antes. Y, finalmente, nos alegraremos de su venida y de su ida. Porque el dolor es una oportunidad única para crecer, y si no nos doliese nada, estaríamos muertos, aunque fuese de alma.

No confío en haberte ayudado con este artículo. Cada uno tiene un tiempo diferente, una situación diferente... su historia. Pero sí confío en, al menos, haberte hecho pensar. Haberte dado alguna pista en tu camino. Yo también debo aplicarme a mí mismo todo esto, de nuevo. Ojalá algún día me escribas diciéndome que has conseguido trabajar bien con el dolor. Y ojalá yo te pueda responder diciéndote que yo también lo he conseguido. Supongo que entonces, aquel final del poema de Kavafis tomará sentido: “Aunque pobre la encuentres, Itaca no te habrá engañado. Sabio y rico en conocimiento y experiencias, entenderás ya qué significan las Itacas”.



Bibliografía
Cámara, J. (2005) "La elaboración del duelo". Internet: PsicoMatch / EnPsique
Bucay, J. (2003) "El camino de las lágrimas". Barcelona: Grijalbo
Bucay, J. (2002) “El camino de la autodependencia”. Barcelona: Grijalbo
Salinas, S. (2004) "Todo no terminó" Barcelona: RBA Integral
Kavafis, K. (1863-1933) "Ítaca"

*Joaquín Cámara-Marín es estudiante de psicología y alumno interno del dpto. de psicología básica y metodológica de la Universidad de Murcia. Ha realizado cursos sobre intervención en duelo y terapias intensivas sobre autodependencia y duelo con Jorge Bucay y Julia Atanasópulo


Este artículo está bajo Creative Commons License
para Joaquín Cámara-Marín y PsicoMatch (CC) 2006

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Estimulando a una sociedad perezosa
Antonio Moreno


Somos criaturas cómodas. Cada uno de nosotros nace con un potencial extraordinario para desarrollar su mente y existe un futuro prometedor que por lo general, no llega a encontrarse, pues nuestra mente se impone límites y sólo se esfuerza en aprender hasta que controla las distintas variables que existen en su entorno, pocas veces nos paramos a buscar más allá de lo que creemos que nos hace falta . Un entorno pobre en estímulos impide a la mente llegar lejos, se puede ver en los casos más extremos de los que hay numerosos estudios mentados, por ejemplo, por la enciclopedia libre. (http://es.wikipedia.org/wiki /Ni%C3%B1o_feral ) Casos en que niños escondidos o salvajes tienen problemas para desarrollar su inteligencia por haber crecido en entornos intelectualmente pobres.

Sabiendo esto, podríamos esperar que el ser humano usara el conocimiento que tiene para crear un entorno altamente estimulador alrededor de los jóvenes, en el que aprender les suponga una satisfacción y en el que exista una cierta necesidad de demostrarse a sí mismo hasta dónde pueden llegar y expandir sus capacidades mentales.

Es sólo una imaginación, pues la realidad demuestra ser claramente distinta. Varios elementos impiden que proveamos a los menores de un lugar rico que les impulse a superarse. Se puede apuntar a varios como los elementos que intervienen en que sea la pereza mental la principal cualidad que caracteriza a muchos jóvenes ciudadanos de las clases mayoritarias: los tutores, los intereses económicos empresariales y los procesos de simplificación de nuestras propias mentes.

Los mismos tutores, los padres por lo general, no incentivan este tipo de desarrollo en los hijos. Así, o no hay conocimiento por su parte de la importancia de motivar al niño, o su propio ritmo de vida les agota anímicamente y les impide dedicar tiempo a sus hijos o simplemente, prefieren dedicar su tiempo a ellos mismos, por encima de los pequeños. En el punto medio está la virtud, así que en cierto modo es necesario dejar al niño vivir sus propias experiencias sin ser encaminado a una educación rígida, aunque fuera más estimulante para su mente, pero por lo general, parece que la norma es dejar a los niños solos, quedando prácticamente en manos del azar como será su desarrollo.

Los intereses comerciales de las empresas son quizá el principal motivo de la existencia de esta sociedad desmotivadora y perezosa. Prácticamente ningún producto de índole intelectual o artístico que se comercializa busca la calidad. Prima, en cambio, la facilidad del consumo. Cuanto más sencillo es su consumo, mayor será el número de consumidores dispuestos a adquirirlos. Así, nos encontramos con que las producciones cinematográficas y televisivas, la música, la literatura, incluso la información que se nos ofrece tiene por objetivo la simplicidad y la mediocridad. Atacando generalmente el aspecto emotivo del receptor, es decir, busca como valores la risa boba, la excitación violenta o sexual, la inmersión en fantasías de gloria, poder o magnificiencia. Todo ello, obtenido de un modo simple y cuando se ha de conseguir un objetivo, ha de ser uno de carácter inmediato que no merezca demasiado esfuerzo y cuyas recompensas sean instantáneas. A las empresas que manejan los sectores que podrían definirse como intelectuales o artísticos no les interesa mostrar esas virtudes, tan sólo ofrecer un producto fácil para que sea consumido por la mayoría y ofrezca un saldo final de beneficios significativo. La calidad, es sinónimo de bajos ingresos. Nos muestran entonces un mundo idiota, del que poco se puede aprender.

Nuestra propia mente, que tiene por labor ofrecernos una visión simple y comprensible del mundo: hay cosas buenas y malas, hay cosas que me gustan y otras que me repelen, lo que hacen muchos es inteligente y lo que hacen pocos es estúpido, los que son normales, es decir, se nos parecen, son buena gente, los que se alejan de la normalidad son peligrosos... Nuestra mente es cómoda, como decía al comenzar y cuesta sacarla de la simplicidad. Pero conformarnos con las ideas simples nos lleva a la falta de criterio y a actitudes incomprensivas hacia los demás. Por otra parte, nuestra mente da tanta importancia a las impresiones inmediatas, las ofrecidas por la vista y el oído, que los esfuerzos de la mayoría de la gente se destinan a la construcción de una imagen cuidada, lo que nos lleva a este mundo visual, de apariencia bella, en el que impera el culto a la propia imagen como modo de destacar. En el que todo lo que no se ve es secundario.

Sin embargo, nuestra sociedad ofrece otras oportunidades más estimulantes pero las reserva para el mundo adulto y pocos jóvenes llegan hasta este punto conscientes de que pueden superarse y que eso les producirá una gran satisfacción. Está, por un lado el círculo universitario, como máximo exponente de la cultura del esfuerzo en el aprendizaje. De nuestras universidades deben surgir personas preparadas para llevar a cabo grandes esfuerzos intelectuales, de ahí que la dificultad de estos estudios, que no la dificultad de acceso, deba ser elevado.

Por otro, la competición social o empresarial, entendiendo como los esfuerzos para convertirse en guía o representante de una organización, ya sea empresa o sociedad civil (alcaldía, gobierno...). La sociedad actual es algo abierta en este sentido, permitiendo hasta cierto punto que cada uno se esfuerce en desarrollarse para conseguir destacar sobre los demás y guiarlos. El límite a estos objetivos está en la corrupción inherente en todo círculo de poder, que favorece el acceso a los descendientes, familiares o amigos.

Finalmente, el nuevo camino que abre Internet, como herramienta de acumulación y adquisición de conocimientos, como medio de crítica, de estudio y en definitiva como entorno enormemente estimulante para toda persona. Este nuevo medio de transmisión de información ha permitido poner al alcance de todos la posibilidad de mejorar nuestro aprendizaje y de descubrir la complejidad y grandeza de la creación humana en todas sus vertientes. Se trata de un modo de ver hasta dónde puede llegar nuestra mente, de encontrar a personas que se han desarrollado hasta un nivel muy superior a la media y de aprender de ellos, sabiendo realmente cómo han logrado ese estado. Un "lugar" crítico, vivo, complejo... Con sus defectos que han de ser combatidos, pero en definitiva, es el germen de un nuevo mundo en el que las personas pueden aspirar a tener una mente compleja, fértil y desarrollada. Este medio es el que más provecho puede dar a generaciones venideras, desde que son niños, pasan por la juventud y llegan a la madurez, Internet puede ofrecer grandes resultados en ellos si la descubren como una poderosa herramienta y la aprovechan para crecer libres, críticos y ansiosos de conocimiento.


Este artículo está bajo Creative Commons License
para Antonio Moreno y PsicoMatch (CC) 2006



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La web de psicología y crecimiento personal "PsicoMatch", de esta casa, prepara ya la segunda edición de su página, tras conseguir más de 150 lectores. Entre los especiales y noticias que preparan podrás encontrar:

- El maravilloso viaje del feto hacia la vida (Por Kaftrado, blogger de 7 de seven)
- Estimulando a una sociedad perezosa (Por Antonio, blogger de "Sobre Atlantis")
- Escuelas de padres. Joaquín Cámara entrevista a Guillermo Navarro, psicopedagogo y director de escuela de padres en Murcia.

Y además, técnicas psicológicas para dejar de fumar, usos y abusos de la inteligencia emocional, cómo llevar una custodia conjunta, etc.

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Esta tarde se ha publicado en Internet la versión Beta de "PsicoMatch", una web de psicología, reflexión y crecimiento personal que contendrá, en un inicio, los mejores posts de EnPsique, los especiales y las colaboraciones de nuestros invitados. Pese a que en la versión beta no están disponibles muchas de las secciones, si están ya disponibles algunos artículos, así como el contadores de visitas cedido por AdEmails y la dirección de e-mails cortesía de Google Accounts. Foro, chats, especiales, noticias, investigaciones, colaboraciones, monográficos, entrevistas, tests, bases de datos... son algunos de los contenidos que poco a poco irán estando disponibles en esta nueva web, hospedada en esta misma casa (ya.com) y direccionada con el proyecto Tokelau (dot.tk), y donde esperamos tu colaboración.

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