UN SACERDOTE PUBLICA UN LIBRO SOBRE LA SEMANA SANTA DE MÁS DE 40 LOCALIDADES VALENCIANAS.
UN SACERDOTE PUBLICA UN LIBRO SOBRE LA SEMANA SANTA DE MÁS DE 40 LOCALIDADES VALENCIANAS. Editado por la Diputación de Valencia, se presentará el próximo domingo en Rafelbunyol.
VALENCIA, (AVAN).- El sacerdote valenciano José Brosel, de 35 años, presentará el próximo domingo su libro " Semana Santa en la diócesis de Valencia", editado por la Diputación de Valencia, en el que analiza la celebración de esta fiesta religiosa en la capital valenciana y en otras 40 localidades del territorio diocesano.
La "diócesis de Valencia es muy rica en expresiones singulares de contenido popular en la Semana Santa" según ha explicado hoy a la agencia AVAN el autor. Así, cita entre otros muchos ejemplos, la tradición conocida como ´salpassa´ que existe en Pego, Benirrama, Murla, Piles, Beniarjó, Potries, Salem, Ráfol de Salem o Beniatjar., donde los últimos días de Cuaresma acude un sacerdote a bendecir las casas y también la sal que utilizarán en las comidas.
Además, Gandia es la única localidad de la diócesis donde el Viernes Santo y el Domingo de Resurrección se celebra desde el siglo XVI la `Visitatio Sepulchri´, que consiste en la representación teatral de la visita al sepulcro de Cristo ya resucitado. Igualmente, en Xàtiva se desarrolla otra tradición que es singular en la diócesis, la Dançà del armats, en la que se simula un cambio de guardia de soldados delante de la imagen del Ecce Homo el Miércoles Santo.
En el libro editado por la Diputación se recoge la escenificación del `desclavament´ o bajada de Cristo de la cruz que representan el Viernes Santo vecinos de Sagunto, Oliva y Manises. Se detalla, la Semana Santa en L´Alcudia, Camporrobles, San Juan de Requena, Murla y Planes, "donde la imagen de Cristo resucitado aparece representada mediante un niño que simboliza la nueva vida". Igualmente, Alzira "es uno de los escasos ejemplos donde se encuentra el modelo iconográfico del Despojo de las Vestiduras", conocido como " Santo Expolio", formado por la imagen de Cristo semidesnudo y tres verdugos que juegan a los dados para sortear sus vestiduras.
Entre otras tradiciones únicas en la Semana Santa de la diócesis de Valencia recogidas en la obra figura el volteo de campanas en Castielfabib, en el Domingo de Resurrección, cuando los jóvenes de la localidad se sujetan a la campana "Guillermina", dando vueltas con ella sobre un abismo de casi cincuenta metros. También, se recoge la tradición de sustituir en Ontinyent el volteo de campanas por el sonido de las matracas.
En la obra, Brosel hace igualmente un análisis histórico de la religiosidad popular desde el siglo XIII hasta la actualidad. El libro, de 500 páginas y con ilustraciones de imágenes, procesiones y cofradías de la diócesis, ha sido editado por la Diputación de Valencia con motivo del 25 aniversario de la Junta Diocesana de Hermandades y Cofradías de Semana Santa de la archidiócesis de Valencia.
El volumen será presentado el próximo 23 de marzo en la parroquia de Rafelbunyol a las 12.30 horas.
VALENCIA, (AVAN).- El sacerdote valenciano José Brosel, de 35 años, presentará el próximo domingo su libro " Semana Santa en la diócesis de Valencia", editado por la Diputación de Valencia, en el que analiza la celebración de esta fiesta religiosa en la capital valenciana y en otras 40 localidades del territorio diocesano.
La "diócesis de Valencia es muy rica en expresiones singulares de contenido popular en la Semana Santa" según ha explicado hoy a la agencia AVAN el autor. Así, cita entre otros muchos ejemplos, la tradición conocida como ´salpassa´ que existe en Pego, Benirrama, Murla, Piles, Beniarjó, Potries, Salem, Ráfol de Salem o Beniatjar., donde los últimos días de Cuaresma acude un sacerdote a bendecir las casas y también la sal que utilizarán en las comidas.
Además, Gandia es la única localidad de la diócesis donde el Viernes Santo y el Domingo de Resurrección se celebra desde el siglo XVI la `Visitatio Sepulchri´, que consiste en la representación teatral de la visita al sepulcro de Cristo ya resucitado. Igualmente, en Xàtiva se desarrolla otra tradición que es singular en la diócesis, la Dançà del armats, en la que se simula un cambio de guardia de soldados delante de la imagen del Ecce Homo el Miércoles Santo.
En el libro editado por la Diputación se recoge la escenificación del `desclavament´ o bajada de Cristo de la cruz que representan el Viernes Santo vecinos de Sagunto, Oliva y Manises. Se detalla, la Semana Santa en L´Alcudia, Camporrobles, San Juan de Requena, Murla y Planes, "donde la imagen de Cristo resucitado aparece representada mediante un niño que simboliza la nueva vida". Igualmente, Alzira "es uno de los escasos ejemplos donde se encuentra el modelo iconográfico del Despojo de las Vestiduras", conocido como " Santo Expolio", formado por la imagen de Cristo semidesnudo y tres verdugos que juegan a los dados para sortear sus vestiduras.
Entre otras tradiciones únicas en la Semana Santa de la diócesis de Valencia recogidas en la obra figura el volteo de campanas en Castielfabib, en el Domingo de Resurrección, cuando los jóvenes de la localidad se sujetan a la campana "Guillermina", dando vueltas con ella sobre un abismo de casi cincuenta metros. También, se recoge la tradición de sustituir en Ontinyent el volteo de campanas por el sonido de las matracas.En la obra, Brosel hace igualmente un análisis histórico de la religiosidad popular desde el siglo XIII hasta la actualidad. El libro, de 500 páginas y con ilustraciones de imágenes, procesiones y cofradías de la diócesis, ha sido editado por la Diputación de Valencia con motivo del 25 aniversario de la Junta Diocesana de Hermandades y Cofradías de Semana Santa de la archidiócesis de Valencia.
El volumen será presentado el próximo 23 de marzo en la parroquia de Rafelbunyol a las 12.30 horas.
El Ayuntamiento de Alzira registra a su nombre el Paso del Cristo Crucificado en el Golgota.
El excelentisimo Ayuntamiento de la Ciudad de Alzira, A tenido a bien el registrar como bien el Paso del Santisimo Cristo Crucificado en el Golgota Más conocido en tre los Alzireños como PAS DEL POBLE.
a continuaciçón os ofrecemos una información más detallada sobre este peculiar paso de la Semana Santa Alzireña.
Santísimo Cristo Crucificado El paso del Santísimo Cristo Crucificado, por ser un paso propiedad del municipio, no cuenta con Hermandad o Cofradia, de ahí que no tenga vesta alguna, ya que este paso fué pensado para que desfilaran todos los alzireños que no pertenecían a Cofradía alguna. Este paso desfila en la procesión general del Santo Entierro, junto a él suele ir el clero de la Ciudad, existe un proyecto de restauración del paso, ya que ha sufrido los envites de dos riadas, junto con una conservación deficiente.
Por se un paso de propiedad municipal, no cuenta con hermandad, ni con junta directiva.
El Ayuntamiento de Alzira, justificándolo en la costumbre de asistir en corporación a las procesiones de Semana Santa, acordó el 25 de agosto de 1944, tomando en consideración la propuesta de su alcalde D. Lisardo Piera, aprobar el pliego de condiciones para adquirir, mediante concurso público, por el tipo a la baja de 30.000 pesetas, un paso del Santísimo Cristo que habría de constar de las imágenes de Jesús Crucificado, la Virgen María, San Juan yla Magdalena. El único pliego presentado fue el de Antonio Ballester, afamado escultor de Valencia. Su oferta, que contemplaba figuras de madera de 1'25 m. "decorado a la tradicional manera de nuestros grandes imagineros de los siglos XVII y XVIII", el anda rectangular, tallas alegóricas a la Pasión; excepto la parte delantera en la que figuraría el escudo de la ciudad; adornos, molduras talladas y el grupo de farolas ascendió a 29.950 ptas. Con anterioridad, en 1942, El mismo imaginero había disenado para el Ayuntamiento un paso titulado "Cristo en la Cruz" que no llegó a materializarse y que sobre el boceto presentaba mayor calidad. Se preveía un Cristo policromado. de 1'70 m. aproximadamente, monte Calvario, calavera y anda. El Paso. realizado finalmente por alumnos del taller de Ballester, tal y como con los años él mismo reconoció, es de inferior calidad artística si lo comparamos con los otros que el escultor construyó para la Semana Santa alzireña. Restaurado tras las inundaciones de 1982 y 1987, las imágenes por Francisco López y la nueva custodia por Gregorio Canet, procesiona por las calles de la ciudad en la comitiva del Santo Entierro del Viernes Santo. Durante el año se custodia en el local de la Junta de Hermandades y Cofradías de Semana Santa.
a continuaciçón os ofrecemos una información más detallada sobre este peculiar paso de la Semana Santa Alzireña.
Santísimo Cristo Crucificado El paso del Santísimo Cristo Crucificado, por ser un paso propiedad del municipio, no cuenta con Hermandad o Cofradia, de ahí que no tenga vesta alguna, ya que este paso fué pensado para que desfilaran todos los alzireños que no pertenecían a Cofradía alguna. Este paso desfila en la procesión general del Santo Entierro, junto a él suele ir el clero de la Ciudad, existe un proyecto de restauración del paso, ya que ha sufrido los envites de dos riadas, junto con una conservación deficiente.
Por se un paso de propiedad municipal, no cuenta con hermandad, ni con junta directiva.
El Ayuntamiento de Alzira, justificándolo en la costumbre de asistir en corporación a las procesiones de Semana Santa, acordó el 25 de agosto de 1944, tomando en consideración la propuesta de su alcalde D. Lisardo Piera, aprobar el pliego de condiciones para adquirir, mediante concurso público, por el tipo a la baja de 30.000 pesetas, un paso del Santísimo Cristo que habría de constar de las imágenes de Jesús Crucificado, la Virgen María, San Juan yla Magdalena. El único pliego presentado fue el de Antonio Ballester, afamado escultor de Valencia. Su oferta, que contemplaba figuras de madera de 1'25 m. "decorado a la tradicional manera de nuestros grandes imagineros de los siglos XVII y XVIII", el anda rectangular, tallas alegóricas a la Pasión; excepto la parte delantera en la que figuraría el escudo de la ciudad; adornos, molduras talladas y el grupo de farolas ascendió a 29.950 ptas. Con anterioridad, en 1942, El mismo imaginero había disenado para el Ayuntamiento un paso titulado "Cristo en la Cruz" que no llegó a materializarse y que sobre el boceto presentaba mayor calidad. Se preveía un Cristo policromado. de 1'70 m. aproximadamente, monte Calvario, calavera y anda. El Paso. realizado finalmente por alumnos del taller de Ballester, tal y como con los años él mismo reconoció, es de inferior calidad artística si lo comparamos con los otros que el escultor construyó para la Semana Santa alzireña. Restaurado tras las inundaciones de 1982 y 1987, las imágenes por Francisco López y la nueva custodia por Gregorio Canet, procesiona por las calles de la ciudad en la comitiva del Santo Entierro del Viernes Santo. Durante el año se custodia en el local de la Junta de Hermandades y Cofradías de Semana Santa.