Recuerdos del Viaje de las Palabras

Imágenes recordando que en el viaje hay personas que siguen similar ruta.

Desde el punto de vista del simbolismo el puente románico y por extensión todo puente medieval, con su característica forma tiene una expresión espiritual ligada a la transición entre dos estados espirituales.

Según el experto en simbolismo J. Cobreros:

" Las dos orillas representan dos estados diferentes del ser, vinculados por el hilo fino que es el puente... El paso del puente no será otra cosa que el recorrido del eje, medio por el cual se unen los diferentes estados . Se pasa así del sentido más horizontal, como puede ser el puente concebido como línea que une dos orillas, al sentido estrictamente vertical de eje del Mundo.. Esto explica en el orden constructivo las acusadas pendientes de muchos grandes puentes medievales. Porque todos esos puentes con perfil de lomo de asno no están buscando otra cosa que la verticalidad..."

En mis sueños

Lejos de mi tierra añoro
cuando en mis Sueños
me abrazan las altas cumbres
de mis montañas
No es tan ancho el mar
hermanas, hermanos
y de pie estoy sobre estas
Aguas, les digo
Envíenme vuestro Caballo
Azul, galopando volveré
De lejos vengo, pero mi
corazón resplandece
De ustedes soy hijo, pues
Así hablaré a nuestra Gente
Amada.
Elicura Chihuailaf

Salta la palabra
adelante del pensamiento
adelante del sonido
la palabra salta como un caballo
adelante del viento
como un novillo de azufre
adelante de la noche
se pierde por las calles de mi cráneo
en todas partes las huellas de la fiera
en la cara del árbol el tatuaje escarlata
en la frente del torreón el tatuaje de hielo
en el sexo de la iglesia el tatuaje eléctrico
sus uñas en tu cuello
sus patas en tu vientre
la señal violeta
el tornasol que gira hasta el blanco
hasta el grito hasta el basta
el girasol que gira como un ay desollado
la firma del sin nombre a lo largo de tu piel
en todas partes el grito que ciega
la oleada negra que cubre el pensamiento
la campana furiosa que tañe en mi frente
la campana de sangre en mi pecho
la imagen que ríe en lo alto de la torre
la palabra que revienta las palabras
la imagen que incendia todos los puentes
la desaparecida en mitad del abrazo
la vagabunda que asesina a los niños
la idiota la mentirosa la incestuosa
la corza perseguida
la mendiga profética
la muchacha que en mitad de la vida
me despierta y me dice acuérdate.

Octavio Paz

Esto se cuenta acerca de Meng Hsie.
Cuando supo que últimamente los artistas jóvenes se ejercitaban en colocarse cabeza abajo, decían que para ensayar una nueva visión, inmediatamente Meng Hsie practicó también este ejercicio. Y después de probarlo un rato declaró a sus discípulos:

-Cuando me coloco cabeza abajo se me presenta el mundo bajo un aspecto nuevo y más hermoso.

Esto se comentó, y los jóvenes artistas se ufanaban no poco de que el anciano maestro hubiese respaldado así sus experimentos.

Se sabía que apenas hablaba, y que enseñaba a sus discípulos no mediante doctrinas sino con su simple presencia y su ejemplo. Por eso sus manifestaciones llamaban mucho la atención y se difundían por todas partes.

Poco después de que aquellas palabras suyas hubiesen hecho las delicias de los innovadores y sorprendido e incluso indignado a muchos de los antiguos, se supo que había hablado otra vez. Contaban que había dicho:

-Es bueno que el hombre tenga dos piernas, porque ponerse cabeza abajo no favorece la salud. Además, cuando se incorpora el que estuvo cabeza abajo el mundo se le representa doblemente más hermoso que antes.

Estas palabras del maestro escandalizaron a los jóvenes antipodistas, que se sintieron traicionados o burlados, y también a los mandarines.

-Tal día dice Meng Hsie tal cosa, y al día siguiente dice lo contrario -comentaban los mandarines-. Es imposible que ambas sean verdaderas. ¿Quién hace caso del anciano cuando le flaquea el entendimiento?

Algunos fueron a contarle al maestro lo que decían de él tanto los innovadores como los mandarines. Él se limitó a reír. Y como sus seguidores le demandaran una explicación, dijo:

-La realidad existe, pequeños míos, y ésa es incontrovertible. Verdades, en cambio, es decir, opiniones acerca de la realidad expresadas mediante palabras, hay muchas, y todas ellas son tan verdaderas como falsas.

Y por mucho que insistieron, los discípulos no consiguieron sacarle una palabra más.

Hermann Hesse

Sé todos los cuentos.

Yo no sé muchas cosas, es verdad.
Digo tan sólo lo que he visto.
Y he visto:
que la cuna del hombre la mecen con cuentos,
que los gritos de angustia del hombre los ahogan
con cuentos,
que el llanto del hombre lo taponan con cuentos,
que los huesos del hombre los entierran con cuentos,
y que el miedo del hombre...
ha inventado todos los cuentos.
Yo sé muy pocas cosas, es verdad,
pero me han dormido con todos los cuentos...
y sé todos los cuentos.

León Felipe.

Postman... ‘no vemos (…) la realidad(…) como es, sino como son nuestros lenguajes. Y nuestros lenguajes son nuestros medios de comunicación. Nuestros medios de comunicación son nuestras metáforas. Nuestras metáforas crean el contenido de nuestra cultura‘.
Puesto que la comunicación mediatiza y difunde la cultura, las mismas culturas, esto es, nuestros sistemas de creencias y códigos producidos a lo largo de la historia, son profundamente transformadas, y lo serán más con el tiempo, por el nuevo sistema tecnológico.

¿Donde estaremos mañana?.. que signos constituyen nuestro devenir?.. y cuales fueron quedando en el camino que desarmaron nuestro ser y esos nuevos signos que se apropiaron de nuestros pensamientos poco a poco. Tal vez es una mentira que ambos jugamos.. donde ese otro yo aun respira...

FotoLibre, una invitación abierta a todos los que quieran exhibir sus fotografías en un espacio público. El lugar elegido para esta ocasión es el Parque Forestal, al lado del "castillito" donde funciona el Departamento de Cultura de la Municipalidad de Santiago (frente al Museo de Bellas Artes). La idea es que cada persona lleve las fotos que quiera exponer y las cuelgue con perros de ropa en cables que se habilitarán especialmente para ese día. Fotolibre se llevará a cabo el sábado 27 de noviembre, a partir de las 10:00 hrs. Al final de la jornada se premiarán los mejores trabajos.


Hoy escucho la música de Cinema Paradiso

Ninguna ciudad es más grande que mis sueños
Volveré al invierno del sur
cuando las raíces blanquedas por la lluvia
muestren la calavera del tiempo
bajo el sorpresivo vuelo de carbón y nieve
de queltehues que no se cansan de pedir agua.

Eres el único habitante de una isla que solo tú conoces,rodeada del oleaje del viento y del silencio rozado apenaspor las alas de una lechuza

Fragmentos de Poemas de Jorge Teillier seleccionados e ilustrados por Germán Arestizabal.

Son Poemas e imagenes que hace muchos años encontré cuando cada día me impreiosnaba más con los poemas y crónicas realizadas por Jorge Teillier. Fue por allá por 1996, mis primeros años de universidad, en que descubrí a estos poemas. Hacia muy poco habia muerto y ya un aura de redescubrir viejos mundos, tenían cada palabra.. recuerdo que me dirigía tarde entersas a la Biblioteca Nacional, pidiendo un libro.. luego otro .. y anotando frases y versos en mi agenda.

Rescatando antiguos viajes hacia el universo...
podrá mi mirada alcanzar el trayecto de una estrella?
la vida no acaba en esa busqueda
siente... aun guardamos esa luz en nuestro interior..

Rescatado imágenes del 9 de junio, mientras que las palabras surgen recien hoy.. ¿algo que decir?

Alejandra....

Cierra los ojos... y recorre el universo que hay en ti, siente la risa que dibuja tu alma al sumergirse en las profundidades de tus sueños...
en la brisa que recorre la sagre y libera en ti las palabras...
Cierra los ojos... y descubre el aroma del silencio... el nectar de la vida y la magia que envuelve nuestros cuerpos...
permitiendonos ser Uno con el universo.
Namaskar

Al signo de Virgo le corresponde el arcano de El Ermitaño. A pesar de la aparente contradicción genérica ambos conceptos son idénticos pues indican pureza y aislamiento. En el signo de Virgo, Mercurio se encuentra en su Regencia y a la vez en exaltación, alcanzando su manifestación más elevada. Mercurio, el planeta de las comunicaciones y el conocimiento y en este signo de tierra, se vuelve a sí mismo. El énfasis está en la consciencia personal, en el descubrimiento de si mismo y de su propósito personal. Encajando a la perfección con la carta de El Ermitaño, que a través de la realización de su libre albedrío, como un reflejo del libre albedrío universal, encuentra su propia luz, transformándose en su propio guía.

Se dice desde la antigüedad, que cuando el alumno está listo, aparece el maestro. Muchos se preguntan cómo sucede esta coincidencia. Realmente es fácil explicar. Cuando transgredimos los valores impuestos por nuestro condicionamiento social en nuestra búsqueda espiritual, cada vez hay menos que se interponga entre nosotros y nuestro espíritu. El espíritu es el verdadero maestro en todas las materias, y es un maestro que sólo encontramos en la soledad y el recogimiento. El mundo externo sólo refleja nuestro mundo interno, nuestro deseo de explicaciones más profundas atrae a quienes tienen las respuestas. De repente aparece un nuevo consejero, un instructor. Sin embargo, los mejores maestros no dan respuestas, sino que nos empujan hacia nuestras propias realizaciones. La luz dentro de la linterna del Ermitaño bien puede ser el fuego de la carta de La Fuerza, la de el signo de Leo, o tal vez sea la luz de La Estrella, la carta de Acuario. En ambos casos representa la iluminación de nuestro corazón (ya sea desde el punto de vista personal, Leo o universal, Acuario). El lugar en el que se unen cielo y tierra, el Chacra del corazón, es una llama viviente que arde brillantemente en la oscuridad de la materia.

Los Signos del Zodiaco y el Tarot

Moon-rise over the sea

Friedrich Caspar David

Al mirar el ocaso, los últimos rayos de luz nos indican que un nuevo y hermoso día está por comenzar, cada día trae consigo un nuevo amanecer, una esperanza renovada... y nuevas alegrías que se manifiestan a cada segundo que transcurre...
Una estrella aparece entonces en el cielo, recordándonos que no estamos solos, que el universo nos acompaña en nuestra travesía por la vida... y nos va dejando rastros para que reconozcamos Su presencia... en el camino.

Símbolo complejo y ambivalente, para Eliade es animal etonico funerario, para Stienon es símbolo del movimiento cíclico de la vida, lo cierto es que en la memoria de todos los pueblos se le asocia a las tinieblas del mundo etonico del cual surge siendo portador de vida o muerte. El análisis ve en el caballo el símbolo del psiquismo inconsciente o la mente no animal, memoria del mundo y del tiempo, de color blanco representaría el instinto dominado, controlado.

En el Asia Central se conserva en la tradición y la literatura la imagen del caballo etonico, cuyos poderes misteriosos suplen a los del hombre, allí donde los de este se detienen, en el umbral de la muerte.

Mit. griega , Aquiles sacrifica cuatro yeguas en la pira funeraria de su amigo Patroclo para que le conduzcan por el reino del Hades.

En el entorno de Dionisos abundan las figuras hipomorficas. Pegaso es el caballo celeste portador del rayo de Zeus.

En china en los antiguos ritos de iniciación de la adolescencia, a los neófitos se les llamaba potros, el caballo instruye al hombre , el instinto aclara la mente.

En oriente, tanto en los textos búdicos como en los hindúes, los caballos son sobre todo símbolo de los sentidos enganchados al carro del espíritu, que lo lleva de acá para allá, a no ser que el guía (la consciencia) dirija su marcha.

La iniciación caballeresca occidental del medioevo, registra analogías con la simbólica del caballo, su arquetipo es la lucha de Beleorofonte montado en Pegaso contra la quimera.

En resumen, la tremenda afluencia de referencias al símbolo del caballo en todas las culturas del mundo, hace pensar que el caballo constituye uno de los arquetipos fundamentales que la humanidad haya inscrito en su memoria.

Representa el poder ascensional de las fuerzas naturales, la capacidad innata de espiritualización, de transformación del mal en bien.

Simbología

"Yo saludo a la Conciencia Suprema que está dentro de ti con toda la pureza de mi mente y con toda la sinceridad y el amor de mi corazón". También puede ser simplemente "Saludo a la divinidad que hay en ti". Idealmente, al saludar con esta palabra, las manos se juntan, se inclina la cabeza, las manos juntas se dirigen a la altura de la frente (centro de la consciencia) y bajan hasta la altura del corazón.

Desde el punto de vista espiritual, este saludo tiene un poder mágico de evocación de nuestra divinidad esencial. Si lo usamos constantemente y conscientes de su significado espiritual, puede ayudar recíprocamente a recordar que tratamos a cada uno como almas y no como personalidades. Resuena con una nota de reverencia y consciencia espiritual en la que se inspira.

Podemos usarlo para nuestro "yo superior", especialmente al despertar, durante el día y al descansar: el saludo de la personalidad a la divinidad en sí mismo. Cada vez que nos encontremos con amigos a quienes consideramos con valores espirituales, en vez de decir "hola", podemos saludarles con la palabra "namaskar". En la correspondencia también podemos finalizar con "namaskar". Como energía que sigue al pensamiento, nos ayuda a contactar al "yo superior" de nosotros mismos y al de los otros y, en cierta forma, a evocarlo.

Tantas veces como sea posible, "namaskar" debe decirse en voz alta, con el objeto de usar al máximo su poder evocador.

Sin embargo, hay muchas ocasiones en que no es oportuno hacerlo así. Por ejemplo, cuando haya enojo, impaciencia, crítica por parte nuestra o de los demás; cuando hagamos nuevos conocidos, en el trabajo, con colegas, superiores o subordinados. En estas circunstancias podemos decirlo silenciosamente, como un constante recordatorio de la divinidad esencial.

Practicado con fe y dinamismo, ayuda a construir la clase de actitud interna que se exterioriza en relaciones humanas armoniosas.

Para padres y educadores, namaskar los pone en contacto con la realidad interna de niños y adolescentes, nutriendo nuestra comprensión interior. En muchos casos, cuando intentamos ayudar a un ser humano afligido o tratemos de solucionar tensiones interpersonales, namaskar puede servir como un saludo silencioso que nos sintoniza con la energía espiritual creativa que permanece aún tras el desequilibrio externo.

Gracias Alejandra, por tus palabras,han sido muy iluminadoras.

Namaskar.

Edad: 7 años en 1964. Siempre tuvo uno más que Mafalda. Vivía en el mismo edificio que Mafalda y fue su primer amigo.

Rasgos: su cabello es castaño y algo largo; se peina con raya al costado. La cara es alargada, y de su boca sobresalen dos dientes. La vestimenta de él se componen generalmente de un buzo, pantalón largo negro y zapatos. Felipe presenta rasgos de un amigo de Quino, Jorge Timossi.

Gustos: es un apasionado de las historietas de aventura en general, aunque su preferida es "El Llanero Solitario". Incapaz de confesar su amor de nene enamorado, a Felipe le gusta una chica llamada Muriel, vecina del barrio.




Odios: no lo atrae la escuela y mucho menos la realización de las tareas. Aunque mucho no lo admite, le desagrada un poco su personalidad.



Objetivo en la vida: cuando sea grande quiere ser un gran ingeniero (está interesado en seguir la misma profesión que su padre).



Características: Soñador, tímido, perezoso y despistado; algunas veces hasta romántico. Es el polo opuesto de Mafalda. Es un apasionado de las historietas de aventuras en general, y de las del Llanero Solitario en particular y como consecuencia le encanta jugar a los cow-boys en la plaza con sus amigos. También hemos visto en algunas tiras, que Felipe esta enamorado de una tal Muriel. Odia la escuela y tener que hacer los deberes y se imagina posibles maneras fantásticas para evitar hacerlos. Como sus amigos, menos Manolito, ama a los Beattles. No parece del todo muy conforme con su personalidad: "¿Justo a mí me tenía que tocar ser como yo?", se pregunta en una tira.



Álbum Familiar: Su padre nunca apareció en escena, lo único que se sabe de el es que trabajaba de ingeniero y Felipe demuestra interés por serlo, pero sí su madre, con quien tiene un gran parecido físico y es el ama de casa, como casi todas las madres de los personajes. De todos los personajes, es de quien menos se sabe. Ni siquiera a través de la chismosa de Susanita uno puede enterarse de su biografía familiar.



Resumen: Felipe tiene esa mezcla de bondad, timidez e imaginación, que le hacen un personaje fabuloso. Dicen que es el personaje favorito de Quino, se parece mucho a el. Con esos dos dientes tan simpáticos, con sus discusiones con Mafalda. Felipe es un personaje que no deja de sorprender con sus salidas muy graciosas. Amante de los chistes, es un personajes que cambia muy rápido y fácilmente de sentido del humor. Siempre que llega con una idea graciosa o novedosa, alguno de sus amigos le vienen con que el colegio esto, los deberes y vemos a Felipe irse amargado.



GALERIA DE IMAGENES DE LOS PERSONAJES DE QUINO
Algunas frases de Felipe
Entrevista a Quino
Quino celebra en grande sus cincuenta años de carrera