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Lo que les voy a contar no tiene que ver exclusivamente con el gobierno de ZP. Hasta donde yo sé, y mientras no me demuestren lo contrario ,los gobiernos de Aznar y los de FG también practicaban la financiación del terrorismo. Probablemente, el momento más vergonzoso de tal apoyo a los terroristas de la ANP -Autoridad Nacional Palestina- se produjo siendo presidente del gobierno don José María Aznar, cuando aceptamos asilar en nuestro país a dos carniceros terroristas palestinos.

El problema es que seguimos sin creernos que la ANP es un nido de vívoras terroristas. Todo le estaba concedido al Rais. Lo único que no se podía hacer en este mundo era debilitar su poder autocrático. Ben Amí y los artífices de Oslo se lo creyeron, Barak se lo creyó. Me cuesta creer que Sharon se pueda creer que otorgar todo el poder a un autócrata, irresponsable ante su pueblo, puede conducir a ninguna forma de paz con un pueblo que lleva una generación indoctrinándose odio antisemita a espensas de Europa y norteamérica.

Sin embargo es importante que empiecen ustedes a ver que con sus impuestos estamos financiando un aparato estatal de terror y odio antisemita. El año pasado el estado español, a través de la AECI, se gastó 20 millones de euros en los TT.OO. Desde luego no es la única aportación del estado español. La Unión Europea entrega cientos de millones al año a la ANP. De los españoles, la práctica totalidad se han entregado a la ANP. Es la política que seguimos desde 1994, conforme a OSLO.
La fuente de los 20 millones la encontrarán ustedes en este informe de la AECI:
http://www.aeci.es/9-Proyectos/actividades_cooperacion/ftp/nota_informativa_SEG_2004_04.07.05.pdf
Pero lo que de verdad yo quiero que vean es para qué sirven todos esos millones que España y la UE llevan, año tras año, entregando a la ANP. Y digo bien, quiero que lo vean. No pueden no hacerlo, evadirse, decir bueno eso lo sabemos, lo hemos oido otras veces. Por una vez van a verlo. Ignoro como colgar un video en este blog. Así que les voy a poner un link. En esa dirección les aparecerán media docena de videos. El contenido de los mismos, nada que ver con la pornografía al uso, es para mi innenarrable. Se trata de la televisión oficial de la ANP, son niños reales, y sí están diciendo lo mismo que están ustedes oyendo y leyendo en la traducción. No es una broma, no es un montaje. Es en lo que acaban los impuestos que ustedes se ganan con su esfuerzo, su riesgo y su trabajo.

http://www.pmw.org.il/

¿Cuántas alianzas pretendemos hacer con esta gente? ¿Es que hay alguien en Europa que pretende acabar -y sin pringarse las manos- lo que sus papás dejaron sin rematar en Dachau y Auswitchz?

Nota técnica: Pinchen ustedes en el enlace Palestinian Media Watch. Luego pinchen ustedes en TV-Video Library. El capitulo que les proponemos es el primero, indoctrinamiento infantil.

1.Hace unos días les mostrabamos donde acababan sus impuestos en Palestina. Afirmamos en aquel artículo que no estabamos ante una originalidad de nuestro Presidente. Hoy no podemos decir lo mismo. La nueva política de España hacia Cuba es una genialidad exclusiva de ZP y su indómito Metternich, el señor Desatinos. Lo pero de todo es que Zapatero I el de las Mercedes -con su venia señor Ansón- ha metido en este disparate a la UE. Sinceramente, confiamos en que la pronta entrada de Angela Merckel en la cancilleria alemana, permita urgentemente una redefinición del continente y las políticas de la Unión. El abismo está demasiado cerca como para que los alemanes, siquiera por una vez en la historía, nos salven de él en lugar de empujarnos.
2. Una pequeña idea sobre la realidad cubana la encontrarán ustedes en el link que hemos instalado bajo el epígrafe de "el genocidio de Castro". Esta puerta da acceso a la página web de Net for Cuba International. Dentro de ésta hemos seleccionado para ustedes las veinte listas de masacrados por el régimen cubano en sus tristes 40 años de historia. Sin embargo recomendamos un paseo completo por la página web. Del mismo modo también recomendamos un breve recorrido por la página de The Real Cuba.

http://www.therealcuba.com/

En ambos casos les rogamos que visiten epígrafes como el mito de la sanidad pública universal en Cuba o el mito de la Educación universal en Cuba.
3. Suele afirmarse que el comunismo es la técnica social óptima para socializar la miseria. Tal vez, pero con un pequeño matiz. También resulta el procedimiento óptimo para generar las mayores desigualdades sociales vistas sobre la faz de la tierra. Quizá por eso, porque genera verdaderos paraísos de lujo asiático en mitad de un Caribe paupérrimo, y lo más importante, a precios accesibles para cualquier bolsillo occidental, es por lo que al señor ZP y a su embajador en la Habana, señor Zaldivar, la Cuba de Castro les produce un irrefrenable ánimo fraterno.
4. En fin camaradas todos y todas, que gracias al 11-M las españolas y españoles nos hemos convertido, muchos involuntariamente, en complices de este genocida. Lo que nunca me hubiese imaginado es que los ingleses, suecos u holandeses nos fueran a seguir alegremente en esta marcha triunfal hacia la ignominia. Afortunadamente para los cubanos lo que está a unas pocas millas de su prisión patria insular, son los Estados Unidos de América, no las costas de Huelva.

1. En julio del año 2000 Yassir Arafat rechaza de modo inexplicable y definitivo el acuerdo de Camp David. La penúltima oportunidad de su pueblo para tener su propio Estado. Ni el Presidente W.Jefferson Clinton, ni el Premier, Ehud Barak, ni siquiera los propios asistentes de la ANP se lo podían creer.

2. el 28 de septiembre de dicho año Ariel Sharon, como hacen miles de judíos y turistas todos los días que es posible hacerlo, y en las horas que tienen señalado para ello, visitó el Monte del Templo en Jerusalem. Durante su visita el señor Sharon no entró en ninguna mezquita, ni tal pretendía. Sin embargo fue recibido por unos 1500 jovenes palestinos que le increparon, insultaron, lanzaron piedras y acabaron cargando contra la policia israelí. A lo largo de dicho día se multiplicaron los incidentes violentos en el Monte del Templo y alrededores, con el resultado de 28 policias hospitalizados. El día 29 los ataque violentos se reprodujeron en en diversas partes de Israel. Especialmente violenta fue la manifestación palestina en el muro occidental de Jerusalem. La policía se vió obligada a dispersar la misma con el resultado de 4 palestinos muertos y doscientos heridos que fueron evacuados por ambulancias israelíes hacia centro sanitarios israelíes. Con estos acontecimientos da comienzo la Segunda intifada. La reacción israelí se exacervará tras contemplar en sus televisiones el linchamiento de dos jovenes reservistas en la estación de policía de Ramallah el 12 de octubre 2000.

3. De acuerdo con la mayor parte de nuestros medios de comunicación, con el gran Bertha de Polanco en cabeza, la Segunda Intifada es una reacción espontánea del pueblo palestino ante el agravio inflingido por el señor Sharon al visitar la "esplanada de las mezquitas". Como todo ciudadano israelí, y como cualquier ser humano que visita Israel, incluidos los árabes, el señor Sharon disfruta de la libertad de movientos garantizado por el Estado democrático y de Derecho de Israel. Sin embargo la cosa tiene más miga. La Segunda intifada nada tiene de fenómeno espontaneo. Ha sido una maniobra militar terrorista premeditada y organizada por Arafat y algunos de sus secuaces de la ANP desde que salieron de Camp David. En el lado Isralí, la Segunda Intifada ha causado 4500 heridos, de ellos 3200 civiles en atentados terroristas. También ha dejado 612 muertos, de ellos 427 civiles en identicas circunstancias.

4. El 29 de septiembre de 2001, aniversario del inicio de la intifada, el señor Marwam Bargutti, jefe del Tanzim, reconocía al diario árabe de londonistán Al-Hayat:
I knew that the end of September was the last period (of time) before the explosion, but when Sharon reached the al-Aqsa Mosque, this was the most appropriate moment for the outbreak of the intifada....The night prior to Sharon's visit, I participated in a panel on a local television station and I seized the opportunity to call on the public to go to the al-Aqsa Mosque in the morning, for it was not possible that Sharon would reach al-Haram al-Sharif just so, and walk away peacefully. I finished and went to al-Aqsa in the morning....We tried to create clashes without success because of the differences of opinion that emerged with others in the al-Aqsa compound at the time....After Sharon left, I remained for two hours in the presence of other people, we discussed the manner of response and how it was possible to react in all the cities (bilad) and not just in Jerusalem. We contacted all (the Palestinian) factions.
( ´"Sabía que septiembre era el último mes antes de la explosión de violencia, pero ante la llegada de Sharon a la mezquita de Al-Aqsa, comprendí que este era el momento propicio para el estallido de la intifada...La noche antes de su visita, participé en un debate en una televisión local y aproveché el momento para hacer un llamamiento a los espectadores. Debían ir a la mañana siguiente a la mezquita de Al-Aqsa, Sharon no se podía presentar en Al-Sharif y salirse de rositas. A la mañana siguiente yo mismo acudí a Al-Aqsa...Intentamos crear enfrentamientos. Pero no tuvimos éxito debido a las discrepancias que surgieron con otros grupos en el recinto de al-Aqsa. Tras la partida de Sharon, me quedé durante dos horas debatiendo con otras personas la respuesta que debíamos dar y si sería posible provocar estas reacciones en otras ciudades y no sólo en Jerusalem. Así que nos pusimos en contacto con los demás grupos")

5. El 3 de marzo de 2001, Imad Falouji, ministro portavoz de la ANP confesaba en una manifestación en el Libano:
Whoever thinks that this [war] started as a result of Sharon's despicable visit to Al Aksa is in error. It was planned since Arafat's return from Camp David [where he] firmly stood up to Clinton and rejected the U.S. terms.
( "Quien crea que esta [guerra] ha comenzado como respuesta a la despreciable visita de Sharon a Al-Aqsa, está en un error. La guerra [o intifada] estaba preparada desde que Arafat regresó de Camp David, donde se mantuvo firme frente a Clinton, rechazando las propuestas norteamericanas". Nota: estas suponían el 97% del territorio reclamado, salvo la vigilancia del subsuelo de Jerusalem Este, y una compensación a través de una vía de comunicación extraterritorial entre Gaza y Cisjordania).

6. Sakhr Habash, miembro del Comité central de Al Fatha, confesaba en una entrevista al diario de la ANP:

[The Intifada] did not break out in order to improve our bargaining ability in the negotiations, nor as a reaction to Sharon's provocative visit to Al-Haram Al-Sharif: this was only the spark. It was accumulated in the depths of our people and was bound to explode in the face of Barak's government because of the political problem that was put off for more than a year and a half -- the problem of independence.
("El estallido de la intifada no se produjo ni para mejorar nuestra posición negociadora ni como reacción a la provocación de Sharon, visitando Al-Sharif. Esta visita no fue más que la chispa. [La intifada] había ido creciendo en el ánimo de nuestro pueblo y tenía que explotarle al gobierno de Barak por la postergación de la cuestión política durante más de un año y medio; la cuestión de la independencia")

7. La Segunda Intifada nada tuvo que ver con la visita de Ariel Saharon al Monte del Templo. Era simplemente el último plan suicida de ese psicópata, ególatra y cleptómano que dirigió por imposición propia, y de la Comunidad Occidental, los designios de su desdichado pueblo: Yasser Arafat, el Rais. Sin embargo, con la señora Sansegundo en nuestro ministerio de Educación, y ZP en la Moncloa, sus hijos tendrán una visión bastante diferente de aquellos acontecimientos y absorberán debidamente las fuertes dosis de antisemitismo que, al parecer, son ingrediente imprescindible para forjar el noble carácter -ahora talante- español.

1. 8 de junio de 2001, días despues de que Arafat proclamase un alto el fuego, y una semana después de un terrible atentado en Tel-Aviv con más de una docena de civilies muertos. Televisión de la ANP, esa que ustedes y yo financiamos a través de las generosas donaciones de la AECI y la UE.
Retransmisión del sermon del Sheik Ibrahim Madhi desde la mezquita del Sheik 'Ijlin. Extracto traducido al inglés por MEMRI:


Allah willing, this unjust state will be erased -- Israel will be erased; this unjust state, the United States, will be erased; this unjust state, Britain, will be erased -- they who caused this people's Nakbah [the 1948 'catastrophe']...


Blessings to whoever waged Jihad for the sake of Allah; blessings to whoever raided for the sake of Allah; blessings to whoever put a belt of explosives on his body or on his sons' and plunged into the midst of the Jews, crying Allahu Akbar, praise to Allah...


Just as the building collapsed over the Jews in their sinful dancing floor [referring to the collapse of a wedding hall in Jerusalem] -- I pray to Allah that this oppressive Knesset will collapse over the heads of the Jews...

Figuerola solicita la colaboración de Jefferson o de L.R. para la traducción. Buenas noches.
PD: A estas alturas de la noche -ésto sí es una metáfora refiriendose a nuestro tiempo histórico- ya no sé que es más disparatado en la política de ZP si pactar con los separatistas el fin de España, negociar con la ETA nuestra rendición o querer aliarse con estos individuos. Ustedes dirán.

Lo que sigue es la primera colaboración en este Blog de nuestra amiga SB desde Barcelona. Disfrutarla y un fuerte abrazo para SB, kadima!. Y sobre todo muchas gracias.

Ahora resulta que con patrocinio de nuestra Gencat( Generalitar de
Catalunya), el tripartito se suma a la propuesta de ZP de la Alianza de
Civilizaciones, de una forma activa. ¿ a qué me estoy refiriendo? Pués que vamos a "gossar" del primer congreso de feminista musulmanas de acuerdo con la shaaría. Me direis que eso es imposible, que el agua y el aceite no se mezclan. Pues, a lo que se vé, no solo se puede, sinó que ademas a los catalanes nos va a caber el honor de ser quienes pongamos la sede para el evento, copatrocinemos y pasemos a la historia como

Barcelona primera sede mundial de Feminista musulmanas

Ahí es nada...Yo, ya estoy preparando el burka!!!

leed lo que sigue y vereis.
saludos cordiales
S. B.

[42] Escrito por: F. P. - 17 Septiembre 2005 12:35 PM


FEMINISMO Y DIÁLOGO DE CIVILIZACIONES
Nadie hay tan obtuso que niegue que existe en el mundo musulmán un sentimiento muy generalizado de frustración y hasta de rabia ante su inferioridad económica, científica y tecnológica frente a Occidente,
que se transforma en un anhelo popular por el nivel de vida, los bienes y ventajas económicas de los occidentales, a la vez que crece el rechazo de sus valores éticos, intelectuales y políticos.
Un ejemplo de esto lo tenemos en los nuevos movimientos feministas islámicos. Las mujeres musulmanas son conscientes de los importantes y evidentes logros del feminismo occidental, mas tienden a distanciarse, con mayor frecuencia e intensidad, de la cosmovisión que conlleva dicho feminismo de Occidente, principalmente su laicismo.
En muchos de esos movimientos feministas (que gustan de llamarse reformistas, frente al carácter revolucionario que le asignan al feminismo occidental) se está planteando el dilema de si entrar en el que podemos llamar feminismo moderno de los occidentales, y con su ayuda, o buscar sus propias vías para acceder a la modernización del estatus de la mujer en el mundo musulmán, a partir de la actualización, por así decirlo, de los tradicionales valores islámicos o la creación de nuevas formas de pensar y actuar acordes con la fe musulmana. Incluyendo un hipotético feminismo islámico, que daría lugar a una nueva sociedad islámica, y que tendrían ambas todas las ventajas de las de Occidente pero que no llevarían consigo, entre otros, los demonios del laicismo y otros propios de la cultura occidental.

Como se trata de un asunto que suscita mi interés, y con motivo de la próxima celebración en Barcelona del Primer Congreso Internacional sobre feminismo islámico (27, 28 y 29 de octubre),

http://www.feminismeislamic.org/cast/index.htm
con motivo de la próxima celebración en Barcelona del Primer Congreso Internacional sobre feminismo islámico (27, 28 y 29 de octubre),

http://www.feminismeislamic.org/cast/index.htm

me dirigí a los organizadores planteándoles las siguientes cuestiones:

a) Desde una postura racional y crítica -- a la vez que reconocedora de sus logros -- con el llamado feminismo occidental, ¿que diferencias se pueden establecer entre el feminismo original de Occidente y el que promueven algunas notables mujeres musulmanas?

b) Si el feminismo islámico quiere alcanzar logros semejantes -- que no necesariamente idénticos -- al occidental y quiere cooperar con éste, ¿no será lógico que esperen de las feministas occidentales apoyo y ayuda en el único feminismo que éstas conocen y que les ha funcionado con bastante éxito, esto es, un feminismo laico y no condicionado por textos más o menos sapienciales y morales surgidos de tradiciones y culturas que nada tienen que ver con las sociedades actuales, sean occidentales, orientales, árabe-islámicas, etc.?

c) ¿Creen las feministas musulmanas que existe una vía propia del 'Homo islamicus' para alcanzar la modernidad, entendida ésta en su acepción más amplia y a la vez, simple? ¿Es posible una modernidad islámico-teocrática?

d) ¿Es cierto que los movimientos feministas islámicos no apoyan,
entre otras cosas, la independencia económica de la mujer casada por ser esta práctica contraria a la ley islámica? Lo he leído en varios textos—ahora no le puedo dar más detalles--y me ha sorprendido, máxime sabiendo de la independencia económica -- siempre relativa -- de las mujeres en algunas sociedades de musulmanes, como por ejemplo las de las clases ilustradas y económicamente destacadas de Egipto? (algunassolteras que yo conozco, sin duda gozan de una gran independencia económica; nada le puedo decir de las mujeres musulmanas de ese mismo contexto social que sean casadas).

e) ¿No es menos cierto que muchas feministas musulmanas se debaten entre aceptar sin desvirtuarla la Declaración Universal de los derechos humanos y rechazar algunos de sus principios porque implican una cosmovisión ajena a la mujer musulmana, y por lo tanto, por que piensan que esa doctrina de los derechos humanos acaba siendo a la larga una especie de neocolonialismo ideológico occidental, una manera de occidentalizar por la puerta de atrás a las sociedades de musulmanes?
f) ¿Son o no conscientes las feministas musulmanas de que el feminismo occidental tuvo que "dinamitar" las sociedades patriarcales, basadas en tradiciones religiosas y, por tanto, hacerse laico, a fin deempezar a alcanzar sus primeros logros y progresar hacia elreconocimiento de la mujer como sujeto de los mismos derechos y deberes fundamentales que, por tradición, habían tenido solo los hombres en las sociedades teocráticas y patriarcales? ¿Es posible, desde el mismo enfoque pragmático y realista que adoptaron en su día las feministas europeas cuando decidieron plantar cara a las estructuras patriarcales, un feminismo espiritual en el siglo XXI,basado en un texto de una tradición árabe del siglo VII (EC, esto es, de la Era Común)?

Hoy recibo la siguiente respuesta de un miembro del comité organizador del Congreso sobre feminismo a celebrar próximamente en Barcelona:


As salamu aleykum
Disculpe Sr. Peregrín la falta de respuesta. La cuestión es que uno no tiene respuestas para todo. Mi colega Jalil dice que el Sagrado Qur'án nos lanza más preguntas que respuestas, y que ese es su secreto. Lo mismo podría decir del feminismo islámico, salvando las distancias. Es una suerte que este tema le haya a usted despertado su sed interrogante. Por mi parte, solo diré una cosa: si el feminismo "occidental" es un movimiento de protesta, el feminismo islámico es un movimiento de restauración espiritual, surgido al calor de la palabra revelada. Un movimiento de rechazo a las interpretaciones occidentalizantes de nuestra tradición, una doble liberación: contra el patriarcado de oriente y occidente.
Atentamente,
Abdennnur

SB desde la Ciudad Condal.

por Adolfo J. Rodríguez
http://adolfjrodriguez.com/?p=97
La Siguiente es una colaboración de D. Adolfo J. Rodríguez. No os perdais su Blog, es una verdadera gozada. Muchas gracias D.Adolfo.

Si hay un acto de los que los seres humanos hayan realizado a lo largo de la historia contemporánea que por antonomasia es considerable inhumano es el de la perpetración del genocidio. Pues bien, Ian Gibson, historiador inconfundible por su marcado sesgo ideológico, da para titular de una entrevista de hoy en ‘El País’ la siguiente frase: “Paracuellos fue terrible, pero lo entiendo”.

Pero es que si nos remitimos a analizar con mediana profundidad las afirmaciones que realiza en la entrevista se asen una cantidad ingente de falsedades como esta:

La cárcel Modelo estaba llena de prisioneros afines al otro bando, entre los que destacaban muchos oficiales, que inmediatamente podían ser liberados para incorporarse a las filas de los atacantes…[…] Paracuellos fue terrible, pero lo entiendo. El pánico era demasiado grande y el peligro de tener tantos oficiales enemigos dentro era indiscutible. Se les había dicho que se pasaran a los republicanos, y se negaron

Es totalmente incierto que fueran agentes militares los que exclusivamente fueron eliminados en Paracuellos. Está demostrado que la mayor parte de ellos eran simples religiosos o personas que por tener una filiación política no afecta a los endiosados principios comunistas se convertían en objetivo primado de los ‘justicieros sociales’ del gobierno frentepopulista y los partidos que lo integraban. Además, como refiere César Vidal en el libro en el que expone sus detalladas investigaciones , el pánico y el afán de resistencia que se atribuye al conjunto de habitantes en Madrid en aquellas fechas es falso, ‹‹como indicaría uno de los corresponsales extranjeros en la capital de España refiriéndose a sus habitantes ‘la mayoría de ellos no tenían interés alguno en a guerra ni les importaba quién la ganase con tal de verse aliviados de las penalidades y privaciones que les obligaban a soportar’››.

Me responden en Escolar cuando digo que ‘Este señor se olvida de que Paracuellos no fue un hecho aislado, hubo otros hechos parecidos (Aravaca…)’ que ‘usted se olvida de que “los buenos” convirtieron en un Paracuellos a cada pueblo que “liberaban” en su avance’.
De nuevo sí se puede justificar el exterminio premeditado de 4.000 personas y, mientras, nos acusan a los que la justificación vemos como una barbaridad, de alabar a los del bando contrario. Ellos si pueden refugiar en sus justificaciones ideas totalitarias –y encima está bien visto-, y yo, aunque no lo haga no voy a dejar de ser un facha. España, hoy, es así.

"El nacionalismo vasco es arcaico y retrógrado, su doctrina es una franca y bárbara regresión a la tribu, a la edad de piedra"

Lucha de clases [órgano oficial del PSOE], 2/9/1899, art. "¿Nobleza?".

"Hoy no hay razones que diferencien a las regiones entre sí, si no se desentierra lo que está bien muerto y que se reduce a bailes y canciones, pues merced al comercio, la industria y las comunicaciones se va perdiendo lo característico de cada pueblo. Por eso combatimos ese nacionalismo de vascos y catalanes, que tiende a establecer odios y rivalidades, alejando al hombre de la libertad (...)"

Lucha de Clases, septiembre-octubre 1899

"Combatiremos siempre toda tendencia separatista y todo espíritu regionalista. Ni patrias chicas ni dialectos ni juegos florales, sino una lengua, para que podamos entendernos. Ni vascongados, ni gallegos, ni catalanes, ni andaluces ni franceses. Una patria y una lengua (...) la de la humanidad"
Lucha de Clases, 21/10/1899, "Patria chica, Patria grande"

"Yo no me sumaré por nada del mundo a nada que quebrante la unidad de España. No me sumaré a nada que contribuya a despedazar España; por ningún motivo; absolutamente por ninguno"
Indalecio Prieto, Adelante, 15/7/1943

Glosa:
1. No, señor@s, no me he vuelto loco encerrado en una hemeroteca. Fue D. José Díaz Herrera, autor de una obra extraordinaria que nadie que quiera entender lo que nos está pasando y hacia dónde va España debería dejar de leer. La obra se titula, Los Mitos del Nacionalismo Vasco. Las citas escogidas provienen todas de su capítulo XXIV, Vampirizar al PSOE, pág. 699ss. Por nada del mundo se la pierdan, se trata de un texto monumental en todos sus sentidos.
2. Los subrayados del segundo texto no son azarosos -la industria, el comerciao, la libertad, etc-. Suele afirmarse que el más bello canto a la sociedad burguesa y sus dos motores, libertad y propiedad, se halla contenido en EL Manifiesto Comunista. Quienes tal afirman puede ser que hayan leído muy poco o que no se hayan enterado de mucho. Lo cual no significa que el texto escrito al alimón por don Carlos y don Federico, para la Liga de Los Justos, no contenga bellas palabras y lúcidas ideas sobre la grandeza de la sociedad liberal.
3. Sin embargo, hay algo que es innegable, hubo un tiempo en que el PSOE, en particular, y el socialismo en general, fue epígono de la Ilustración. Respecto al primero, cabe hacerse la siguiente pregunta, a la luz de los pactos de ZP con ETA, el PNV y la Esquerra ¿Cuándo perdieron las ultimas esquirlas de Ilustración que aún en 1943 alumbraban a don Indalecio? Que empezaron a perder Ilustración y progresismo mucho antes de 1943 no se le escapa a ningún español medianamente documentado. Pero, ¿Cuándo renunciaron a la diosa Razón de modo definitivo?
4. Respecto al socialismo en general -también llamado socialdemocracia-, cabe preguntarse ¿En qué momento dejaron de inteligir la historia la progenie de los analistas del historicismo materialista? Cuando uno contempla a los socialdemocratas alemanes aferrarse a los remedos de un Estado históricamente periclitado, dan ganas de preguntarse ¿Y el progreso? ¿Y el progresismo? "El mañana será mejor, esa es nuestra fe", afirmaba el ampuloso M. Arouet, más conocido por Voltaire. Esa fe la heredaron los marxistas, comunistas y socialistas. Pero claro, el pastelazo del presente -850.000 millones de € de pastel- resulta mucho más suculento que un mañana incierto. ¿No es así señor ZP?.
5. Ayer, en un acto en la fundación FAES el ex-Presidente D. José María Aznar López advertía del cambio de régimen que ZP y sus aliados tienen pensado perpetrar esta semana, sin decirle buenas tardes al constitucionalmente soberano pueblo español. Supongo que hoy estarán ardiendo los perros mediaticos del PRISOE a cargo de la sentencia. Pues vaya esta por mi parte. Varón de España, si en mujer no has engendrado a día de hoy tu descendencia, no creas alegremente que aún tendrás tiempo para contemplarla salir de sus entrañas. Hace ya algún tiempo que los hombres en el poder de nuestra patria cruzaron el umbral de la locura. Todo lo que queda ya no es más que inercia histórica.