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Impresionante descubrimiento el que hice ayer acerca de las neuronas espejo. Parece ser que son las encargadas de transmitir los impulsos ante la mera contemplación de un gesto (básicamente serían las responsables del comportamiento mimético del ser humano) con la particularidad de que son capaces de asociar a un gesto determinada intención. Si vemos a alguien llevándose una mano a la cabeza con gesto compungido entonces inmediatamente deducimos que de alguna manera ese ser padece por un motivo (aunque el motivo sea incierto). Las neuronas espejo estarían por tanto también en la raíz de sentimientos como los de simpatía y compasión. Bien. Nada nuevo, desde luego. Sabíamos que el cerebro de alguna manera elaboraba y procesaba esa información. Lo sorprendente es descubrir dónde se ubica específicamente el órgano (llamémoslo así) de la mímesis. Y aquí es donde entra la literatura y el arte en general, la buena y la mala literatura, el arte bueno y el arte malo. La mala literatura se apoyaría en la convencional asociación del gesto (figura, en el caso literario) y el sentimiento (intención que subyace en quien realiza la figura). El lector (el malo) se deja llevar de una sucesión de proyecciones -convencionales, hemos dicho- que pueden desembocar en la lágrima o en románticas palpitaciones. Estos son los poetas dignos de ser expulsados de la república de Platón. Yo me apunto. La buena literatura parte de la convención que liga gesto-figura y sentimiento pero -por el contrario- para ahondar en ella en un brechtiano efecto de extrañamiento con la intención de mostrar al lector la falta de fundamento (de naturalidad) de la convención. Esto tiene un nombre: solecismo. La literatura es enemiga acérrima de la naturaleza. El artificio, el simulacro son sus armas. Es esta literatura la que hace al lector auténticamente libre. Al revelar las claves (muchas veces inconscientes y automáticas) de sus asociaciones, de sus proyecciones, lo hace libre para, a partir de ahí, elegir voluntariamente qué parte de su alma quiere entregar ante la contemplación de un gesto, en la lectura de un poema.

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430 Sábado, 6 Mayo 2006 07:46 (Correo) (Web)

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