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Pascal Quignard dice: siempre nos falta una imagen. Ésta es, paradigmáticamente, la de nuestro engendramiento, la de nuestra muerte. Ante este hecho Quignard propone dos únicas soluciones: el sexo y el espanto. La primera es la de la asunción de la incompletud de nuestro imaginario, una conciencia trágica y lúdica a un tiempo que admite al sexo como vía para crear y recrearse con imágenes en ausencia de la imagen original. La negación de este supuesto desemboca en el espanto, ante el hecho de haber sido engendrados, ante el hecho de nuestra propia muerte. Una actitud que desemboca en la paranoia o la neurosis colectiva. Tiresias, recordamos, encuentra en su paseo a una pareja de serpientes apareándose. Molesto con la imagen las golpea con el bastón y mata a una de ellas. Entonces sufre él mismo una metamorfosis y durante siete años adquirirá el sexo de una mujer. Porqué serpientes. Tiresias es nieto de Udeo, engendrado por la siembra de los dientes del dragón efectuada por Cadmo. Udeo es por tanto un esparto (sembrado, literalmente). Tiresias es descendiente de la gran serpiente. De alguna manera ante la contemplación de las serpientes apareándose asiste al espectáculo de su propia generación. Y rechaza la imagen hasta el punto de golpearlas y matar a una de ellas. Rechaza la última unidad de los contrarios (macho/hembra) y por ello debe sufrir el castigo de verse él mismo transformado en su contrario. Una curiosa suerte de aprendizaje.

Y además dicen que tenía unas mamellas estupendas, en su etapa drag.