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Poliamoría
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Poliamoría es un neologismo, que significa tener más de una relación intima, simultánea, amorosa, sexual (no necesariamente), duraderas, con el pleno consentimiento y conocimiento de todos los amores involucrados. El individuo que entra o se consideran a sí mismo emocionalmente capaz de tales relaciones se define a sí mismo como poliamoroso, también llamado poli. En algunos círculos se utiliza el término poliamor para referirse a la práctica de la poliamoría.
Terminología
Definición
A continuación, la definición actual de Morning Glory otorgada a solicitud del editor del Diccionario Inglés Oxford para incluir este término, aunque actualmente no aparece inscrito.
“ La práctica, estado o habilidad para tener más de una relación amorosa, sexual, simultánea, con el pleno conocimiento y consentimiento de todos los amores involucrados .”
Los dos ingredientes esenciales del concepto poliamoría son, “más de uno” y “amoroso”. Esto es, se espera que más de dos personas puedan en un mismo tiempo, estar relacionados amorosamente e involucrados en sus vidas y cuidado mutuo, en dimensiones múltiples. Este término no intenta aplicarse a meras relaciones sexuales casuales, orgías anónimas, pernoctas, amoríos, prostitución, monogamia serial, u otras definiciones populares de intercambio de pareja.
El término pretende ser incluyente, y en ese contexto, incluye heterosexuales, homosexuales y bisexuales, y no intenta particularmente excluir a los adeptos al “intercambio de pareja” (“swinging” en inglés), sí estos acogen el término para incluirse en él. Hasta donde sabemos el intercambio de pareja específicamente no involucra “engaño”, y ciertamente no implica enamoramiento con sus relaciones externas. Sin embargo, al hablar con algunos activistas de esta corriente hemos sabido que muchos de los intercambiadores de pareja llegan a involucrarse estrechamente con sus múltiples amantes, y a ser amigos y amantes regulares.
Historia del término
Poliamoría es una palabra híbrida: del griego poli , muchos y del latín amor . Ha sido acuñada separadamente por varias personas: Morning Glory, en su artículo “ A bouquet of Lovers ” (1990) alienta la popularización del término, y Jennifer Wesp quién creó un grupo de noticias en la red en 1992 alt.polyamory.org . Sin embargo, el término apareció ocasionalmente desde los años 1960s, y aún fuera de la cultura poliamorosa en infinidad de relaciones anteriores al surgimiento del término; por ejemplo en los años 1920s con William Muoulton Marston, pero también, en la tradición de muchas etnias y culturas que aún prevalecen.
Formas de poliamoría
Algunas formas de poliamoría incluyen:
• Polifidelidad. Involucra múltiples relaciones románticas donde el contacto sexual se restringe a los miembros específicos del grupo.
• Relaciones jerárquicas. Distingue entre relación “primaria”, “secundaria” e incluso "terciaria" (i.e. la mayoría de matrimonios abiertos).
• Poligamia (poliginia y poliandria). Donde una persona se casa con varios esposos (poliandria) o varias esposas (poliginia), ( las cuales entre ellas mismas, pudieran o no estar casadas o mantener relaciones).
• Relación grupal y matrimonio grupal. Donde se considera que todos los miembros están igualmente asociados unos entre otros, término popularizado por algunos novelistas como Robert Heinlein en “La Luna es Un Cruel Amante”, Robert Rimmer y Valentine Starhawk
• Redes de relaciones conexas. Donde una persona puede tener varias relaciones en diversos grado de importancia con varias personas.
• Relaciones mono-poliamorosas donde uno de los integrantes es monógamo pero acepta que el otro sostenga relaciones externas.
• Arreglos geométricos. Que se describe por el número de personas involucradas y su relación de conexión. Por ejemplo, “trío”, "terna" y “cuadra”, tanto como en geometrías “V”, “N” y “W”, donde el vértice llamado “pivote”, corresponde al individuo que tiene dos conexiones.
• Tribu. Donde las relaciones de amistad, amor y sexualidad, obedecen a redes complejas entre sus miembros, pero manteniendo entre todos una identidad y cuidado común.
Algunas personas en relaciones exclusivas pueden describirse aún como poliamorosos, sí mantienen lazos afectivos con más de una persona.
Relación abierta
Relación abierta denota una relación (usualmente entre dos personas) donde los participantes son libres de tener otros amores; cuando dichas personas están casadas, se denomina matrimonio abierto . La relación abierta y la poliamoría son términos diferentes.
• Algunas relaciones ponen restricciones estrictas en sus partes (i.e. polifidelidad); tales relaciones son poliamorosas, pero no son abiertas.
• Algunas relaciones permiten sexo fuera de la relación primaria, pero no, amor o romance; tales relaciones son abiertas pero no poliamorosas
• Algunos poliamorosos no ven dicotomías entre “relacionados y no relacionados” entre “amores y no amores”; sin estas divisiones, parece no haber caso para clasificar las relaciones como abiertas o cerradas.
El término “relación abierta” es comúnmente usado por personas que desconocen el término poliamoría, pues existe cierto traslape entre los dos términos.
Valores dentro de la poliamoría
A diferencia del término genérico intercambio de pareja, las relaciones poliamorosas generalmente involucran una liga emocional afectiva, aunque las diferencias entre intercambio de pareja y poliamoría son un tema abierto de debate e interpretación. Muchas personas dentro de las comunidades de poliamoría y de intercambio de pareja ven ambas prácticas coincidentes en la sexualidad e intimidad abierta.
Se observa que los valores discutidos aquí son ideales. Como en cualquier ideal, algunas veces, sus seguidores se quedan cortos en alcanzarlos, pero el quebranto sustancial de un ideal dentro de una relación poliamorosa se toman tan serio como en cualquier otro quebranto de otro tipo de relaciones.
Fidelidad
La mayoría de los monógamos definen fidelidad como el compromiso a un sólo amor exclusivo, absteniéndose de tener algún otra relación sexual o de pareja durante dicho compromiso. A diferencia, la mayoría de los poliamorosos definen fidelidad como el ser honesto y cercano con sus amores respecto a sus relaciones adhiriéndose a los compromisos establecidos con estos.
Honestidad y respeto
La mayoría de los poliamorosos enfatizan respeto y comunicación para todos sus amores. Guardar información –aún en un acuerdo de ”no digas si no hay pregunta”– parece algo engañoso, ya que la persona difícilmente puede manejar la verdad o confianza ante sus amores. El amor debe aceptarse como parte de la vida de la persona, más que alguien relegado.
Comunicación y negociación
Ya que no existe un “modelo estándar” de relación poliamorosa, los participantes de una relación pueden tener diferentes ideas acerca de cómo la relación debe funcionar. Si no se definen las ideas, las expectativas fallidas pueden ser extremadamente dañinas a la relación. Por esta razón, muchos poliamorosos se avocan explícitamente a decidir con todos los involucrados las reglas básicas de la relación. A diferencia de otras formas de relaciones negociadas (i.e. acuerdo prenupcial) los poliamorosos comúnmente toman la negociación como un proceso continuo a lo largo de la vida de la relación.
En relaciones convencionales, los participantes pueden establecer un conjunto de expectativas comunes sin tener que conscientemente negociarlas, simplemente al seguir estándares sociales (un esposo y esposa esperan soportarte financiero uno del otro, por ejemplo.) Ya que las relaciones poliamorosas no pueden basarse en estándares sociales como punto de partida, dentro la relación se tiene que acordar mucho más por medio de la comunicación, el mutuo respeto y la comprensión, que más bien por algo establecido.
Los poliamorosos usualmente toman una visión pragmática en sus relaciones: aceptan que algunas veces ellos y sus amores cometerán errores y faltas a sus ideales. Cuando esto sucede, la comunicación es el canal importante para reparar los daños causados.
Desapego
Las personas en relaciones convencionales a menudo acuerdan no buscar otras relaciones en ninguna circunstancia, ya que atentarían con diluir o sustituir la relación primaria. Los poliamorosos creen que estas restricciones no son de hecho lo mejor en una relación, ya que tiende a remplazar confianza con prohibiciones posesivas, y ponen las relaciones en un marco de propiedad y control “tú eres mío”. Esto refleja suposiciones culturales donde las restricciones parecen necesarias para frenar “deslizamientos” de la pareja, o donde la otra relación cercana pudiera ser una seria amenaza a la dilución del vínculo.
Los poliamorosos perciben al amor de su amor, en función del enriquecimiento a la vida de su amor, mas que una amenaza para sus vínculos. El viejo dicho “Si amas algo, déjalo libre, si regresa es tuyo, sí no, nunca fue” describe una visión similar. Por esta razón, muchos poliamorosos ven la visión posesiva de las relaciones como algo que se debe evitar. Esto requiere una buena labor de confianza. (Una simple prueba: ¿Al ver que tu amor encuentra otro socio o socia sería causa de felicidad para ti (compersión) o alarma?.)
Aunque el desapego es una parte importante de muchas relaciones poliamorosas, no es universal como los otros valores discutidos arriba. Algunas alternativas incluyen arreglos en los cuales una relación primaria posesiva es combinada con relaciones secundarias desapegadas (común en el matrimonio abierto), y relaciones asimétricas en las cuales la “posesión” sólo se aplica en un sentido.
Grupos y conceptos relacionados
Las definiciones de poligamia y poliamoría guardan cierto traslape: cualquier relación amorosa polígama podría ser considerada también como poliamorosa, y muchos poliamorosos se consideran a sí mismos como casados con más de una persona. En la práctica, sin embargo, el uso distingue los términos: la “poligamia” es más frecuente usada para referir a una forma codificada de matrimonio o unión múltiple (especialmente aquellos que tienen una base religiosa o tradicional), mientras que “poliamoría” implica una relación definida por acuerdos entre los miembros, mas que una norma cultural.
Así, aunque poligamia y poliamoría son a menudo tratados por neófitos como conceptos similares, los dos términos están basados en diferentes filosofías e ideales, y poca interacción ocurre entre los que se dicen “polígamos” y “poliamorosos”. En cambio, la poliamoría está ligada a grupos e ideologías que favorecen la libertad y preferencia individual en asuntos sexuales –i.e. homosexuales, lesbianas, etc.. Los valores poliamorosos de respeto, honestidad, comunicación y negociación son afines con estos grupos, y muchos de los problemas encontrados en las relaciones poliamorosas tienen paralelos, y pueden encontrar solución por métodos o ideas similares, en un mutuo enriquecimientos.
Sin embargo, las actitudes individuales varían ampliamente; dentro de cada uno de estos grupos, algunos miembros encuentran otros grupos objetables.
Críticas a la poliamoría
Objeción religiosa
La mayoría de las denominaciones religiosas (incluyendo todas las cristianas) esperan que una persona elija una pareja sexual o marital. Aún aquellas que permiten relaciones polígamas comúnmente la limitan a una forma rígida definida de matrimonio –usualmente poliginia. Los líderes religiosos tienen poco que decir de la poliamoría, y se debe posiblemente al bajo perfil que guarda comparado con otros temas éticos o de relación como la homosexualidad, y porque la poliamoría no se conoce o identifica claramente como una forma distinta de vida.
División del amor
Una crítica común a la poliamoría está basada en la creencia que al dividir el amor entre varias parejas, ese amor se disminuye. Esto es un argumento matemático que trata al amor como un objeto dividible o bien como un entero, algo que solamente pueden darse a una persona sí se le quita a la otra.
Los poliamorosos rechazan esta visión del amor, argumentando que el amor no se disminuye por la división. Un argumento usualmente sostenido es que una persona que tiene dos hijos no ama menos a cualquiera de ellos por la existencia del otro. La visión sistémica encuentra que el amor que surge en el grupo poliamoroso puede ser algo inalcanzable por una persona o una pareja en lo particular.
Aquellos que valoran la monogamia a menudo señalan la fuerza y confianza que puede construirse en parejas duraderas por estar enfocados uno al otro, al no tener otras relaciones.
Un punto de vista intermedio es que mantener una relación requiere tiempo y energía, y ninguno de estos recursos son infinitos; así, mientras es posible amar a varias personas tanto como a una, hay un punto tal en que las relaciones pudieran empezar a sufrir.
Índice de fracaso
Las relaciones poliamorosos a menudo son criticadas porque no duran. Es difícil llegar a números precisos sobre la longevidad de las relaciones poliamorosas en comparación con las monógamas, lo que parece difícil evaluar por varias razones.
Al igual que muchos grupos de relaciones no-tradicionales, los poliamorosos no publicitan su status de relación. Comúnmente, sólo aquellas que fracasan en público se llegan a percibir. El criterio de “éxito” de sus participantes no siempre coincide con una “meta” establecida por la convención monógama. La poliamoría es mucho más fluida que el matrimonio tradicional, así las relaciones poliamorosas cambian o terminan en la medida que sus participantes consideran conveniente. Una relación que enriquece las vidas de sus participantes usualmente se considera “exitosa” aún cuando llegue a un fin. Ya que esto es parte del flujo de la poliamoría y puede terminar sin la amargura que acompaña a muchos de las rupturas de muchos matrimonios monógamos.
Ya que sexo y sexualidad conllevan muchos sentimientos en la gente, es difícil para las personas acercarse al parámetro de “éxito” de las relaciones poliamorosas, cuando los poliamorosos y sus opositores cada uno hace aserciones basadas en “selecciones específicas de evidencia” (para apoyar su punto de vista). Por ejemplo, aquellos que no se inclinan a estas relaciones pueden juzgar al tipo de relación apoyados en los fracasos de una particular instancia de estos, aún cuando no lleguen a juzgar la institución completa del matrimonio como fracaso por el divorcio de una pareja en particular. Otras críticas pueden apoyarse en la observación de relaciones no-tradicionales que carecen del énfasis que la poliamoría pone en la honestidad, negociación y respeto.
Se carece de un estudio académico serio en esta área, simplemente no hay un estudio que compare relaciones monógamas con poliamorosas, ya sea en función de duración (en la medida de aquellas relaciones que hacen un compromiso de “vida”), o en función de satisfacer las expectativas de los que participan. Mientras que un observador casual pudiera observar muchas relaciones poliamorosas que terminan, los adeptos a la poliamoría observan que relativamente pocas relaciones monógamas tampoco son verdaderamente exitosas: citando el índice de divorcio, el número de matrimonios que se mantienen juntos sólo por apariencia, o el número en donde hay engaño o infelicidad. Así, hasta que no existan estudios serios, las reclamaciones en ambos sentidos deben tomarse como anecdóticas, con apoyos potenciales, y ciertamente no-científicas.
Indisposición /ineptitud al compromiso
La poliamoría es a menudo vista como una indisposición o ineptitud para hacer compromisos duraderos con uno de los amores, especialmente un compromiso de exclusividad sexual a una persona a lo largo de su vida entera, tal como sucede en el tradicional matrimonio monógamo.
De hecho, los poliamorosos comúnmente se ven a sí mismos haciendo muchos mas compromisos, tantos como un padre al comprometerse a amar a todos sus hijos. Una expresión común usada por los poliamorosos es, “somos fieles a todos nuestros amores”.
Contra criticismo
Las actitudes poliamorosas hacia la monogamia varían ampliamente. Muchos poliamorosos consideran la poliamoría un sendero superior de vida a la monogamia, algunas veces describiendo la poliamoría como “más evolucionada”. Las relaciones monógamas son a menudo caracterizadas por estar basadas en la aceptación irracional de estándares sociales y religiosos, de apego o de celo. Algunos poliamorosos creen que las personas que tienen sólo un amor tienen una inferior capacidad de amor que aquellos que aman más –en oposición a la crítica de “división del amor” discutida antes.
Sin embargo, muchos otros ven la poliamoría y la monogamia como caminos de vida igualmente válidos donde la mejor elección depende del individuo. Mientras que el reconocimiento que muchas relaciones monógamas se basan en conformismo o posesión, aunque no se vea como una característica intrínseca de la monogamia así, la indisposición al compromiso duradero tampoco se vea como característica intrínseca en la poliamoría.
Poliamorosos famosos
Jean-Paul Sartre
Simone de Beauvoir
William Wilkie Collins
William Moulton Marston
Percy Shelly
Eric S. Raymond
Poliamoría es un neologismo, que significa tener más de una relación intima, simultánea, amorosa, sexual (no necesariamente), duraderas, con el pleno consentimiento y conocimiento de todos los amores involucrados. El individuo que entra o se consideran a sí mismo emocionalmente capaz de tales relaciones se define a sí mismo como poliamoroso, también llamado poli. En algunos círculos se utiliza el término poliamor para referirse a la práctica de la poliamoría.
Terminología
Definición
A continuación, la definición actual de Morning Glory otorgada a solicitud del editor del Diccionario Inglés Oxford para incluir este término, aunque actualmente no aparece inscrito.
“ La práctica, estado o habilidad para tener más de una relación amorosa, sexual, simultánea, con el pleno conocimiento y consentimiento de todos los amores involucrados .”
Los dos ingredientes esenciales del concepto poliamoría son, “más de uno” y “amoroso”. Esto es, se espera que más de dos personas puedan en un mismo tiempo, estar relacionados amorosamente e involucrados en sus vidas y cuidado mutuo, en dimensiones múltiples. Este término no intenta aplicarse a meras relaciones sexuales casuales, orgías anónimas, pernoctas, amoríos, prostitución, monogamia serial, u otras definiciones populares de intercambio de pareja.
El término pretende ser incluyente, y en ese contexto, incluye heterosexuales, homosexuales y bisexuales, y no intenta particularmente excluir a los adeptos al “intercambio de pareja” (“swinging” en inglés), sí estos acogen el término para incluirse en él. Hasta donde sabemos el intercambio de pareja específicamente no involucra “engaño”, y ciertamente no implica enamoramiento con sus relaciones externas. Sin embargo, al hablar con algunos activistas de esta corriente hemos sabido que muchos de los intercambiadores de pareja llegan a involucrarse estrechamente con sus múltiples amantes, y a ser amigos y amantes regulares.
Historia del término
Poliamoría es una palabra híbrida: del griego poli , muchos y del latín amor . Ha sido acuñada separadamente por varias personas: Morning Glory, en su artículo “ A bouquet of Lovers ” (1990) alienta la popularización del término, y Jennifer Wesp quién creó un grupo de noticias en la red en 1992 alt.polyamory.org . Sin embargo, el término apareció ocasionalmente desde los años 1960s, y aún fuera de la cultura poliamorosa en infinidad de relaciones anteriores al surgimiento del término; por ejemplo en los años 1920s con William Muoulton Marston, pero también, en la tradición de muchas etnias y culturas que aún prevalecen.
Formas de poliamoría
Algunas formas de poliamoría incluyen:
• Polifidelidad. Involucra múltiples relaciones románticas donde el contacto sexual se restringe a los miembros específicos del grupo.
• Relaciones jerárquicas. Distingue entre relación “primaria”, “secundaria” e incluso "terciaria" (i.e. la mayoría de matrimonios abiertos).
• Poligamia (poliginia y poliandria). Donde una persona se casa con varios esposos (poliandria) o varias esposas (poliginia), ( las cuales entre ellas mismas, pudieran o no estar casadas o mantener relaciones).
• Relación grupal y matrimonio grupal. Donde se considera que todos los miembros están igualmente asociados unos entre otros, término popularizado por algunos novelistas como Robert Heinlein en “La Luna es Un Cruel Amante”, Robert Rimmer y Valentine Starhawk
• Redes de relaciones conexas. Donde una persona puede tener varias relaciones en diversos grado de importancia con varias personas.
• Relaciones mono-poliamorosas donde uno de los integrantes es monógamo pero acepta que el otro sostenga relaciones externas.
• Arreglos geométricos. Que se describe por el número de personas involucradas y su relación de conexión. Por ejemplo, “trío”, "terna" y “cuadra”, tanto como en geometrías “V”, “N” y “W”, donde el vértice llamado “pivote”, corresponde al individuo que tiene dos conexiones.
• Tribu. Donde las relaciones de amistad, amor y sexualidad, obedecen a redes complejas entre sus miembros, pero manteniendo entre todos una identidad y cuidado común.
Algunas personas en relaciones exclusivas pueden describirse aún como poliamorosos, sí mantienen lazos afectivos con más de una persona.
Relación abierta
Relación abierta denota una relación (usualmente entre dos personas) donde los participantes son libres de tener otros amores; cuando dichas personas están casadas, se denomina matrimonio abierto . La relación abierta y la poliamoría son términos diferentes.
• Algunas relaciones ponen restricciones estrictas en sus partes (i.e. polifidelidad); tales relaciones son poliamorosas, pero no son abiertas.
• Algunas relaciones permiten sexo fuera de la relación primaria, pero no, amor o romance; tales relaciones son abiertas pero no poliamorosas
• Algunos poliamorosos no ven dicotomías entre “relacionados y no relacionados” entre “amores y no amores”; sin estas divisiones, parece no haber caso para clasificar las relaciones como abiertas o cerradas.
El término “relación abierta” es comúnmente usado por personas que desconocen el término poliamoría, pues existe cierto traslape entre los dos términos.
Valores dentro de la poliamoría
A diferencia del término genérico intercambio de pareja, las relaciones poliamorosas generalmente involucran una liga emocional afectiva, aunque las diferencias entre intercambio de pareja y poliamoría son un tema abierto de debate e interpretación. Muchas personas dentro de las comunidades de poliamoría y de intercambio de pareja ven ambas prácticas coincidentes en la sexualidad e intimidad abierta.
Se observa que los valores discutidos aquí son ideales. Como en cualquier ideal, algunas veces, sus seguidores se quedan cortos en alcanzarlos, pero el quebranto sustancial de un ideal dentro de una relación poliamorosa se toman tan serio como en cualquier otro quebranto de otro tipo de relaciones.
Fidelidad
La mayoría de los monógamos definen fidelidad como el compromiso a un sólo amor exclusivo, absteniéndose de tener algún otra relación sexual o de pareja durante dicho compromiso. A diferencia, la mayoría de los poliamorosos definen fidelidad como el ser honesto y cercano con sus amores respecto a sus relaciones adhiriéndose a los compromisos establecidos con estos.
Honestidad y respeto
La mayoría de los poliamorosos enfatizan respeto y comunicación para todos sus amores. Guardar información –aún en un acuerdo de ”no digas si no hay pregunta”– parece algo engañoso, ya que la persona difícilmente puede manejar la verdad o confianza ante sus amores. El amor debe aceptarse como parte de la vida de la persona, más que alguien relegado.
Comunicación y negociación
Ya que no existe un “modelo estándar” de relación poliamorosa, los participantes de una relación pueden tener diferentes ideas acerca de cómo la relación debe funcionar. Si no se definen las ideas, las expectativas fallidas pueden ser extremadamente dañinas a la relación. Por esta razón, muchos poliamorosos se avocan explícitamente a decidir con todos los involucrados las reglas básicas de la relación. A diferencia de otras formas de relaciones negociadas (i.e. acuerdo prenupcial) los poliamorosos comúnmente toman la negociación como un proceso continuo a lo largo de la vida de la relación.
En relaciones convencionales, los participantes pueden establecer un conjunto de expectativas comunes sin tener que conscientemente negociarlas, simplemente al seguir estándares sociales (un esposo y esposa esperan soportarte financiero uno del otro, por ejemplo.) Ya que las relaciones poliamorosas no pueden basarse en estándares sociales como punto de partida, dentro la relación se tiene que acordar mucho más por medio de la comunicación, el mutuo respeto y la comprensión, que más bien por algo establecido.
Los poliamorosos usualmente toman una visión pragmática en sus relaciones: aceptan que algunas veces ellos y sus amores cometerán errores y faltas a sus ideales. Cuando esto sucede, la comunicación es el canal importante para reparar los daños causados.
Desapego
Las personas en relaciones convencionales a menudo acuerdan no buscar otras relaciones en ninguna circunstancia, ya que atentarían con diluir o sustituir la relación primaria. Los poliamorosos creen que estas restricciones no son de hecho lo mejor en una relación, ya que tiende a remplazar confianza con prohibiciones posesivas, y ponen las relaciones en un marco de propiedad y control “tú eres mío”. Esto refleja suposiciones culturales donde las restricciones parecen necesarias para frenar “deslizamientos” de la pareja, o donde la otra relación cercana pudiera ser una seria amenaza a la dilución del vínculo.
Los poliamorosos perciben al amor de su amor, en función del enriquecimiento a la vida de su amor, mas que una amenaza para sus vínculos. El viejo dicho “Si amas algo, déjalo libre, si regresa es tuyo, sí no, nunca fue” describe una visión similar. Por esta razón, muchos poliamorosos ven la visión posesiva de las relaciones como algo que se debe evitar. Esto requiere una buena labor de confianza. (Una simple prueba: ¿Al ver que tu amor encuentra otro socio o socia sería causa de felicidad para ti (compersión) o alarma?.)
Aunque el desapego es una parte importante de muchas relaciones poliamorosas, no es universal como los otros valores discutidos arriba. Algunas alternativas incluyen arreglos en los cuales una relación primaria posesiva es combinada con relaciones secundarias desapegadas (común en el matrimonio abierto), y relaciones asimétricas en las cuales la “posesión” sólo se aplica en un sentido.
Grupos y conceptos relacionados
Las definiciones de poligamia y poliamoría guardan cierto traslape: cualquier relación amorosa polígama podría ser considerada también como poliamorosa, y muchos poliamorosos se consideran a sí mismos como casados con más de una persona. En la práctica, sin embargo, el uso distingue los términos: la “poligamia” es más frecuente usada para referir a una forma codificada de matrimonio o unión múltiple (especialmente aquellos que tienen una base religiosa o tradicional), mientras que “poliamoría” implica una relación definida por acuerdos entre los miembros, mas que una norma cultural.
Así, aunque poligamia y poliamoría son a menudo tratados por neófitos como conceptos similares, los dos términos están basados en diferentes filosofías e ideales, y poca interacción ocurre entre los que se dicen “polígamos” y “poliamorosos”. En cambio, la poliamoría está ligada a grupos e ideologías que favorecen la libertad y preferencia individual en asuntos sexuales –i.e. homosexuales, lesbianas, etc.. Los valores poliamorosos de respeto, honestidad, comunicación y negociación son afines con estos grupos, y muchos de los problemas encontrados en las relaciones poliamorosas tienen paralelos, y pueden encontrar solución por métodos o ideas similares, en un mutuo enriquecimientos.
Sin embargo, las actitudes individuales varían ampliamente; dentro de cada uno de estos grupos, algunos miembros encuentran otros grupos objetables.
Críticas a la poliamoría
Objeción religiosa
La mayoría de las denominaciones religiosas (incluyendo todas las cristianas) esperan que una persona elija una pareja sexual o marital. Aún aquellas que permiten relaciones polígamas comúnmente la limitan a una forma rígida definida de matrimonio –usualmente poliginia. Los líderes religiosos tienen poco que decir de la poliamoría, y se debe posiblemente al bajo perfil que guarda comparado con otros temas éticos o de relación como la homosexualidad, y porque la poliamoría no se conoce o identifica claramente como una forma distinta de vida.
División del amor
Una crítica común a la poliamoría está basada en la creencia que al dividir el amor entre varias parejas, ese amor se disminuye. Esto es un argumento matemático que trata al amor como un objeto dividible o bien como un entero, algo que solamente pueden darse a una persona sí se le quita a la otra.
Los poliamorosos rechazan esta visión del amor, argumentando que el amor no se disminuye por la división. Un argumento usualmente sostenido es que una persona que tiene dos hijos no ama menos a cualquiera de ellos por la existencia del otro. La visión sistémica encuentra que el amor que surge en el grupo poliamoroso puede ser algo inalcanzable por una persona o una pareja en lo particular.
Aquellos que valoran la monogamia a menudo señalan la fuerza y confianza que puede construirse en parejas duraderas por estar enfocados uno al otro, al no tener otras relaciones.
Un punto de vista intermedio es que mantener una relación requiere tiempo y energía, y ninguno de estos recursos son infinitos; así, mientras es posible amar a varias personas tanto como a una, hay un punto tal en que las relaciones pudieran empezar a sufrir.
Índice de fracaso
Las relaciones poliamorosos a menudo son criticadas porque no duran. Es difícil llegar a números precisos sobre la longevidad de las relaciones poliamorosas en comparación con las monógamas, lo que parece difícil evaluar por varias razones.
Al igual que muchos grupos de relaciones no-tradicionales, los poliamorosos no publicitan su status de relación. Comúnmente, sólo aquellas que fracasan en público se llegan a percibir. El criterio de “éxito” de sus participantes no siempre coincide con una “meta” establecida por la convención monógama. La poliamoría es mucho más fluida que el matrimonio tradicional, así las relaciones poliamorosas cambian o terminan en la medida que sus participantes consideran conveniente. Una relación que enriquece las vidas de sus participantes usualmente se considera “exitosa” aún cuando llegue a un fin. Ya que esto es parte del flujo de la poliamoría y puede terminar sin la amargura que acompaña a muchos de las rupturas de muchos matrimonios monógamos.
Ya que sexo y sexualidad conllevan muchos sentimientos en la gente, es difícil para las personas acercarse al parámetro de “éxito” de las relaciones poliamorosas, cuando los poliamorosos y sus opositores cada uno hace aserciones basadas en “selecciones específicas de evidencia” (para apoyar su punto de vista). Por ejemplo, aquellos que no se inclinan a estas relaciones pueden juzgar al tipo de relación apoyados en los fracasos de una particular instancia de estos, aún cuando no lleguen a juzgar la institución completa del matrimonio como fracaso por el divorcio de una pareja en particular. Otras críticas pueden apoyarse en la observación de relaciones no-tradicionales que carecen del énfasis que la poliamoría pone en la honestidad, negociación y respeto.
Se carece de un estudio académico serio en esta área, simplemente no hay un estudio que compare relaciones monógamas con poliamorosas, ya sea en función de duración (en la medida de aquellas relaciones que hacen un compromiso de “vida”), o en función de satisfacer las expectativas de los que participan. Mientras que un observador casual pudiera observar muchas relaciones poliamorosas que terminan, los adeptos a la poliamoría observan que relativamente pocas relaciones monógamas tampoco son verdaderamente exitosas: citando el índice de divorcio, el número de matrimonios que se mantienen juntos sólo por apariencia, o el número en donde hay engaño o infelicidad. Así, hasta que no existan estudios serios, las reclamaciones en ambos sentidos deben tomarse como anecdóticas, con apoyos potenciales, y ciertamente no-científicas.
Indisposición /ineptitud al compromiso
La poliamoría es a menudo vista como una indisposición o ineptitud para hacer compromisos duraderos con uno de los amores, especialmente un compromiso de exclusividad sexual a una persona a lo largo de su vida entera, tal como sucede en el tradicional matrimonio monógamo.
De hecho, los poliamorosos comúnmente se ven a sí mismos haciendo muchos mas compromisos, tantos como un padre al comprometerse a amar a todos sus hijos. Una expresión común usada por los poliamorosos es, “somos fieles a todos nuestros amores”.
Contra criticismo
Las actitudes poliamorosas hacia la monogamia varían ampliamente. Muchos poliamorosos consideran la poliamoría un sendero superior de vida a la monogamia, algunas veces describiendo la poliamoría como “más evolucionada”. Las relaciones monógamas son a menudo caracterizadas por estar basadas en la aceptación irracional de estándares sociales y religiosos, de apego o de celo. Algunos poliamorosos creen que las personas que tienen sólo un amor tienen una inferior capacidad de amor que aquellos que aman más –en oposición a la crítica de “división del amor” discutida antes.
Sin embargo, muchos otros ven la poliamoría y la monogamia como caminos de vida igualmente válidos donde la mejor elección depende del individuo. Mientras que el reconocimiento que muchas relaciones monógamas se basan en conformismo o posesión, aunque no se vea como una característica intrínseca de la monogamia así, la indisposición al compromiso duradero tampoco se vea como característica intrínseca en la poliamoría.
Poliamorosos famosos
Jean-Paul Sartre
Simone de Beauvoir
William Wilkie Collins
William Moulton Marston
Percy Shelly
Eric S. Raymond
NADA ESPECIAL
¡¡SENTIMIENTOS POR AHI...!!
Tu fuego con mi fuego
lo salado de nuestros cuerpos
refugio en los brazos
llamado al ritual de los pensamientos perversos;
mirando y esperando a que empiezes
nuestros labios mojados de aquel liquido tan especial.
y tus ojos expresan tanto,
y mis manos aunque tiemblan van tocando aquellos rincones;
estamos por llegar al climax deseado
poco a poco los quejidos dicen más
y te siento tan dentro de mi;
así es, necesito más de ti;
(saber que este es el momento de la entrega)
Amor de las cuatro décadas
Quiero hablar del amor... pero no del amor juvenil, de ese amor arrebatado, inocente, nuevo, sino del amor maduro.- el que llega en la cuarta o quinta década.
Quizás a algunos les parezca ridículo o sin sentido, pero “yo” que lo vivo puedo afirmar que no.
Los años nos enseñan y se viven...van pasando como las hojas de un libro al que le damos vuelta y en el cual escribimos lo que sentimos, lo que soñamos, lo que deseamos.
Cuantas veces hemos deseado para nuestros adentros...volver a sentir, pues se escapa de nuestras manos el almanaque y cuantos buscamos, algunos quizás sin encontrar o viendo espejismos y otros, unos pocos, se encuentran así mismos.
Yo lo encontré, no imaginé que realmente existiera, si lo deseaba y lo soñaba, pero no lo buscaba, sabía dentro de mí que la vida nos daría el regalo de encontrarnos.
Cuatro décadas y es un amor igual al juvenil, lleno de magia, de ternura, miedos, deseos y sentimientos fuertes, vivos...
Es mi cómplice en la aventura, en nuestros retos y en los secretos. Con solo cerrar los ojos puedo sentir que esta aquí, percibo su aroma, su sabor, su piel suave y tibia y me impregno de su presencia en mi mente.
Cuan grande es, que me motiva a escribir y a seguir...
Que maravilloso es el amor y cuan fantástico es que no es un sueño, no es imaginación, no son solo líneas escritas por un alma solitaria, son pedazos de un corazón enamorado.
Lo escribí pensando en Gim mi príncipe
http://www.tubreveespacio.com/reflexiones-01may05/amor%20de%20las%20cuatro%20decadas.htm
Colaboración de Alicia
México
NO más PoR fAvOr!!!
Visita otras imagenes en:
http://www.pileup.com/babyart/menu-cds.htm
Onirica - http://admemento.com/
The kitchen
The kitchen, a place of nourishment, warmth and safety -- here dominated by the outrageously rambunctious prick of a young Latino, provocatively hoisted unto the counter's ledge for our inspection, which quickly mutates into veneration and ravenous perusal.
The photographer's arrangement of angles within this tableau is brilliant; with the cabinets and wall (underscored with those fat black stripes) converging onto the tip of the cock, forcing our eye (as if it wasn't already riveted) to take in completely the power and dominance broadcasting from the prick. The model's face may be blank and vague, but the vitality and surge of his cock broadcasts the dominance and omnipresence of his personality and desirability.
Hunger is the subtext here -- yours, but not his. His appetite has been filled; the countenance denotes satiation -- but yours: will you be allowed to feast? Well that depends. A dare is implied; can you shake the torpor of your awe and conquer the jar and bring forth the splendor of his Miracle Whip?
De mi para ti
Ya me diste la noticia de que tienes camara. Ahora solo me resta esperar que me des ese regalito
Puntas de tu geografia
Tus curvas mi bien,
son sensuales al verdor.
De tu senos manantial,
de tu cabello el Sol.
Las caderas ensanchadas,
sin modestias, ni recata.
Sobre orgullosa te llaman
la flor de lo extravagante.
Sabroso caminar,
del declive del bosque
oculto en tu interior.
Todo lo que el amante fugaz,
no te quitó.
Cabeza alta y bien sentada,
con las piernas bien cerradas.
Sus manos cruzadas y
su sonrisa de tirana.
Anuchka Ramos
República Dominicana
Torso
Cherniavsky-Rocca, entre el rock, la moda y la televisión
http://www.andych.com/
Durante muchos años, con múltiples trabajos, Andy Cherniavsky y Gabriel Rocca devinieron en una pareja emblemática en el ámbito de la fotografía del rock. Ahora ampliaron sus horizontes hacia el terreno de la moda, el teatro, y hasta de la televisión.
La oficina que Andy Cherniavsky tiene en el barrio de Palermo bien puede funcionar como un espejo de su propia carrera. Las paredes están tapizadas con fotos de Luca Prodan, Charly García y Andrés Calamaro. A su alrededor, Andy está rodeada por pilas de ropa multicolores que serán la plataforma de producciones de moda.
"En los años '80 creí ideológicamente en el rock", aclara Cherniavsky. Y agrega: "Con el tiempo, me pasé junto a Gabriel Rocca un poco para el lado fashion de las cosas porque a ambos nos tienta el maquillaje, las modelos. Pese a que ahora nos dedicamos mucho a eso, nunca dejamos de cubrir el universo de los músicos. Claro, hay un punto donde los rockeros y las modelos se unen", se ríe.
Durante largo tiempo las fotografías de Cherniavsky-Rocca abastecieron los afiches de rock, tapas de discos y cobertura de recitales. Ese trabajo quedó plasmado en el libro Corazones argentinos. Y sus nombres se convirtieron en uno de los sellos del planeta rock. "Con Gabriel nos conocimos cuando él trabajaba en la revista Pelo y yo en Rock and Pop. Juntos cubrimos los conciertos de Amnesty, Sting, Tina Turner y muchísimos más", recuerda Andy.
Hoy los fotógrafos ampliaron su horizonte hacia nuevas latitudes: realizan producciones de moda, se dedican a ilustrar los programas de obras de teatro e ingresaron el lente de sus cámaras fotográficas a la televisión. Las tapas de la revista D´Mode, los almanaques del programa Sábado Bus, las producciones de El rayo y las fotonovelas de Maldito lunes, corresponden a la factoría Cherniavsky-Rocca.
Pero todavía les queda tiempo para armar los afiches de las obras Gasalla & Perciavalle, Closer, Sin vergüenza y El cuarto azul. Sin sacar, claro está, los pies del rock a través del libro dedicado a Charly García y otro texto que está en etapa de proyección que recopila otras de sus producciones.
Durante muchos años, con múltiples trabajos, Andy Cherniavsky y Gabriel Rocca devinieron en una pareja emblemática en el ámbito de la fotografía del rock. Ahora ampliaron sus horizontes hacia el terreno de la moda, el teatro, y hasta de la televisión.
La oficina que Andy Cherniavsky tiene en el barrio de Palermo bien puede funcionar como un espejo de su propia carrera. Las paredes están tapizadas con fotos de Luca Prodan, Charly García y Andrés Calamaro. A su alrededor, Andy está rodeada por pilas de ropa multicolores que serán la plataforma de producciones de moda.
"En los años '80 creí ideológicamente en el rock", aclara Cherniavsky. Y agrega: "Con el tiempo, me pasé junto a Gabriel Rocca un poco para el lado fashion de las cosas porque a ambos nos tienta el maquillaje, las modelos. Pese a que ahora nos dedicamos mucho a eso, nunca dejamos de cubrir el universo de los músicos. Claro, hay un punto donde los rockeros y las modelos se unen", se ríe.
Durante largo tiempo las fotografías de Cherniavsky-Rocca abastecieron los afiches de rock, tapas de discos y cobertura de recitales. Ese trabajo quedó plasmado en el libro Corazones argentinos. Y sus nombres se convirtieron en uno de los sellos del planeta rock. "Con Gabriel nos conocimos cuando él trabajaba en la revista Pelo y yo en Rock and Pop. Juntos cubrimos los conciertos de Amnesty, Sting, Tina Turner y muchísimos más", recuerda Andy.
Hoy los fotógrafos ampliaron su horizonte hacia nuevas latitudes: realizan producciones de moda, se dedican a ilustrar los programas de obras de teatro e ingresaron el lente de sus cámaras fotográficas a la televisión. Las tapas de la revista D´Mode, los almanaques del programa Sábado Bus, las producciones de El rayo y las fotonovelas de Maldito lunes, corresponden a la factoría Cherniavsky-Rocca.
Pero todavía les queda tiempo para armar los afiches de las obras Gasalla & Perciavalle, Closer, Sin vergüenza y El cuarto azul. Sin sacar, claro está, los pies del rock a través del libro dedicado a Charly García y otro texto que está en etapa de proyección que recopila otras de sus producciones.
Me gustas asi
Atrevida, tremenda, traviesa, gozona.... callada y desapercibida pero cuando estas de nota haces lo que te da la gana y me lo cuentas:
La amiga: hola
La amiga: cielo
Ella: HOLA
Ella: ESTAS SOLA?
La amiga: estas buenisima
La amiga: para verte las tetas
Ella: gracias y tu eres linda
La amiga: en este momento si
La amiga: estoy sola
Ella: ok
Ella: de donde eres?
La amiga: q te gusta chupar
Ella: jjaajajaj de todoooooooooooo
La amiga: venezuela
Ella: y a ti?
Ella: conozco mas o menos venezuela
La amiga: lo q quieras
Ella: de que parte eres?
Ella: de venezuela
La amiga: de donde eres
Ella: yo soy de colombia
Ella: tu pais hermano
Ella: jajajajaja
La amiga: si pq no
Ella: con quien hablas?
Ella: que haces?
La amiga: pendiente estoy de q no se despierten
Ella: ok..eres lesbi o bi?
La amiga: bis
La amiga: y tu
Ella: ah ok
Ella: que te gustaria hacer?
La amiga: verte
Ella: ah lo mismo que yo
La amiga: ok
La amiga: dando y dando te parece
Ella: ok empieza tu
La amiga: tu edad
Ella: 28 y tu?
La amiga: 35
Ella: ok
Ella: waoooooooooooooo
La amiga: tetoca a ti
La amiga: uyyyy q rico
Ella: te gustan
La amiga: esiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii
Ella: arrima la luz
La amiga: son divinas
Ella: las tuyas tambien se ven ricas
La amiga: estanalaorden
Ella: jajajajajajaj que rico
Ella: las mias tambien
Ella: te gustaria chuparmelas?
La amiga: cuando vienes
La amiga: para chuparlas
Ella: en diciembre pero en que parte vives tu?
Ella: en caracas o el interior?
La amiga: cerca de caracas
Ella: en maiquetia?
La amiga: en charallave conoces
Ella: uys no lo conozco
Ella: ahorita quiero conocer tu sexo
Ella: eres bonita
La amiga: no importa cuando vengas te busco
Ella: en serio?
La amiga: es cerca de caracas
Ella: no me lo diga dos veces
Ella: porque me voy mañana mismo
Ella: jajajajajaja
La amiga: claro q si
Ella: te digo algo sinceramente
La amiga: lodeseo
Ella: yo nunca he estado con una mujer fisicamente
La amiga: q?
Ella: siempre por aqui
La amiga: yo si
Ella: y que tal te ha ido?
La amiga: te lo hare pasar bien
La amiga: te atreves
Ella: yo si
La amiga: es divino
Ella: pero como seria?
Ella: ese comienzo
La amiga: olvidarse de todo y diefrutar
Ella: o sea que la sabes chupar rico?
La amiga: divino
Ella: mmmmmmmmmmm
Ella: y tu pareja es hombre o mujer?
La amiga: quieres probar
Ella: si porque no
La amiga: hombre
La amiga: tu
Ella: tambien
La amiga: tienes pareja
Ella: somos iguales
Ella: tu y yo somos bi
La amiga: no te gustaria los cuatro juntos
Ella: pero con la diferencia de que yo no he estado con una mujer fisicamente
La amiga: eso se soluciona
Ella: pero lo deseo intensamente
Ella: jajajajajaja que bien
La amiga: pero te gusta
Ella: y tu pareja donde esta?
Ella: si me gusta mucho
La amiga: durmiendo
La amiga: y la tuya
Ella: el mio tambien que casualidad
Ella: parecemos morochas jajajajaja
La amiga: vamos a amorocharnos
Ella: jajajajajajajajaja
Ella: excitame
Ella: a ver como lo hago contigo
Ella: muestra mas de ti
La amiga: no te gustariahacerlo en verdad
La amiga: los cuatro?
Ella: y porque no
Ella: a mi me gustaria
La amiga: nosotros hemos hecho un trio
Ella: si?
Ella: dos mujeres o dos hombres?
La amiga: y queremos probar con una pareja
Ella: nosotros tambien
La amiga: dos mujeres y mi pareja
La amiga: lo han hablado
Ella: mi pareja desea verme penetrada por otro hombre
Ella: o comida por otra chica
La amiga: te pongo el mio
Ella: miira y que tal la experiencia con eltrio?
Ella: mmmmmmmmm
La amiga: divino
La amiga: cuando quieran
Ella: pero ella es bi tambien?
La amiga: en serio
Ella: bueno sera en diciembre
Ella: cuando vaya a visitar la familia
La amiga: es ponerse de acuerdo
Ella: ok
La amiga: donde vas cuando vienes
Ella: seria buenisimo
Ella: a caracas
Ella: por bello monte
Ella: conoces?
La amiga: nosotros siempre vamos a caracas
La amiga: si lo conosco bien
Ella: trabajan ahi?
La amiga: si
Ella: muestra mas de ti
La amiga: no te gustaria hacerlo en pareja por camara
Ella: tambien
Ella: seria rico
Ella: verte a ti como te penetra tu pareja
Ella: y como te la come
La amiga: cuando lo hacemos?
Ella: no se...puede ser el viernes
Ella: pero ahorita quiero que nos mastrubemos
Ella: tu y yo+
La amiga: se quieres lo despierto
La amiga: ok
La amiga: tu y yo
Ella: si quieres llamalo pero no puedo llamar al mio
Ella: para hacerlo los cuatros
La amiga: pq
Ella: vamos a ver como se desarrolla todo empezamos?
La amiga: ok
Ella: pon mas luz
La amiga: el problema es
La amiga: q estan todos durmiendo y no puedo
Ella: bueno veamos a ver que tal sale todo si?
La amiga: q te gustaria hacer
Ella: me gustaria ver como te acaricias tu sexo
La amiga: vez mejor
Ella: si mejor
La amiga: sabes
Ella: dime
La amiga: para poder enseñarte mejor
Ella: ok
La amiga: me llamaba mi esposo
Ella: y que le dijiste?
La amiga: pero se quedo dormido
La amiga: no me dio tiempo de hablar
Ella: ok
La amiga: como te decia
Ella: aja dime
La amiga: para enseñarte bien tengo q retirarme
La amiga: el teclado
Ella: ok
La amiga: pero antes me gustaria ver tu cara
Ella: sin cara todavia
La amiga: si
Ella: te la muestro al final
La amiga: eres injusta conmigo
Ella: no lo soy
Ella: te la muestro cuando terminemos
La amiga: confio en ti
Ella: no te crea que me voy a pelar la oportunidad de hacerlo contigo en piel a piel
La amiga: te enseñare lo q quieras
Ella: siiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii
La amiga: y como no voy a poder escribir
La amiga: ve enseñandome tu tambien
Ella: ok
La amiga: ok
La amiga: t gusta
Ella: si
Ella: abrete mas
La amiga: te gusa asi
Ella: si
Ella: metete un dedo
Ella: hasta dentro
La amiga: daquiero verte el culito
La amiga: date lavuela
Ella: ok
La amiga: q ricoooooooooooooo
Ella: ahora tu
La amiga: ya va
Ella: que ricooooooo
Ella: te gustan lo sjueguetes
La amiga: date rico como si fuera yo
La amiga: si mucho
La amiga: tienes
La amiga: yo
La amiga: si
Ella: te vo y a mostrar como juego con el mio
La amiga: ok dale
La amiga: metelo
La amiga: porque no e buscas el juguete de verdad para yo ver
La amiga: estoy caliente
Ella: porque ese jueguete esta bien dormido como el tuyo
La amiga: me tienes
La amiga: calientisima
Ella: acaba rico anda
La amiga: quiero tu lengua o un guevo para acabar rico
Ella: llama a tu esposo
Ella: dile que t elo meta hasta el fondo
Ella: anda
La amiga: te gustaria
Ella: si
La amiga: dejane ir al cuarto y mamarselo para q se le pare me esperas es rapido
Ella: ok
La amiga: date rico ya vengo
La amiga: t
La amiga: gusta
Ella: mmmmmmmmmmmmmmmmmmm
Ella: cojetela ricooooooo
Ella: dale duroooooo
Ella: asi quiero que me cojas a mi
La amiga: asi te cojera
Ella: mmmmmmmmmmmmmmm
Ella: chupatelo
La amiga: t gusta
Ella: sy
La amiga: si se lo voy a chupar
La amiga: buen tamaño
La amiga: verdad
Ella: ricoooo
La amiga: despues q se lo mame t gustaria ver salir su leche
Ella: siiiiiiiiiii
La amiga: esto es ára ti
La amiga: mami gozalo y acaba rico
La amiga: t ves rica mami
Ella: que rico
Ella: acabe sabroso
La amiga: de verdad
Ella: si
La amiga: yo tambien
Ella: estaban divino los dos
La amiga: viendolos a los dos
Ella: y tu cuando te acariciabas
Ella: te tocas rico
La amiga: claro
Ella: son bien como parejas
La amiga: pero mejor soy tacando a otra
Ella: mmmmmmmmm
Ella: la pase bien contigo
Ella: y con tu jueguete de verdad jajajajaja
La amiga: somos buena parejanosotros tambien
La amiga: quieres q nos encontremos el viernes
Ella: tu pareja lo tiene divino
Ella: claro que si
Ella: eres una picara
Ella: lo tenias ahi contigo
La amiga: y cuando lo sientas mas divino sera
Ella: jajajajajajajaa
La amiga: yoooooooooooooooooo
Ella: si tuuuuuuuuuu
Ella: eres una shiguireeeeee jajajajajajaja
La amiga: q es eso
Ella: y que le parecio a el lo que me vio hacer a mi?
Ella: y a ti por supuesto
La amiga: termino viendote a ti
Ella: y a ti?
Ella: y que te dijo echame el chisme jajajaja
La amiga: entonces nos presenyamos somos una pareja seria
La amiga: nos gusta disfrutar el sexo
Ella: mucho gusto
La amiga: ya tenemos 17 años de casados
Ella: a nosotros tambien nos gusta
La amiga: q bien
Ella: nosotros cumpliremos 16 años
La amiga: si q chevere
Ella: amiga somos morochas jajajajaja
Ella: siguen las casualidades
La amiga: definitivamente
La amiga: tenemos q encontrarnos
La amiga: tienen hijos
Ella: si tenemos dos niñas y ustedes?
La amiga: dos niñas y un niño
La amiga: te gane
Ella: jajajajajajaja
Ella: ok
Ella: bueno pero por lo menos me queda una perrita completa las tres jajajajaja
Ella: asi que estamos parejas jajajajaja
La amiga: yo tambien tengo y ub gato una tortuguita y dos morrocoys
Ella: jajajajajajaj
La amiga: de verdad
Ella: yo tengo dos tortuguitas de agua jajajajaja
Ella: y nueve peces cometas
La amiga: me debes algo
Ella: y un cara sucia
Ella: jajajajaja
La amiga: rstamos parejas
Ella: asi es...que berraco
Ella: jajajajajaja
La amiga: sabes no podremos ir nunca atu casa
Ella: porque?
La amiga: +q a mi marido le gusta la pesca
Ella: no tienen niñeras para los animalitos
Ella: jajajajajajajajajaj
Ella: mosca si se come mis peces
La amiga: }si tengo
Ella: porque entonces hasta estamos bien jajajajaja
Ella: en vez de comerce otra cosa
Ella: que berraco
La amiga: eres muy agradable
Ella: jajajaja
Ella: gracias usted
Ella: tambien
La amiga: tranqui le gusta pescar en mar abierto
La amiga: en lancha
Ella: ok uf que suerte!!!
Ella: ose aque podemos ir en lancha a joder por ahi?
Ella: jajajajajaja
La amiga: entonces te voy a presentar a mi esposo
Ella: le cuento que ami me gusta la pesca pero no se mucho de eso
Ella: tengo mucha pasiencia
Ella: bueno ya conoci una parte IMPORTANTE de el
Ella: jajajajaja
Ella: que conozca lo demas no cae mal
La amiga: eso es lo unico q hace falta te lo dice el
La amiga: te lo presento
Ella: ok
Ella: hola amigo
La amiga: faltas tu
Ella: es cierto
Ella: falto yo
Ella: porque me conocio fue la otra cara jajajajaja
Ella: aqui le presento la verdadera
Ella: jajajajaja
La amiga: jejejejejej
Ella: epa
Ella: espabileeeeeeeeee
La amiga: mucho gusto morocha
Ella: jajajajajja
Ella: mucho gusto pues
Ella: entonces me llevaran a pescar?
La amiga: es un placer haberte conocido
Ella: pero no cometas he
Ella: igualmente
Ella: primera vez que hago esto
Ella: con una pareja
La amiga: tranqui
Ella: espero que mi esposo me acompañe para la proxima
La amiga: de verdad somos gente seria
Ella: disculpe que edad tiene usted?
Ella: nosotros tambien lo somos
Ella: ya no estamos para jueguitos jajajajaja
Ella: o es que me ve cara de no seria?
La amiga: respetamos a los demas de igual forma q nos respeten
Ella: claro que si
Ella: eso mismo pensamos nosotros
La amiga: no lo trates de usted
Ella: bueno
La amiga: lo haces sentir viejo
Ella: jajajajajaja
Ella: acaso lo es?
La amiga: 37
Ella: ahhhhhhh diga
La amiga: y tu esposo
Ella: o no es tan viejoooo
Ella: es joven
Ella: espera para que lo conozcan el viernes
La amiga: estas siempre con este nombr
Ella: me caen bien ustedes dos juntos
Ella: si
La amiga: el viernes es una cita ok
Ella: Ella a la orden jajajaja
Ella: si a que hora?
Ella: y que tengo que llevar?
La amiga: dime tu
La amiga: esta misma simpatia
La amiga: con lo q la quieras acompañar
Ella: nosotros podemos despues de las once hora mia
La amiga: yo tambien
Ella: que hora tienen ahorita?
La amiga: primero ay q acostar alos chamos
La amiga: las 3
La amiga: ayyyyyyyyyyyyyyyyyyyy
La amiga: pa levantarse
Ella: gracias por lo de simpatia
Ella: tu tambien eres bien
La amiga: es verdad
Ella: y tu señor esposo es berraco
Ella: jaajaja
La amiga: la verdad
La amiga: esta para servirte
Ella: uys no diga eso
La amiga: de eso me encargo yo
Ella: jajajajajjaja
Ella: que opino el señor de mi?
Ella: digo el joven
Ella: jajajjaj
La amiga: por encima de todo
La amiga: tu simpatia hasta ahora no habiamos pasado un rato tan agradable
Ella: que bueno...prueba superada
Ella: ustedes tambien son muy simpaticos sobre todo lo otro de tu esposo jajajajaja
Ella: y muy queridos
Ella: y usted no se queda atras ni pidiendo cola
Ella: jajajaj esta buenisima
La amiga: y cuando lo pruebes.......................................................
Ella: waoooooooooooooooo
Ella: me desmayo
Ella: jajajajja
La amiga: y cuando me pruebes a mi
La amiga: ni te digo
Ella: uyuyuyuy!!!!!!!!!!
Ella: me alboroto
Ella: jajajajajaja
Ella: mire que usted sera la primera
Ella: en la lista de las escusadas
Ella: jajajajja
La amiga: sera un honor
La amiga: y un placer
Ella: a ver si a mi me queda bien mi nick jajajaja de la chupona
La amiga: eso te lo dire despues de.......................................
Ella: cuidense mucho
Ella: y portense mal jajajajajaja
Ella: A VER QUIEN ESCRIBE PRIMERO
La amiga: ok los esperamos el viernes
Ella: en los correos digo
Ella: hasta el viernes pues
Ella: un besote
La amiga: igual
Ella: chaito dijo el cabrito pues
Ella: jajajajajaja
La amiga: chao
Ella: chao
STOP BUSH!
¿ESTAREMOS ENFERMOS DE NORMALIDAD?
Parecería que la Condición Humana como la Conocemos es un estado de Enfermedad. La Enfermedad por excelencia, a la que llamamos Normalidad. Una Enfermedad Normal, aunque normal no hace sano, de la cual, tal vez, vienen todas las otras enfermedades...
Cuántas dolencias padecemos... malestares como los Imperialismos, el Esclavismo, el Feudalismo, los Absolutismos Monárquicos y No Monárquicos, el Capitalismo, los Socialismos que nunca llegan, las Canciones Románticas Dolientes, los Apegos, la Desocupación, las Ilusiones de Grandeza, el Cáncer, el Sida, los Cólicos, el Stress, las Cefaleas, los cálculos renales, las gripes, el Ébola, Neurosis, Depresión, Autocompasión, la Melancolía, el Victimismo, la Tortura, el Asesinato, el Odio, la Envidia, la Codicia, la Ambición y su principal progenitor, el MIEDO, hijo a su vez del EGO...
Somos verdaderamente seres enfermos, pareceríamos detenidos en la Estación del Infierno como si nos hubiésemos perdido en un viaje de Consciencia momentáneamente interrumpido.
Soy una chica. Me quejo de tener que vender una imagen física de sexualidad. Me quejo de que me digan virgen y me quejo de que me digan puta... pero lo hago y me quejo, o no lo hago... y me quejo.
Soy un chico. Me quejo de tener que vender una imagen física de sexualidad y además de que se espere de mí que tome iniciativas, que avance, que aborde. Me quejo de que me digan macho y me quejo de que me digan puto... pero lo hago y me quejo, o no lo hago... y me quejo.
¿Adivinen qué? No somos hombres ni mujeres, somos materia, somos pensamiento, somos energía pura, somos Consciencia de Ser.
"NO TENEMOS QUE" hacer absolutamente nada. ¿Qué nos obliga a vendernos, a vender una imagen? NO TENEMOS QUE buscar poder e influencia sobre el mundo; NO TENEMOS QUE abordar a nadie; NO TENEMOS QUE seducir a nadie; NO TENEMOS QUE tener sexo con nadie; NO TENEMOS QUE ponernos de novios; NO TENEMOS QUE casarnos; NO TENEMOS QUE tener amantes; NO TENEMOS QUE tener hijos; NO TENEMOS QUE formar una familia; NO TENEMOS QUE tener proyectos económicos; NO TENEMOS QUE adquirir prestigio; NO TENEMOS QUE hacer que nos aplaudan, nos abracen, nos besen; NO TENEMOS QUE estar acompañados; NO TENEMOS QUE creer en algo...
O sea que lo que sea que hagamos es nuestra Responsabilidad... sin condiciones, sin expectativas, porque esas esperanzas no están ocurriendo mientras se desarrolla la acción en el momento en que se desarrolla, son imágenes especuladas...
¿Veo o no veo que estamos todo el día haciendo alianzas y rupturas para conseguir poder sobre el mundo físico y las otras personas? ¿Veo o no veo que la mayoría de los sueños que tenemos en la vigília giran sobre el YO y como puede el YO llegar a ser importante y bienamado?
¿La modelo o actriz de hace cinco años por qué ya no atrae tanta atención pública? ¿A aquel chico que camina por la calle, por qué nunca le decís nada, por qué nunca lo saludás? ¿Aquella chica sentada en la plaza, por qué te parece fea? ¿Será que hay imágenes grabadas? ¿Será que hay condicionamientos inconscientes?
¿Veo o no veo que me quejo todo el santo día porque no consigo "cosas" que se me antoja de tener, poseer, lograr, obtener, alcanzar? ¿Veo o no veo que rezongo porque las "cosas" no salen como "quiero", porque las actitudes de "los otros" no cierran en mi esquema, aunque sean muy PARECIDAS a las mías?
Si lo viera totalmente, todo este movimiento, probablemente se volvería absurdo. De la misma manera que aburren las imágenes de las estrellas de moda, que son reemplazadas por otras cuyos rostros no están saturando la memoria... y después por otra y por otra y otra, porque a causa de todo lo que guardo, el mundo se hace aburrido, porque CREO que lo CONOZCO. Me parece que las personas o los árboles se repitieran aunque sean permanentemente nuevos y frescos y cambiantes. O tal vez porque una capa de grasa o una nube de humo me impide VER, me impide ser feliz por estar Aquí, Ahora, parado, respirando, sin aspiraciones de "llegar", "lograr", "obtener" que son más bien fantasmas que sobrevuelan la mente chupando nuestra energía...
LO CONOCIDO es la Ilusión Óptica que nos escalviza al Aburrimiento, de la misma manera que nos esclavizan las Aspiraciones, Posesiones y Posiciones...
Cortesia de herniarc@gmail.com
Cuántas dolencias padecemos... malestares como los Imperialismos, el Esclavismo, el Feudalismo, los Absolutismos Monárquicos y No Monárquicos, el Capitalismo, los Socialismos que nunca llegan, las Canciones Románticas Dolientes, los Apegos, la Desocupación, las Ilusiones de Grandeza, el Cáncer, el Sida, los Cólicos, el Stress, las Cefaleas, los cálculos renales, las gripes, el Ébola, Neurosis, Depresión, Autocompasión, la Melancolía, el Victimismo, la Tortura, el Asesinato, el Odio, la Envidia, la Codicia, la Ambición y su principal progenitor, el MIEDO, hijo a su vez del EGO...
Somos verdaderamente seres enfermos, pareceríamos detenidos en la Estación del Infierno como si nos hubiésemos perdido en un viaje de Consciencia momentáneamente interrumpido.
Soy una chica. Me quejo de tener que vender una imagen física de sexualidad. Me quejo de que me digan virgen y me quejo de que me digan puta... pero lo hago y me quejo, o no lo hago... y me quejo.
Soy un chico. Me quejo de tener que vender una imagen física de sexualidad y además de que se espere de mí que tome iniciativas, que avance, que aborde. Me quejo de que me digan macho y me quejo de que me digan puto... pero lo hago y me quejo, o no lo hago... y me quejo.
¿Adivinen qué? No somos hombres ni mujeres, somos materia, somos pensamiento, somos energía pura, somos Consciencia de Ser.
"NO TENEMOS QUE" hacer absolutamente nada. ¿Qué nos obliga a vendernos, a vender una imagen? NO TENEMOS QUE buscar poder e influencia sobre el mundo; NO TENEMOS QUE abordar a nadie; NO TENEMOS QUE seducir a nadie; NO TENEMOS QUE tener sexo con nadie; NO TENEMOS QUE ponernos de novios; NO TENEMOS QUE casarnos; NO TENEMOS QUE tener amantes; NO TENEMOS QUE tener hijos; NO TENEMOS QUE formar una familia; NO TENEMOS QUE tener proyectos económicos; NO TENEMOS QUE adquirir prestigio; NO TENEMOS QUE hacer que nos aplaudan, nos abracen, nos besen; NO TENEMOS QUE estar acompañados; NO TENEMOS QUE creer en algo... O sea que lo que sea que hagamos es nuestra Responsabilidad... sin condiciones, sin expectativas, porque esas esperanzas no están ocurriendo mientras se desarrolla la acción en el momento en que se desarrolla, son imágenes especuladas...
¿Veo o no veo que estamos todo el día haciendo alianzas y rupturas para conseguir poder sobre el mundo físico y las otras personas? ¿Veo o no veo que la mayoría de los sueños que tenemos en la vigília giran sobre el YO y como puede el YO llegar a ser importante y bienamado?
¿La modelo o actriz de hace cinco años por qué ya no atrae tanta atención pública? ¿A aquel chico que camina por la calle, por qué nunca le decís nada, por qué nunca lo saludás? ¿Aquella chica sentada en la plaza, por qué te parece fea? ¿Será que hay imágenes grabadas? ¿Será que hay condicionamientos inconscientes?
¿Veo o no veo que me quejo todo el santo día porque no consigo "cosas" que se me antoja de tener, poseer, lograr, obtener, alcanzar? ¿Veo o no veo que rezongo porque las "cosas" no salen como "quiero", porque las actitudes de "los otros" no cierran en mi esquema, aunque sean muy PARECIDAS a las mías?
Si lo viera totalmente, todo este movimiento, probablemente se volvería absurdo. De la misma manera que aburren las imágenes de las estrellas de moda, que son reemplazadas por otras cuyos rostros no están saturando la memoria... y después por otra y por otra y otra, porque a causa de todo lo que guardo, el mundo se hace aburrido, porque CREO que lo CONOZCO. Me parece que las personas o los árboles se repitieran aunque sean permanentemente nuevos y frescos y cambiantes. O tal vez porque una capa de grasa o una nube de humo me impide VER, me impide ser feliz por estar Aquí, Ahora, parado, respirando, sin aspiraciones de "llegar", "lograr", "obtener" que son más bien fantasmas que sobrevuelan la mente chupando nuestra energía...
LO CONOCIDO es la Ilusión Óptica que nos escalviza al Aburrimiento, de la misma manera que nos esclavizan las Aspiraciones, Posesiones y Posiciones...
Cortesia de herniarc@gmail.com
Guillen: ¡Viva Venezuela! ¡Viva CHAVEZ!
Visiten este blog: http://carlchucho.castpost.com/118522.html
donde púeden ver a Oswaldo Guillen despues de conducir a Los Medias Blancas de Chicago al Campeonato del Baseball de Estados Unidos conocido como "Serie Mundial" gritando junto con su esposa e hijos: ¡Viva Venezuela! Viva Chavez!
Disfrutenlo!
donde púeden ver a Oswaldo Guillen despues de conducir a Los Medias Blancas de Chicago al Campeonato del Baseball de Estados Unidos conocido como "Serie Mundial" gritando junto con su esposa e hijos: ¡Viva Venezuela! Viva Chavez!
Disfrutenlo!
¿Se puede derrotar al imperialismo a nivel mundial?
Felipe Pérez Roque *
Sí, si se le derrota en nuestra región. ¿Y eso es posible? Sí es posible. ¿Es fácil? No, no es fácil, pero es posible. ¡Sí, se puede, sí se puede! ¡Sí se puede! Se puede si lo intentamos todos juntos, si nos unimos, si luchamos con desprendimiento y honestidad por estos objetivos que superan realmente cualquier otro que nuestra generación se haya planteado. La lucha contra el imperialismo es especialmente decisiva en el terreno de las ideas. La movilización popular, el activismo político hay que sustentarlo en la batalla y el triunfo en el terreno de las ideas, y el terreno de las ideas implica no la repetición de una consigna vacía, sino el análisis para llegar a la verdad y contribuir a difundirla.
Desde nuestro punto de vista, creemos que hay que cuestionar, en el debate de las ideas, al capitalismo como sistema y al culto al individualismo, el consumismo y el egoísmo como los estímulos que hacen moverse a los seres humanos. No se puede intentar derrotar al imperialismo aceptando al capitalismo como sistema .
Hay que reivindicar al socialismo como sistema, adaptado, es cierto, a las condiciones, a las características de cada país, sin calco ni copia, sin repetición mimética, con creación, dada las condiciones distintas de cada país.
Hay que reivindicar los principios de solidaridad, de cooperación, como expresión de un nuevo tipo de relación dentro de las naciones y entre las naciones. La idea de que el hombre solo pueda moverse por los sentimientos del egoísmo, por los sentimientos del consumo, choca con nuestra visión de que el hombre se puede mover por sentimientos de mucho mayor altruismo.
Hay ejemplos de que es la solidaridad y la cooperación el camino.
* Fragmento de la Conferencia del Ministro de Relaciones Exteriores de Cuba en el teatro “Teresa Carreño”. República Bolivariana de Venezuela, 11 de agosto de 2005, “Año de la Alternativa Bolivariana para las Américas.”
http://www.rebelion.org/
Sí, si se le derrota en nuestra región. ¿Y eso es posible? Sí es posible. ¿Es fácil? No, no es fácil, pero es posible. ¡Sí, se puede, sí se puede! ¡Sí se puede! Se puede si lo intentamos todos juntos, si nos unimos, si luchamos con desprendimiento y honestidad por estos objetivos que superan realmente cualquier otro que nuestra generación se haya planteado. La lucha contra el imperialismo es especialmente decisiva en el terreno de las ideas. La movilización popular, el activismo político hay que sustentarlo en la batalla y el triunfo en el terreno de las ideas, y el terreno de las ideas implica no la repetición de una consigna vacía, sino el análisis para llegar a la verdad y contribuir a difundirla.
Desde nuestro punto de vista, creemos que hay que cuestionar, en el debate de las ideas, al capitalismo como sistema y al culto al individualismo, el consumismo y el egoísmo como los estímulos que hacen moverse a los seres humanos. No se puede intentar derrotar al imperialismo aceptando al capitalismo como sistema .
Hay que reivindicar al socialismo como sistema, adaptado, es cierto, a las condiciones, a las características de cada país, sin calco ni copia, sin repetición mimética, con creación, dada las condiciones distintas de cada país.
Hay que reivindicar los principios de solidaridad, de cooperación, como expresión de un nuevo tipo de relación dentro de las naciones y entre las naciones. La idea de que el hombre solo pueda moverse por los sentimientos del egoísmo, por los sentimientos del consumo, choca con nuestra visión de que el hombre se puede mover por sentimientos de mucho mayor altruismo.
Hay ejemplos de que es la solidaridad y la cooperación el camino.
* Fragmento de la Conferencia del Ministro de Relaciones Exteriores de Cuba en el teatro “Teresa Carreño”. República Bolivariana de Venezuela, 11 de agosto de 2005, “Año de la Alternativa Bolivariana para las Américas.”
http://www.rebelion.org/
SI TU NO ESTAS
Me he despertado en mitad de la noche
con las pupilas empapadas
y me he dado cuenta de que estoy solo
no tengo mas que una pluma
y una imagen tuya que se repite en mi cabeza
dos ó tres papeles me acompañan
para recordarte y sonreir ironicamente
al pensar que ya no estas junto a mi
ya no le veo la belleza a la luna
y el amanecer ya no es especial
pues las noches y el despertar de la aurora
pierden su magia si tu no estas
con las pupilas empapadas
y me he dado cuenta de que estoy solo
no tengo mas que una pluma
y una imagen tuya que se repite en mi cabeza
dos ó tres papeles me acompañan
para recordarte y sonreir ironicamente
al pensar que ya no estas junto a mi
ya no le veo la belleza a la luna
y el amanecer ya no es especial
pues las noches y el despertar de la aurora
pierden su magia si tu no estas