Cierro el quiosco. Así sin más. Y sin darme límite de tiempo para regresar o dejarlo para siempre.
Razones:

1.- Considero de poca honestidad mantener un blog que cada vez me resulta más difícil actualizar y que no cumple las condiciones que yo mismo me impuse cuando lo puse en marcha.

2.- Los acontecimientos me sobrepasan. Las circunstancias familiares y laborales han llegado a un punto en el que no tengo más remedio que concentrar todos mis esfuerzos en superar una fase de prueba dura, muy dura, en la que entra la posibilidad de verme sin trabajo el curso que viene a mis 52 años de edad y 30 de servicio. Y lo mismo para mi querida Celia. ¿Por qué?. Preguntádselo a Zapatero.

3.- Echaré de menos la posibilidad de comunicarme con muchos de los que considero amigos y amigas más que entrañables que os habéis acercado a este rincón. De todos modos ahí queda mi correo.

Y ya basta porque resulta muy doloroso escribir lo que estoy escribiendo. Estoy cansado. Ya está bien de hacer el loco por ahí, es hora de regresar a ese lugar de la Mancha de cuyo nombre no quiero acordarme.

Besos.]]>

«Nuestros camaradas y los miembros de las organizaciones amigas deben continuamente avergonzar, desacreditar y degradar a nuestros críticos. Cuando los obstruccionistas se vuelvan demasiado irritantes hay que etiquetarlos como fascistas o nazis. Esta asociación de ideas, después de las suficientes repeticiones, acabará siendo una realidad en la conciencia de la gente»
La Verdad según la Dirección del Partido Comunista Soviético.
Comienza el curso escolar, y es hora de emprender la actividad académica haciendo un buen ejercicio de "memoria histórica" que sirva para que, quien se acerque hasta aquí, se haga una idea más o menos cabal de quien está detrás de "UN CRISTIANO INGENUO" y el gafotas de la esquina superior izquierda.
Aunque en varias ocasiones he hablado de mi situación y de lo que pienso sobre ciertas cosas, no creo haber destapado los cimientos del edificio, y eso es lo que pretendo hacer ahora, aunque me cueste el abandono del personal. A estas alturas me da lo mismo.
No sé dónde me encuadran muchos de los que se acercan por aquí (necesitamos etiquetar a la gente para dominarla) pero por algunos de los comentarios creo humildemente que se equivocan, por más que yo intento mostrar la verdad de lo que soy: ALGUIEN QUE NO ESTÁ SEGURO DE CASI NADA.
Sigo suscribiendo, y cada vez más, la frase con la que me presentaba hace tiempo: que creo en Dios y espero que exista. Por más nata que le echemos a la mierda, eso no va a convertirla en un pastel. La vida es tremendamente compleja y a la larga dolorosa, podemos aliviar sus efectos, pero yo me sigo preguntando cuál es el propósito de los miles de muertos en Nueva Orleans y del sufrimiento de los que lo han perdido todo (podía haber elegido otra catástrofe, el argumento es el mismo). Espero que Dios esté al final, porque esa es la pregunta que le voy a hacer nada más lo vea: ¿POR QUÉ COÑO HAY QUE SUFRIR?. Espero que responda bien, pero que muy bien...
Me asustan las personas demasiado seguras, porque mi experiencia personal (lo siento, no tengo otro argumento), me ha demostrado cuan intolerantes nos volvemos a la larga si nos creemos poseedores de una verdad supuestamente incontestable. Y aquí da igual ser creyente o ateo, el argumento es el mismo: si el otro no piensa como yo, habrá que convertirlo. Y por desgracia, ciertas conversiones se han conseguido con muy pocos escrúpulos.
Bueno, pero concluyamos con una autodefinición decididamente mejorable, pero que a mí me vale:
1) Soy una persona ¿?.
2) Me ha tocado ser hombre y heterosexual (de verdad que yo no lo elegí).
3) Decidí ser cristiano ya que las circunstancias no me permitían elegir nada mejor (y sigo sin encontrarlo). Os juro que esto no me ha producido traumas irremediables en el lóbulo frontal. Por desgracia el cristianismo no te saca de apuros, es una "explicación" como cualquier otra.
4) Encima soy profesor de Religión, lo cual me ha acarreado desgracias sin cuento, aunque no me ha permitido dormirme en los laureles del conformismo de lo políticamente correcto (es decir, pensar como piensa el poder establecido).
5) Jamás he sido cura. Nunca me he sentido atraído por semejante oficio. Tiendo a sospechar de los intermediarios.

Basta por hoy.]]>

Es un miserable homenaje, tardío y seco, a Roger Schutz: VIRGEN Y MARTIR.
Hacia 1951 escribía esto:
Sé entre los hombres un signo de amor fraternal y de alegría.
Ábrete a lo que es humano y verás disiparse todo vano deseo de huida del mundo. Sé presente a tu época, adáptate a las condiciones del momento. ¡Oh Padre!, no te pido que los separes del mundo, sino que los preserves del mal.
Ama a los desheredados, a todos aquellos que, viviendo en la injusticia de los hombres, tienen sed de justicia. Jesús tenía para con ellos atenciones particulares. No temas jamás ser incomodado por ellos.
Ten por tus padres un profundo afecto; que éste les ayude a reconocer, por su misma cualidad, lo absoluto de tu vocación.
Ama a tu prójimo, cualquiera que sea su horizonte religioso o ideológico.
No te resignes jamás al escándalo de la separación de los cristianos que, confesando todos tan fácilmente el amor al prójimo, permanecen sin embargo divididos. Ten pasión por la unidad del Cuerpo de Cristo.
Adios, Roger, nos vemos en el otro lado. Tu, al igual que yo, amábas la unidad y la diversidad, es decir, la vida trinitaria. Así nos va.]]>

"Habladme de la verdad, de la Religión, y os escucharé de buen grado. Habladme de los deberes de la Religión y os escucharé sumiso. Pero no vengáis a hablarme de los consuelos de la Religión, o tendré que sospechar que no habéis entendido nada". "Una pena en observación". C. S. LEWIS
Supongo que para much@s, el hecho de ver esa foto de Debra Winger (actriz por la que siento honda debilidad, dicho sea de paso) y la frasecita de C. S. Lewis tal que al lado, serán pistas más que suficientes para saber en qué se centra el post de hoy. Pero antes no puedo resistirme a comentar alguna que otra sensación o experiencia de esta semana que he adjetivado "fantástica". Vayamos por orden...
Primero de todo: tiene "cohones" que ya ha pasado una semana desde el último post y ni me he enterado.
Segundo de todo: Hoy es el día de la Virgen de los Reyes, la patrona de Sevilla. A las ocho de la mañana, esta optimista imágen gótica, ya está en la calle dando vueltas alrededor de la catedral, y anoche, algunas abuelitas incondicionales, ya aguardaban con bolsas de comida y sendas hamacas playeras frente a la puerta de las Campanillas la salida de la procesión para no perderse detalle de esa rara mezcla de canónigos, herman@s de la cofradía, personalidades ilustres y autoridades jacobinas, todo ello presidido por nuestro ínclito cardenal Amigo, que se deja querer de forma babeante por los intelectuales socialistas, con tal de aparecer en la foto. Qué les voy a contar, todo un príncipe de la Santa Madre Iglesia . ¡Y nuestro alcalde socialista jacobino Monteseirín, con sus facturas falsas y su corrupción correspondiente!... Allí estaba el tio. El primero de la fila. Bastón para acá, bastón para allá. Y es que para el poder, el fin SIEMPRE justifica los medios: París bien vale una misa.
Yo prefiero recordar que hoy es el día de María Asunta. Es decir, María que está en el cielo en CUERPO Y ALMA. Pero lo que más me gusta es que, ya sea simbólico o real, este dogma (me encanta que sea un dogma) nos recuerda que el Paraíso estará lleno de CUERPOS, lleno de CARNE Y SANGRE. Que no somos nada sin nuestra piel, sin nuestros músculos, sin nuestro palpitante corazón. Y que allí podremos abrazarnos y amarnos, por todo el tiempo que aquí no pudimos hacerlo debido a las puñeteras limitaciones del tiempo y el espacio. Y...
Tercero de todo: Estos días han estado marcados por dos preciosas obras de arte. Las dos intimamente relacionadas. Una, el opúsculo "Una Pena en Observación", de C. S. Lewis, que he releído después de algunos años. La otra, "Tierra de Penumbras", la película de Richard Attenborough que tuve que ver a continuación y que se basa justamente en esta obra literaria. Sabía que igual que la primera vez que la ví, me trituraría literalmente el corazón por todo lo que me identifico con el protagonista. En la película se nos narra la historia real de un viejo profesor soltero, docente de Literatura en Oxford y profundo católico. Entre otras cosas se dedica a dar conferencias sobre el cristianismo y especialmente el significado del dolor en nuestra religión.
La vida del profesor transcurre plácidamente, seguro de si mismo, encerrado en una vida ordenada y perfecta hasta que....
Una poetisa norteamericana, divorciada, judía catolica y comunista, irrumpe en su vida como un mensajero de Dios para desmantelar todas las seguridades a través de la experiencia fundamental del ser humano: EL AMOR. Pero con la misma intensidad que el amor, EL DOLOR atraviesa, esta vez de verdad, la vida del profesor cuando se detecta que ella tiene un cancer de huesos. Es la brutal lección de la experiencia.
El precioso monumento literario que es "Una Pena en Observación", escrito a ratos tras la muerte de la poetisa, narra la prueba a que se ve sometida la fe del viejo profesor. Pero en las palabras, igual que en las imágenes de la película, no hay concesiones beatorras, ni salidas tópicas, sino una dura confesión de como se derrumban nuestras verdades ante la ilógica crueldad de los hechos. De como nos invade la más negra sensación de absurdo, cuando comprobamos que toda la evolución ha hecho surgir en el cosmos eso que llamamos CONCIENCIA, para anegarla finalmente en el pozo de la NADA.
Es ahora, cuando la FE se coloca en el lugar justo: en esa frontera que es el Límite del Mundo. Allí donde tendremos que permanecer balanceándonos en el alambre, esa finísima franja fronteriza que habitamos los que queremos ser ciudadanos del "limes". Un lugar que circula entre la Realidad del Mundo y el Misterio. Este es el lugar sagrado por excelencia; y a el se accede pasando por el filtro del AMOR y EL DOLOR. ¿Para llegar a la RESURRECCIÓN?. Ojalá.
17 militares españoles muertos en Afganiftan. Exijo una "manifa" contra el gobierno YÁ para la retirada de las tropas de ese peligroso país. ¡NUNCA MÁS!¡NO A LA GUERRA!¡QUE HABLE ALMODOVAR, QUE HABLE ALMODOVAR, QUE HABLE ALMODOVAR!.]]>

"Menos mal, que somos retornables"
ANTONIO OROZCO
Definitivamente, mi madre mejora. No mucho, pero mejora. Y por más vueltas que le doy, siempre llego a la misma conclusión: la comida hace milagros.
Mi madre se ha aficionado a mis menús y ya no puede vivir sin ellos. Es más, resucita con mis platos.
Abre los ojos desmesuradamente y bate palmas con el gazpacho, murmura de placer con el picadillo, repite incansablemente. ¡Qué rico!¡qué rico!¡qué rico!... mientras engulle literalmente los spaguettis que le pongo por delante. Y lo más sorprendente es verla correr por el pasillo que se las pela (es un decir), con la muleta actuando como tercera extremidad, para sentarse en su sillita de cocina cuando le anuncio que llego con mi famoso pastel de atún (famoso entre mis allegados, claro). ¡Y qué me dices, mamá, del arroz con huevo que te hice el otro día!. Pero mi madre no dice nada, solamente sonríe, entorna los ojos y suspira.
Y es que ya no sé si lo que le sienta tan bien es la comida, o que es MI comida. A través de la gastronomía mi madre se siente amada. Se siente acompañada. Esta viviendo una nueva experiencia. Y yo tengo el honor de participar de ella y ser su impulsor.
¡Quién me iba a mi a decir que este verano de dolor, podía transformarse en un verano de amor!.
Por algo Jesús, cuando quería anunciar cosas importantes, lo hacía delante de una buen almuerzo o una buena cena. Por algo se quedó en el pan y en el vino. Empiezo a comprender algunas cosas.
Gracias mamá.

Y gracias a tod@s los que estáis ahí. Formáis parte de mi respiración y no olvido absolutamente a nadie. A nadie. Seguid rezando o mandando energía, da igual.]]>

Tenía 23 años. Había pasado por varios colegios: protestante, republicano, católico... terminó cosiendo como su gran vocación. Disfrutaba rodeada de patrones de papel, carretes de hilo de corazón de madera y suaves jaboncillos de azul cielo. Los domingos paseba por la calle Sierpes convertida en chica "topolino", agarrada del brazo de sus amigas del taller de costura.
Unos años antes, en una lejana feria de abril, conoció un artillero telegrafista licenciado de la guerra civil, que enseñaba como se hacía un sujetador con un pañuelo rodeado de chicas que reían divertidas con sus ocurrencias. Ella pensó: ¡Se creerá que es gracioso, con el "malaje" que tiene...!. Unos años después se casaba con el gracioso "malaje".
En su vientre permanecí durante nueve meses hasta aquel enero de 1954, cuando agotada encima de la mesa del comedor, parió un bebé cabezón mientras la nieve caía en una Sevilla privilegiada por un milagro climatológico.
Hoy, tendida en la inmensa cama de matrimonio de caoba, apenas ocupa metro y medio de ancianidad. Su cuerpo pequeño y encorvado, tiembla bajo el peso del dolor. Y yo, apenas consigo decir algunas palabras de consuelo que ella recibe con una ligera sonrisa como la de la fotografía. Desgrano interiormente el misterio de esta mujer a la que no conozco, que se presenta ante mí con su rotunda caducidad y me reta con el gran interrogante de mi vida. ¿Quién eres realmente, mamá?.

P.D. No puedo visitaros. Pero puedo sentiros. Ella me tiene sometido como el cerco de un agujero negro, el tiempo detenido, suspendido de su respiración.
Gracias. Valga todo esto como un exorcismo necesario.]]>

Esta compañera de aquí al lado se merece un comentario, aunque sea breve.
El que una profesora de Religión haya pasado a ser chica Play Boy ha montado más revuelo fuera que dentro del ámbito eclesial. Posiblemente porque estamos curados de espanto los unos y los otros. Yo bastante, la verdad sea dicha.
Hombre, no podemos negar, que cuando nos enteramos, todos intentamos hacer un esfuerzo de memoria colectiva para averiguar quién era esa profesora de cuyos encantos no nos habíamos percatado el personal. Sobre todo, y que me disculpen las afectadas, porque no recuerdo ninguna profesora de Religión que se pueda mirar de arriba abajo sin prisa pero sin pausa.
Las indagaciones, mezcladas con los eternos problemas con nuestros naturales perseguidores, los jacobinos, llegaron hasta nuestro decadente delegado diocesano al que le preguntamos directamente si conocía a la interfecta, a lo cual respondió con cara de "a mí que me registren".
Finalmente, hemos podido reconstruir la treyectoria de este ejemplar único de la fauna académica.
Parece ser que esta chica estudió magisterio en la Escuela Universitaria Cardenal Espínola, fundada por tan insigne y sobre todo santo cardenal del mismo nombre, allá por los años finales del siglo XIX, con la intención de formar maestros cristianos ejemplares que diesen cumplida respuesta al jacobinismo imperante.
Hoy, esta escuela es una más, y apenas nada queda de aquel proyecto meritorio pero utópico de D. Marcelo (que así se llamaba).
Lo que sí permanece, es que todo aquel o aquella que estudia en la escuela, automáticamente obtiene la DEI (Declaración Eclesiástica de Idoneidad) que le facilita el camino para empezar a dar clases de Religión en Primaria.
Esta chica, encontró trabajo en la enseñanza privada concertada dando clases de Religión, me temo que sin demasiado convencimiento y sí como para empezar a ganar un dinerito con la sana intención de, a la primera oportunidad, dar el salto a otros menesteres. Nosotros somos fundamentalmente de la enseñanza pública, de ahí que no conociésemos a semejante bombón de trufa.
Se comprende, logicamente, que cuando se le ha presentado la oportunidad de vivir de su cuerpo, no haya tenido demasiado reparo en aceptar ponerlo a la venta, ya que parece que con la Palabra de Dios, no te comes un rosco. Meritoria decision sin duda.
La cosa no habría tenido más repercusión, si no fuese por el morbo que despierta una profesora de Religión despelotada. Algo así como lo que les ocurría a nuestros antepasados romanos, cuando violaban a vírgenes cristianas antes de someterlas a tormento, turbadoras lolitas que ponían a cien a los predecesores de nuestros entrañables jacobinos.
Grotesco, como diría nuestro ínclito jacobino mayor D. Peces Barba.

P.D. GRACIAS A TODOS/AS LOS QUE OS HABÉIS INTERESADO POR LA SITUACIÓN DE MI MADRE. TODO SIGUE IGUAL. EL QUE SEPA REZAR, QUE LO HAGA Y EL QUE NO, QUE MANDE ENERGÍA, QUE FALTA HACE.]]>

"El único lugar donde Dios no fastidia, es en el cielo". Solidaridad Obrera. 19 de julio de 1938.

He tomado prestado el título para este blog, de un hermoso libro de Jean Guitton ,filósofo francés muerto en 1999.

En varias ocasiones, mis alumn@s, me han preguntado si yo creía en Dios. La pregunta no tendría más trascendencia, si no fuese porque no tiene mucho sentido ser ateo y dedicar la vida a dar clase de Religión Católica confesional. Sobre todo por el alto índice de esquizofrenia que se puede alcanzar con semejante trabajo y en semejante situación. Pero se ve que en mi actitud, en mi forma de transmitir conocimientos, en mis planteamientos de vida, en las propuestas de actividades, en mi relación con ell@s, había algo que no conseguían conectar con un creyente habitual, al menos tal y como la imagen tópica lo suele representar. Quizá en otro momento convendría entrar en las raíces de esa imagen. Ahora no es lo que pretendo.

Yo no he necesitado creer en Dios. Él ha estado ahí siempre. Sobre todo el día en que montado en un triciclo y dando vueltas alrededor del salón de casa, escuchaba distraidamente una conversación entre mi madre y mi tía. Hablaban de la muerte de una vecina. En un cierto momento me detuve y pensé: "Yo también voy a morir". Pero ese pensamiento no me afectó lo más mínimo. Y sigue sin afectarme.
Cuidado. No soy un imbécil. La muerte es algo muy serio y produce vértigo sólo pensarlo. Pero no tengo miedo existencial. Me preocupa sobre todo el tránsito que he de recorrer en solitario, los pasos que tendré que dar para llegar al otro lado. Si perderé o no los papeles. Si seré capaz de vivirlo con la dignidad suficiente. En alguna medida, considero la vida una preparación para ese momento.

A lo largo de mi vida, he ido quitándole a Dios la piel inservible. Los trajes que se quedaban pequeños. Y me doy cuenta que en cierta medida todos los días dejo de creer en Dios para volver a Él al día siguiente. Soy un ateo permanente que derriba las falsas imágenes de Dios que me he ido formando a lo largo de mi vida. Hay mucha gente que se quedó en una de esas imágenes, y por lo tanto, cuando me hablan de ese Dios, puedo decir tranquilamente que soy un ateo.

En el primer episodio de "Decálogo", para mí una obra maestra de arte de ese gran director polaco que se llamó Kieslowski, un niño le preguntaba a su abuela: "¿Qué es Dios?".
La abuela lo abraza tiernamente y le pregunta: "¿Qué sientes ahora?".
Él le dice: "Siento que me quieres".
Y la abuela concluye:" Pues eso es Dios".

Dios suele crecer y desnudarse dentro y fuera de nosotros. Y con Dios yo solo juego al amor. En una relación erótica, de conquista mutua. Dios es pura seducción para mí. Yo me limto a desnudar a Dios y amarlo entrañablemente. Porque como decía Francisco de Asis, corriendo por los bosques de Auvernia: "El Amor no es amado".

El amor es el manto protector. Cuando nos amamos el mal no nos alcanza. Para mí el amor es una forma de conocimiento. Para mí la única forma de conocer la Verdad. Es el lenguaje de la Verdad.

Si algun@ me está leyendo ahora siendo el amor, me está salvando. Si hablamos siendo el amor, estamos abriendo la puerta del Paraíso. Si tocamos siendo el amor, estamos almacenando momentos para la eternidad.

Ojalá, sobre mi tumba se pudiera colocar el epitafio: "Yo he creído en el amor. Nosotros hemos creído en el amor."

Dedicado a tí.]]>

UNO

La llamada telefónica del doctor Mir, no llegaba en el mejor momento. La incertidumbre laboral que se avecina a corto plazo, los quebraderos de cabeza académicos y burocráticos del curso que finaliza y la caída de mi madre la semana anterior, que la ha trasladado a la infancia psicológica, no contribuían precisamente a mantener la paciencia necesaria para soportar otra de las excentricidades de mi amigo. Pero he de reconocer que sabía vender bien sus paridas, y en esta ocasión prometía una dosis interesante de historia poco conocida.
Delante de la puerta, suspiré profundamente y me puse en camino hacia su casa como en otras tantas ocasiones...

DOS

El doctor Mir, tenía preparados en su mesa de despacho, una serie de documentos rescatados de particulares por su amigo Reynald Secher en los que se describía de manera pormenorizada el exterminio de los campesinos de la Vendée durante la Revolución Francesa, concretamente durante el periodo de 1793 a 1795.
Los habitantes de esta región, católicos fervientes, se rebelaron contra la Convención cuando ésta intentó reclutarlos para el ejercito.
La reacción de los jacobinos fue brutal...

TRES

Cerca de 10.050 casas fueron destruídas, el ganado masacrado y las cosechas arrasadas. Con esto se pretendía dejar morir de hambre, a aquellos que habían conseguido escapar del ejercito. Los cálculos más optimistas suponen que desparecieron en 18 meses 150.000 campesinos, es decir, el 15% de la población. Pero lo que entusiasmaba al doctor Mir, era otra cosa. Para él, el colmo del sentido común (la aplicación de la razón a los problemas de la vida), había sido el tratamiento proporcionado a los prisioneros cuando fue imposible mantenerlos debido a la escasez de alimentos....

CUATRO

Dejemos la palabra al general jacobino Carrier:
"Fusilar a casi dos millones de personas costaba cifras astronómicas en balas. Se pensó en romperles la cabeza con las culatas de los fusiles, pero después de cierto número de cabezas, tenían tendencia a estallar cuando se usaban normalmente. Los sables y las bayonetas perdían el filo. (....) Se utilizó entonces el sistema de gabarras o lanchones: se ataban en grupos a los prisioneros, se cargaban en las gabarras a centenares y después se hundían en el Loira. A continuación se recuperaban las barcazas.
Se optó también por los cañones: encerrados en un edificio, por lo general una iglesia, se abatía ésta a cañonazos.
También se utilizaron hornos, que permitía el aprovechamiento de la grasa de los cadáveres para los hospitales y engrasar los fusiles, así como la piel, ya que se despellejaba a los prisioneros antes de enviarlos a los hornos (en el ejercito escaseaban las botas, y la idea de usar piel humana fue de Saint-Just)...".
Con razón- prosiguió el doctor Mir- pudo decir el general Westermann al Comité de Salud Pública:"¡ La Vendée ya no existe, ciudadanos republicanos! Ha muerto bajo nuestra libre espada, con sus mujeres y niños. Acabo de enterrar a un pueblo entero en las ciénagas y los bosques de Savenay. Ejecutando las órdenes que me habéis dado, he aplastado a los niños bajo los cascos de los caballos y masacrado a las mujeres, que así no parirán más bandoleros. No tengo que lamentar un sólo prisionero. Los he exterminado a todos".

EPÍLOGO

Cuando le comenté al doctor Mir el horror que me estaba produciendo esta historia, él se limitó a mostrar su entusiasmo por lo que consideraba un producto perfecto de la Razón.

Algún librito....
"Historia social de la Revolución Francesa". Norman Hampson.
"Historia de la Revolución Francesa". A. Thiers.
"Los orígenes religiosos de la Revolución Francesa". Dale K. Van Kley.

Alguna peliculita...
"La inglesa y el duque". Eric Rohmer.

Dedicado al Pendón Volteriano.




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Hace varios días que no hago más que darle vueltas a cómo lo debe estar pasando. Imagino que es feliz pero con esa felicidad atravesada por alguna que otra veta de sufrimiento. No sé, se habla tanto estos días del matrimonio de homosexuales, de homofobia y destrucción de la familia, de lo que es natural o antinatural, ... Y como ya estamos acostumbrados, sin términos medios. O negro o blanco.
En estas ocasiones (y en muchas otras), suelo echar mano de la Biblia y rebusco algunas perlas que dejaron huella en mi vida mientras trato de mantener en el corazón la imagen de la persona a la que quiero. No me pregunten por qué, pero confío en que la unidad a distancia existe, sobre todo porque sigo confiando en el amor como fuente de conocimiento.
La he abierto por el primer libro de Samuel, y me he ido directamente al capítulo 18, versículo 1, donde dice:
"Cuando David terminó de hablar con Saúl, Jonatán quedó prendado de David, y Jonatan COMENZÓ A AMARLO COMO A SÍ MISMO (....) Jonatán estableció un pacto con David, porque le amaba como a sí mismo. Se quitó el manto que vestía y se lo dio a David, y su propia armadura así como su espada, su arco y su cinturón".
No puedo hacer aquí un resumen de la fuerza y la belleza de los dos libros de Samuel, pero ahí está TODO. La condición humana desde lo más sublime a lo más abyecto. Saúl, el primer rey de Israel, supersticioso, maniático, desconfiado; Jonatán, su hijo de corazón tierno; y David, tocado por Dios, el vencedor de Goliat, el niño mimado.
En el libro segundo de Samuel, en el capítulo 1 versículo 26, dice:
" Estoy angustiado por ti, hermano mío, Jonatán, amigo queridísimo; tu amor es para mí más dulce que el amor de las mujeres". Así recibió David la noticia de la muerte en el campo de batalla de su alma gemela.
Dando un salto en el tiempo, nos encontramos a Jesús como siempre, teniendo que batallar con las mentes cuadriculadas y racionalistas de los saduceos, grupo colaboracionista de los romanos y que pertenecía a la clase alta. No creían en la resurrección de los muertos, y para demostrar la falsedad de dicha creencia, pusieron a prueba a Jesús con el siguiente problema. El episodio está relatado por los evangelistas Mateo, Marcos y Lucas. Vamos a seguir a Mateo en este caso, aunque las diferencias son mínimas:
"Aquel día se le acercaron unos saduceos, esos que niegan que haya resurrección, y le preguntaron:
"Maestro, Moisés dijo: Si alguien muere sin tener hijos, su hermano se casará con la mujer de aquél para dar descendencia a su hermano. Ahora bien, había entre nosotros siete hermanos. El primero se casó y murió; y, no teniendo descendencia, dejó su mujer a su hermano. Sucedió lo mismo con el segundo, y con el tercero, hasta los siete. Después de todos murió la mujer. En la resurrección, pues, ¿de cuál de los siete será mujer? Porque todos la tuvieron."
Jesús les respondió: "Estáis en un error, por no entender las Escrituras ni el poder de Dios.
Pues en la resurrección, ni ellos tomarán mujer ni ellas marido, sino que serán como ángeles en el cielo".
¿Es el alma de un homosexual un anticipo del Paraiso?.
Ciertamente es un misterio para mí.

Dedicado a Ryan.]]>