Hoja nº 240
SOBRE LA MASTURBACIÓN (MASCULINA)
Empezaré diciendo que la masturbación (en adelante se entenderá que me refiero a la "masculina") es una práctica a la que se llega siendo muy pequeño: con 7 u 8 años (y aún antes) los chicos se masturban.
Las primeras masturbaciones se producen, obviamente, sin eyaculación, aunque resultan igualmente placenteras.
En los pueblos era frecuente que la iniciación en la práctica fuese colectiva: los niños se reunían a escondidas y, bajo la dirección del más mayor o el más influyente se masturbaban todos a la vez.
En Amarcord, de Federico Fellini, aparece una escena de esta clase en el interior de un coche, mientras los niños mencionan en voz alta las cosas que les excitaban: el culo de tal señora, las tetas de tal otra...
Ese es uno de los puntos de la masturbación: se necesitan referentes externos, especialmente, cuando aún no se poseen los recursos de memoria que serán el motor del placer en la edad adulta. A falta de ellos, se recurre a la pura excitación visual mediante la contemplación de imágenes (fijas o móviles).
Sin duda alguna, es la razón de la existencia de la pornografía, cuyo fin no es otro que proporcionar estímulos para la práctica de la masturbación.
En épocas recientes se da el uso de la pornografía para excitación de la pareja, pero es un uso espurio y, probablemente, inducido por el varón. Más adelante hablaremos de las diferencias entre la excitación de uno y otro sexo.
No existen estadísticas fiables, pero si nos atenemos a las estadísticas de la fe (o sea lo que a uno le parece), los varones se masturban, por término medio, casi todos los días.
No es la masturbación un sustituto del coito: proporcionan placeres distintos y no es extraño que, a pesar de haber tenido relaciones ese día, un varón se masturbe.
Como decía más arriba, la memoria suple a las imágenes cuando se tienen experiencias suficientes y no se tienen a mano otros excitantes (por la noche en la cama, por ejemplo).
Estos recuerdos no son necesariamente de actos que se hayan consumado: muchas veces una relación fallida (que pudo ser) o una situación que no devino en coito se convierten en referentes continuos de masturbación; es decir, los varones se masturban pensando en un mismo hecho del pasado que les produjo una especial emoción durante toda su vida.
Las técnicas masturbatorias van desde lo más sencillo (usar la mano preferente para fingir los moviemientos de penetración) hasta alguna no poco extravagante; citemos: usar la izquierda (o la derecha si se es zurdo), sentarse sobre la mano hasta que esta pierda sensibilidad y, después, usarla, introducir objetos en el ano, usar adminículos que produzcan una asfixia controlada (cuerdas, bolsas de plásctico), etc.
En alguno de los casos citados, el usar una mano inhabitual y torpe, o una mano insensible, se pretende la otridad, el deseo de que sea otro (otra) el o la que te masturbe.
Sin embargo, aparece, a la vez, un cierto rechazo a que eso ocurra ya que la experiencia demuestra que es dificil encontrar mujeres que sepan masturbar a tu gusto (obsérvese que no digo bien ni mal).
El poema de Josep Maria Fonollosa (de Ciudad del hombre: New York) que viene a continuación lo ejemplifica. Sé que es conocido por varios de mis lectores (yo mismo, sin vanidad, fui el que se lo mostró por primera vez), pero siempre habrá lectores vírgenes:
WEST 33RD STREET
La pareja perfecta es uno solo
haciéndose el amor. Ninguna chica
conoce el cuerpo mío cual yo mismo
y, por tanto, es más sabia mi destreza.
Qué suave recorrido placentero
por las zonas sensibles de mi físico.
Qué mano que no es mía ni es ajena
sino que es tacto, roce, soplo angélico.
Qué en su justo momento el adentrarme
en la medida exacta de mis límites.
Anchura o estrechez, cuanto me plazca,
consigo en el instante apetecido.
Qué variación inmensa obtengo estando
conmigo mismo, amando incluso a aquellas
que niéganme el contacto. A todas cuantas
me venga en gana entonces disfrutarlas.
La pareja perfecta es uno a solas
haciéndose el amor. En ambos sexos.
Resulta incomprensible esa obsesión
que nos lleva al amor en compañía.
Hablemos de lo que nos pone.
Se repite sin cesar que hombres y mujeres tienen mecanismos de excitación diferentes.
La opinión más generalizada asevera que los hombres tenemos una tendencia a ser visuales (a excitarnos con imágenes) frente a las mujeres, que lo harían por la vía de la imaginación.
No estoy seguro de cuánto hay de educacional en esa realidad: ya he dicho que los hombres también utilizan la evocación o, agrego ahora, la lectura como mecanismos de excitación y conozco mujeres (en número creciente) a las que la pornografía les motiva para masturbarse, aunque, ciertamente, es un fenómeno reciente.
Quizás las nuevas maneras de ejercer la sexualidad (de las que podríamos hablar en otra Hoja) estén igualando esa distinción que existe hoy.
Miscelánea:
El término onanismo, usado como sinónimo de masturbación es un abuso eclesiástico en la interpretación de la historia de Onán (Génesis 38:8 hasta 38:10.).
En el texto bíblico Onán lo que practica es la marcha atrás.
Existe un foro (http://www.pajilleros.com) donde se cuelgan fotos y películas pornográficas con la intención expresa de usarlas para masturbarse. La gente habla libremente de ello en ese foro. Si superáis la ortografía movilésica, puede ser divertido.
Los palabras que se usan para designar la masturbación (paja, manola, alemanita, etc.) son extraordinarias, pero a mi me gusta especialmente gallarda.
Empezaré diciendo que la masturbación (en adelante se entenderá que me refiero a la "masculina") es una práctica a la que se llega siendo muy pequeño: con 7 u 8 años (y aún antes) los chicos se masturban.
Las primeras masturbaciones se producen, obviamente, sin eyaculación, aunque resultan igualmente placenteras.
En los pueblos era frecuente que la iniciación en la práctica fuese colectiva: los niños se reunían a escondidas y, bajo la dirección del más mayor o el más influyente se masturbaban todos a la vez.
En Amarcord, de Federico Fellini, aparece una escena de esta clase en el interior de un coche, mientras los niños mencionan en voz alta las cosas que les excitaban: el culo de tal señora, las tetas de tal otra...
Ese es uno de los puntos de la masturbación: se necesitan referentes externos, especialmente, cuando aún no se poseen los recursos de memoria que serán el motor del placer en la edad adulta. A falta de ellos, se recurre a la pura excitación visual mediante la contemplación de imágenes (fijas o móviles).
Sin duda alguna, es la razón de la existencia de la pornografía, cuyo fin no es otro que proporcionar estímulos para la práctica de la masturbación.
En épocas recientes se da el uso de la pornografía para excitación de la pareja, pero es un uso espurio y, probablemente, inducido por el varón. Más adelante hablaremos de las diferencias entre la excitación de uno y otro sexo.
No existen estadísticas fiables, pero si nos atenemos a las estadísticas de la fe (o sea lo que a uno le parece), los varones se masturban, por término medio, casi todos los días.
No es la masturbación un sustituto del coito: proporcionan placeres distintos y no es extraño que, a pesar de haber tenido relaciones ese día, un varón se masturbe.
Como decía más arriba, la memoria suple a las imágenes cuando se tienen experiencias suficientes y no se tienen a mano otros excitantes (por la noche en la cama, por ejemplo).
Estos recuerdos no son necesariamente de actos que se hayan consumado: muchas veces una relación fallida (que pudo ser) o una situación que no devino en coito se convierten en referentes continuos de masturbación; es decir, los varones se masturban pensando en un mismo hecho del pasado que les produjo una especial emoción durante toda su vida.
Las técnicas masturbatorias van desde lo más sencillo (usar la mano preferente para fingir los moviemientos de penetración) hasta alguna no poco extravagante; citemos: usar la izquierda (o la derecha si se es zurdo), sentarse sobre la mano hasta que esta pierda sensibilidad y, después, usarla, introducir objetos en el ano, usar adminículos que produzcan una asfixia controlada (cuerdas, bolsas de plásctico), etc.
En alguno de los casos citados, el usar una mano inhabitual y torpe, o una mano insensible, se pretende la otridad, el deseo de que sea otro (otra) el o la que te masturbe.
Sin embargo, aparece, a la vez, un cierto rechazo a que eso ocurra ya que la experiencia demuestra que es dificil encontrar mujeres que sepan masturbar a tu gusto (obsérvese que no digo bien ni mal).
El poema de Josep Maria Fonollosa (de Ciudad del hombre: New York) que viene a continuación lo ejemplifica. Sé que es conocido por varios de mis lectores (yo mismo, sin vanidad, fui el que se lo mostró por primera vez), pero siempre habrá lectores vírgenes:
WEST 33RD STREET
La pareja perfecta es uno solo
haciéndose el amor. Ninguna chica
conoce el cuerpo mío cual yo mismo
y, por tanto, es más sabia mi destreza.
Qué suave recorrido placentero
por las zonas sensibles de mi físico.
Qué mano que no es mía ni es ajena
sino que es tacto, roce, soplo angélico.
Qué en su justo momento el adentrarme
en la medida exacta de mis límites.
Anchura o estrechez, cuanto me plazca,
consigo en el instante apetecido.
Qué variación inmensa obtengo estando
conmigo mismo, amando incluso a aquellas
que niéganme el contacto. A todas cuantas
me venga en gana entonces disfrutarlas.
La pareja perfecta es uno a solas
haciéndose el amor. En ambos sexos.
Resulta incomprensible esa obsesión
que nos lleva al amor en compañía.
Hablemos de lo que nos pone.
Se repite sin cesar que hombres y mujeres tienen mecanismos de excitación diferentes.
La opinión más generalizada asevera que los hombres tenemos una tendencia a ser visuales (a excitarnos con imágenes) frente a las mujeres, que lo harían por la vía de la imaginación.
No estoy seguro de cuánto hay de educacional en esa realidad: ya he dicho que los hombres también utilizan la evocación o, agrego ahora, la lectura como mecanismos de excitación y conozco mujeres (en número creciente) a las que la pornografía les motiva para masturbarse, aunque, ciertamente, es un fenómeno reciente.
Quizás las nuevas maneras de ejercer la sexualidad (de las que podríamos hablar en otra Hoja) estén igualando esa distinción que existe hoy.
Miscelánea:
En el texto bíblico Onán lo que practica es la marcha atrás.
Hoja nº 239
Y A TODO ESTO...
...hace mucho que no hablo de sexo.
Habrá que ponerse.
...hace mucho que no hablo de sexo.
Habrá que ponerse.
Hoja nº 238
Hojas del árbol caídas
juguetes del viento son;
no le pegues al muchacho
que ya ha aparecido el peine.
El tejido que compone la Realidad se descompone a ojos vistas. Eso no es nada bueno, en principio. Solo significa que, a partir de ahora, cualquier poder podrá hacer cualquier cosa sin justificación de ninguna clase o con una puta justificación de mierda.
Veamos:
Hoja nº 237
¡AY, DIOS!
Durante cinco años de mi estancia en cierto internado, tuve que asistir a clases de Sagrada Teología Dogmática que, además de privarme del recreo largo de la tarde, me sirvieron para fortalecer mi incipiente ateísmo y para aprender muchas cosas acerca de la Biblia, Dios y sus secuaces.
Viene esto a cuento porque ayer me compré el Tratado de ateología, de Michel Onfray.
El libro es muy interesante: no me descubre mucho nuevo, pero me está dando claves para la reorganización de mi pensamiento. Lo que no es poco.
Es curioso que en la Hoja nº 232 discutiera sobre si vivimos en una sociedad materialista. Allí dije que no; que "no hay ola de materialismo, sino de dejación de la espiritualidad religiosa. En su lugar no se ha asentado el materialismo (que era eso de Hegel, Marx y Engels), sino el consumismo y la aceptación absoluta del hecho de la muerte sin castigo posterior (por primera vez en la Historia)".
Onfray, con mejor criterio, califica a esta sociedad de nihilista.
En la planificación de lo que él llama poscristianismo ( de inevitable advenimiento), el pensamiento ateo debe encarar diversas tareas. Copio:
Deconstruir los monoteísmos, desmistificar el judeocristianismo - también el islam, por supuesto - luego desmontar la teocracia; estas son las tres tareas inaugurales para la ateología. A partir de ellas, será posible elaborar un nuevo orden ético y crear en Occidente las condiciones para una verdadera moral poscristiana donde el cuerpo deje de ser un castigo y la tierra un valle de lágrimas, la vida una catástrofe, el placer un pecado, las mujeres una maldición, la inteligencia una presunción y la voluptuosidad una condena. (pág. 77)
Durante cinco años de mi estancia en cierto internado, tuve que asistir a clases de Sagrada Teología Dogmática que, además de privarme del recreo largo de la tarde, me sirvieron para fortalecer mi incipiente ateísmo y para aprender muchas cosas acerca de la Biblia, Dios y sus secuaces.
Viene esto a cuento porque ayer me compré el Tratado de ateología, de Michel Onfray.
El libro es muy interesante: no me descubre mucho nuevo, pero me está dando claves para la reorganización de mi pensamiento. Lo que no es poco.
Es curioso que en la Hoja nº 232 discutiera sobre si vivimos en una sociedad materialista. Allí dije que no; que "no hay ola de materialismo, sino de dejación de la espiritualidad religiosa. En su lugar no se ha asentado el materialismo (que era eso de Hegel, Marx y Engels), sino el consumismo y la aceptación absoluta del hecho de la muerte sin castigo posterior (por primera vez en la Historia)".
Onfray, con mejor criterio, califica a esta sociedad de nihilista.
En la planificación de lo que él llama poscristianismo ( de inevitable advenimiento), el pensamiento ateo debe encarar diversas tareas. Copio:
Deconstruir los monoteísmos, desmistificar el judeocristianismo - también el islam, por supuesto - luego desmontar la teocracia; estas son las tres tareas inaugurales para la ateología. A partir de ellas, será posible elaborar un nuevo orden ético y crear en Occidente las condiciones para una verdadera moral poscristiana donde el cuerpo deje de ser un castigo y la tierra un valle de lágrimas, la vida una catástrofe, el placer un pecado, las mujeres una maldición, la inteligencia una presunción y la voluptuosidad una condena. (pág. 77)
Hoja nº 236
HA GANADO AMOR, ¿NO ES MARAVILLOSO?
Los internautas esos que votaban la palabra más bonita del español, atendiendo a su fonética(según las bases), han elegido amor.
Se conoce que son los mismos que ven Operación Triunfo.
Mi fe en el género humano se ve así reforzada: el número de gilipollas es infinito.
Los internautas esos que votaban la palabra más bonita del español, atendiendo a su fonética(según las bases), han elegido amor.
Se conoce que son los mismos que ven Operación Triunfo.
Mi fe en el género humano se ve así reforzada: el número de gilipollas es infinito.
Hoja nº 235
Vuelven las afamadas y polémicas listas del Bachiller Alonso
LAS TESIS DE SENTMENAT
En contra del pensamiento débil y a favor de una estética permanente.
1.- El chicle - su masticación - es reprobable. Puede ser tolerable en la intimidad y si es para fingir que eres estudiante de ESO.
2.- Llevar crestas, flequillos hasta la boca, mallas con calentadores guarros, perforaciones y usar camisetas que ostenten leyendas como Antifeixiste, sempre! o cosas similares es un acto supremo de integración en el sistema y, concretamente, de futuro dirigente.
3.- Vestir de nacionalista (ArmaniERC, espardenyes, kaiku, boina o barretina...) es indicio de protofascismo. Evitémoslo cuidadosamente incluso en carnaval.
4.- Lo sentimental es deplorable como argumento de cualquier arte. Cuando alguien exprese la idea de que es imposible un arte no sentimental, decidle que se lea a los poetas del 27.
5.- Es nuestra obligación buscar la excelencia. Podemos y debemos ser titanes.
6.- Descender a una mala sintaxis o a la impropiedad o la mala ortografía so color de la prisa es motivo suficiente de exclusión de entre los justos.
7.- El uso de libros, cuadernos, recado de escribir y demás distingue a las personas elegantes y a las más sexualmente atractivas.
8.- Justamente porque no está de moda debemos reivindicarnos como libertinos. Y serlo.
9.- Ante cualquier iniciativa proveniente de las religiones debemos mostrar una resuelta oposición. Resultan cada vez más incompatibles los términos creyente e inteligencia.
En contra del pensamiento débil y a favor de una estética permanente.
1.- El chicle - su masticación - es reprobable. Puede ser tolerable en la intimidad y si es para fingir que eres estudiante de ESO.
2.- Llevar crestas, flequillos hasta la boca, mallas con calentadores guarros, perforaciones y usar camisetas que ostenten leyendas como Antifeixiste, sempre! o cosas similares es un acto supremo de integración en el sistema y, concretamente, de futuro dirigente.
3.- Vestir de nacionalista (ArmaniERC, espardenyes, kaiku, boina o barretina...) es indicio de protofascismo. Evitémoslo cuidadosamente incluso en carnaval.
4.- Lo sentimental es deplorable como argumento de cualquier arte. Cuando alguien exprese la idea de que es imposible un arte no sentimental, decidle que se lea a los poetas del 27.
5.- Es nuestra obligación buscar la excelencia. Podemos y debemos ser titanes.
6.- Descender a una mala sintaxis o a la impropiedad o la mala ortografía so color de la prisa es motivo suficiente de exclusión de entre los justos.
7.- El uso de libros, cuadernos, recado de escribir y demás distingue a las personas elegantes y a las más sexualmente atractivas.
8.- Justamente porque no está de moda debemos reivindicarnos como libertinos. Y serlo.
9.- Ante cualquier iniciativa proveniente de las religiones debemos mostrar una resuelta oposición. Resultan cada vez más incompatibles los términos creyente e inteligencia.
Hoja nº 234
CUENTOS BREVES Y DE MUCHO NIVEL CULTURAL
Decisiones drásticas
-¿Está usted empadronado?
- No; es mi carácter.
Un ucraniano estaba harto de que le confundieran con un ruso, así es que tomó una determinación y dejó de enfadarse. Ahora es ruso.
Un poeta decidió un día rimar "razón" con "corazón". Como el poema resultante se pareciese mucho a una canción de Aute, decidió abandonar la rima de manera definitiva.
Un filólogo románico tomó la decisión de aprender etimología de una vez por todas, ya que en su carrera no le habían enseñado. Compró el "Diccionario Etimológico", de Coromines y estuve riéndose un par de años.
El arquitecto puntilloso y trabajador contemplaba un día un edificio de Gehry y, repentinamente, comprendió que había estado haciendo el memo toda su vida.
Un lector voraz, en un acto inacalificable, decidió citar en sus conversaciones solo a gente conocida.
Una Ministra de Cultura decidió un día leer un libro de poemas, para saber qué se sentía. Lo hizo y se dio cuenta de que había hecho bien no leyendo nunca.
Un crítico literario y profesor universitario leyó a hurtadillas "El mal poema" de Manuel Machado y se dio cuenta con horror de que le gustaba Manuel más que su hermano.
Una psicóloga clínica se despertó cierta mañana bañada en sudor. Había soñado que uno de sus pacientes (que se parecía mucho a su padre) la sometía y sodomizaba y decidió, a partir de ese momento, no ser tan desdeñosa con la obra de Freud.
Decisiones drásticas
-¿Está usted empadronado?
- No; es mi carácter.
Un ucraniano estaba harto de que le confundieran con un ruso, así es que tomó una determinación y dejó de enfadarse. Ahora es ruso.
Un poeta decidió un día rimar "razón" con "corazón". Como el poema resultante se pareciese mucho a una canción de Aute, decidió abandonar la rima de manera definitiva.
Un filólogo románico tomó la decisión de aprender etimología de una vez por todas, ya que en su carrera no le habían enseñado. Compró el "Diccionario Etimológico", de Coromines y estuve riéndose un par de años.
El arquitecto puntilloso y trabajador contemplaba un día un edificio de Gehry y, repentinamente, comprendió que había estado haciendo el memo toda su vida.
Un lector voraz, en un acto inacalificable, decidió citar en sus conversaciones solo a gente conocida.
Una Ministra de Cultura decidió un día leer un libro de poemas, para saber qué se sentía. Lo hizo y se dio cuenta de que había hecho bien no leyendo nunca.
Un crítico literario y profesor universitario leyó a hurtadillas "El mal poema" de Manuel Machado y se dio cuenta con horror de que le gustaba Manuel más que su hermano.
Una psicóloga clínica se despertó cierta mañana bañada en sudor. Había soñado que uno de sus pacientes (que se parecía mucho a su padre) la sometía y sodomizaba y decidió, a partir de ese momento, no ser tan desdeñosa con la obra de Freud.
Hoja nº 233
SAN JORGE OTRA VEZ, ¡CÓMO PASA EL TIEMPO! (La segunda parte de la frase la he escrito porque hoy me siento original)
No tengo nada que añadir a lo que escribí el año pasado este mismo día. Esto es un enlace a aquello.
Añadiré, si acaso, que cada vez se regalan más rosas y menos libros: las rosas no hay que leerlas...
No tengo nada que añadir a lo que escribí el año pasado este mismo día. Esto es un enlace a aquello.
Añadiré, si acaso, que cada vez se regalan más rosas y menos libros: las rosas no hay que leerlas...
Hoja nº 232
No es, de hecho, una cuestión de creencia, sino de análisis. Lo alarmante es que solo yo y cuatro más parecemos ser los únicos en darnos cuenta.
Obviamente, hay dos aforismos que no comparto en absoluto:
- Vox populi, vox dei (no creo en dios)
- Cuando el río suena, agua lleva ( o hay alguien con una grabación para engañarnos).
Vamos a ellas:
¡Qué difícil es vivir en esta religión de la Razón!
Hoja nº 231
NIVEL DE VIDA
Este viaje he hecho una de esas cosas que siempre decimos que vamos a hacer pero que nunca hacemos: me he traído los tiques de compra de un supermercado de Alemania para comparar precios.
Teniendo en cuenta que, a igualdad de nivel, en Alemania se cobra un 50% más (Peter y yo somos profes y nos hemos visto las nóminas), se puede apreciar lo que significa tener un mayor nivel de vida.
La compra en cuestión está hecha en un Tengelmann de Bleidenstadt, o sea, algo similar a unCaprabo.
Tetrabrick de leche: 0,49
Calabacín Kilo: 0,326
Bolsa de ensalada: 1,19
Cajita de tomates cherry (400 gr.): 2,49
Lata de alcachofas al natural: 1,59
Bote de habas "baby": 1,99
Manojo de rábanos: 0,99
Bote de jengibre en polvo (especia): 2,99
Pimiento (Kilo): 0,248
Piña: 1,99
Bolsa naranjas 2 kilos: 2,79
Aún no he hecho la comprobación...
A ver qué sucede con los precios en vuestras ciudades.
Este viaje he hecho una de esas cosas que siempre decimos que vamos a hacer pero que nunca hacemos: me he traído los tiques de compra de un supermercado de Alemania para comparar precios.
Teniendo en cuenta que, a igualdad de nivel, en Alemania se cobra un 50% más (Peter y yo somos profes y nos hemos visto las nóminas), se puede apreciar lo que significa tener un mayor nivel de vida.
La compra en cuestión está hecha en un Tengelmann de Bleidenstadt, o sea, algo similar a unCaprabo.
Tetrabrick de leche: 0,49
Calabacín Kilo: 0,326
Bolsa de ensalada: 1,19
Cajita de tomates cherry (400 gr.): 2,49
Lata de alcachofas al natural: 1,59
Bote de habas "baby": 1,99
Manojo de rábanos: 0,99
Bote de jengibre en polvo (especia): 2,99
Pimiento (Kilo): 0,248
Piña: 1,99
Bolsa naranjas 2 kilos: 2,79
Aún no he hecho la comprobación...
A ver qué sucede con los precios en vuestras ciudades.
Hoja nº 230
¿DE QUIÉN SON LAS COSAS?
En esta visita a Berlín y comentando con Peter lo impresionante que era el Pergamon Museum, me comentó, sin sorpresa alguna por mi parte, la polémica suscitada en los últimos años porque Turquía reclama la devolución del Altar de Pérgamon.
Claro, es de ellos.
¿Seguro?
Veamos. Las excavaciones se realizaron durante el siglo XIX y duraron 18 años. Si los alemanes no lo hubieran hecho, ¿habría destinado Turquía algún dólar para extraerlas? ¿Se habrían llevado los nativos piedra a piedra el monumento para hacerse la casa?¿No las habría dinamitado algún grupo islámico por ser templos infieles?
Toda estas cosas ya han pasado: en Ponferrada (España) las piedras del castillo templario se usaron para construir todo un barrio.
En cientos de iglesias de muchos Pueblos (España) el cura le vendió a un inglés la imagen barroca de su parroquia.
Durante la Guerra Civil (España) se bombardeó el Museo del Prado.
Los Budas Gigantes (no España) fueron demolidos por los talibán.
En Egipto...bueno, ya sabéis...
El Partenón ya era una ruina en el XVIII. Menos mal que los ingleses se llevaron el friso.
Sí. Todas esas cosas eran de Ellos. Pero, a lo mejor, ahora son de Todos.
En esta visita a Berlín y comentando con Peter lo impresionante que era el Pergamon Museum, me comentó, sin sorpresa alguna por mi parte, la polémica suscitada en los últimos años porque Turquía reclama la devolución del Altar de Pérgamon.
Claro, es de ellos.
¿Seguro?
Veamos. Las excavaciones se realizaron durante el siglo XIX y duraron 18 años. Si los alemanes no lo hubieran hecho, ¿habría destinado Turquía algún dólar para extraerlas? ¿Se habrían llevado los nativos piedra a piedra el monumento para hacerse la casa?¿No las habría dinamitado algún grupo islámico por ser templos infieles?
Toda estas cosas ya han pasado: en Ponferrada (España) las piedras del castillo templario se usaron para construir todo un barrio.
En cientos de iglesias de muchos Pueblos (España) el cura le vendió a un inglés la imagen barroca de su parroquia.
Durante la Guerra Civil (España) se bombardeó el Museo del Prado.
Los Budas Gigantes (no España) fueron demolidos por los talibán.
En Egipto...bueno, ya sabéis...
El Partenón ya era una ruina en el XVIII. Menos mal que los ingleses se llevaron el friso.
Sí. Todas esas cosas eran de Ellos. Pero, a lo mejor, ahora son de Todos.
Hoja nº 229
DE VUELTA A CASA
Como mi amigo Peter me ha regalado un portátil, he estado estos días haciendo una presentación en Power Point.
En ella está el microdiario del viaje.
Si quieres bajártela, haz clic aquí. Pesa 1,29 Mb.
P.S. He añadido unas fotos en el Álbum. Pincha aquí si quieres verlas.
Como mi amigo Peter me ha regalado un portátil, he estado estos días haciendo una presentación en Power Point.
En ella está el microdiario del viaje.
Si quieres bajártela, haz clic aquí. Pesa 1,29 Mb.
P.S. He añadido unas fotos en el Álbum. Pincha aquí si quieres verlas.
Hoja nº 228
LOS DEDOS SE ME HACEN HUÉSPEDES: MAÑANA ME VOY A ALEMANIA
Esta vez me gustaría poder escribir un auténtico diario de viaje: Die Raise nach Deutchsland. Alemania vista por un enamorado, o sea, yo.
Si lo hago lo colgaré aunque supongo el escaso interés que pueda suscitar.
Esta vez me gustaría poder escribir un auténtico diario de viaje: Die Raise nach Deutchsland. Alemania vista por un enamorado, o sea, yo.
Si lo hago lo colgaré aunque supongo el escaso interés que pueda suscitar.
Hoja nº 227
NECESITO AYUDA
¿Puede alguien proporcionarme una traducción en alemán del monólogo de Segismundo ("Es verdad; pues reprimamos...", hasta el final de la Segunda Jornada)?
¿Puede alguien proporcionarme una traducción en alemán del monólogo de Segismundo ("Es verdad; pues reprimamos...", hasta el final de la Segunda Jornada)?
Hoja nº 226
RESULTADO DEL TEST DE ASESINOS
 If i was a serial killer i would be Charles Manson.Charles Manson... the only serial killer that faces life in prison, yet never actually killed anyone. Manson believed that by starting a cult, and manipulating his followers with drugs and mental suggestion he would get them to think he was the next messiah, and force them into doing anything he said, he was right. One night in the Hollywood hills, Manson set out his minions to attack the home of the head of a record label that rejected his work years back. That night they murdered 5 people one of which was Sharon Tate who was also eight months pregnant at the time. Shooting and stabbing their victims repeatedly and smearing the words "Die Pig Die", and "Helter Skelter" over the walls. Manson thought that by doing these killings that it would start a race war between blacks and whites. He also believed that the Beatles wrote many of their songs for and about him. kill count: 5 Find what serial killer you would be, Take the Serial Killer Quiz now! Hoja nº 225
LOS APODOS DE MIS AMIGOS LECTORES
Repasando la gente que visita este blog, veo que los apodos tienen su aquel. Los hay opacos: Innes significativos pero poco claros: Danae (¿esperando la lluvia de oro?). significativos y explicados en sus propias páginas: Azulica (¿aún me lee?), el Gran Viajero... transparentes: Brujita Lokita, Camarada Bakunin para iniciados: Reiner (personaje de un autor de polars llamado Klotz, cuyos títulos son estupendos: Micro MIc Mac, Dolly Dollar, Jap Job, Alpha Beretta, Putsch Punch, etc). Me da rabia de que no se me hubiese ocurrido a mí ;), pero está en muy buenas manos. Hay muchos anónimos y gente que ya no me deja comentarios...snif. Hoja nº 224
LA PALABRA MÁS BONITA
Recojo una información que me proporciona un anónimo lector en la Hoja 222, sobre una iniciativa de Escuela de escritores recogida por El Pais (así, sin tilde) para buscar la palabra más bonita del español, atendiendo solo a la fonética. Yo propongo "gilipollas" (pronúnciese la ll, como ll y no como yod) y así lo he hecho constar en la página citada. Si os apetece, además de proponer la vuestra en la página correspondiente, hacedlo en este blog también. Veremos si hay diferencias entre los lectores de allí y de aquí. |