1. Seire, o eliminar lo inservible.

Tira a la basura todo lo que no hayas utilizado en los últimos 30 días; se trata de un método muy eficaz para reducir el número de objetos inservibles que se van acumulando sobre tu mesa. También aplicable a megas o gigas de contenido descargado de internet continuamente y que se va acumulando en tu ordenador.

2. Seiton, u orden a tu alrededor.

Trata de dejar tus objetos en un lugar lógico de uso, para que no pierdas tiempo buscándolos cuando los necesites. Un lugar para cada cosa y cada cosa en su lugar, vamos.

3. Seiso, o las ventajas de ser limpio.

Tener un puesto de trabajo limpio (y ordenado) te permite detectar visualmente cualquier fallo que cometas –por ejemplo, cuando olvidas enviar un documento importante que está bajo otros papeles-.

4. Seiketsu, o estandarización de las tareas.

Se trata de conseguir que las normas anteriores se conviertan en una rutina natural, para ganar productividad al repetir diariamente las tareas. O sea, cumplir lo que te has propuesto y no solamente durante los primeros días.

5. Shitsuke, o controlar el proceso.

La autodisciplina es la mejor arma para no perder el tiempo. Una vez superados los vicios es más fácil establecer metas y objetivos para conseguir la finalidad: ser más productivo.

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Si tienes interés en saber cómo se escribiría tu nombre en japonés, Your Name in Japanese es una buena curiosidad.

Hay que tener en cuenta que eso de los nombres en japonés no es más que su transcripción fonética lo más cercana posible, pero, para hacerse un tatoo, ya va bien.




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Podría hablar de cuando deseas a alguien que no es para ti, de cómo nos han enseñado a desear continuamente y a deber desear continuamente. ¿Qué deseamos? No hay que tener la perspicacia del doctor Lecter para ver que lo que más deseamos es aquello que nos rodea, lo que vemos cada dia. Así, deseamos a aquellos con los que compartimos trabajo, estudios, ascensor o el tren de las 8:58. Podría hablar de la dificultad de encontrar tu identidad entre lo que te rodea, pues aunque vayamos de sociedad moderna aun nos basamos en estructuras y sobretodo apariencias rígidas. Eso se nota en muchos aspectos, como cuando quieres cambiar de vida y no sabes como, ya que la presión estructural y social que todos soportamos pesa mucho, demasiado. Dejando mis manos un poco mas a su aire se ponen a escribir acerca del retorno del cine cutre (ah, pero… ¿es que alguna vez marchó?): realmente los encargados de elegir las nominaciones a los razzies hacen un trabajo de chinos, intentando mostrar la auténtica punta del iceberg, y relacionado con el cine llegaríamos a la música que nadie confiesa que escucha (en eso se parece a las encuestas televisivas); la piratería que todos practicamos (las conversaciones sobre las películas o lp’s descargados amenazan a las conversaciones sobre sexo en cualquier centro de trabajo, sea un hospital, una línea de montaje o una ong…), las farras con los amigos, las farras de los que crees que son tus amigos y, lo que es peor, las farras con los que creen ser tus amigos; la rutinas tediosas de todo tipo de las que no podemos escapar (que si, que mantener un blog es puro entretenimiento, claro, claro…); las fantasías sexuales que no confesamos, las que no llevamos a cabo (y que confesamos menos aun); la política que nadie se cree, empezando por los profesionales del ramo, el terrorismo informativo (que tiene mucho de terrorismo y poquísimo o nada de informativo), la Letizia Ortiz, que nadie quiere porque es plebeya y va de reina (si, si, la primera reina de la historia que escribió mal su propio nombre), las ganas de estudiar carreras que no sirven para nada, la nueva cocina (cuyo precio y comestibilidad son inversamente proporcionales), la buena cocina (la de toda la vida, esa no te importa pagar su precio); las vacaciones que todos querríamos (y que son como los accidentes mortales, sólo les pasa a otros); los pijos (pero los que lo son de verdad, los otros, los que sólo lo parecen, ya tienen bastante, los pobrecillos); el golf que todo lo mata; el coche que queremos (y que nunca tendremos y, mucho menos, necesitaremos); el fútbol que no nos complace, ni lo hará mientras se nutra de mercenarios en lugar de deportistas besaescudos…
Seguiremos pensando…. y, quien sabe, diciendo.
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1. Acepta tu responsabilidad: los Baby Boomers han impuesto las normas de la sociedad, pero te toca a ti vivirla. Elige cómo y busca ser respetado.

2. No refunfuñes: protesta, denuncia, exige. No seas testigo, involúcrate.

3. Revisa las mentiras sociales y quédate únicamente con las que te sean útiles. Nadie te obliga a creer el resto.

4. No perpetúes tópicos: la hipocresía es un mal Baby Boomer con el que los mileuristas coquetean constantemente. Adopta una visión global y sin limitaciones.

5. Posiciónate del lado del más débil. Al fin y al cabo, es tu lado. Sin una justicia real para los jóvenes, las mujeres, los ancianos, los discapacitados, los inmigrantes, la sociedad arrastrará sus errores una generación más, al menos.

6. Elige cuidadosamente tu manera de evasión. Todas son adictivas, pero sólo algunas destruyen.

7. No te escapes del presente, lo que ocurre ocurre aquí y ahora: no hay otra posibilidad de cambiar el futuro.

8. Sueña: la creatividad rompe normas imaginarias y crea leyes reales. Y una vez que tengas claros tus sueños, actúa.

9. Sé realista: La magia existe, pero ahora se llama ciencia. La magia consuela. La ciencia expone realidades.

10. Cree en ti: a veces no será suficiente, pero no existe otro punto de partida.]]>

1. Aprovecha el impulso del enemigo: aunque joven, no eres un niño. Sorpréndeles, hazte escuchar. Perteneces a la generación mejor formada y más en contacto con la realidad.

2. Invierte en lo que ya posees: los hobbies, las aficiones que se iniciaron con las asignaturas extraescolares pueden convertirse ahora en tu oficio.

3. No seas turista: viaja. Cada pais puede ofrecerte una oportunidad distinta de aprendizaje y trabajo.

4. Sé flexible cual junco: lo que sirvió para tus padres te resulta inútil a ti. Inventa nuevas fórmulas de vivienda, de trabajo, de estudio.

5. Recicla: el ahorro no supone únicamente una restricción económica. En lo que se refiere a energía, materiales y objetos, debería ser una forma de vida.

6. Estudia cada dia: la sociedad de consumo cambia constantemente, y lo hace a gran velocidad. No lo hagas tu.

7. Conviértete en buscador de tesoros: las casas, la ropa, las zonas, los viajes... sé imaginativo, busca donde otros no lo han hecho, mira como otros no lo han hecho.

8. Confía únicamente en tí mismo: no esperes nada de los demás, y alégrate si lo recibes.

9. No desdeñes la presión del grupo: donde tú no llegas, varios de vosotros podréis llegar.

10. Practica la templanza y la constancia: ser mileurista no es una condena, sólo una situación. En tu mano está cambiarlo.]]>

Los hechos nos parecen justos.

El destino nos satisface.

Las despedidas son como soñamos.





...pero yo, prefiero quedarme con lo bueno, con la magia. Quedarme con una historia... y olvidar si existe un capitulo final.]]>

2. RESUELVE ese problema que te atormenta. Tal vez descubras que ESTÁS INSPIRADO PARA ENFRENTARTE A MUCHOS MAS.

3. En el planeta SOMOS MUCHOS y todos causamos daños. Pero también PODEMOS ARREGLAR MUCHAS COSAS si nos lo proponemos.

4. TODO EL MUNDO NECESITA TENER UN OBJETIVO EN ESTA VIDA... incluso los cachorros.]]>

Me ha sorprendido un artículo de este diario en que se expone un perfil profesional que me ha llamado enormemente la atención. Se trata de los coolhunters o cazadores de tendencias, algo sobre lo que me gustaria saber más. He aqui un resumen:

Un loco moderno diseña unas camisetas y las vende en un mercadillo de Londres. Diesel las descubre, las vuelca en su colección y antes de año y medio se ponen de moda en los círculos más modernos. A partir de ese momento, en un mes Zara las masifica, y en otro poco tiempo más, H&M o Bershka las desgastan. Este ejemplo sitúa el lugar de trabajo de una profesión reciente y en plena explosión: la de cazador de tendencias. El coolhunter sabe detectar lo más nuevo y venderlo como futuro, pero necesita alguien que se lo crea y lo plasme. La caza de tendencias es investigación de mercado. Los principales clientes son las empresas de moda, pero hay de todos los sectores.

El sector está de moda, pero no es nuevo. La francesa Nelly Rodi da nombre a una agencia creada hace veinte años, que se dedica a "imaginar los productos y las marcas del mañana". Se nutre de expertos en marketing, estilistas, diseñadores, sociólogos y antropólogos, y de sus encuentros surgen los informes de predicciones de estilo de vida, de moda y belleza, y transversales (temas de inspiración, colores, materiales, estampados).

Synovate, presente en 46 países, se dedica a "saber lo que a la gente le gusta y por qué le gusta". Los observadores de Synovate salen a la calle con cámara y libreta en mano, dispuestos a observar. El trabajo de campo es el más habitual de los coolhunters: nos imaginamos a alguien que viaja por las ciudades más punteras del mundo, lee las publicaciones vanguardistas, y elabora ficheros sobre decenas de categorías que después procesa como previsiones de futuro. Pero el trendhunter sabe que cada sector tiene sus propias fuentes, y hay que mirar también en el cine o la televisión.

Como profesión, ésta es una categoría muy nueva. La mayoría de coolhunters son freelance: "Si estás bien colocado y haces informes buenos y completos, se pueden ganar más de 3.000 euros mensuales, o 600 euros la hora". Pero para mucha gente tampoco es una manera de ganarse la vida. ]]>

- "Bueno, queria estudiar una segunda carrera, así que cogí la guia de carreras de la universidad, y empezando por orden alfabético, en la letra "A" me encontré con Antropología, y luego ya no seguí buscando..."
Si hubiera empezado por atrás, como hace mucha gente con los periodicos, quizás ahora estaria implicado en el mundo de la Veterinaria. Pero como se trata de conocer un poco de que va eso de la Antropologia (que ni yo sabia cuando empecé), hay que decir que:

1) La antropología proporciona un saber específico sobre la realidad social, con un marco teórico y una metodología que le son propios. Aborda el análisis de los fenómenos socioculturales en sus contextos particulares desde una perspectiva global, holística, que atiende a todos los elementos relevantes implicados en su definición, al tiempo que los conecta con la dimensión universal humana presente en todas las culturas.

2) A lo largo de su trayectoria histórica, la antropología como ciencia ha desarrollado un marco teórico específico (principios, paradigmas, sistemas conceptuales, hipótesis, etc.) que, junto con una metodología propia (análisis cualitativo, trabajo de campo, observación participante) han ido conformando su cuerpo doctrinal. Además, al enfocar los problemas de nuestras sociedades desde nuevas categorías y perspectivas, la antropología plantea nuevas preguntas sobre los mismos.

3) La antropología ofrece una comprensión profunda y rigurosa de los fenómenos culturales, contribuyendo a aumentar el acervo social de conocimiento que, además de su indudable valor intrínseco, posee un enorme potencial de aplicación práctica, tanto desde la propia antropología (antropología aplicada) como desde otras ciencias.

4) El enfoque antropológico, aunque se relaciona e interactúa con otras disciplinas, ha encontrado un hábitat propio e independiente de estudio, que resulta muy eficaz a la hora de abordar fenómenos socioculturales de gran relevancia tales como: multiculturalidad, flujos migratorios e integración de minorías étnicas, nuevas formas de organización familiar, relaciones de género, cambios en el mercado laboral y transformación en el sistema de valores, que afectan a todos los ámbitos de la sociedad (formas de asentamiento, consumo, medio ambiente, sanidad, educación, política, relaciones empresariales y de mercado, etc.) y cuyo análisis se hace especialmente urgente en el contexto de secularización, globalización y cambio acelerado que caracterizan a nuestras sociedades.

5) Los licenciados en antropología disponemos de las habilidades y herramientas específicas necesarias para dar una respuesta adecuada a todas estas cuestiones, desde una perspectiva sui generis mediante perfiles profesionales como: cooperación internacional, desarrollo local, mediadores y dinamizadores culturales, intervención social, agentes de igualdad, planificación urbana, consultores turísticos, gestión del patrimonio cultural y etnográfico, promotores de salud, colaboración en medios de comunicación, asesores medioambientales, consulting empresarial, gestión y organización de recursos humano, investigación de marketing y consumo, etc. Sin olvidar el campo de la docencia dentro de los propios estudios de antropología, en el plan académico de otras disciplinas y en la enseñanza secundaria.

Bueno, como explicación no esta mal, ¿no?

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