Prensa Alternativa

En la facultad de Bioquímica, Química y Farmacia, los compañeros
de la agrupación E=mc2 realizaron el boletín de divulgación
estudiantil LA FORMULA, que sacó su primer número casi en simultáneo
con nuestra Grieta.

Objetivos comunes, para emprendimientos similares, son una forma de fortalecer
este tipo de medios independientes, que buscar el abrir espacios de discusión
y acción, en conjunto con otras publicaciones alternativas que existen
en la provincia y que con más o menos regularidad se publica como Insurrectos
(de MUCYT-Filosofía) y la yucumanita.

Desde su editorial llaman a construir una conciencia colectiva que dirija y
coordine los esfuerzos individuales a la búsqueda de la solución
de problemas comunes, buscar ser representante de la otra voz, la callada por
tanto tiempo: la de los estudiantes y la del pueblo trabajador en la universidad.

A.S.U.T.os Turbios

La situación de la obra social que contiene a docentes, profesores e
investigadores, ASUNT una vez es de conflicto. Desde principios de Abril se
inició un plan de lucha de APUNT y UPUNT, gremios no docentes, por el
estado de crisis en que se encuentra la entidad, cuyo déficit mensual
superaría los 300 mil pesos.

Según la dirigencia gremial, esta situación generó la restricción
de los servicios, en prestaciones médicas y adquisición de medicamentos,
y se pretende que todos los afiliados realicen un aporte compulsivo de la última
recomposición salarial de 150 pesos, destinado a achicar el déficit.
Desde el gremio docente universitario ADIUNT, se convocó a una asamblea
de afiliados a la obra social, de la que participaron los gremios anteriormente
mencionados, que se concretó el Viernes 15 de Abril.

El secretario adjunto de ADIUNT, Walter Díaz, se puso en consideración
de los presentes un petitorio que fue aprobado, donde se pide la renuncia al
presidente de ASUNT, doctor Humberto Mussa, la modificación de su Estatuto
-en lo que respecta a la elección de las autoridades y sus atribuciones-
y la concreción de una auditoría externa, entre otros puntos.
Luego del debate, el documento fue entregado en la obra social.

Al cierre de esta edición, el Presidente de ASUNT, Humberto Musa presentó
su renuncia “indeclinable” ante el Rector y el H.C. Superior de la
UNT, alegando que no puede permitir que se ensucie su carera profesional, académica
y personal con difamaciones públicas de su honorabilidad, por intereses
sectoriales que afectan el prestigio de la obra social. Argumentos nada originales,
para una situación de vaciamiento e irregularidades que se viene dando
desde hace ya varios años.

Cultura Gratis

La cultura la hacemos entre todos

De esto esta convencida la gente de Tucumán Danza (agrupación
independiente) que organiza todos los domingos en plaza Alberdi desde las 18.30hs
una muestra cultural donde conviv!en la danza, el canto, artesanos, artistas
y los aplausos del público, además de impartir clases de baile.

Una buena idea para reivindicar nuestras raíces y al mismo tiempo pasarla
bien. No dejes de participar!

Silogismo 1 :

A quién madruga Dios lo ayuda...

Quién madruga, duerme a la tarde..

Quién duerme a la tarde, no duerme a la noche...

Quién no duerme a la noche, sale de joda

Conclusión: Dios ayuda a los que salen de joda

Silogismo 2 :

Dios es amor.

El amor es ciego.

Steve Wonder es ciego.

Por lo tanto, Steve Wonder es Dios.

Silogismo 3:

Me dijeron que Yo soy nadie.

Nadie es perfecto.

Luego, yo soy perfecto.

Pero, solo Dios es perfecto.

Por lo tanto, Yo soy Dios.

Si Steve Wonder es Dios, Yo soy Steve Wonder

Carajo, soy ciego!

Silogismo 4:

Cuando bebemos alcohol en exceso, terminamos borrachos.

Cuando estamos borrachos, dormimos.

Cuando dormimos no cometemos pecados

Cuando no cometemos pecados, vamos al Cielo.

Entonces, vamos a beber alcohol en exceso para ir al Cielo

Ø
Cuando todo lo demás falle, lea las instrucciones.

Ø Funciona mejor si se conecta.

Ø Todo tiene necesidad de más tiempo del que usted piensa.

Ø Si se dejan al azar las cosas, tenderán a ir de mal en peor.

Ø La probabilidad de que una computadora se bloquee, es directamente
proporcional a la importancia del documento en el que usted esta trabajando.

Ø Cuando las cosas van mal, no valla con ellas.

Ø Es mucho más sencillo sugerir soluciones cuando no se sabe nada
del problema.

Ø Todas las cosas buenas de la vida son ilegales, inmorales o engordan.

Ø No se puede determinar de antemano con éxito que lado del pan
se debe untar con manteca.

Partiendo de entender a la Universidad como parte de un contexto histórico-social,
económico, político que la determina, y como una de las instituciones
destinadas a la legitimación de un determinado orden social, consideramos
necesario abordarla a partir de un análisis que de cuenta de los aspectos
que la configuran y que posibilite desentrañar la función social
que cumple en el actual sistema.

LA UNIVERSIDAD HOY

La universidad hoy está aislada, desconectada de la realidad social
en la que esta inserta, con conocimientos meramente
teóricos y enciclopedistas, totalmente alejados de las problemáticas
actuales, sin ningún tipo de inserción real de los futuros profesionales
en el ejercicio profesional desde lo técnico ni desde lo social. La enseñanza
se hace desde un solo paradigma, el del profesional liberal, individualista
y acrítico ante la realidad en la que operará, que sólo
sirve a grandes empresas y proyectos, pero que en la práctica no está
formado para responder a su sociedad.

Una universidad en donde la corrupción es una de sus características,
en donde los cargos políticos desde el rectorado hasta las facultades
son moneda corriente. Donde abundan malversaciones de fondos, compra de voluntades
y militancia rentada. Donde impera un manejo clientelar de los cargos docentes
y no docentes.

Es una universidad desarticulada, sin conexión entre sus estamentos,
sin políticas de bienestar estudiantil (sin becas, sin boleto estudiantil,
sin comedor...). Sin verdaderos espacios democráticos en la toma de decisiones.
El poder que maneja todo esto se perpetúa y se sostiene por el sistema
de representación indirecta que tiene la universidad; pero más
importante, por la falta de una comunidad crítica, activa, participante.

La situación no cambió, a pesar de los supuestos aires de cambio
del actual gobierno. El desfinanciamiento sigue. El avance de la Ley de Educación
Superior sobre las universidades es apoyado por el gobierno. Los presupuestos
siguen sin aumentar sustancialmente.

Mirando para atrás...

En
1995, en pleno furor menemista, se impuso la Ley Federal de Educación
y la Ley de Educación Superior. Recetas del Banco Mundial para adaptar
la educación a las exigencias de los mercados, terminar con la educación
pública. Fue importante la lucha realizada por los universitarios y toda
la comunidad educativa en general. Pero a pesar de lograr ciertas modificaciones
en el texto original de la norma, la derrota fue significativa, porque en sus
mayores y mas graves puntos, la LES fue aprobada (ver recuadro).

Sin embargo, este fue un despertar del movimiento estudiantil, que salió
a la calle masivamente; que generó nuevas agrupaciones e hizo resurgir
los gremios estudiantiles.

Asegurado el instrumento legal con la sanción de la LES, comienzarón
los sucesivos avances sobre la universidad; impulsados por Menem, De la Rúa,
Cavallo, Lopez Murphy, Decibe... Los aranceles, los cursos de ingreso eliminatorios,
la “adaptación” de los planes de estudio, el desfinanciamiento
universitario, encontraron siempre una resistencia desde los sectores que quieren
defender la universidad. Pero no lograron detener el avance.

Tucumán, 2004

Los procesos de lucha en la provincia no tuvieron el nivel de masividad que
en otros lugares, pero existieron y van a seguir. El año pasado se dio
el proceso de lucha más importante de los últimos tiempos dentro
de la UNT, ya que en el transcurso de año se tomaron 5 unidades académicas.

A principios de año se toma la Facultad de Arquitectura ante un cambio
de plan de correlatividades y un
endurecimiento del arancel existente y a fines de año se toma el complejo
Prebish (en el parque 9 de Julio), que nuclea Odontología, Psicología,
Filosofía y Letras y la EUDEF (Educación Física). Si bien
el segundo tuvo como inicio el paro docente, este se masificó y amplió
con demandas particulares.

Esto marcó una crisis importante en la conducción de la UNT (y
sus aliados en cada facultad), y que si bien tuvieron dispar resultado en el
cumplimiento de las demandas, fueron en sí mismas una victoria- porque
demostraron que el movimiento estudiantil puede organizarse y exigir sus derechos.
Las agrupaciones tradicionales perdieron representatividad real, a pesar de
que el retroceso electoral no es marcado como en otras provincias.

La lucha en el Comahue

A partir de la sanción de la LES, la mayoría de las universidades,
adecuaron sus estatutos a la misma, no fue el caso de la UBA ni de la universidad
del Comahue. La UNT, por su parte, se encargó de hacer desaparecer el
Articulo 91 que garantizaba la educación gratuita.

El año pasado se realizó un proceso de lucha que se cuenta entre
los más importantes que se dieron en el ámbito nacional. Todo
comenzó con el rechazo de la CONEAU y la LES (ver recuadro) de una pequeña
unidad académica, la Facultad de Ciencias Agrarias del Comahue (Neuquen).
El proceso de 28 días de toma de la Universidad fue victorioso, e inclusive
fue creciendo, saliendo de lo coyuntural y reivindicativo, hasta lograr importantes
apoyos desde los gremios de trabajadores y los obreros de fabricas recuperadas
como Zanon.

El consejo superior de la Universidad del Comahue rechazó la Ley de Educación
Superior y suspendió los procesos de evaluación en marcha.

Lo que queda por hacer

Tanto a nivel nacional como provincial, se impulsan (y en algunos casos hasta
se logran concretar) proyectos muy concretos, que retoman reivindicaciones históricas
que el movimiento estudiantil y la universidad perdieron por la dictadura y
no pudieron recuperar.

Se instalaron comedores autogestionados, como el que se impulsó en Rosario,
a través de la federación. Se buscó desprivatizar fotocopiadoras
y otros espacios, y recuperarlos bajo la lógica no mercantil, para que
sirvan para la comunidad universitaria y no para el lucro de particulares.

A pesar de todo, no hay una articulación a escala nacional; ni por las
federaciones ni por carreras. No hay ni siquiera acuerdos macro, desde lo más
reivindicativo general, que nos permita actuar en conjunto entre quienes no
quieren que se termine con nuestra universidad, más allá de coyunturas
electorales sin valor real desde la organización de las bases.

Se debe romper culturalmente con la educación reproductora del sistema
que nos oprime, rompiendo los lazos sociales, para transformarla en una construcción
colectiva para la transformación social.

Hay que generar opciones al individualismo que manejamos dentro de la sociedad,
regidas por las exigencias del mercado, buscando lo colectivo; desde una universidad
pública y gratuita al servicio de la sociedad, a la que tengan acceso
los sectores mas humildes y desprotegidos. Una universidad en donde se formen
hombres y mujeres críticos, librepensadores, al servicio de su realidad
y no a la de los intereses del Mercado. Una universidad así solo puede
existir en un sociedad transformada.

CAMINANDO HACIA EL OBJETIVO

Uno de los desafíos es salir de lo coyuntural, de dar respuestas después
de los hechos. Tenemos que convertirnos en un movimiento que actúe, que
resista proponiendo, actuando, construyendo desde espacios verdaderamente democráticos.

Hay que generar otra forma de construir poder, desde las bases y sin vanguardismos.
Conformar un movimiento que sea independiente de las estructuras actuales y
que no representan a nadie (centros, consejos, etc). Un movimiento que las sobrepase
y las cambie desde abajo. Tal desafío requiere de un Estudiantado organizado,
fuerte, critico.

Debemos ser conscientes que el cambio por una sociedad nueva, más justa
y solidaria debe plantearse y llevarse a cabo desde dentro y fuera de la universidad.
Hace falta la participación y movilización activa de las bases
de la sociedad, a través de formas de poder más directas y horizontales.
Formas que permitan debatir y tomar las decisiones en un pie de igualdad entre
todos los compañeros.

El desafío es la resistencia- a un sistema que nos marca que no hay otra
opción; que nos miente que la historia ha terminado. Un sistema en donde
a la política la deciden las multinacionales y los bancos extranjeros.
Donde los representantes no nos representan y responden únicamente a
sus intereses personales. En un sistema así, hay que ser la rebeldía
a este pensamiento que nos quiere hacer creer que ya no hay opciones.

LA LEY DE EDUCACIÓN SUPERIOR - CONEAU

La Ley de Educación Superior tiene efectos muy concretos dentro de la
universidad:

La CONEAU (comisión nacional de evaluación y acreditación
universitaria): tiene a su cargo la evaluación institucional de todas
las universidades nacionales, provinciales y privadas; la acreditación
de estudios de postgrado y carreras reguladas, a través de la cual se
digita los contenidos de las carreras, para ponerlas al servicio de las multinacionales.
Es un organismo descentralizado del Ministerio de Educación y está
integrada por doce miembros designados por el Presidente de la Nación
a propuesta de el Senado de la Nación (3), de la Cámara de Diputados
de la Nación (3), del Consejo Interuniversitario Nacional, integrado
por los rectores de las universidades nacionales (3), por el Consejo de Rectores
de Universidades Privadas (1), por la Académica Nacional de Educación
(1) y por el Ministerio de Educación (1).

Un organismo extrauniversitario como la CONEAU, que además tiene mayoría
de miembros designados por el poder político, no puede intervenir en
la definición de planes de estudios. Se impulsa a través de ahí
la reducción de las carreras de grado, articulación directa con
el postgrado arancelado, especializaciones de los títulos y titulaciones
intermedias no habilitantes.

Los ARANCELES: permite la recaudación de recursos propios de cada facultad,
que si bien se aclara que no se cobra por la educación, es lo que de
hecho se da.

Se permite que a partir de superados los 50.000 estudiantes, cada unidad académica
puede determinar criterios de ingreso, lo que da el marco a los cursos eliminatorios
y desiguales en las facultades.

Cada Universidad puede determinar criterios de permanencia y promoción
(en la FAU-UNT son de 15 aplazos y 12 años) y para ser considerado alumnos
deben aprobarse dos materias anuales.

La posibilidad de una doble lectura es fundamental dentro de la norma que hace
que en la interpretación se tome el rumbo político y se imponga
el modelo de exclusión desde los espacios de poder instituidos.

UNA MIRADA CRÍTICA DE NUESTRA FORMACIÓN PROFESIONAL. EL VÍNCULO
ENTRE LAS COMUNIDADES Y LOS ARQUITECTOS DESDE UNA EXPERIENCIA CONCRETA CON UNA
ORGANIZACIÓN DE BASE. LA HISTORIA “OFICIAL”

“en el período de la dictadura (1976-1983) la FAU perdió
más del 20% de su plantel de docentes, principalmente los más
polémicos. Se resintió el proceso de acumulación de ideas,
que estuvieron limitadas, perseguidas o eliminadas junto a las personas que
las sostenían.”

Beatriz Giobellina

Ex docente e investigadora de la FAU

(articulo sin publicar)

Este artículo presenta varias aristas que, sin dejar de interrelacionarse,
confluyen en nuestra realidad dentro de una sociedad, pero hoy más que
nunca, dentro de nuestra Facultad.

Nos abocamos a contar, a modo de acercar una experiencia, algo que en definitiva
es más de lo que venimos sosteniendo
desde que nos conformamos como grupo, a través de varias actividades
como las Jornadas de Arquitectura Social que organizamos anualmente, y que hoy
se revelan con gran nitidez en una experiencia profesional que nos hecha luz
sobre la necesaria reflexión y creación de nuestro rol profesional
y de nuestra formación académica.

En la situación en la que estamos no podemos darnos el lujo de seguir
dando la espalda a los principales problemas de nuestra sociedad. Ponemos una
mirada crítica que quiere ser constructiva en nuestra formación
profesional y nos referimos a aspectos que tienen que ver con el vínculo
entre los arquitectos y las múltiples comunidades que integran nuestra
ciudad, con sus reales demandas y necesidades. Esto nos demuestra que nuestra
acción es política. Debemos entender que la "apoliticidad"
es una línea de pensamiento definida que acciona anestesiándonos
y paralizándonos, mientras otros deciden por nosotros.

Nos metemos de lleno en la experiencia en donde trabajamos con una organización,
en concreto con una comunidad aportando en procesos que aparecen como posibles
respuestas a las principales problemáticas que tiene nuestro país,
nuestra región, nuestra sociedad, como son el déficit habitacional
y el desempleo. (en Latinoamérica: el huevo o la gallina...) Hablamos
de nuestro rol profesional dentro del Programa de Emergencia Habitacional.

Dicho programa es lanzado por el gobierno nacional, como una política
que apunta a paliar estas problemáticas simultáneamente

El programa tiene el objetivo gubernamental de solucionar la emergencia habitacional
y laboral, utilizando a los beneficiarios de los Planes Jefes y Jefas de Hogar
organizados en forma de cooperativas de trabajo para la construcción
de viviendas económicas. Dichas cooperativas se conforman por 16 socios
cada una (12 de ellos como mínimo con planes) que firman contrato con
el Municipio para la construcción de 4 viviendas (43 m2 cada una) en
un plazo de 5 meses. Para esto asigna un total de $80.000 de los cuales $8.000
se destinan a infraestructura, esto da una suma de $18.000 por vivienda (que
incluyen materiales, mano de obra, honorarios profesionales, y todo lo que no
expresamente no prevé pero que de hecho existe en cualquier obra como
gastos generales, obrador, etc).

Formalmente el programa establece 1 prototipo para todo el territorio nacional,
sin tener en cuenta condiciones geográficas, climáticas, tecnológicas,
culturales, etc. A pesar de esto deja un margen para utilizar otros prototipos
a cargo de los IPV's. En nuestro caso utilizamos uno de las opciones que sale
de su Banco de Proyectos, elegido previo a la elección del terreno y
sin tener en cuenta que luego fueron ejecutados de la misma forma en un terreno
vacío como en un asentamiento irregular preexistente, sin evaluar el
impacto físico y social.

Cualquier opción con respecto a la elección de otro prototipo
que la organización quisiera generar, por ejemplo, participativamente,
está fuera de sus posibilidades por no contar con fondos para esto.

Ya asumiendo el prototipo propuesto por el IPV, cuya carpeta técnica
fue totalmente confusa y contradictoria (diferencias entre planos, memorias
descriptivas y presupuesto de un mismo ítem) se da, también por
falta de análisis expreso, una inadaptación por parte del mismo
a las reales demandas habitacionales naturales de la población, que por
el promedio de integrantes de las familias adjudicatarias, vivirán en
situación de hacinamiento y promiscuidad, ahora en casas "de material".


En este caso ni el programa a nivel nacional, ni el IPVDU como organismo que
aplica y controla, ni los municipios que son los que terminan "contratando"
a las cooperativas, analizan y menos accionan sobre el impacto físico
y social que genera la implantación de la vivienda en dos terrenos de
tan distintas características y condiciones (terreno vacío y terrenos
alternados a lo largo de un asentamiento precario).

Es decir, la institución dejó de dar respuestas a problemas sociales
para convertirse en herramienta de distorsión del problema, evitando
enfrentarlo y así, profundizándolo. Todo esto no es casual sino
que responde a una política reconocida a nivel mundial que genera la
fragmentación, con políticas asistencialistas que no tienen en
cuenta distintas realidades y donde todo queda sujeto a las leyes del "mercado".

Nuestra incorporación como profesionales se da por la invitación
de la Corriente Clasista y Combativa a participar en este proyecto. Esto tiene
para nosotros un componente especial, digno de orgullo y premio a una preocupación
permanente en la problemática popular y es que lo hace basado en nuestro
perfil, que se reconoce comprometido con la lucha popular a través de
actividades y motivaciones que El Andamio viene trabajando desde su creación.
Por otro lado, la posibilidad de tener nuestros primeros egresados nos dio,
afortunadamente, la posibilidad de acceder formalmente a esta experiencia.

De más está decir que el rol que asumimos en este proyecto tuvo
poco de lo conocido y mucho de lo ideológico y creativo. Priorizamos
funcionar de manera participativa y democrática, acorde con el espíritu
de nuestra agrupación y en este caso al de la CCC. Somos concientes de
que para actuar en el Hábitat Popular es necesario alejarnos del perfil
de arquitecto tradicional, acompañando codo a codo el proceso laboral,
social y político que representa para las comunidades. Nuestro compromiso
no debe ser meramente técnico, aunque debemos ser excelentes técnicos.

"Esta visión convive con el modelo hegemónico -consolidado
durante la dictadura- del profesional liberal sin demasiado conflicto con el
entorno en crisis. Arquitectos, orientados exclusivamente a la construcción
de edificios (que en su vida profesional pocas veces realizan), y en algunos
casos "adoradores de la posmodernidad" impuesta desde las revistas
especializadas y que impregnan el imaginario de la mayoría de los docentes
y alumnos de la FAU. El retorno de la democracia no provocó la modificación
sustancial -en términos de contenidos y metodologías- de "lo
establecido" por la etapa autoritaria que reprimió los problemas
de la vivienda social, la gestión urbana, el hábitat de la pobreza,
la planificación del desarrollo social."

Los "piqueteros" han transformado esta propuesta en una herramienta
que, saben, han conseguido con la lucha, organizada, concienciada, analizada,
debatida y puesta en las calles junto con reinvindicaciones que superan lo particular
y lo estrictamente coyuntural.

Al mirar la otra cara de la moneda, reconocemos que este tipo de políticas,
por sí mismas, no son la salida para resolver el dramático problema
de la desocupación de millones de argentinos. Ni para los trabajadores,
ni para los profesionales e intelectuales, ni para la industria nacional y para
los millones de desocupados, subocupados y ciudadanos por debajo de la línea
de la pobreza y la indigencia de nuestro territorio nacional.

Sabemos que esta es la realidad que se vive en nuestro país, y que, así
como las distintas organizaciones (populares, sociales, barriales), van encontrando
su forma de lucha; nosotros, estudiantes, profesionales de los distintos ámbitos,
debemos, como parte de una sociedad, actuar, y encontrar la forma de hacerlo,
sin dar vuelta la cara ante nosotros mismos, sino resignificando y cuestionando
responsablemente las políticas que el estado nos "tira" y buscando
así que nuestras reivindicaciones así como la de todas las comunidades
sean resueltas...persiguiendo siempre el sueño de una sociedad justa.

UNA MIRADA DE GÉNERO

Tanto las mujeres obreras (7 de 160) como las pertenecientes al equipo técnico
(3 de 5), en lo que respecta a la obra, tuvieron como de costumbre que pagar
un derecho de piso superior al de cualquier hombre para ganar la confianza del
grupo. Sobre todo en lo referido a los aspectos técnicos, ya que es más
común ver a las mujeres desenvolverse en tareas de gestión o en
grupos de trabajos comunitarios, pero no colocando ladrillos o dirigiendo su
colocación. (Anécdota: cómo en las minas, en la obra las
mujeres traen mala suerte!)

Ambos argumentos son completas falacias. Ciertamente las infraestructuras
son limitadas y la disponibilidad docente otro tanto, sin embargo, a mediano
plazo, todos estos inconvenientes son salvables si se redistribuye correctamente
espacios, horarios y presupuesto (por ejemplo el político). Un ejemplo
exagerado de esta política se observa en Derecho, ciertamente no un
ejemplo a seguir, pero si una demostración de que técnicamente
es posible manejar una cantidad considerable de estudiantes.

Con respecto al mercado laboral saturado, desgraciadamente esto solo es una
forma de proteger los intereses de ciertos círculos profesionales.
En el caso particular de Medicina, ciertamente hay un exceso de consultorios
médicos en barrio norte, pero en los CAPS barriales, en los hospitales
rurales, en los dispensarios de la periferia hay una falta enorme de personal.
Buena parte del sistema de salud tucumano esta mantenido por estudiantes haciendo
pasantías y residencias en los hospitales. De todas maneras, aún
en un mercado saturado, siempre es posible exportar profesionales, dedicarlos
a la investigación, crear sistemas de intercambio para especializarlos
en otras universidades. Por supuesto, todas estas medidas requieren de una
universidad con un excelente sistema de gestión de sus egresados y
profunda inserción en el medio.

La administración de la UNT piensa en ésta como una empresa,
y piensa que son sus propios capitales los que se "derrochan", toma
a los estudiantes como su mercado y trata de definir un mercado meta elitista
y selecto (de ahí las políticas de arancelamiento, ingresos
restrictos, etc.) para maximizar su ganancia (egresados) sobre sus gastos
(sueldos de profesores, inversiones en infraestructura), para ello prefiere
reducirse y limitarse, con una gran eficacia, antes que expandirse a un mercado
grande que no le produce "beneficios", porque a la larga, supuestamente,
no se recibirán y será un "despilfarro"

El problema es que este enfoque mercantil pierde de vista el verdadero sentido
de la educación pública. La educación más que
nada es una herramienta generadora de igualdad y libertad. La universidad
existe porque el Estado debe invertir en la educación de sus ciudadanos.
Sin embargo el Estado sabe que ciudadanos educados, son ciudadanos libres,
no moldeables a su antojo, libres para cuestionar, respetar y ejercer sus
derechos, por lo tanto no es casual que los funcionarios de turno hagan caso
omiso de estas verdades, en todo caso es causal que es Estado no bregue por
un piso de educación para el colectivo, generando igualdad de oportunidades,
esto seria ciertamente obstaculizantes para el manipuleo del pueblo que los
sucesivos gobiernos ejercen, con ciertamente bastante éxito, desde
hace casi 200 años.

La UNT no sólo, no tiene un política de inclusión de
estudiantes de otras provincias, del interior o de comunidades indígenas,
sino que más bien pareciese querer deshacerse de su estudiantado foráneo,
aunque con los coterráneos también hace lo propio.

El rector cuando habla de la deserción en la universidad (ver recuadro)
parece estar hablando de operación triunfo, como si estudiar solo fuese
una cuestión de ganas y esfuerzo, parece que desconociese; él
que parece no poder despegarse de su costado (o entero) economicista; el factor
económico, que juega un fuerte rol en los índices de deserción.
Aunque sin estadísticas que nos respalden, es fácil aproximarse
a la hipótesis de que un alto porcentaje de alumnos que son del interior
de la provincia o de otras regiones del NOA son los que engrosan las cifras
de deserción (seguramente todos sabemos de alguien que no volvió
a la facultad porque no le cerraban los números). No tan solo esto,
sino que colaboran con la cadena de pobreza; al no venir, dejan de retroalimentar
el mercado interno, dicese alquileres, almacenes barriales, cibers, fotocopiadoras,
bares, pequeñas librerías y todo el enjambre de actividades
comerciales de apoyatura que se generan alrededor de la universidad, por supuesto
que esto a las grandes cadenas no afecta, el que se ve afectado es don Pepe,
el de la pensión, esa con la que saca para poder pagarle la universidad
a sus hijos que lejos de ir a la UNSTA, van a la de publica.

A pesar de ésta realidad, no todas son pálidas; vos, yo, nosotros,
ellos (si quisieran)... todos juntos estamos en condiciones de torcer esta
historia para acercarnos al ideal que alguien soñó y todos anhelamos...
una universidad de puertas abiertas, de mentes abiertas, donde no haya negociados
ni favoritismos, donde el ingreso sea irrestricto y no solo para una selecta
elite. Donde las decisiones se tomen democráticamente por medio del
consenso de todos. Donde las ideas y las diferentes maneras de pensar tengan
su espacio y no sean censuradas por los que deberían escucharnos...
no es una utopía... ES POSIBLE... ¡UNIVERSIDAD PÚBLICA
Y GRATUITA PARA TODOS!.

EL ANALISIS? DE NUESTRO RECTOR

Las
vacaciones nos sorprendieron con otra nota a la UNT en La Gaceta (la cual,
han de considerar, tiene jugosos tratos en publicidad con el diario). En ella,
encontramos una divertida entrevista a nuestro rector, CPN Mario Marigliano.
La entrevista, evidentemente, fue hecha en un momento de relajación
del rector, a la pregunta de "¿Qué hará cuando deje
de ser rector?" contestó: "No lo sé aun. Me planteo
distintos escenarios. Me gusta la conducción universitaria, pero también
podría volver a mi cátedra. Me agrada estar frente a alumnos,
pero me molesta la masividad, dar clases en un curso donde hay 300 butacas
llenas"; y continúa, no menos sincero y, seguramente, sin siquiera
ruborizarse…

"Estoy convencido de que tiene que haber algún tipo de selección.
El hecho de que haya una deserción del 50% al final de primer año
indica que hay gente que ingresa porque no sabe que más hacer de su
vida (…) Vienen a ver que pasa y nosotros no tenemos capacidad para atenderlos
a todos."

La hipótesis de que el rector se ve a si mismo como el CEO de una empresa,
queda más que evidente si uno observa que a cada pregunta acerca de
la Universidad el criterio económico empapa sus respuestas (con oportunas
excepciones, claro). Que si las deudas, que si el presupuesto, que si su equipo
económico o cómo desaparecieron $9.000.000…nos imaginamos
el diccionario Castellano - Mariglianés: UNT = Mi empresa; Estudiantes
= Clientes; Docentes = Empleados (a veces, inoportunamente, revoltosos), Educación
= Negocio, en el que pagan doble (Estado y Estudiantes) y nadie te pide boleta.

La
red de redes otra vez nos trae algo nuevo, aunque no tanto. Dicen que se iniciaron
junto al website que tenia Tim Berners (uno de los creadores de la Web) en donde
publicaba diariamente los nuevos sites que aparecían junto con un breve
comentario; si señores, estamos hablando de los weblogs, blogs o, traducidos
a nuestra lengua, las bitácoras. Estos espacios personales de escritura
en Internet permite publicar en ellos lo que uno quiera. Actúan como
diarios on-line, espacios donde dar a conocer opiniones, recibiendo respuestas
de los visitantes a través de comentarios.

Como adjuntan las fechas de las publicaciones (“posts”), pueden ser
usados como periódicos. Tal es el caso de http://www.weblog.com.ar,
el cual es un periódico argentino de tecnología. También
puede ser usados como revistas (próximamente el blog de la Grieta), foros
conformados por grupos que comparten los mismos intereses; en si otra vez la
libertad de Internet nos permite publicar “lo que sea”.

También se han encontrado libros on-line, cuya forma de publicación
es de lo más variada, abandonando el formato tradicional. Estos pueden
aparecen como capítulos semanales, novelas en formato de diarios, etc.
También hay una publicación muy singular en http://blogs.ya.com/nuncaestas,
donde el autor expone las comunicaciones de una pareja a distancia en donde
se encuentran sus correspondencias, conversaciones telefónicas, e incluso
los mensajes de texto de sus teléfonos móviles con comentarios
finales del autor. En fin, las formas de publicación depende únicamente
de la originalidad de su creador o blogger.

Existen diversos servicios para hacerse de un blog. Los hay gratuitos (con publicidad
impuesta por el proveedor) y pagos, con una amplia gama de opciones y prestaciones.
En http://www.weblogs.com.ar aparece
una tabla comparativa de los servicios más populares a nivel mundial,
además de un directorio de los blogs registrados separados en categorías.

La fácil creación y mantenimiento han favorecido mucho en su popularidad
alrededor del mundo. Cualquier persona con acceso a Internet (incluso en un
ciber o en el trabajo) puede convertirse en un blogger y más que los
conocimientos en computación, para crear un blog muy visitado basta con
creatividad.

De seguro te preguntaras por que publicamos esto aquí... este espacio
a descubrir puede ser usado también como espacio de “contra-información”
permitiendo exponer opiniones, investigaciones, etc; sin restricción
alguna, de esta manera se pueden pasar por alto los aparatos de censura de los
diarios, programas de TV, radio, y otros medios de comunicación. Por
ejemplo hace unos años uno de los Blogs más visitados del mundo
le correspondía a un iraqui llamado Salam Pax, en el cual se publicaban
diariamente todos los sucesos en ese país producto de la invasión
norteamericana (desde una óptica un tanto diferente a la de los medios
oficiales).

Ahora nos gustaría aclararte que tienes en tus manos un poder importante,
el de la palabra y esta puede influir en otras personas. Tenelo en cuenta antes
de escribir.

De igual manera no todas las publicaciones pueden ser potables, pensá
en lo que decía Mario Benedetti: “Si eso es informar mejor nos desinformemos”.

La memoria

Los viejos amores que no están,

la ilusión de los que perdieron,

todas las promesas que se van,

y los que en cualquier guerra se cayeron.

Todo está guardado en la memoria,

sueño de la vida y de la historia.

El engaño y la complicidad

de los genocidas que están sueltos,

el indulto y el punto final

a las bestias de aquel infierno.

Todo está guardado en la memoria,

sueño de la vida y de la historia.

La memoria despierta para herir

a los pueblos dormidos

que no la dejan vivir

libre como el viento.

Los desaparecidos que se buscan

con el color de sus nacimientos,

el hambre y la abundancia que se juntan,

el mal trato con su mal recuerdo.

Todo está clavado en la memoria,

espina de la vida y de la historia.

Dos mil comerían por un año

con lo que cuesta un minuto militar

Cuántos dejarían de ser esclavos

por el precio de una bomba al mar.

Todo está clavado en la memoria,

espina de la vida y de la historia.

La memoria pincha hasta sangrar,

a los pueblos que la amarran

y no la dejan andar

libre como el viento.

Todos los muertos de la A.M.I.A.

y los de la Embajada de Israel,

el poder secreto de las armas,

la justicia que mira y no ve.

Todo está escondido en la memoria,

refugio de la vida y de la historia.

Fue cuando se callaron las iglesias,

fue cuando el fútbol se lo comió todo,

que los padres palotinos y Angelelli

dejaron su sangre en el lodo.

Todo está escondido en la memoria,

refugio de la vida y de la historia.

La memoria estalla hasta vencer

a los pueblos que la aplastan

y que no la dejan ser

libre como el viento.

La bala a Chico Méndez en Brasil,

150.000 guatemaltecos,

los mineros que enfrentan al fusil,

represión estudiantil en México.

Todo está cargado en la memoria,

arma de la vida y de la historia.

América con almas destruidas,

los chicos que mata el escuadrón,

suplicio de Mugica por las villas,

dignidad de Rodolfo Walsh.

Todo está cargado en la memoria,

arma de la vida y de la historia.

La memoria apunta hasta matar

a los pueblos que la callan

y no la dejan volar

libre como el viento.

de León Gieco

Me esta esperando

Te pido peregrino

Si vas por mi pueblo

Y a una anciana encuentras

En un atardecer,

Por una calle de tierra

Como buscando, buscando,

Esa anciana es mi madre

Que me está esperando.

Si encuentras una anciana

De cabellos bien blancos

Muy delgado el cuerpo

Y ojos lagrimeando

Mas escondiendo el dolor

Que en ella está anidado

Peregrino, ella es mi madre

Que me está esperando.

Si encuentras una anciana

Caminando a la capilla

Por bastón, una rama

En su mano temblando

Quizás con un jazmín

O un pañuelo blanco

Peregrino, puedo yo jurarlo

Ella, ella es mi madre

Que me está esperando.

Si encuentras una anciana

Con un rosario en mano

Desgranando sus cuentas

Y la fe como un árbol

Poblado el corazón

De sueños quizás vanos,

Te imploro peregrino

Que la estreches en tus brazos

Y en su frente tibia

Le des un beso largo.

Dejadla que se apoye

Que se siga afirmando

Y a su lado continúa

Caminando, caminando.

Te juro peregrino

Esa mujer aún sonríe

Aún que lo haga llorando,

Esa mujer es mi madre

Que me está esperando.

Y algún día en el cielo

La tendré yo abrazando

Porque peregrino amigo

También yo...

La estoy esperando.

de berta Notzri de Soldati de Simoca

(Tucumán) madre de desaparecidos.

Algunos
libros:

El escuadrón perdido (José Luis D'andrea Mohr)

El evangelio según Jesucristo (Saramago)

El libro de los abrazos (E. Galeano)

Algunas películas:

Amén (Costa Gavras, cienasta griego)

Memorias del saqueo (Pino Solanas)

Ciudad de Dios (Fernando Meirelles)

María llena eres de gracia (Joshua Marston)