Nacionalismo y Navidad
Los Reyes Magos están amenazados. La papanoelización se extiende a sus anchas por todo el país mientras Melchor, Gaspar y Baltasar comprueban que el vulgo ya no espera a sus regalos. ¿El yankilizado Santa ha triunfado finalmente?
Pues no. En algunas regiones españolas han inventado personajes propios, que sustituyen a Papá Noel cuando más le duele: el día de Navidad.
En el País Vasco, la estrella de las fiestas es el Olentzero, un señor grande, barbudo y con txapela, que baja todas las nochebuenas del monte donde hace carbón, y reparte regalos a los niños que han sido buenos vascos. Suele ir acompañado de un búho mágico y, generalmente, se dirige con voz recia en euskera batua a la chavalada.
Su colega en Cataluña es el Caga Tió (también conocido como Tió de Navidad). A diferencia del anterior, que guarda sospechosos puntos comunes con Papá Noel, el Caga Tió no tiene apariencia humana. Es un tronco con patas y cara de señor, que suele estar adornado con una barretina (sombrero típico catalán) o -en su defecto y para mayor regodeo del personaje al que hace competencia- con un gorrito de Santa Claus.
Aunque la principal bizarrez de este simpático tronco es que no trae los regalos, sino que los caga (de ahí su nombre), no sin que antes haya sido cubierto con una manta para que los niños le apaleen (sí, como suena) con unas varas preparadas para tal efecto. Durante este momento de violencia navideña, los pequeños cantan –para más inri- una bonita canción, en la que le exigen al tronco que suelte los regalos.
Tanto la tradición del Olentzero como la del Caga Tió existe desde hace muchas décadas en ambas regiones (sustitúyase por naciones, en el caso de que el lector sea nacionalista), aunque ha sido durante los últimos años cuando han cobrado mayor popularidad, gracias a la manía de los gobiernos nacionalistas de fomentar lo diferenciador, aunque sea minoritario.
Cabe señalar que las dos simpáticas figuras guardan mucha relación con los estereotipos con los que desde el exterior se identifica a los habitantes de dichas regiones: el Olentzero es recio, alto, fuerte y campechano; al Caga Tió le dan el palo para que afloje los regalos. Estereotipos caricaturizados.
Antes de terminar, lapislázuli quiere hacer un llamamiento a los lectores que hayan recibido regalos de alguno de estos personajes, para que deje en los comentarios una o dos cancioncillas típicas en su lengua oriunda (con traducción, a ser posible, sobre todo para los que escriban en euskera), a fin de fomentar el intercambio cultural en estas fiestas y ver de qué manera se puede ir preparando una mascota local que reparta regalos el día de Navidad.
(De momento, se me había ocurrido un chulapo que reparta regalos que salen de su cesta de barquillos, pero está claro que hay que desarrollar la idea).
Pues no. En algunas regiones españolas han inventado personajes propios, que sustituyen a Papá Noel cuando más le duele: el día de Navidad.
En el País Vasco, la estrella de las fiestas es el Olentzero, un señor grande, barbudo y con txapela, que baja todas las nochebuenas del monte donde hace carbón, y reparte regalos a los niños que han sido buenos vascos. Suele ir acompañado de un búho mágico y, generalmente, se dirige con voz recia en euskera batua a la chavalada.
Aunque la principal bizarrez de este simpático tronco es que no trae los regalos, sino que los caga (de ahí su nombre), no sin que antes haya sido cubierto con una manta para que los niños le apaleen (sí, como suena) con unas varas preparadas para tal efecto. Durante este momento de violencia navideña, los pequeños cantan –para más inri- una bonita canción, en la que le exigen al tronco que suelte los regalos.
Tanto la tradición del Olentzero como la del Caga Tió existe desde hace muchas décadas en ambas regiones (sustitúyase por naciones, en el caso de que el lector sea nacionalista), aunque ha sido durante los últimos años cuando han cobrado mayor popularidad, gracias a la manía de los gobiernos nacionalistas de fomentar lo diferenciador, aunque sea minoritario.Cabe señalar que las dos simpáticas figuras guardan mucha relación con los estereotipos con los que desde el exterior se identifica a los habitantes de dichas regiones: el Olentzero es recio, alto, fuerte y campechano; al Caga Tió le dan el palo para que afloje los regalos. Estereotipos caricaturizados.
Antes de terminar, lapislázuli quiere hacer un llamamiento a los lectores que hayan recibido regalos de alguno de estos personajes, para que deje en los comentarios una o dos cancioncillas típicas en su lengua oriunda (con traducción, a ser posible, sobre todo para los que escriban en euskera), a fin de fomentar el intercambio cultural en estas fiestas y ver de qué manera se puede ir preparando una mascota local que reparta regalos el día de Navidad.
(De momento, se me había ocurrido un chulapo que reparta regalos que salen de su cesta de barquillos, pero está claro que hay que desarrollar la idea).
Comentario:
Olentzetzaro buruhandia
enetendimentuz jantzia
barta arratsean,
edan omen du
hamar arruko zagia
Comentario:
Hay que ser BURRO y PARANOICO para ver peligrosas amenazas a la sacrosanta unidádejpañia en tradiciones centenarias.
Desde luego los españoles estais cada dia más paranoicos.
Desde luego los españoles estais cada dia más paranoicos.
Comentario:
aki dejo la letra de la cancion del olentzero, que tantas notxes canté hasta la afonia incluso, pero que alimentó muxos de mis sueños y fantasias:
OLENTZERO JOAN ZAIGU
MENDIRA LANERA
INTENTZIOAREKIN, IKATZ EGITERA
ADITU DUENEAN, JESUS JAIO DALA
LASTERKA ETORRI DA,
BERRIA EMATERA!
HORRA, HORRA, GURE OLENTZERO
PIPA ORTZIA DUELA ESERITA DAGO
KAPOIAK ERE BADITU ARRAUTZATZUEKIN
BIHAR MERIENDATZEKO BOTILA ARDOEKIN
OLENTZERO BURU HANDIA,
ENTEDIMENTUZ JANTZIA
BART HARTZEKO
EDAN OMEN DU
HAMAR ARRUAKO SAGIA
AI HORREN TRIPA HANDIA TRALALALALA
AI HORREN TRIPA HANDIA TRALALALA
OLENTZERO JOAN ZAIGU
MENDIRA LANERA
INTENTZIOAREKIN, IKATZ EGITERA
ADITU DUENEAN, JESUS JAIO DALA
LASTERKA ETORRI DA,
BERRIA EMATERA!
HORRA, HORRA, GURE OLENTZERO
PIPA ORTZIA DUELA ESERITA DAGO
KAPOIAK ERE BADITU ARRAUTZATZUEKIN
BIHAR MERIENDATZEKO BOTILA ARDOEKIN
OLENTZERO BURU HANDIA,
ENTEDIMENTUZ JANTZIA
BART HARTZEKO
EDAN OMEN DU
HAMAR ARRUAKO SAGIA
AI HORREN TRIPA HANDIA TRALALALALA
AI HORREN TRIPA HANDIA TRALALALA
Comentario:
http://blogs.ya.com/lapislazuli/200601.htm#216
ahí están todas las explicaciones.
ahí están todas las explicaciones.
Comentario:
JAJAJJAJAJAJAJA, pobre Didi...
Comentario:
Vamos a ver. ¿Alguien se ha parado a leer lo que dice exactamente el post del Sr. Didi?. Porque necesito que alguien me explique dónde está ese supuesto ataque a la identidad cultural catalana. Lo leo una y otra vez y no logro encontrarlo.
Los caminos de la lectura entre líneas son inexcrutables, o quizá nos falte sentido del humor y capacidad para reirnos de nosotros mismos.
Los caminos de la lectura entre líneas son inexcrutables, o quizá nos falte sentido del humor y capacidad para reirnos de nosotros mismos.
Comentario:
La paranoia llena de ignorancia que tienen algunos contra el nacionalismo es enfermiza. No sé la antigüedad que tiene el Olentzero, pero cómo se ha dicho en otro post el TIÓ está documentado des del siglo XVII (época dónde los reyes españoles todavia tenian que jurar las constituciones de Catalunya, diferenciadas de las de Castilla)
Comentario:
Tranquilidad. Eso digo yo, que la ignorancia es lo peor que hay junto con los prejuicios de los que va acompañada. Quien vea en este post un canto a una España libre y unida es porque quiere verlo, impulsado, imagino, por una ardua defensa de su identidad nacionalista que ciertamente fue tan maltratada en tiempos del franquismo. Pero seamos rigurosos. Didi, efectivamente, ha cometido un error al nombrar erróneamente al Tió y relacionarlo únicamente con Cataluña. Lo de “invento nacionalista” yo no lo he leido por ninguna parte. Invento: evidentemente lo es, o al menos en mi casa traen los regalos los padres. Y lo de nacionalismo, Didi dice que últimamente es más popular el Tió y el Olentzero porque los nacionalismos tienden a fomentar lo diferenciador. Algo indiscutible, que no tiene por qué ser malo o sí…cada uno que se posicione. Sintiéndolo mucho este tema es muy complicado y tener recelos a los nacionalismos incluye recelar del españolista. Por suerte, chic@s, la alergia a nuevas fronteras no es patrimonio único de los fachas. Es más, todo lo contrario.
Comentario:
Ha,ha,... Molt bo, company. Els espanyols sou un cas com un cabàs.
Comentario:
SOy catalan, supongo que me ignoraran o me empezaran a chillar. Espero que almenos se moderen un poco y no me manden al ejercito... Pues bien, el Tió (que así és como se llama, y no caga tió) esta documentado desde antes del siglo XVII. Por lo tanto, eso de invento nacionalista se lo ha sacado de la manga. Por otra parte, muchas gracias en nombre de todos los catalanes por querer estudiar un tema tan "nacionalista" como las propias costumbres de una nación historica como puede ser la catalana. Para acabar, decir que en Catalunya nadie fomenta el Tió en contra de los demás, simplemente sabemos lo que es nuestro, y mucho a pesar vuestro tenemos una identidad que nadie nos va a quitar. Quizá el Papá Noel estará gordo, pero no os trae carbón por ser malos...será eso, por eso os gusta tanto este hombre, porque no reconoce el daño que los nacionalistas españoles estais haciendo a otras nacionalidades, y otros territorios de españa, incluida la propia españa "la grande y libre".
Comentario:
Realment la vostra ignorància em trastoca, Primer, no es diu Caga Tió, més aviat Tió a seques, segon, la cançó no fa així, n'hi ha moltes, i aquesta només es canta en certes families, i tercer, el tió no és exclusiu de Catalunya, al pirieneu aragonès també es fa una tradició semblant, La Tronca, per tant, retira el que has dit d'invents nacionalistes.
Traducido, para los que no os dé la gana hacer el mismo esfuerzo que hago yo.
Vuestra ignorancia me acongoja, primero no se llama Caga Tió, se llama Tió a secas. Segundo, la canció que se canta es distinta a todos sitios, por tanto no generalizemos y tercero, no es una costumbre típica de Catalunya, en el pirinep aragones hay una tradicion paredica, La tronca, por tanto retira que son invetntos nacionalistas, porqué existen desde antes del nacionalismo.
Traducido, para los que no os dé la gana hacer el mismo esfuerzo que hago yo.
Vuestra ignorancia me acongoja, primero no se llama Caga Tió, se llama Tió a secas. Segundo, la canció que se canta es distinta a todos sitios, por tanto no generalizemos y tercero, no es una costumbre típica de Catalunya, en el pirinep aragones hay una tradicion paredica, La tronca, por tanto retira que son invetntos nacionalistas, porqué existen desde antes del nacionalismo.
Comentario:
Este artículo es demencial. Lleno de tópicos y mala baba. Realmente lamentable. No hay nada más peligroso i lastimoso que la ignorancia...
Comentario:
Me lo parece sólo a mi o existe un curioso parecido de una parte de la canción del Olentzero y la de "1 de enero, 2 de febrero, 3 de marzo..." etc etc
¡¡¿Qué está pasando?!!
De cualquier manera gracias R por cantarnos la canción!!
¡¡¿Qué está pasando?!!
De cualquier manera gracias R por cantarnos la canción!!
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jojojo en mi casa al caga tió le pegan con la muleta de la abuela, es pa' verlo... muy bueno el post no conocía la historia del Olentzero.
Saludos y feliz año!
Saludos y feliz año!
Comentario:
la cancion del caga tio! jeje siempre me encanto.
"Caga Tio
mel y mato
que si no cagas
et fotre un cop de bastó"
traduccion:
"caga tio
miel y mato
que si no cagas
te dare con el baston"
mientras se canta se apalea el tronco para que cague
"Caga Tio
mel y mato
que si no cagas
et fotre un cop de bastó"
traduccion:
"caga tio
miel y mato
que si no cagas
te dare con el baston"
mientras se canta se apalea el tronco para que cague
Comentario:
Bueno, creo que voy acudir al llamamiento y ofrecer a todos los lectores de este bonito blog que es lapislázuli un villancico en euskera.
La canción está producida por Emilio Estefan en su estudio de Miami e interpretada a capella por la maravillosa cantante R, alias "La Divina de la Muerte". Espero que os guste a todas...
Olentzero.wav
La canción está producida por Emilio Estefan en su estudio de Miami e interpretada a capella por la maravillosa cantante R, alias "La Divina de la Muerte". Espero que os guste a todas...
Olentzero.wav
Comentario:
Oooh! Pero qué bonitos que son los traumas infantiles.
Comentario:
son los padres, papa noel, Olentzero, Caga Tió, los reyes magos y el ratoncito perez son los papas, que tu pedazo de cabrón me hiciste saber con 8 años de edad, nunca te lo perdonaré.....





