Recientemente tuve ocasión de hacer una visita guiada a la Plaza de Toros de Zaragoza, también llamado Coso de Misericordia. Son visitas programadas a grupos que nos acercan a ese mundo taurino tan desconocido para algunos, como para mí.

Fue construida en 1.764 por Don Ramón de Pignatelli con la finalidad de recaudar fondos para la Casa de Misericordia y poder así atender a las necesidades de los niños expósitos recluidos en ella. Contaba con un aforo de 7.800 localidades y fue inaugurada el 6 de octubre de ese año, actuando en dicho festejo el matador de toros aragonés Antonio Ebassún “Martincho”, natural del pueblo zaragozano de Farasdues.

En aquella época, España estaba gobernada por Carlos III y Zaragoza contaba con 42.000 habitantes.

En 1.868 se hizo cargo de ella la Diputación Provincial de Zaragoza, actual propietario de la misma. Fue reformada en 1.917 ampliándola con gradas y andanadas hasta un aforo de 13.248 localidades y dotándola en su parte exterior de ese aspecto prácticamente similar al actual de ladrillo cara-vista, porche y estilo neomudéjar.



Como anécdota curiosa, decir que en la corrida celebrada el 13 de octubre de 1.881 en la que actuaban los diestros Lagartijo y Frascuelo, una pareja de las Cinco Villas bailaron una jota en el tendido, aquello se hizo costumbre y, desde entonces hasta la actualidad, se conserva el rito de escuchar la jota que con música del maestro Borobia y acompañada por las palmas de los espectadores, suena en el último toro de cada corrida que se celebra.

En los últimos años ha sido reformada de nuevo, sacrificando aforo en pro de una mayor comodidad y seguridad para los espectadores, reformadas algunas dependencias, sobre todo la enfermería y colocando una cubierta que protege de las inclemencias meteorológicas tan frecuentes en esta tierra.



Respecto a la visita en sí, guiada con mucho interés por Manolo, el conserje actual, tengo que reconocer que me sentí extraño caminando por la arena de la plaza, sintiendo esa luz especial, esa mezcla de colores rojo, negro y amarillo, mientras aspirantes a toreros ensayaban en el ruedo.

La enfermería actual, dotada de los instrumentales quirúrgicos mas sofisticados atrajo mi atención, pero mi carácter mitómano hizo que mi vista se desviara hacia una vieja mesa de operaciones relegada a una sala de curas secundaria, donde fueron intervenidos de mucha gravedad personajes taurinos tan relevantes como Ortega Cano o Jaime Ostos.

Pero sin duda, lo que mas llamó mi atención fueron las dependencias dedicadas al autentico protagonista de la plaza: El toro. Ese precioso y poderoso mamífero de mas de media tonelada, dotado de una tremenda fuerza y noble hasta la muerte. Desde su llegada a la plaza hasta el corral individual en que finalmente vela sus armas. Posteriormente toda la zona donde se manipula su carne para transformarla en alimento.

Todo ello, salpicado de un montón de anécdotas, hace de esa visita una buena excusa para llenar una mañana de contenido.

Hace unos días conocí por primera vez lo que es el haiku. En el foro de LaGolfa, donde pululo habitualmente con mis amigos y compañeros de fatigas bursátiles, oí hablar de este tema hace unos quince días. Fue nuestra amiga Marta quien nos lo dio a conocer y posteriormente se han ido incorporando casi todo el resto de foreras y algún que otro forero despistado que nos hemos ido aficionando con suerte diversa. Lo de la suerte diversa, evidentemente, va por mi. Reconozco que soy un torpe absoluto en manejarme en este arte literario.

En la web El Rincón del Haiku, se define al Haiku como un poema breve de diecisiete silabas que suelen estar organizadas en tres versos (5-7-5). El haiku no tiene título ni rima en japonés, su simplicidad es tal que podemos prescindir de signos de puntuación y mayúsculas; de alguna forma, se parece a lo que decimos hablando. En concordancia, en el haiku abundan los sustantivos, es una forma poética predominantemente nominal, de expresión sencilla y concisa.

En cuanto al contenido, el poema suele tratar de la naturaleza, de la realidad, de lo percibido por los sentidos. La fuente de inspiración para el poeta puede ser un monte, un arroyo, la vegetación o el clima. En todos los casos el haiku está impregnado de un fuerte sentimiento de estación: primavera, verano. otoño, invierno y Año Nuevo, concepto este ultimo muy tradicional y con connotaciones propias en la tradición nipona.

De la misma web he elegido algunos poemas de renombrados autores en castellano:

De Félix Alcántara. España (1.979 - )

Lluvia de otoño.
Debajo del alero
una paloma

De Mario Benedetti. Uruguay (1.920 - )

oscuro unánime
solo queda un farol
que pide auxilio

De Jorge Luis Borges. Argentina (1.899 – 1.986)

La vieja mano
sigue trazando versos
para el olvido

De Santiago Larreta. España (1.938-)

Brillan las gotas
en la hierba segada
y qué bien huele

De Octavio Paz. México (1.914 – 1.998)

Hecho de aire
entre pinos y rocas
brota el poema

De Almudena Urbina. España (1.963 - )

La mariposa
guiando la mañana
no me conoce

Ahora van algunos de mis compañeros de LaGolfa:

De Marta

Ante ti tiemblo.
Deseo y temo verte,
imposible amor.

De Semix

Ideas negras
que no ven arco iris,
ciegas a la luz.

De Pelusoff

Boira es niebla
¡queremos sentir el sol!
gritan sus ojos

De Mortimer

El rayo verde,
tan fugaz y sereno,
de tu mirada.

De Candela

Sigue la noche
rozar un mar tranquilo
apenas me oigo

Y ahora algunos de mi cosecha pidiendo humildemente perdón a los poetas

Llueve de nuevo,
los pájaros se callan,
se están mojando.

Ya no hace frío,
llegó la primavera,
jo, que bonito.

Tintorerito,
el quinto de la tarde,
ninguno es malo

Pero, ¿De donde salen tantos niños?. ¿Alguien sabe donde se meten el resto de domingos todos los niños que se ven el Domingo de Ramos?. Niños en las calles, en las plazas, en las terrazas de las cafeterías, en los atascos de la carretera, en la playa. Todos vestiditos con colores vivos y claros, con calcetines y braguitas nuevas. Domingo de Ramos, el que no estrena no tiene manos.

La primavera empezó cuando lo dijo El Corte Ingles, pero solo a efectos de tirar de Visa. En realidad, la primavera empieza de verdad el Domingo de Ramos. Aunque haga un frío terrible y un viento que te muerda a bocados, la nena tiene que ponerse la ropita nueva que para eso la hemos guardado, para estrenarla ese día. (Recuerdos a mi amiga Inmaculada).

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Por fin.

Ya han descargado toda la adrenalina golpeando sus tambores y bombos hasta llagarse los dedos. Ya han arrastrado sus pies descalzos y encadenados purgando sus pecados de todo el año. Ya han llevado a hombros la carroza con el Dios de sus amores, ese al que blasfeman el resto de los días del año.

Mujeres arrastrando pesadas cruces, individuos empalados, otros golpeándose la espalda hasta sangrar, presos indultados (que se lo cuenten a sus víctimas), gente desesperada mirando al cielo con lagrimas en los ojos ante la amenaza de lluvia.

De niño, tenía miedo a las procesiones, aquellos hombres encapuchados con unos agujeros solamente para asomar los ojos y aquel monótono ruido de tambores me causaban un profundo desasosiego.

Es curioso pensar que ese miedo me sigue acompañando, pero no ese miedo irracional del niño ante la oscuridad y lo desconocido. Ahora el miedo es mas profundo. Miedo a ese fanatismo religioso, a esa vivencia interna que le hace a la gente defender a sus dioses por encima de los del vecino.

Intento autoconvencerme de que “los míos” son mejores, de que son los buenos, de que los nuestros son incapaces de estrellar un avión en un rascacielos con miles de personas inocentes trabajando dentro. No estoy muy seguro de conseguirlo. Las estampas que veo estos días por mis calles se diferencian muy poco de las que tanto me intrigan en los telediarios, esas multitudes igualmente enloquecidas con sus ritos religiosos de aquellas lejanas tierras.

Para los agnósticos como yo, para los que asistimos atónitos a toda esa demostración de fanatismo religioso y cultural, son unas buenas fechas para descansar, para disfrutar de la playa, de otros paisajes, de los amigos, de una comida familiar, del placer del despertar cuando el cuerpo lo pide, del recrearse en “il dolce far niente”.

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Para mí, bienvenido sea el final de la Semana Santa. Y es que mi Semana Santa comienza en el mes de febrero, desde entonces, todas las tardes, a partir de las ocho, una horda de incívicos ciudadanos se coloca a unos cientos de metros de mi casa con la pretensión de mejorar sus aptitudes musicales de percusión a costa de mis sufridos oídos.

Parece lógico que debería conjugarse el respeto a la tradición con el derecho de los ciudadanos a su tranquilidad y descanso. Serrat nos deleitaba cantando “la Saeta” pero, algunos años después, en “Esos Locos Bajitos”, nos recordaba aquello de: niñooooooo, deja ya de joderrrrrrrrr con la pelota.

¿Tan costoso sería marchar en autocar a ensayar al desierto de Los Monegros?.



MONEGROS, UN LUGAR IDEAL PARA ENSAYAR

Mis entretenimientos informáticos, sobre todo los relacionados con el mundillo bursátil, con la fotografía y con la escritura de este cuadernillo, las copias de seguridad que genero y el hecho de que suelo usar varios ordenadores distintos con el trasiego de datos que todo ello representa, me obligan a comprar cedes con cierta frecuencia.

Cada vez que lo hago, no puedo evitar sentir la sensación de estar siendo atracado por Teddy Bautista y su banda, pero no aquella de Los Canarios sino esa otra que responde a las iniciales de S.G.A.E. (Sociedad General de Autores y Editores de España).

Entiendo que los compositores deban de cobrar por la cesión de sus obras a quienes las cantan y comercializan. Sus obras son su producción y lógicamente, como profesionales, tienen que cobrar por ello.

También entiendo que los cantantes profesionales tengan que pagar por usar unas letras y unas músicas. Se ganan la vida con ello. Es la materia prima que usan para elaborar su producto. Es la harina que necesita el panadero para elaborar su pan de cada día.


VIÑETA APARECIDA EN EL JUEVES

No me cabe ninguna duda de que las personas debemos de pagar por escuchar cantar al artista que admiramos pero, ojo, por escuchar al cantante, no a un aparato electrónico que reproduce un material plástico que hemos colocado dentro. Ese plástico no necesita ningún mantenimiento.

Un artista debe de ganarse la vida actuando. El autor creando y vendiendo su creación al que la comercializa, el cantante cantando, el músico tocando su instrumento y el payaso en el circo. Trabajando, como todo bicho viviente, madrugando y esforzándose día a día. En un gran estadio, en una discoteca o en un simple bar o chiringuito.

Sin embargo, resulta que cualquier pedorro se cree con el derecho a vivir como un rey trabajando solamente unas semanas cada equis años. Y todo ello gracias a la liquidación trimestral que le haga el señor Bautista, don Teddy.

Los antiguos discos y los modernos cedes cuyo coste real es prácticamente nulo, deberían de medio regalarse para que el artista diera a conocer su obra y de esa manera aumentar su popularidad y por tanto su cachet profesional.

Si aplicáramos la teoría de los músicos en toda su extensión, los descendientes del inventor de la silla deberían de recibir también su parte de la tarta cada vez que nos sentáramos y los bilbaínos y visitantes tendrían que cerrar los ojos al pasar ante el Guggenheim so pena de tener que abonar una pasta al señor Frank O. Gehry por admirar su colosal edificio de titanio.

Pero aún con todo lo escrito, en realidad, lo que más me molesta es que esa tropa de progres de pacotilla, encima, se nos paseen por los lujosos hoteles de La Habana de Fidel, dándonos lecciones de democracia con lo que me confisca Don Teddy en la compra de mis cedes.

No es extraño, por tanto, que al poner la palabra “ladrones” en el buscador Google, la primera entrada que aparezca sea la de la Sociedad General de Autores y Editores de España (S.G.A.E.).

Callejeando, la ciudad ofrece un montón de curiosidades. Con los ojos abiertos y una pequeña cámara digital, es muy sencillo volver a casa con una buena cosecha de imágenes en la tarjeta de memoria.

Una mañana de paseo da para mucho. Para los que nos gusta leer, las posibilidades literarias que nos ofrece la calle son ilimitadas.

Así, por ejemplo:

Podemos hacernos visitar en un consultorio médico oriental donde tenemos que confiar en que un personaje de aquellas lejanas tierras tenga mejor mano para el masaje que la que tiene para redactar su publicidad. Si no es así, no creo que pueda solucionarnos nuestro problema de “ACIATICA”.



También nos podemos encontrar con un local que “SE ALQUILALA” o se vendede. Nunca sabremos si el pintor se pasó de frenada al escribir, o le sobraba pintura o bien, era admirador de Massiel y su canción de Eurovisión del 68.



O al aficionado al diseño publicitario que es capaz de idear este elegante cartel para una tienda de ultramarinos. Impresio-nante ese pedazo de guión en “ALIMENTA-CION”, el tamaño mínimo de las letras con relación a su continente y esa “s” en rojo en los “YFRUTOSSECOS”. Para nota, el detalle de poner a la derecha el reflejo horizontal de tamaña monstruosidad.



Como a todos ellos se les supone buena voluntad y no un deseo malévolo de atentar contra la lengua de Cervantes, quedan los tres perdonados y, desde aquí, mi deseo de que tengan mas suerte en sus distintos negocios que en sus torpes andanzas literarias.