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Me llama mucho la atención la visita de Benedicto XVI a Éfeso, durante su viaje a Turquía. Parece que la causa de la visita es la tradición de que la Virgen María nació allí. Es una tradición curiosa porque en Éfeso había un importantísimo templo de la diosa Artemisa, una versión local de la diosa Artemisa bastante peculiar en el que el papel de esta diosa era mucho más importante que el que le daba generalmente la religión politeísta griega. Uno de los rasgos llamativos de la versión efesia de la diosa Artemisa es que la estatua de la misma en el Artemisión, su templo, tenía un montñon de pechos. Ese rasgo, donde se intuye la resonancia de diosas de la fertilidad neolíticas, era muy distinto a los propios de la versión común de Artemisa como muchacha cazadora, amiga de los bosques, un tanto andrófoba y eternamente virgen. La Artemisa de Éfeso tenía un papel más semejante al de una gran Diosa Madre.

Me imagino que al introducirse el cristianismo en Éfeso debieron encontrar una gran resistencia en esa tradición de culto a la diosa, y debieron tener que compensar insistiendo en la veneración de María, a fin de dar al cristianismo el aire femenino al que los habitantes de Éfeso estaban acostumbrados en materia de religión ¿Y que mejor manera de vincular Éfeso a la Virgen que situar allí su lugar de nacimiento?

Resulta muy interesante que esta veta de religiosidad de origen matriarcal se haya mantenido hasta hoy en día, cambiando de forma según los tiempos.

Un programa de televisión muy interesante es Redes. Me habían hablado muy bien de ese programa pero nunca lo veía por el horario un poco extremo en que lo ponen en La 2. Cuando descubrí que lo ponían en el canal digital TVE 24 Horas, en horario de sobremesa, empecé a verlo con asiduidad. Casi siempre habla de cosas novedosas, temas sin trillar, explorando nuevas y sugestivas fronteras de la ciencia de la mano de científicos punteros.

Lo único que no me gusta tanto es el absoluto predominio de científicos anglosajones entre los entrevistados ¿Ese predominio responde al estado real de la ciencia o es una consecuencia de que Punset trabajara para la BBC y fuera en ese ámbito donde hiciera sus contactos en el mundo de la ciencia? Sería bonito si pudiéramos ver que en el mundo hispánico también se hace ciencia puntera,

También hay que decir que el mismo Punset es un presentador con carisma, de una manera sosegada pero expresiva. Su estilo resulta muy adecuado para el programa y seguramente con otro presentador el programa perdería. La prueba de que tiene un estilo llamativo es que ya ha tenido su imitación de manos del dúo Cruz y Raya. Es una especie de showman tranquilo.

Hace un rato me pasó algo gracioso. Llamé a R para ver si me podían explicar como hacer un desvío de llamada desde el teléfono que tengo en la oficina. Me salieron los robots de turno y tras tenerme esperando escuchando una musiquita finalmente me atendió una telefonista. Me preguntó quien era el titular de la línea y pareció no gustarle que le dijera ASIME porque me repitió la pregunta como si el titular tuviera que ser una persona física. Luego me dijo que le hacía falta el CIF de la empresa para poder atenderme y claro, yo no lo llevaba encima. Me pareció un agobio tener que buscar el dato a la carrera para no hacer esperar a la telefonista pero entonces me surgió una idea en mi cocoroto ¿Y que si la hacía esperar? ¿No me habían hecho esperar ellos a mí? Además en estas preguntas que te hacen da la impresión de que hay una intencionalidad de ponerte obstáculos, como excusas para no atenderle a uno, así que hacer que esos obstáculos se vuelvan en su contra parece un acto de justicia que seguramente contribuya al equilibrio cósmico o algo así. Por eso le dije contento que esperara un momento mientras buscaba ese dato. Dejé el auricular sobre la mesa y al poco empecé a escuchar la vocecilla de la telefonista, que debía estar reclamando mi atención mientras yo buscaba el puñetero CIF sin pausa pero sin agobiarme. Finalmente vi que no lo tenía, cogí el teléfono y le dije a la telefonista que no tenía el dato. Ella me dijo con tono algo ofendido que hay que tener todos los datos antes de llamar, como si uno supiera que puñeteros datos van a pedir. Yo le contesté que sí alegremente y ella me pasó a otro teléfono que ya debía ser de R de verdad, no de una empresa subcontratada. Es una lástima no tener un botón de llamada en espera con musiquita, haber tenido a la telefonista esperando escuchando música ya hubiera sido perfecto.

Leí una noticia sobre que sugieren hacer que las películas extranjeras sean más caras para así favorecer al cine español.

Por un lado me parece que el cine ya está carísimo, tan caro que incluso deja de ser una opción de ocio para los más jóvenes. Hay que recordar el dato inquietante de que un porro es hoy en día más barato que una entrada de cine. Por eso habría que procurar abaratar el cine, quizá montando más salas públicas de cine del tipo de las del Foro Metropolitano, que con precios políticos sirvieran también para incentivar otros tipos de cine. Por eso, más que por encarecer el cine estadounidense, apostaría por abaratar el español, europeo y latinoamericano. Hay que promover el cine como forma positiva de ocio, no dificultar el acceso al mismo.

Por otra parte me parece que el mayor éxito del cine estadounidense no es consecuencia simplemente por su mayor presupuesto, por hábito o por lo cualquier otro motivo sea más del gusto del público sino que me parece que tiene mucho que ver el que la industria estadounidense del cine tiene un alto grado de control de los sistemas de distribución y de promoción de las películas. Os habréis fijado que en los telediarios, incluso en los de TVE, es frecuente que aparezcan, disfrazados de noticias, anuncios de películas comerciales estadounidenses, me imagino que previo pago de las distribuidoras al canal de televisión. Esas ventajas económicas de la industria cinematográfica estadounidense es justo que sean compensadas con medidas en otro sentido.

También hay otra cuestión. Las medidas de protección en el cine me parecen justificadas si con ello tratamos de proteger nuestra identidad cultural, no si solo se trata de proteger una industria que produce "Torrentes" y sucesivos "Lados de la cama". Pero las culturas española y gallega no son culturas aisladas, están íntimamente relacionadas con las esferas culturales europea e iberoamericana, de las que son punto de intersección. No creo en un concepto monolítico de identidad sino en una identidad con multiples facetas y vinculaciones. Las medidas de protección cultural cinematográfica deberían incluir bajo su paraguas también el cine iberoamericano y europeo si no queremos caer en un aislacionismo cultural artificioso y patriotero. No convendría que buscando una autarquía cultural, por proteger a "Torrente" dificultáramos la difusión de, por ejemplo, buenas películas francesas o argentinas, que no solo son más cercanas a la cultura española sino que incluso forman parte de ella.