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LOCOdelaCOLINA
DE TODO UN POCO y locura ..ampliamente-.
Acerca de
"HAY LOCOS QUE LOCOS SON ,LOCOS QUE LOCOS SE HACEN Y LOCOS QUE LOCOS HACEN A LOS QUE LOCOS NO SON"(YO)------------------- EN EL AMOR SIEMPRE HAY ALGO DE LOCURA , PERO EN LA LOCURA SIEMPRE ALGO DE RAZÓN"(NIETZCHE)
Sindicación
 
Espejos


"Hoy , la mañana se reflejo en el espejo de mi alma cautelosamente..."
la pregunta de hoy es :
¿Que nos muestra el espejo, la realidad inversa o un mundo que sospechamos pero no podemos aseverar?

A



Desde hace por lo menos veinticinco siglos al más antiguo instrumento de la óptica se le atribuye la amplificación de una multiplicidad de poderes físicos y simbólicos

historias como las que Lewis Carroll urde en Alicia a través del espejo, o como las que imagina Borges cuando escribe que "al igual que la cópula, el espejo multiplica a las personas innecesariamente".

Si bien el espejo transparente es una conquista tardía en la historia de la cultura, los antiguos contaban con un metal pulido que cumplía las mismas funciones que el espejo contemporáneo. Sócrates recomendaba el uso del espejo a sus discípulos para que, si eran hermosos, se hicieran moralmente dignos de su belleza, y, si eran feos, lo ocultaran mediante el cultivo de su espíritu. No obstante, en la Grecia antigua el espejo era considerado un instrumento estrictamente femenino. El ciudadano consideraba que su uso era vergonzoso y solo en la peluquería observaba sin pudor el reflejo de su imagen. Como al varón que se enamoraba de mujeres (y no de hombres), al que se contemplaba en el espejo se lo juzgaba afeminado.

Esquilo escribiría: "El espejo de la belleza es el bronce pulido: el del alma, el vino". Mientras la virtud cardinal femenina era una belleza que debía obtener su legitimación en la reflexividad del espejo, los hombres encontraban su vocación en la lucha y en el uso de la palabra.
Las representaciones antiguas del espejo evidentemente dan cuenta de una mirada masculina sobre el universo de las mujeres. Aristóteles afirmó que durante la menstruación la mujer que se contempla en el espejo ve reflejada una nube sangrienta. La "inferioridad" de las mujeres, por otra parte, se vería probada por su dificultad para contemplar directamente su propio sexo. El ciudadano griego encontraba en el espejo una prolongación del cuerpo de la mujer joven. Numerosas representaciones dan cuenta de la desazón que sentía la mujer cuando veía reflejadas sus arrugas en el espejo. La vejez aparecía de este modo como una preocupación estrictamente femenina. Solo la metáfora del espejo asociada al tiempo alcanzaría a los varones, como cuando Eurípides le hace decir a Fedra: "El tiempo descubre a los malvados cual si fuera un espejo presentado a una doncella".

Mas info : http://www.geocities.com/filosofialiteratura/HistoriaDelEspejo.htm
 
Comentario:
Por favor me interesa contactarme con el autor de esta foto. Espero contestacion si recibe este mail. Gracias
No