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“Si la costumbre fuera mandar a las niñas a la escuela y enseñarles las ciencias con método, como se hace con los niños, aprenderían y entenderían las dificultades y sutilezas de todas las artes y las ciencias tan bien como ellos. (…) [las mujeres] no tienen, como los hombres, la experiencia de tantas cosas distintas, sino que se limitan a los cuidados del hogar, se quedan en casa, mientras que no hay nada tan instructivo para un ser dotado de razón como ejercitarse y experimentar con cosas variadas”






Era de origen veneciano, pero pasó gran parte de su vida en Francia, ya que su padre era el astrólogo de Carlos V de Francia. Recibió una completa educación, prohibida a las mujeres en aquella época, gracias a su posición y a su sabio padre.
Se casó a los quince años (con un notario real), fue madre de tres hijos y enviudó a los veinticinco. Había vivido una década de “amor apasionado”.
Se encontró de golpe con serios problemas económicos, pues el rey había dejado de pagar los honorarios de su marido, y éstos fueron agravados aún más cuando unos mercaderes se aprovecharon de su inexperiencia para robarle la dote de sus hijos. Empieza una larga pelea de juicios y pleitos.
Al darse cuenta que la justicia tardaría años en devolverle lo que le pertenecía por derecho, se encerró en su estudio y decidió dedicarse a la escritura, pues es lo que sabía hacer.
Cristina de Pizán tenía una “habitación propia” donde escribía y estudiaba. En este sentido fue una privilegiada, Virginia Woolf lo sabía. (Woolf, V. (2003) Un cuarto propio. Alianza Editorial, Madrid)

Fue "el (la) primer (a) escritor (a) profesional", ya que mantuvo con su escritura a su madre, hermanos e hijos en pleno siglo XV. Se han conservado treinta y siete obras suyas y su escritura la hizo famosa y reconocida en toda Europa.
Escribió tres o cuatro libros al año durante su período de mayor fertilidad (por iniciativa propia y por encargo), adentrándose en temas de política, derecho o estrategia militar.

Está considerada como la primera escritora feminista. Según la medievalista Blanca Garí, porque, frente al discurso de los doctos de la época, escribió a partir de su experiencia como mujer. "Es la primera que afirma que todo lo que se dice sobre la maldad de las mujeres no se debe a ninguna característica intrínseca, sino a las circunstancias, que no es natural, sino social. Y que repasa lo que los hombres han dicho de las mujeres y lo rebate desde su propia experiencia".
Cristina de Pizán ejerce de ciudadana, hablando con voz propia en un mundo en el que se discute sobre la naturaleza de las mujeres, rebatiendo con argumentos, en su nombre y en el de todas las mujeres. Se resiste al destino de subordinada que le intenta imponer la sociedad en la que vive. Reivindica para las mujeres el derecho al reconocimiento de la condición de persona, con todas las cualidades que se atribuyen en exclusiva a los varones: inteligencia, fuerza, valor, creatividad; con todos los valores morales que pueden manifestar todos los humanos: tenacidad, entrega, fidelidad, prudencia. Reivindica también como valores humanos todo aquello que es considerado tradicionalmente como propio de las mujeres y que por ello se denigra: la ternura, el cuidado de las personas, las tareas domésticas.
La mujer debe reapropiarse del mundo sin dejar de ser mujer, y el mérito será suyo.

Además, también era “editora”, pues aún se conservan algunas copias de sus obras manuscritas por ella misma y con ilustraciones realizadas por artistas que trabajaron para ella.
Entre sus obras está El Tesoro de la Ciudad de las Damas (1405), libro práctico de consejos. Se propuso darlo a conocer en todo el mundo y se interesó por su difusión entre las mujeres de todas las condiciones. Para ello se planteó enviar copias, a reinas y damas de la nobleza, y tomó las disposiciones para que fuera examinado, leído y publicado en todos los países.

La Ciudad de las damas (1405) el libro que escribió para descargar su indignación y rebatir los argumentos de los que estaban empeñados en demostrar la naturaleza no moral de las mujeres, en oposición a la de los hombres, y su perversidad intrínseca y corrosiva (“las herederas de Eva”). Cristina de Pizán vuelve a escribir la historia de las mujeres en clave femenina. Su principal fuente (tiene un profundo conocimiento de la obra) es De claris mulieribus de Boccaccio. Mientras éste desconfía de la naturaleza femenina por su debilidad y falta de inteligencia, la autora elogia a las mujeres sin cesar por la belleza y fuerza de su cuerpo y de su mente.

Está divido en tres partes:
• En el Libro I se presentan las tres Damas (Razón, Derechura y Justicia) que le encomiendan la creación de una Ciudad habitada sólo por damas. Mientras se inicia su construcción, Razón y Cristina de Pizán conversan sobre el desprecio de los hombres hacia las mujeres y por qué éstas no pueden participar en el sistema judicial, temas que ejemplifica con mujeres ilustres.
• En el Libro II Derechura continúa refutando a los hombres que afirman que a las mujeres les gusta ser violadas o que son inconstantes.
• En el Libro III, Justicia culmina la construcción de la Ciudad citando a las mujeres de gran fe cristiana que la poblarán. Finalmente, aconseja a las mujeres.

Comienza así:
«Sentada un día en mi cuarto de estudio, rodeada toda mi persona de los libros más dispares (...). Levanté la mirada del texto y decidí abandonar los libros difíciles para entretenerme en la lectura de algún poeta. Estando en esta disposición de ánimo, cayó en mis manos cierto extraño opúsculo, que no era mío sino de alguien que me lo había prestado. Lo abrí y vi que tenía como título “Libro de las Lamentaciones de Mateolo”. Me hizo sonreír, porque, pese a no haberlo leído, sabía que este libro tenía fama de discutir sobre el respeto hacia las mujeres. (...) Me adentré algo en el texto pero, como me pareció que el tema resultaba poco grato para quien no se complace en la falsedad y no contribuía para nada al cultivo de las cualidades morales, a la vista también de las groserías de estilo y argumentación, después de echar un vistazo por aquí y por allá, me fui a leer el final y lo dejé para volver a un tipo de estudio más serio y provechoso. (...) Su lectura me dejó algo perturbada y sumida en una profunda perplejidad. Me preguntaba cuáles podrían ser las razones que llevan a tantos hombres, clérigos y laicos, a vituperar a las mujeres, criticándolas bien de palabra bien en escritos y tratados. (…)
Me propuse decidir, en conciencia, si el testimonio de tantos varones ilustres podía estar equivocado. (…) Por más que intentaba volver sobre ello (…) no podía entender ni admitir como bien fundado el juicio de los hombres sobre la naturaleza y conducta de las mujeres. Al mismo tiempo, sin embargo, yo me empeñaba en acusarlas porque pensaba que sería muy improbable que tantos hombres preclaros, tantos doctores de tan hondo entendimiento y universal clarividencia (pudieran equivocarse). (...) Todo aquello tenía que ser verdad, si bien mi mente, en mi ingenuidad e ignorancia no podía llegar a reconocer esos grandes defectos que yo misma compartía sin lugar a dudas con las demás mujeres. Así, había llegado a fiarme más del juicio ajeno que de lo que sentía y sabía en mi ser de mujer.»
(Pizán, Cristina de (2000). La ciudad de las damas. Ed. Siruela, Madrid, p. 63 / El Libro de las Lamentaciones de Mateolo era un compendio de tópicos misóginos).

Por tanto, la primera persona que hizo de la escritura un oficio fue una mujer. Además queda patente su feminismo. Y su valentía al luchar como mujer en un mundo de hombres… en pleno siglo XV.

Mujeres escritoras galardonadas con el premio Nobel en Ser Rizomatico.

en la Universidad de Barcelona se están dando por fin unas asignaturas de libre elección tituladas: arte, mujeres, feminismo y perspectivas de género, te encantarian. Un grupo de profesoras ha logrado lo imposible hasta ahora en una universidad española...que aparezcan las mujeres.

Nicolás: es así como se está conociendo esta parte de la historia, trasmitiendo lo que sabemos, pues no suelen figurar en la oficial.

Hannah: muchas gracias por tu aportación, siempre es bueno ampliar y así hemos conocido tres más. Ya vendrán otras.

Choco: muy avanzada a su tiempo, pero que no tuvo continuidad, sino que tuvo que recuperarse.

Zenia: esto está demostrando lo que Cristina de Pizán decía, que si se nos dan oportunidades las mujeres podemos llegar a aprender, saber e investigar tanto como ellos. Lo del aborto en tu país también me ha llegado algún comentario. Conozco una mujer católica (brasileña) que cuando visitó Cuba se quedó impresionada con este tema y como se trababa con naturalidad. Ella es bastante conservadora en estas cuestiones, pero destacó sobre todo lo que tu haces, la vida de las mujeres.

Muralla: está bien admirar lo bueno de las personas, porque son las primeras que lucharon para que nosotras hoy tengamos derechos que tenemos.

Raul: ¿verdad que es un placer saber que estas personas existieron?

Blanca: ¡Pues es así! Muchas mujeres entraron en conventos porque era el espacio donde podían dedicarse al estudio. Hay toda una corriente de investigadoras e universitarias que están intentando recuperar todas esas mujeres y que sean incluidas en los estudios.

Un abrazo a todos y muchas gracias por vuestros comentarios.

Maravilloso el comentario de Hannah, como todos los que deja allí donde va. Yo tengo un libro sobre mujeres remarcables de la historia, desde la más antigua, desgraciadamente lo tengo en Vitoria, y lo leí hace tanto que no recuerdo mucho, y me da rabia no poder ojearlo para meter en este texto, muy apropiado. Entre ellas estaba también Teresa de Jesús, (nacida intelectual en su interior) hizo lo que la época le ofreció para poder ejercer esa labor de pensadora. Un abrazo, y es cierto que hubo más mujeres importantes alrededor de Cristo, tuvo que haberlas, fueron ellas las que expandieron una secta de amor, quien mejor!

Bonito post, sobre una mujer admirable. No la conocía, pero me he sentido un poco más orgulloso de ser humano, al ver la calidad de personas que produce la especie. Es que atreverse a nadar contra la corriente, es algo muy complicado.

Un fuerte abrazo,

Mi admiración más profunda por esa mujer que en aquellos tiempos tan difíciles nos dio todo un ejemplo de libertad y valor...
Bicos.

SALUDOS MARCARLOP.

Esto que has colocado está interesantísimo. Y pensar que antiguamente las mujeres no podían estudiar en la Universidad. Por acá pasa todo lo contrario, el 60 por ciento de los profesionales son mujeres, poco a poco se logra algo.
Aún el derecho a decidir si tenre un hijo o no en todas partes del mundo no se le deja a ellas con la prohibición de los asbortos.
Ello provoca la muerte de miles de mujeres en el mundo que recurren a métodos ilegales para practicárselo.
Es triste, pero es así.

Un fantástico post para una mujer fantástica mujer, avanzada a su tiempo...

¡Bárbaro, felecidades marcarlop!

¿Me permites una pequeña contribución?

Tres libros:

1.- ROSWITHA VON GANDERSHEIM (930/35 d. 973/1002)
Eva Parra Membrives

Roswitha von Gandersheim (930/35‑973/1002) es la primera escritora alemana conocida. Su amplia producción poética comprende ocho leyendas, seis dramas y dos textos historiográficos. Admirada profundamente por los más importantes intelectuales de la historia del pensamiento alemán, sus obras se han traducido a numerosos idiomas.Eva Parra Membrives es Doctora en Filología Alemana y Profesora Titular de la Universidad de Sevilla.

[nº 29] 96 pp. ISBN 84‑7923‑261‑7. Precio: 3,19 €

2.- HILDEGARDA DE BINGEN (1098‑1179)
Josemi Lorenzo.

«Y escondí lo mejor que pude la visión que había visto en mi alma. Ignoraba muchas cosas del mundo exterior, debido a las frecuentes enfermedades que he sufrido desde que mamaba la leche materna hasta hoy (...) y me ruboricé al contar lo que me había callado hasta entonces. No obstante, mis venas y mis tuétanos se llenaron de las fuerzas que me habían abandonado durante la infancia y la juventud. Esto se lo confié a un monje maestro mío (...) Y éste, admirado, me ordenó que escribiera estas cosas a escondidas» (Hildegarda de Bingen, Vita).

[nº 1] 96 pp. ISBN 84‑7923‑092‑4. Precio: 3,19 €

3.- VIOLANTE DE BAR (1365‑1431)
Dawn Bratsch‑Prince.

Violante de Bar, noble francesa que se convirtió en la segunda mujer de Juan I de Aragón, vivió durante una época de actividad intelectual sin paralelo en las tierras de la Corona de Aragón. La cancillería real, perfeccionada bajo la tutela de Pedro IV de Aragón, produjo traducciones al catalán y al aragonés de una amplia selección de textos clásicos y medievales, señalando las más tempranas tendencias humanísticas en la Península Ibérica. La extensiva correspondencia de Violante refleja tanto su ambición política como el importante papel que desempeñó en el mecenazgo cultural de su tiempo. Dawn Bratsch‑Prince es profesora de filología hispánica en Iowa State University (EEUU). Se especializa en el estudio literario de la correspondencia de las reinas de la Corona de Aragón de los siglos XIV y XV, entre las cuales se destaca la reina Violante de Bar.

[nº 33] 96 pp. ISBN 84‑7923‑265‑X. Precio: 3,19 €


Bueno, creo que no nos han contado con demasiado rigor el papel de la mujer a lo largo de la historia ;-)

Un abrazo muy cálido para tod@s

Hannah

Pues yo tampoco había oído nunca hablar de ella. Muy interesante.

Cabo: es lo bueno de los blogs, que permiten todo un intercambio, también de conocimientos. Así, cada uno puede aportar su granito de arena.

Siloam: gracias a tí.

Blanca: mujeres de este tipo han existido en todas las épocas. A unas las podemos descubrir por sus obras, a otras por referencias y muchas seguirán siempre siendo anónimas. La lectura desde la teología feminista del evangelio permite descubrir de algunas mujeres aspectos que la Iglesia y la historia fue deconstruyendo.

Trini: ella tenía como opción luchar como mujer, por eso no utilizaba seudónimo, y por eso se puede decir que era feminista cuando ni siquiera existía el concepto. ¿Verdad que es maravilloso? Pero no debemos olvidar que sí, fue a pesar de sus grandes dificultades, una privilegiada y de clase alta.

Leo: es el trabajo de recuperación de las figuras femeninas, para demostrar que fueron los que hacían la historia los que no las incluyeron en ella.
En mi blog trataré de ir recuperando algunas de todas las épocas.

Un abrazo a todos y gracias por vuestros comentarios.

Que casualidad, no hace mucho leí sobre esta mujer en un libro de Angeles Caso titulado "Las olvidadas".
Es una historia muy interesante.
Un abrazo

No tenía ni idea de esto, Mar, me ha gustado y emocionado esta historia y la fortaleza de esta mujer. Tenia nociones que otras mujeres escribian pero firmaban con seudónimo, ésta en verdad fue además de la primera una privilegiada.

Un abrazo

Mujer valiente y mucho para luchar con tanta inteligencia en una época tan oscura para la mujer. Estupendo texto nos has descubierto, yo no conocía a dicha escritora. Forma parte de todas aquellas mujeres que llevan luchando desde el principio de los tiempos, con lógica y coherencia persistencia ante la debilidad mental de los varones compañeros. Una de ellas, fuera tal vez, Maria Magdalena también, que luego los prelados se encargarían de apartar de la historia. Me ha encantado tu información. Besos

qué interesante post.
gracias.

SUPER interesante. No conocía a esta mujer pero, afortunadamente, la red y los blog dan para mucho..¡Hoy soy yo el alumno aplicado que viene con ganas de aprender!