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Mierda de política
Se trata de desmitificar y poner en su sitio a los políticos (sobre todo en el País Vasco)
Acerca de
En la sociedad políticamente correcta en la que vivimos, no se pueden decir ciertas cosas. Seamos irreverentes con nosotros mismos y riámonos. En el País Vasco se dan algunas situaciones estrambóticas. Es ridículo oír lo que se oye, especialmente de políticos que están desconectados de la realidad. Fuera de su mundo hipotético nada es verdad (es lo que piensan en su egolatría y soberbia). ¿Se merecen seguir ahí? ¿Se merecen que les tratemos con esa magnanimidad que les otorgamos? ¿Haríamos nosotros lo mismo que ellos?. Hablemos de todo eso con libertad, pero con sentido común.
Sindicación
 
ENTREVISTA A PERNANDO BARRENA EN LA BBC


El pasado 21 de junio la BBC realizó una netrevista a Pernando Barrena. En un principio se debería de haber desplazado el Sr. Barrena a Londres para realizar la entrevista. La Audiencia Nacional no le dio permiso para abandonar el país. Por ello, el periodista británico Stephen Sackur y un equipo del programa Hardtalk, se desplazaron a San Sebastian para realizar la entrevista.
El nombre del mítico programa "Hardtalk" (podríamos traducir por conversación dura) ya dice mucho de la línea del programa. Sus entrevistas, antes realizadas por el durísimo Tim Sebastian, son incisivas, duras, directas, con la intención de sacar algo más de lo habitual de los invitados.
Es evidente, al ver la entrevista, que Pernando Barrena se vió sorprendido por lo agresivo del tono del periodista. Llega a suspirar en algunas ocasiones, como asumiendo que el programa no iba a ser un camino de rosas.
Tan incómodo resulta a Barrena la situación, que llega a pasar a la ofensiva, diciendole al periodista que está muy mal informado. Claro, esa reacción no hace más que reiterar en su postura agresiva al periodista, que llega a conseguir que Pernando Barrena diga que no está de acuerdo con la violencia.
En fin, un ejemplo más de la falta de preparación, de la ineptitud de estas personas de la izquierda radical vasca que juegan a hacer política.
Los medios afines a Batasuna no han hecho grandes crónicas de la entrevista porque no han podido. Sólo han logrado destacar la agresividad del periodista y poco más.
Es indudable que Batasuna pensço que iba a ser una grna oportunidad para ellos, para pavonearse ante la inmensa audiencia de Hardtalk y sólo han podido decir que han pasado de puntillas.
La entrevista pone de manifiesto que el discurso político de los líderes de Batasuna es muy limitado, que sus recursos intelectuales lo son más y que, por tanto, su futuro es oscuro, con fecha de caducidad.
La entrevista sepuede ver en: http://news.bbc.co.uk/2/hi/programmes/hardtalk/6226160.stm
 
EL MINIACUERDO EUROPEO

Europa geht weiter///Europe moves on///L'Europe se bouge/// dicen los protagonistas de la foto tras el acuerdo alcanzado en Bruselas. Se ha buscado una salida que permita seguir avanzando en la unificación de Europa tras el fracaso de la Constitución Europea.
Pero de cara al País Vasco, ¿qué supone este nuevo paso europeo?.
No soy ningún experto en política internacional pero, sin lugar a dudas, parece que la cuestión nacionalista se va marginalizando cada vez más. Los miembros de la Unión Europea van cediendo, poco a poco, retazos de su soberanía a entidades supranacionales. Sin embargo, el nacionalismo sigue reclamando más soberanía para unas entidades regionales.
En términos físicos, nos hallamos ante movimientos centrífugos y centrípetos. La cuestión radica en medir cuás es el de mayor entidad y, por lo tanto, cuál es el que impondrá su tendencia.
Si atendemos a la evolución histórica parece evidente que el sentimiento europeo ha avanzado con un paso mucho más firme que los nacionalismos en Europa y, por supuesto, en España. En Euskadi, no ha habido apenas variación en los comicios electorales sobre la distribución del voto que apoya a las fuerzas nacionalistas. SIn embargo las cuestiones europeas han ido ganando adeptos. No olvidemos, como muestra de ese gran cambio, cómo el PSOE de González llegó a cambiar su postura ante la OTAN. Es decir, que los movimientos centrífugos (hacia fuera) parecen tener un mayor dinamismo, un mayor élan vital (Bergson) que los movimeintos centrípetos (hacia dentro), mucho más estables pero sin vigor alguno.
Sobre todo para el PNV, la esquizofrenia entre sus sentimientos europeístas (que lo son) y sus aspiraciones independentistas tiene que ser incómoda.
¿Qué representación le correspondería a Euskadi en un Parlamento Europeo? ¿Qué peso político tendría un país recién llegado a una Europa consolidada?¿Con qué apoyos podría contar?¿Aceptaría Europa la creación de un país nuevo cuando la Comunidad Internacional no se muestra ni siquiera favorable a defender la independencia de la RASD?¿Cómo defendería Euskadi las necesidades de sus pescadores, por ejemplo, con una capacidad de reacción tan ridícula en una Europa a 27?¿Qué podría hacer Euskadi para defender sus intereses ente una Europa que ha sido capaz de amenazar a Polonia con seguir las conversaciones excluyendola de las negociaciones?
Creo que el PNV, como partido pragmático que es, es perfectamente consciente de estas cuestiones. Sabedor de que está nadando contracorriente, defiende lo que defiende porque le proporciona beneficios electorales. Pero no sabrían qué hacer con la independencia. ¿Cómo manejar esa situación?. De hecho, si nacen iniciativas como el Plan Ibarretxe se debe a ese motivo. El Plan Ibarretexe no es más que una salida a ese galimatías internacional, en la búsqueda de la supervivencia del ideal independentista en la Europa unida.
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ARALAR-BATASUNA

Hoy me preguntaba qué será de las relaciones entre los siameses, separados ya por el bisturí de la violencia, Aralar y Batasuna. A veces, parece surgir la idea de pensar en Caín y Abel. Pero todo es cuestión del delito que se quiera imputar. Es decir, si la envidia hizo de Caín el perverso por haber asesinado a su hermano Abel (mejor persona aparentemente), también podemos imaginar que Abel no fue capaz de prestar la suficiente atención a su hermano para mitigar su complejo; por lo que podemos acusar a Abel de soberbia, que pasaría a ser la causa de su propia muerte (vamos, que fue un suicidio, o una inducción al delito en la persona de su hermano).
Con esto quiero decir que si separarse de la violencia es lo que convierte en legal a Aralar (Abel), su nula aportación al proceso de paz le convierte en Caín. Quiero decir, que en este último proceso, Aralar ha hecho mutis por el foro. Con la cantidad de gente que conocen en el mundo de Batasuna, con sus contactos al otro lado de la muga, con la cantidad de antiguos miembros de Batasuna que militan en sus filas...no se les ha visto en esta historia. Creo que es una formación que debe jugar algún papel en estos procesos, que puede ayudar a tender puentes. Dirán que Batasuna les consideran unos traidores...¿y qué?. El miedo de nuevo como excusa. Miedo insuperable para los empresarios que pagan el impuesto, miedo como excusa para todo.
Benedicto XVI se manifestó en contra del relativismo que impera en la sociedad actual. Todo es relativo. Todo depende. Pues no. Ese relativismo se ha implantado como reacción a los regímenes totalitarios, como reacción a la II Guerra Mundial fundamentalmente. El relativismo impide tomar decisiones y es una excusa para prolongar las agonías, los problemas. Y es una gran debilidad cuando se trata de enfrentarse a un mal que no peca de relativista. La izquierda abertzale radical no conoce el relativismo. Aralar sí. Ello les ha vuelto más prágmáticos, y como ejemplo de ello, surge la alianza con Ezker Batua en los últimos comicios. Batasuna sigue anclada en las ideas claras y el objetivo único. Esa es su fuerza y la debilidad de los demás reside en su relativismo, que es el miedo disfrazado de pragmatismo y progresismo.
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¿QUÉ HA SIDO DE OTEGUI?

La rapidez de la vida política tiene algunas consecuencias para sus líderes. El hecho es que la fugacidad de la noticia hace que las personas que viven en esa dinámica sufren esa misma fugacidad. Mientras sales, existes.
Ahora Otegui ha entrado...en prisión. Sin repercusión alguna ha entrado en la vetusta Martutene, sin pena ni gloria, con menos glamour y clamor popular que Vera.
No me produce una especial alegría porque me dice mucho de la gente, de su ingratitud y de la volatilidad de la memoria y de los afectos humanos.
Me pregunto qué es de sus comilitones. No se les oye. Quizá su familia aún está recibiendo el apoyo de sus correligionarios pero, ¿por cuánto tiempo?. Los militantes de base ni susurran ya el nombre de Arnaldo. Incluso algunos compañeros de partido, mahaikides de pro, estarán viendo una oportunidad de tomar el protagonismo de Otegui. Una oportunidad de despuntar y de sentir el calor de las masas y las palmaditas en la espalda. Sí, incluso entre los hombre y mujeres de izquierda también tiene cabida la soberbia y el orgullo. Somos personas, con independencia de las creencias políticas.
Algún miembro de la Mesa Nacional se hará cargo de las actividades de Otegui, máxime con lo que se nos viene encima: elecciones generales. Quizá haya que verlo como una oportunidad de reactivar los contactos, las conversaciones, los afectos, las posibilidades, los caminos.
Todos estamos cansados; los terroristas también. La época oteguiana ha pasado fugaz por el firmamento, dejando una estela de mesa política y de diálogo posibilista. Polvo de estrellas que se disipará muy pronto con una acción violenta de ETA.
 
JORNADAS INTERNACIONALISTAS

Esta semana se celebran las Jornadas Internacionalistas organizadas por Askapena. En este evento, la izquierda abertzale radical pretende hermanarse con los pueblos indígenas. Ellos venden la idea en Sudamérica de que son el útlimo pueblo indíegna europeo, sea lo que sea que quiera significar.
Así consiguen hacer causa común con los pueblos indígenas que viven unas realidades sociales y políticas que nada tienen que ver con la situación de Euskal Herria.
Es una ironía pretender hacer similitudes entre la situación social y económica que vive un trabajador vasco afiliado a LAB con la situación de un campesino del altiplano boliviano que ni es propietario de la tierra ni puede soñar con percibir un seguro de desempleo o una pensión que le permita disfrutar de su vejez.
Este año las Jornadas dan un papel estelar a Bolivia. Han invitado a una parlamentaria del MAS (partido del Presidente electo Evo Morales), a la que le otorgan un gran protagonismo.
Espero que esta parlamentaria tenga ocasión de pasear por La Concha o visitar el Guggenheim, incluso ver las dependencias de la UPV del campus de Vitoria. Espero que luego reflexione y se dé cuenta de la incapacidad de entender los motivos de la lucha violenta que se lleva a cabo en Euskal Herria. Pero aún espero más. Espero que lleve un mensaje de regreso a su país que incluya un poco de escepticismo ante la lucha armada que defienden los que la han invitado y que, al menos, recomiende tener una actitud de cautela con todo lo relacionado con la izquierda abertzale radical. Espero que piense que quizá sólo quieren utilizar a su país para sus fines personales. Espero que aparezcan imágenes de problemas generados con empresas españolas por haber dado cobijo a etarras. Espero que piense, nada más.
 
Y AHORA, ¿QUÉ?


Tras al tregua deberíamos hacer una reflexión sobre lo que ha supuesto todo este proceso.
Lo primero que se me ocurre es que hemos sido todos un poco ingenuos. Las ganas de llegar a buen puerto definitivamente nos volvieron ciegos ante las evidencias. Creo que también el brazo político de ETA estuvo ciego durante algunos meses, incluso hasta meses después del atentado de Barajas.
El espejismo de las elecciones municipales como nudo gordiano del proceso, ejerció de crisol de esperanzas de unos y otros.
No me cabe duda de que los radicales de la izquierda abertzale están cansados de la situación. Ni me quiero imaginar a los familiares de los presos, cuya moral ha debido de caer puntos enteros tras esta tregua.
Hasta los nacionalistas del PNV se encuentran ahora en una situación nueva, amenazados por los terroristas y con la certeza de que pueden ser objetivos específicos. Por mucho que hablen con Batasuna, saben que ETA hará lo que le venga en gana, lo que considere oportuno, sin consultar a nadie, ni siquiera a Batasuna.
¿Qué sensación la de Batasuna? Los eternos teloneros de la banda. ¿Qué falta de autoestima hace falta para doblegarse sin ambages a los designios de la banda? ¿O qué miedo? Si es que, al final, todo es cuestión de cobardía, nada más.
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¿POLÍTICA ECONÓMICA DE LA IZQUIERDA RADICAL VASCA?
El otro día me hablaban sobre el interés que, en algunos círculos empresariales del País Vasco, suscitaba la política económica que llevarían a cabo los radicales independentistas en caso de que llegaran a tener responsabilidades de gobierno (más allá de un ayuntamiento).
Uno de sus pilares es el SOCIALISMO (sea lo que sea que quiera significar en el siglo XXI). Claro que se supone que habrán descartado la vuelta del marxismo, o que quisieran volver a nacionalizar los recursos naturales del Euskal Herria. Más que nada porque no existen tales recursos naturales, si excluimos la agricultura y la ganadería, visto que los Altos Hornos y las minas son cosa del pasado. A menos que quisieran nacionalizar los recursos turísticos, está claro que no tienen mucho que nacionalizar.
Por lo tanto, podríamos pensar que sus expectativas socialistas se verían reducidas a las tan manidas políticas sociales (que, según quién, las entiende en uno u otro sentido). Es decir, que se deberían limitar a potenciar los servicios sociales sin olvidar la industria y las demás fuentes de riqueza, que son las que permiten hacer política social. Es decir, que tendrán que comportarse como todos los demás gobiernos del mundo occidental, ya que, de lo contrario, la sociedad les impediría seguir ejerciendo sus políticas, especialmente en una sociedad como la vasca, tan acostumbrada a la opulencia.
Los propios dirigentes abertzales radicales, disfrutan de un buen nivel de vida, como lo demuestra el hecho de la noticia que se hizo pública recientemente, según la cual Otegi iba a construirse una vivienda en un ayuntamiento de Cantabria. Al parecer el ayuntamiento no concedió los permisos pertinentes. Pero el hecho es que el mahaikide tiene medios para tener una segunda vivienda. Algo absolutamente capitalista y obsceno para un socialista.
Por otra parte, no podemos obviar la existencia de un observatorio económico para Euskal Herria (Gaindegia), empeñados en hacer oídos sordos a la tozuda realidad de que Ipar Euska Herria no va a dejar de ser Francia. Este observatorio realiza estudios difícilmente ajustados a la realidad, debido a que tiene que jugar con datos de entidades dispares entre sí y que tienen criterios diferentes de estudio. Estamos hablando de datos de la Comunidad Autónoma Vasca, de la Comunidad Foral de Navarra y de entidades económicas francesas, que no estudian a Ipar Euskal Herria como una entidad separada o específica.
A pesar de ello, podemos dar por acercamientos válidos a la realidad a esos estudios. Pero esta forma de estudiar a Euskal Herria denota la adopción de los métodos capitalistas occidentales.
Otro indicio que no hemos de desdeñar, es el estudio del comportamiento de un sidicato de la izquierda abertzale radical: LAB.
Este sindicato, ni sus afiliados, nada tiene que envidiar a los sindicatos tradicionales en las sociedades occidentales. Tampoco tolerarían otro comportamiento sus afiliados (que no todos comparten las ideas radicales independentistas). Así, como motor económico de la izquierda radical abertzale durante los largos años de ilegalización, se ha tenido que esmerar en convertirse en un sidicato mayoritario (el segundo en el País Vasco), de forma que su caja de resistencia permitiera mantener la actividad política de Batasuna.
¿A dónde nos lleva todo esto? Pues sencillamente a que el ideal socialista que defienden como marca política de Batasuna, es tan volátil como el programa de gobierno que debiera tener una foramción política que se precie.
Batasuna no tiene programa económico, por lo que no tiene programa político que poder llevar a cabo. Es una formación política vacía de contenido, vacua, inánime en lo que a los político se refiere.
Todo el entramado asocaitivo que la izquierda abertzale radical ha creado a su alrededor, no es más que una pantalla de humo que pretende aglutinar al mayor número de personas alrededor de la izquierda abertzale radical. Gays y lesbianas, inmigrantes, sindicatos, anti-TAV, ecologistas, internacionalismo (Askapena) y un largo etcétera.
Todo vacío, todo para defender la independencia de Euskal Herria a costa de todo, de cualquier consideración moral. DESPERTAD, OS ESTÁN ENGAÑANDO.
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