ARALAR-BATASUNA
Hoy me preguntaba qué será de las relaciones entre los siameses, separados ya por el bisturí de la violencia, Aralar y Batasuna. A veces, parece surgir la idea de pensar en Caín y Abel. Pero todo es cuestión del delito que se quiera imputar. Es decir, si la envidia hizo de Caín el perverso por haber asesinado a su hermano Abel (mejor persona aparentemente), también podemos imaginar que Abel no fue capaz de prestar la suficiente atención a su hermano para mitigar su complejo; por lo que podemos acusar a Abel de soberbia, que pasaría a ser la causa de su propia muerte (vamos, que fue un suicidio, o una inducción al delito en la persona de su hermano).
Con esto quiero decir que si separarse de la violencia es lo que convierte en legal a Aralar (Abel), su nula aportación al proceso de paz le convierte en Caín. Quiero decir, que en este último proceso, Aralar ha hecho mutis por el foro. Con la cantidad de gente que conocen en el mundo de Batasuna, con sus contactos al otro lado de la muga, con la cantidad de antiguos miembros de Batasuna que militan en sus filas...no se les ha visto en esta historia. Creo que es una formación que debe jugar algún papel en estos procesos, que puede ayudar a tender puentes. Dirán que Batasuna les consideran unos traidores...¿y qué?. El miedo de nuevo como excusa. Miedo insuperable para los empresarios que pagan el impuesto, miedo como excusa para todo.
Benedicto XVI se manifestó en contra del relativismo que impera en la sociedad actual. Todo es relativo. Todo depende. Pues no. Ese relativismo se ha implantado como reacción a los regímenes totalitarios, como reacción a la II Guerra Mundial fundamentalmente. El relativismo impide tomar decisiones y es una excusa para prolongar las agonías, los problemas. Y es una gran debilidad cuando se trata de enfrentarse a un mal que no peca de relativista. La izquierda abertzale radical no conoce el relativismo. Aralar sí. Ello les ha vuelto más prágmáticos, y como ejemplo de ello, surge la alianza con Ezker Batua en los últimos comicios. Batasuna sigue anclada en las ideas claras y el objetivo único. Esa es su fuerza y la debilidad de los demás reside en su relativismo, que es el miedo disfrazado de pragmatismo y progresismo.