Libros, letras y esas cosas raras
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Libros, letras y esas cosas raras
 
 
(Agenda) XIX Convocatoria Internacional de Poesía y Narrativa breve
Organizada por Editorial Nuevo Ser. Os pasamos todos los datos:

Bases Generales (para ambos géneros):

Podrán enviarse entre TRES y OCHO poesías, máximo 40 líneas cada una, o una o más obras en el género narrativa con una extensión máxima total de 320 líneas, por triplicado, con tema libre, firmando con seudónimo y adjuntando datos personales del autor (número de documento, nombre y apellido, dirección completa, teléfono, mail). La inscripción es libre y gratuita.

Cierre:

El cierre es el 31 de enero de 2008. .Los trabajos podrán enviarse por correo a Plaza Este 4291 (1430) Buenos Aires, Argentina, o por mail a concurso_literario19@tutopia.com (Por mail debe enviarse un archivo adjunto de Word con sus datos y otro archivo adjunto de Word con los trabajos, en una sola copia y preferentemente en un solo mail. Nuevo Ser se hace cargo de bajar los triplicados y organizar los datos en sobres aparte).

Premios:

Primer Premio: Edición gratuita de un libro de aproximadamente 64 páginas. El autor ganador de este premio tendrá un plazo de 180 días para entregar el material del libro a publicarse. El Primer Premio consta también de un Trofeo, Diploma y difusión a nivel internacional, vía Internet.

Segundo Premio: Trofeo. Diploma.

Observaciones:

El jurado, compuesto por escritores y profesionales del medio gráfico y cultural independiente, cuyos nombres se darán a conocer en el acto de entrega de premios, podrá otorgar las Menciones Especiales que considere meritorias (hasta 5 en cada género).

La editorial tiene proyectada la previa publicación de una antología cooperativa con los mejores trabajos recibidos, en cuyo caso, los autores serán debidamente notificados a fin de recibir su aprobación final. En caso de acceder a la publicación, la misma se realizará sólo si los autores están de acuerdo con las Cláusulas y Condiciones de Edición, que se evaluarán según cada caso en particular y que el autor podrá aceptar o rechazar. En este último caso se disuelve toda relación entre autor y editorial pudiendo el autor disponer de sus obras libremente para presentarlas a otros concursos o cualquier otro fin.

Sobre esos autores antologados se definirán luego a los ganadores de los premios establecidos. El Primer Premio no podrá declararse desierto.

Los primeros resultados del certamen (preselección) se darán a conocer vía postal a todos los participantes a fines del mes de octubre.

Los trabajos no seleccionados para la publicación y los no antologados serán destruidos y no se devolverán a los autores.

Cualquier cuestión no prevista en las presentes bases será resuelta por la editorial.

Mucha suerte !!!


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(Agenda) Los crimenes de Oxford
Un inteligente estudiante matemático llega a Oxford y se encuentra con el asesinato de su casera en medio de una oleada de crímenes de ancianas. Tras darse cuenta de que ha dejado una pista geométrica, el muchacho acompañará al insigne teórico Arthur Seldom a resolver el crimen.

Este es el argumento de la novela de Guillermo Martinez “Los crímenes de Oxford” que se estrena este viernes y que está adaptada y dirigida por Alex de la Iglesia. La novela ganó el Premio Planeta sudamericano bajo el título “Crímenes imperceptibles”, y se encuadra en una narrativa cercana al "Código da Vinci", con múltiples acertijos y misterios que se van descubriendo poco a poco por el joven estudiante.

Este director no adaptaba una novela desde Perdita Durango (Barry Gifford) y que tendrá continuidad con el clásico de la band dessinée “La marca amarilla” de la serie Blake y Mortimer realizado por Edgar P. Jacobs.

+Info sobre el libro.
+Info sobre la película.
+ Trailer
 
(Agenda) Curso sobre Ilustración en la Universidad de Salamanca
Curso sobre Ilustración en la Universidad de SalamancaLa Universidad de Salamanca en colaboración con la Fundación Germán Sánchez Ruipérez de Salamanca, han organizado un CURSO SOBRE ILUSTRACIÓN (La lectura de imágenes y la educación estética en los libros para niños) que se celebrará en Salamanca los días 11 y 15 de febrero.

Más info, programa e inscripciones en: www.usal.es/gacpd/precurext.html

 
El origen de Frankenstein
El origen de FrankensteinTodo libro tiene una historia detrás, en el caso de Frankenstein no iba a ser menos. Durante el verano boreal de 1816, el año sin verano, el hemisferio norte soportó un largo y frío "invierno volcánico" debido a la erupción de Tambora. Durante este terrible año, Mary Wollstonecraft Shelley y su marido Percy Bysshe Shelley hicieron una visita a su amigo Lord Byron que entonces residía en Villa Diodati, Suiza. Después de leer una antología alemana de historias de fantasmas, Byron retó a los Shelley y a su médico personal John Polidori a componer, cada uno, una historia de terror, que dicen salió de una pesadilla sufrida por ella días después. De los cuatro, sólo Polidori completó la historia, pero Mary concibió una idea... y esa idea fue el germen de la novela. Pocos días después tuvo una pesadilla o ensoñación y escribió lo que sería el capítulo IV del libro. Se basó en las conversaciones que mantenían con frecuencia Polidori y Percy Shelly respecto a las nuevas investigaciones sobre Luigi Galvani y de Erasmus Darwin que trataban sobre el poder de la electricidad para revivir cuerpos ya inertes.

La propia Mary Shelley contó la historia: "En el verano de 1816 visitamos Suiza y nos convertimos en vecinos de Lord Byron. (...) Pero resultó ser un verano húmedo y desagradable, la lluvia incesante nos impedía con frecuencia salir de casa. Unos volúmenes de historias de fantasmas, traducidos del alemán al francés, cayeron en nuestras manos. (...) No he vuelto a leer aquellas historias desde entonces, pero permanecen frescas en mi mente, como si las hubiese leído ayer.
"Cada uno de nosotros escribirá una historia de fantasmas", dijo Lord Byron, y su propuesta fue aceptada. Éramos cuatro. (...)
Yo me urgí a mí misma a pensar una historia, una historia que pudiese rivalizar con las que nos habían arrastrado a aquella empresa. Una historia que hablase de los misteriosos temores de la naturaleza y que despertase el más intenso de los terrores, una historia que creara en el lector miedo a mirar a su alrededor, que helase la sangre y acelerase los latidos del corazón. Si no conseguía todas esas cosas mi historia de fantasmas demostraría ser indigna de ese nombre. Pensé y reflexioné, en vano. (...) ¿Has pensado ya una historia?, me preguntaban cada mañana, y cada mañana me veía forzada a replicar con una mortificante negativa.

La invención, debe admitirse humildemente, no consiste en crear desde el vació, sino desde el caos (...). La invención consiste en la capacidad de atrapar las posibilidades de un tema y en el poder de moldear y dar forma a las ideas que sugiere.

Muchas y largas fueron las conversaciones entre Lord Byron y Shelley, a las que yo asistía como una devota pero, casi siempre, silenciosa oyente. Durante una de esas conversaciones, se discutieron varias doctrinas filosóficas y, entre ellas, las referidas a la naturaleza del principio de la vida, y también la posibilidad de que dicho principio llegara a ser algún día descubierto y divulgado. Hablaron de los experimentos del doctor Darwin (...).

Cuando apoyé la cabeza sobre la almohada no pude dormir, tampoco podría asegurar que estuviese pensando. Mi imaginación, sin yo requerirlo, me poseyó y me guió, dotando a las imágenes que surgían en mi mente de una intensidad que estaba más allá de las fronteras del sueño. Vi - con los ojos cerrados, pero a través de una aguda visión mental -, vi al pálido estudiante de artes diabólicas arrodillado al lado de aquella cosa que había conseguido juntar. Vi el horrendo fantasma de un hombre yacente, y entonces, bajo el poder de una enorme fuerza, aquello dio señales de vida y se agitó con un torpe, casi vital, movimiento. Era espantoso (...).

La idea había tomado posesión de mi mente de tal manera que el miedo recorría todo mi cuerpo como un escalofrío y traté de cambiar las fantasmales imágenes de mi fantasía por la realidad que me circundaba. (...) Al día siguiente anuncié que había pensado una historia."


También es interesante señalar que Byron realizó un fragmento basado en las leyendas sobre vampiros que había escuchado durante sus viajes a través de los Balcanes. Este fragmento fue utilizado por Polidori para crear la novela "El Vampiro" en 1819, que es también la primera referencia literaria de este subgénero del terror. Así que, en cierta manera, los temas de Frankenstein y el vampiro fueron creados más o menos en la misma circunstancia.

Para la consecución final de su obra, Mary recurrió a su amado Percy para que le ayudara en sus errores gramaticales y en la fluidez del texto en 1817, en su estancia en Marlow. En 1831 Mary llegó a reescribir la obra entera, algo que ya tenía pensado desde 1818. Poco después de Frankenstein hubo varios relatos que utilizaban la inmortalidad como argumento, como el relato vampírico titulado El esqueleto del Conde o La amante vampiro, en donde el Conde revive a una fallecida muchacha utilizando la electricidad. Esta obra fue realizada por Elisabeth Caroline Grey, según investigaciones de Peter Haining.


Fuente: Mec y wikipedia
+Info: (en inglés)

Esta historia fue el argumento de la película "Remando al viento" dirigida por Gonzalo Suarez y protagonizada por Hugh Grant..




 
(Clásicos recuperados) El Príncipe de Maquiavelo
Alguna vez, Aristoteles escribió que para comprender el significado concreto de las cosas hay que, previamente, conocer todos y cada uno de los elementos fundamentales que la componen. Esta sentencia puede ser perfectamente aplicable a esta obra, El Príncipe. Maquiavelo fue su autor, y en ella, nos establece, de una forma directa y sin ningún tipo de neutralidad, todo su pensamiento político de una forma intensamente estructurada que bien podría haberse llamado “Manual del Buen Gobierno” o “ Aprende a gobernar en XXVI lecciones”, o “Como ser una buen príncipe y no morir en el intento”.

El contenido de la mencionada obra constituye un importante bastión dentro de la Historia del Pensamiento, no sólo por sus ideas sino por la ruptura del panorama ensayistico de la época y su historia, en donde no se había concebido nada similar. Es por ello que no me centraré a enumerar sus ideas fundamentales, tan citadas en repetidas ocasiones, sino que desarrollaré una comentario crítico personal en función de sus valores estrictamente literarios, por lo que la política y la historia serán notables por su ausencia.

Ya se ha resaltado anteriormente que la obra literaria de Maquiavelo destaca por su sencillez y su forma directa de exponer las ideas, siempre bien organizadas. El autor decide expresar una opinión y lo hace de forma esquemática: plantea la idea, le añade ejemplos históricos, al menos uno actual y uno perteneciente a la Antigüedad Clásica (el modelo de la época) finalizando con una pequeña síntesis que enfática y recuerda, por tanto, sus razones. De esta forma, Maquiavelo consigue subrayar su tesis por el peso de la Historia, de la historia que él necesita. Por ejemplo, en el capitulo VIII, teorizando a cerca de aquellos príncipes que alcanzaron el poder mediante el crimen, (de forma breve), expone un ejemplo antiguo (Agatocles el Siciliano) y otro contemporáneo a él (Oliverotto de Fermo) que le respalda. A lo largo de los diferentes, e irregulares, en cuanto a extensión, capítulos y párrafos de la obra, Maquiavelo denota un afán y un gusto por la sentencia, recurso, seguramente, utilizado con el objetivo de dotar de un mayor peso y profundidad a cada una de las palabras que utiliza. Esto ocasiona una decaimiento de la lectura a la vez que proporciona la sensación, intencionada, en el lector, de clarificar aquello que es, o no, importante. Subrayemos un par de ejemplos:

“ Los hombres atacan por miedo o por odio”. Cap. VII. Pag. 37.

“ Quien deja lo que se hace por lo que debería hacerse no hace más que aprender la ruina en vez de la salvación propia.” Cap. XV. Pag. 72.

En otras ocasiones, en cambio, las citas o sentencias parecen salirle sin intención, a modo de resignación por la época que vive, que, seguramente, residiesen en su subconsciente, por ejemplo, en el capitulo X, en la pagina 51: “ ...porque en este mundo cambian tanto las cosas que es casi imposible estarse un año paralizados asediando una ciudad”. Otras veces, las citas las incluye sin venir en relación al hilo argumental, quedando como resultado una “prótesis” que resiente la lectura, importante es en el capitulo VI, en la pagina 25, “...aduciré grandes ejemplos. Porque caminando los hombres por senderos ya pisados por otros e imitando sus hechos y no pudiendo llegar a la altura del modelo, ni añadir un palmo a su valor, el hombre prudente ha de entrar siempre por caminos ya hollados por grandes personajes e imitar a los más eminentes para que, si no llega a sus méritos, al menos deje algún testimonio de ellos.”

Por último, me gustaría resaltar dos aspectos que llaman la atención. El primero, pese su búsqueda de una prosa sobria, directa y sencilla, Maquiavelo denota en algún punto un agudo sarcasmo cuando en el capitulo XI, refiriéndose a los principados eclesiásticos aduce: “ ..Sólo estos principados son seguros y felices. Y como están regidos por leyes tan superiores, a las que no puede llegar mente humana, dejaré de hablar de ellos, ya que sería de hombre presuntuoso y temerario referirse a algo mantenido y exaltado por el mismo Dios”. Y segundo, como a poco más de mitad del libro, capitulo XIV, Maquiavelo, como sintiendo la necesidad de explicar el porqué se encuentra escribiendo esto, y adecuándolo a los “deberes” del príncipe, transmite la finalidad, o una posible, de la obra: “ ..el príncipe debe leer las historias y meditar en ellas las acciones de los hombres más excelentes: ver cómo han actuado en la guerra, examinar las razones de sus victorias y de sus pérdidas, a fin de evitar éstas e imitar aquellas; .. ..obrar como lo hizo en el pasado todo varón eminente que hay seguido el ejemplo de los más famosos de tiempos anteriores.”

A modo de conclusión, añadir que, la obra presente destaca por su alto significado político, clave en una época, por su claridez de ideas, algo muy de agradecer en un ensayo político, por ser motivo de controversia, prueba ineludible de su importancia, y un sinfín de motivos añadidos, pero si por algo no destaca, consecuencia inequívoca del estilo del ensayo, es por sus valores literarios, a excepción del principal logro de evitar una lectura gruesa y densa, los cuales han sido previamente comentados. Pese a todo lo comentado, estamos ante una obra más actual que parece y cuyas ideas son más cercanas a nosotros que nuestro subconsciente.

Vía: tepatoken