EL VELO EN LAS MUJERES ORIENTALES 1.
La función del velo, “hidshab”, que en árabe literal quiere decir “cortina”, es evitar la transparencia, velar o esconder determinados asuntos. Está claro que no me refiero al velo con el que una mujer por propia voluntad, sin recibir presiones políticas, religiosas o sociales , decide con él, cubrirse la cabeza o la cara. Ese , el otro velo, el que intrínsecamente está relacionado con la política, es de uso obligatorio, el impuesto por las autoridades políticas y religiosas quienes por decreto (1980, Ley del Hidshab) obliga al uso del velo a todas las mujeres que trabajan para el Estado de Arabia Saudí.
En Arabia Saudí las mujeres no pueden salir a la calle sin cubrirse el cabello; incluso las extranjeras tienen que cumplir este mandato. Bien mirado, el velo y el terror tienen mucho en común; son dos fenómenos que se producen en lugares donde la libre expresión es censurada cruelmente, donde los políticos han optado deliberadamente por bloquear el proceso democrático para asegurarse su propia supervivencia. La obligatoriedad del velo como una política de Estado se apoya en la religión. Sin perseguir un objetivo espiritual y dirigido contra el sexo.
La Hijab, cubre mediante un pañuelo el cabello y la nuca de la mujer, considerados como los máximos exponentes femeninos de provocación para el hombre. Lo utilizan mujeres jóvenes y lo acompañan con un amplio vestido que disimula las formas del cuerpo.
El Djilbab, traje de tejido grueso y color oscuro cubre la cabeza escondiendo frente y cabellos, puede acompañarse con un pañuelo en la cara, uso de guantes y medias negras. Es el preferido de los integristas islámicos.
El Nikab, un djilbab llevado al extremo. Ocultación total del rostro y de color negro. Utilizado en el Golfo y en Yemen.
El Burka de Afganistán, fue obligatorio para las mujeres por ley. Túnica que consta de una sola abertura a la altura de los ojos, dificultando la visibilidad además de todas las connotaciones represivas que representa en el papel social que la mujer desempeña y el atentando a sus derechos fundamentales. No llevarlo significaba el castigo con látigo e inclusive la pena de prisión.
El Chador usado en Irán, Irak, Siria y el Líbano generalmente por la etnia chiíta. Es un manto negro, color distintivo de esa comunidad por referencia espiritual al yerno de Alá.
El Hayek, propio de los países mediterráneos y usado todavía por las ancianas. Es un manto de color marfil a veces negro que se utiliza junto con un pequeño pañuelo rectangular para tapar la boca.
El Sari utilizado en la India y Pakistán. Es una gasa de llamativos colores combinado con túnica y pantalón a juego.
La Melfa. Tela de vistosos colores que cubre el cuerpo de la mujer saharaui, mauritana, de Malí y Argelia. Con ella se cubren toda la cabeza sirviendo a la vez de manto que cubre el cuerpo.
2. ¿VELO, A QUÉ?
La pobreza tiene rostro de mujer. Las victimas de las guerras tienen rostro de mujer. Las injusticias se recrean en la mujer. La violencia hace su nido en el vientre de la mujer. El trabajo se vuelve una condena en la mujer. El amor siembra desconfianza en el corazón de la mujer ; y aún así, a ella le tapan el mundo.
Pongo un velo a quienes obligan con pretextos engañosos y condenatorios a ocultar los más bellos encantos que la naturaleza dona a la mujer . Pongo un velo a esta cultura patriarcal y temerosa , quito el velo para que la mujer sea exponente que afiance formas de vida diferentes y siembre más esperanza que las que por costumbre estamos heredando, una cultura y una historia que crea el velo que oprime, que niega, que anula. Pero el velo llevado con dignidad y libertad es un símbolo de belleza para la mujer oriental. Símbolo de discreción, pureza, hasta de elegancia cuando ella así lo decide.
Pero hay otro velo del que nadie habla, el que no solo te tapa los ojos o la cara, sino el alma y la razón. Es el velo del poder ideológico, el dinero, el poder y el terror.
Es el velo que los medios de comunicación de masas nos extienden abiertamente y que de forma escandalosa damos la bienvenida y acogemos en nuestras vidas y en nuestra casa diariamente.
Qué peligro tiene el velo de la ignorancia, de la sumisión, de la indiferencia y la apatía. Más peligro que un demente o un asesino, puesto que esta sociedad en la que se discute por tapar la naturaleza humana, sorprendentemente nos exhibe sin pudor a grandes y pequeños, con alarde de orgullo ,la crueldad y la malicia de nuestros semejantes.
En Arabia Saudí las mujeres no pueden salir a la calle sin cubrirse el cabello; incluso las extranjeras tienen que cumplir este mandato. Bien mirado, el velo y el terror tienen mucho en común; son dos fenómenos que se producen en lugares donde la libre expresión es censurada cruelmente, donde los políticos han optado deliberadamente por bloquear el proceso democrático para asegurarse su propia supervivencia. La obligatoriedad del velo como una política de Estado se apoya en la religión. Sin perseguir un objetivo espiritual y dirigido contra el sexo.
La Hijab, cubre mediante un pañuelo el cabello y la nuca de la mujer, considerados como los máximos exponentes femeninos de provocación para el hombre. Lo utilizan mujeres jóvenes y lo acompañan con un amplio vestido que disimula las formas del cuerpo.
El Djilbab, traje de tejido grueso y color oscuro cubre la cabeza escondiendo frente y cabellos, puede acompañarse con un pañuelo en la cara, uso de guantes y medias negras. Es el preferido de los integristas islámicos.
El Nikab, un djilbab llevado al extremo. Ocultación total del rostro y de color negro. Utilizado en el Golfo y en Yemen.
El Burka de Afganistán, fue obligatorio para las mujeres por ley. Túnica que consta de una sola abertura a la altura de los ojos, dificultando la visibilidad además de todas las connotaciones represivas que representa en el papel social que la mujer desempeña y el atentando a sus derechos fundamentales. No llevarlo significaba el castigo con látigo e inclusive la pena de prisión.
El Chador usado en Irán, Irak, Siria y el Líbano generalmente por la etnia chiíta. Es un manto negro, color distintivo de esa comunidad por referencia espiritual al yerno de Alá.
El Hayek, propio de los países mediterráneos y usado todavía por las ancianas. Es un manto de color marfil a veces negro que se utiliza junto con un pequeño pañuelo rectangular para tapar la boca.
El Sari utilizado en la India y Pakistán. Es una gasa de llamativos colores combinado con túnica y pantalón a juego.
La Melfa. Tela de vistosos colores que cubre el cuerpo de la mujer saharaui, mauritana, de Malí y Argelia. Con ella se cubren toda la cabeza sirviendo a la vez de manto que cubre el cuerpo.
2. ¿VELO, A QUÉ?
La pobreza tiene rostro de mujer. Las victimas de las guerras tienen rostro de mujer. Las injusticias se recrean en la mujer. La violencia hace su nido en el vientre de la mujer. El trabajo se vuelve una condena en la mujer. El amor siembra desconfianza en el corazón de la mujer ; y aún así, a ella le tapan el mundo.
Pongo un velo a quienes obligan con pretextos engañosos y condenatorios a ocultar los más bellos encantos que la naturaleza dona a la mujer . Pongo un velo a esta cultura patriarcal y temerosa , quito el velo para que la mujer sea exponente que afiance formas de vida diferentes y siembre más esperanza que las que por costumbre estamos heredando, una cultura y una historia que crea el velo que oprime, que niega, que anula. Pero el velo llevado con dignidad y libertad es un símbolo de belleza para la mujer oriental. Símbolo de discreción, pureza, hasta de elegancia cuando ella así lo decide.
Pero hay otro velo del que nadie habla, el que no solo te tapa los ojos o la cara, sino el alma y la razón. Es el velo del poder ideológico, el dinero, el poder y el terror.
Es el velo que los medios de comunicación de masas nos extienden abiertamente y que de forma escandalosa damos la bienvenida y acogemos en nuestras vidas y en nuestra casa diariamente.
Qué peligro tiene el velo de la ignorancia, de la sumisión, de la indiferencia y la apatía. Más peligro que un demente o un asesino, puesto que esta sociedad en la que se discute por tapar la naturaleza humana, sorprendentemente nos exhibe sin pudor a grandes y pequeños, con alarde de orgullo ,la crueldad y la malicia de nuestros semejantes.