La organizacióna asegura que para el establecimiento de una paz duradera en el país es necesario que se establezcan responsabilidades penales individuales, se averigue la verdad y se proporcione reparación plena a las víctimas.

"Acabar con la impunidad es esencial para que las víctimas y sus familias afronten su pérdida y obtengan reparación; para garantizar que los perpetradores nunca más puedan cometer esos abusos; para mostrar que esos crímenes no volverán a ser tolerados; para evitar que la gente busque venganza y se tome la justicia por su mano; y por último, para eliminar la amenaza de que esos crímenes se repitan en el futuro", asegura AI.

"Queremos presionar a la ONU porque todavía no ha expresado lo que va ha hacer ni ha hecho ninguna petición concreta", señala Angel Gonzalo, portavos de la ONG. "Nuestro lema es 'verdad, justicia y reparación y para que esto se haga tiene que llevarse a los culpables ante la justicia".

Asesinatos, violaciones, secuestros, bombardeos aéreos indiscriminados, desplazamientos forzosos, así como la destrucción y saqueo de poblados han sido frecuentes en los 21 años de conflicto interno.

"Muchas veces, cuando hay un acuerdo de paz se llega a un pacto de amnistía. Eso es contrario al derecho internacional. Los crímenes contra la humanidad no prescriben, por eso alertamos para ver quien va a responder por lo que allí ha ocurrido", asegura Gonzao.

A pesar de la comisión de investigación internacional encargada por la ONU para que esclarezca las graves violaciones de los derechos humanos cometidas en Darfur, Amnistía denuncia que no "se ha dado ningún paso serio para hacer responder a nadie ante la justicia.

Noticia

El nuevo genocidio africanoEspecial Guerras Olvidadas: Sudán

Gráfico interactivo: SOS Sudán]]>
Especial mencióm merece el conflicto, de más de un cuarto de siglo, entre Marruecos y el Sáhara Occidenta, un asunto sobre el que el Gobierno de Rabat se muestra inflexible en su postura, dificultando la resolución a una situación que ua dura demasiado tiempo.

Pero el Sáhara no es la única mancha en el respeto de los derechos humanos en el reino marroquí. La tortura, la falta de libertad de expresión y la situación de desigualdad están también docuentadas.

Aprovechando el inminente viaje de los monarcas, la ONG pro derechos humanos Amnistía Internacional ha hecho público un comunicado de prensa en el que analiza la situación de los derechos humanos en Marruecos y sus principales violaciones.]]>Convoy humanitario en Africa Occidental
Recorre parte de la ruta del Rally Barcelona-Dakar, pero el convoy humanitario de la ONG Médicos Solidarios tiene un objetivo distinto al del famoso 'raid'. Por octavo año consecutivo, esta caravana de ayuda atraviesa África Occidental para distribuir medicamentos esenciales, material clínico y escolar, y ropa.

"Es un convoy alternativo al Dakar, solidario. El objetivo es paliar las deficiencias que hay en estos países", asegura Roser Coca, vicepresidenta de Médicos Solidarios.

Marruecos, el Sáhara Occidental, Mauritania, Senegal, Gambia y Ginea-Bissau son los territorios que visitará esta expedición compuesta por cinco camiones 4x4, un camión medicalizado que cumplirá la función de quirófano ambulante y un vehículo ligero. En él viaja un equipo multidisciplinar de 25 personas entre médicos, enfermeros, policías, mecánicos, cocineros y chófer, todos ellos voluntarios españoles.

"Uno de nuestros proyectos es equipar la Unidad de Quemados del Hospital de Guinea-Bissau", señala Coca. En un país donde no hay electricidad, el cocinar entraña el riesgo de sufrir quemaduras. El 90% de los heridos son niños.

En ese mismo país, la ONG apoya una casa de acogida para niños huérfanos, a los que lleva ropa, juguetes y alimentos infantiles.

La organización proporciona material sanitario para el único hospital de referencia de Guinea-Bissau para cuatro meses y mantiene el pabellón de Medicina Interna anualmente.

"Para nosotros también es muy importante la formación, por eso hacemos un curso para que sepan utilizar el aparato para realizar endoscopias que llevamos", indica la vicepresidenta de la ONG.

Además, se pondrá en marcha un programa de sensibilización para la prevención y control del sida.

Unos 7.500 kilómetros separan Barcelona de Guinea- Bissau, un recorrido "en el se tendrán que superar todo tipo de adversidades: climáticas, en las vías de comunicación, mecánicas y burocráticas", asegura la ONG.

"Los siete años anteriores, hemos obtenido muy buenos resultados. Es un proyecto muy bonito porque lo llevas directamente donde hace falta, sin intermediarios", concluye Coca.

Noticia]]>
Hemos asistido horrorizados a las imágenes que nos mostraban miles de cuerpos sin vida, costas inundadas y gente que lo había perdido todo.

Probablemente nunca conoceremos el verdadero alcance de este drama que ha herido de muerte a una zona ya de por sí maltrecha, pero lo que tenemos que saber es que, mucho tiempo después de que todo lo ocurrido haya pasado a un rincón de nuestra memoria y a los archivos de los medios de comunicación, Asia seguirá ññorando sus muertos.

Cómo ayudar a los afectados

Imágenes de un drama humano

Testimonios]]> Intergrupo paralamentario formado por todos los partidos. Una iniciativa, impulsada por la 'Plataforma 2015 y más' y la Federación en Defensa de los Derechos Humanos, encaminada a crear un espacio de debate y diálogo entre el Parlamento y los agentes sociales donde se tratarán todos los temas relacionados con los territorios ocupados .

Los diputados firmantes del Acta de constitución han coincidido en la necesidad de emprender acciones consensuadas para promover una solución negociada del conflicto en Oriente Próximo y el cumplimiento del derecho internacional humanitario, enfatizando la necesidad de contribuir de forma efectiva a su resolución desde el parlamento español.

"Es la culminación de los objetivos que teníamos las ONG en los encuentros con los parlamentarios", asegura Marta Iglesias, del Movimiento por la Paz (MPDL).

"Es muy importante porque no hay muchos intergrupos (hay uno para el Sáhara) y no se puede constituir sin un acuerdo y un consenso muy amplio", señala Henar Corbi, coordinadora del Grupo de Trabajo de ONG sobre Palestina, "significa que se existe a nivel del Parlamento un instrumento ante la cual podemos hacer llegar nuestras inquietudes", añade.

En este Intergrupo se escucharán las propuestas concretas de la sociedad civil que trabajan por la solidaridad con Palestina, desde la experiencia de las ONG españolas que actúan en el terreno y de sus contrapartes allí.

"Somos el canal por el que nos llega lo que está sucediendo y nosotros se lo vamos a trasladar a los diputados. Vamos a hacer propuestas y a ayudar desde aquí con toda la fuerza que podamos tener para favorecer un proceso de paz".

Se examinarán todos los factores que pueden conducir "a aliviar la trágica situación palestina desde el respeto a los derechos humanos y el derecho internacional", señala Corbi.

Uno de estos puntos concretos que se tratarán será en una posible participación en una misión de observadores cuando tengan lugar las elecciones palestinas.

"Estoy convencida de que va a servir porque se ha ido gestando bien, con tiempo, aunando todas las voluntades. Además hay una fuerte presión de la sociedad civil que creemos que llevarán a soluciones concretas y eficaces para acabar con esta tragedia", concluye la cordinadora.

Noticia de elmundo.es
Especial Oriente Próximo]]>2015, una serie de metas a alcanzar en la lucha contra la pobreza, reducir el hambre en la mitad, la mortalidad infantil en dos tercios o aumentar la educación de las niñas eran algunas de ellas.

No obstante, estas loables intenciones están, según ha denunciado esta semana la ONG Intermón Oxfam, muy lejos de cumplirse debido a la falta de voluntad de los países más ricos.

"A tan sólo tres semanas para el inicio de la cuenta atrás, todo apunta a que se han desperdiciado cinco años imprescindibles para conseguir reducir la pobreza en el mundo. Si los países más ricos no cambian la tendencia actual y se comprometen a incrementar la ayuda al desarrollo, cancelar la deuda externa de los países más pobres y a implantar reglas comerciales más justas, las consecuencias para los países menos avanzados serán devastadoras", asegura Marta Arias, responsable de la campaña de los Objetivos del Milenio de Intermón Oxfam.

La escasa ayuda que reciben, que lejos de llegar al tan pedido 0,7% del PIB, se está incluso reduciendo y una axfisiante deuda externa condenan a millones de personas a una situación de miseria.

Las soluciones están en las manos de quienes tienen el poder, de ellos depende que los Objetivos del Milenio sean o no papel mojado.

Leer artículo de elmundo.es

Álbum: Hambre: ¿quién es el responsable?]]>el peor desastre químico de la Historia.

Unas 8.000 personas murieron esa noche y otras 16.000 fallecieron en los días posteriores. Más de medio millón tuvieron secuelas y 150.000 padecen todavía enfermedades crónicas, cánceres, mutaciones, alteraciones hormonales y enfermedades degenerativas. Las organizaciones locales consideran que, aún hoy, muere una persona cada dos días.

Veinte años después, los responsables de la tragedia todavía continúan impunes. La empresa fue condenada a pagar una indemnización calificada de escasa e insuficiente por organizaciones humanitarias y los propios afectados. La mayor parte de este dinero ha quedado bloqueado en un fondo y no ha llegado a los damnificados.

En 1999 Unión Carbide fue comprada por la multinacional Dow Chemical, la primera industria química del mundo, que se negó desde el principio a asumir ninguna responsabilidad por lo ocurrido en Bhopal.

El ámbito penal, el proceso continúa bloqueado. El principal acusado, el entonces director de la compañía, Warren Anderson, huyó y las víctimas piden una extradición que continúa sin llegar porque Estados Unidos la rechazó en 2003.

Los responsables nunca han sido llevados ante los jueces para explicar por qué se suprimieron los sistemas de protección que debían garantizar la seguridad de la fábrica y que podían haber evitado la tragedia.

Desde entonces, las víctimas del 'accidente' han clamado por que se respeten sus derechos. Se han llevado a cabo diversas acciones de protesta, como una huelga de hambre o una marcha de mujeres que recorrió más de 1.000 kilómetros. Todas sin respuestas.

Web de apoyo a las víctimas

(Artículo publicado en elmundo.es el 2/12/2003)]]>desarrollo económico y ‘progreso’, pronunciada con entusiasmo por teóricos liberales que ven en ella la octava maravilla de la civilización, la culminación de la evolución humana. Otras, demonizada y rechazada por ‘activistas’de todo tipo (denominados radicales por otros) para los que representa, entre muchas otras cosas, una nueva manera de opresión e imperialismo. Y, mientras tanto, una inmensa mayoría de la gente ni si quiera sabe, o sabemos, muy bien qué es eso de la Globalización y qué tiene que ver con nosotros.



Todos comprendemos, con un leve vistazo al mundo en el que vivimos, que las cosas distan mucho de ser como eran antes: cada vez vivimos en un mundo más pequeño y cuyas fronteras y distancias parecen borrarse. Podemos conocer lo que pasa en cualquier parte del mundo, pero, lo más sorprendente es que también podemos influir en ello.

En palabras del profesor Zigmunt Buaman “‘Globalización’ significa que dependemos unos de otros. Las distancias importan poco ahora. Lo que suceda en un lugar puede tener consecuencias mundiales (…) nuestras acciones abarcan enormes distancias en el espacio y en el tiempo (…). Lo que hacemos o nos abstenemos de hacer puede influir en las condiciones de vida (o de muerte) de gente que vive en lugares que nunca visitaremos y de generaciones que no conoceremos jamás”. Buaman, además, considera que las condiciones bajo las que se toman las decisiones humanas (de las que dependemos todos y nos influyen) “escapan a nuestro control”.

Es decir, por ahora sabemos que tenemos un mundo sin fronteras, dependiente e interconectado. Pero también, según Buaman, es un mundo en el que las decisiones más importantes, las que nos afectarán a todos, son tomadas por fuerzas externas, sobre las que no tenemos poder.

¿Esto significa entonces que nuestra capacidad de acción se halla imposibilitada, qué el poder de decidir corresponde sólo y exclusivamente a las grandes empresas, al dinero que mueve todo y gobierna el mundo a su antojo? Las multinacionales y los poderes económicos (que no responden a nacionalidades ni localismos, son globales) se han urdido en las nuevas ‘monarquías’ actuales. Sus decisiones son tomadas con absoluta libertad y nadie, ni gobiernos ni instituciones internacionales pueden influir en ellas. Si un país decide que va exigirle a X compañía que cumpla una serie de obligaciones, esa multinacional no tiene más que recoger sus ‘bártulos’ e instalarse en otro país donde no sean tan exigentes con esas cosas y ‘les dejen hacer’.

Nada parece interponerse entre estas grandes ‘dinastías’ del dinero. Deslocalizan su producción buscando cada vez sitios más baratos, fábricas en las que (no siempre en condiciones laborales aceptables) se elaboran un sin fin de objetos que luego son ávidamente comprados por los consumidores ricos.

Y mientras tanto, la rueda sigue girando y todos estamos metidos en ella. Cada uno tenemos asignado nuestro papel: los que producen, los que compran. Los que viven en la opulencia y los que lo hacen en la miseria, aquellos que se mueren de hambre y quienes se gastan fortunas en adelgazar. Y pensamos que nada podemos hacer porque es así, ‘las cosas son como son, es una pena pero no las podemos cambiar. Nosotros no podemos hacer nada’. Pero si echamos un vistazo a la historia vemos que eso no es verdad, comprobamos la capacidad de las sociedades, de la gente de cambiar lo establecido.

Algunos sectores de este mundo globalizado están tomando conciencia de esta capacidad de actuar (como antes lo hicieron, por ejemplo, las mujeres y la población negra par exigir sus derechos). Y han surgido movimientos que exigen que esa globalización sea más humana y que no abra cada vez más la brecha entre unos y otros.

Las campañas de movilización y sensibilización van encaminadas a crear una sociedad civil socialmente responsable. Consumidores de una determinada marca han exigido a esas empresas que respeten los derechos humanos, se han unido y decidido ‘castigar’ los comportamientos de ciertas empresas.

Tal y como señala Jorge Castañeda la sociedad civil tiene el poder de hacerse oír. Es más, incluso los opositores y las víctimas de la globalización pueden valerse de ésta (de la universalización del acceso a la información y de una de las herramientas más globales como es Internet) para unirse contra ella e intentar transformarla.

Los movimientos antiglogalización y algunas de las movilizaciones sociales de los últimos tiempos serían impensables sin la existencia de este mundo sin fronteras en el que todo lo que queramos está al alcance de nuestra mano y podemos llegar a cualquiera en cualquier parte del mundo. El ejemplo paradigmático de esto lo representa ilustra el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) que, desde la selva Lacandona, dio a conocer a todo el mundo su lucha, convirtiendo una lucha local indígena en todo un símbolo mundial.

Los defensores acérrimos de la globalización aducen que esta produce y yo pregunto ¿para quién? Que genera dinero y enriquece es una realidad innegable, pero ese capital no repercute en los países tradicionalmente más desfavorecidos, sino que va a engordar la bolsa de los que son ya de por sí ricos. De este modo, en los últimos años, la pobreza no sólo no ha disminuido, además la distancia abismal que separa a los ricos de los pobres es cada vez mayor.

A estos ‘ultras’ de la globalización les aconsejaría que se dieran una vuelta por las maquilas (zonas francas donde se asientan fábricas extranjeras en una situación de limbo legal) de Nicaragua (donde se fabrican muchos productos que luego son comercializados aquí), o que pasee por las barriadas de México y que entonces me expliquen, si es que pueden, donde está el efecto redentor de la globalización la economía de esa gente. ¿Riqueza? Sí, pero para los de siempre.

Pero la globalización no es sólo economía, aunque sí que es el eje principal y del que se derivan todos los demás, también la cultura. ¿Cultura globalizada? En un primer momento estas palabras podrían seducirnos y hacernos pensar que supone la capacidad de hacer llegar a todos elementos tan importantes como la educación pero, ¿estamos hablando de educación o de aculturación? La globalización cultural supone la expansión de los valores de la cultura dominante (como lo hicieron primero los griegos, luego los romanos y más adelante el imperio británico) con la consiguiente destrucción de la cultura ‘dominada’.

Cientos de pueblos han abandonando, o lo harán a no mucho tardar, sus tradiciones ancestrales (que para muchos son primitivas) para poder disfrutar de las ventajas de la cultura occidental. Dejan a un lado sus vestimentas, cambiando el poncho por la camiseta Nike y las sandalias por Adidas, abandonan su lengua y, sin darnos cuenta, ya tenemos a un nuevo y espléndido producto de la globalización.

El pensamiento único también es ‘hijo de la globalización’, como pueden serlo las multinacionales o el empequeñecimiento del mundo. Sin embargo, tal y como señalaban los pensadores comunistas en su manifiesto, la globalización ha creado ‘las armas que pueden darle muerte’ (al igual que hizo la burguesía con el proletariado) y ha dotado a las sociedades de instrumentos necesarios para dotar contra ella.

Al leer el Manifiesto Comunista, considerado ahora como algo del pasado, un texto jurásico inservible en nuestra sociedad, resulta sorprendente como, salvo algunas referencias muy concretas, podría extrapolarse su esencia al día de hoy. La situación que Marx retrata se parece sospechosamente a la actual y las quejas que expone también.

No sabemos que pensarían Marx o Engels si vieran el mundo siglo y medio después de sus doctrinas, pero sí podemos sacar la conclusión al leerlos de que aunque hayamos evolucionado mucho tecnológicamente, en el plano social todavía queda mucho por hacer.

¿Globalización? Sí, pero de la justicia social, los derechos humanos, la sanidad o la educación. Si el hombre ha conseguido avances técnicos impensables hace tan sólo cincuenta años, si podemos lanzar satélites a buscar algún resquicio de agua en Marte, construir armas que podrían acabar con la humanidad en cuestión de segundos, hacer sandías sin pepitas o tortilla sin huevo, el ser humano sería capaz, si de verdad lo quisiera de ‘globalizar’ una mínima calidad de vida.

Más información:

globalizate.org
globalización.org
Blog 'lo que pasa en el mundo'
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He seleccionado una muestra de tres sitios en los que podemos encontrar informaciones interesantes, que nos aportan un punto de vista nuevo y diferente. Hacen que nos quitemos las orejeras y veamos la actualidad desde distintos ángulos.

Cada uno de estos sitios no se parecen, pero creo que son representativos cómo la red se está convirtiendo en un espacio de 'contrainformación'.



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