ELIMINAR MALTRATOS DESDE LAEDUCACIÓN
Con referencia a las exposiciones de esta semana, me gustaría resaltar el tema del maltrato a la mujer, tan de moda en estos dias, desgraciadamente.
Con le exposición del proyecto sobre este tema en clase, vimos un poco las diferentes causas y situaciones que pueden dar lugar a este maltrato, pero creo que, la causa más importante y fundamental, es la mala Educación. Si bien algunas causas parecen no relacionadas con la educación, si que es cierto que se relacionan mucho y se basan en ésta, si no es directamente si indirectamente, como puede ser el caso de situaciones marginales de drogadicción, alcoholismo, etc. Todos estos aspectos que pueden conducir a estas situaciones de malos tratos o, de algún modo, las pueden favorecer, están basados en la Educación que han podido recibir los sujetos que la llevan a cabo, tano hombres como mujeres, aunqe el proyecto se centra en el maltrato al género femenino.
Por tanto, yo diría que la principal casusa interna que lleva al maltrato es la mala Educación que reciben las personas. Cuando hablo de una Educación que lleva o da lugar al maltrato, destaco el caracter sexista de ésta, evidentemente, tanto en el aspecto formal, como en el aspecto informal de dicha educación, es decir, tanto en las escuelas como, sobre todo, en las familias, que es donde más y más fuertemente se transmiten este tipo de valores e ideales.
La explicación que yo daría de que actualmente "existan más maltratos" es debido a que hay un mayor reconocimiento social de éstos, es decir, salen más casos a la luz dijéramos, que en épocas anteriores, por lo dicho, por una mayor concienciación social hacia su denuncia no por que se produzcan en mayor número, es más, yo me atrevería a decir que ocurre al contrario.
Desde el punto de vista que expreso, considero que hay que empezar por recurrir a medidas preventivas contra el acoso y los malos tratos, desde el principio y seno de la educación, desde que los niños son eso, niños, haciéndoles ver que nadie es más que nadie independientemente de lo que tradicionalemente haya venido haciendo pesrsonas de uno u otro sexo, nacionalidad o raza. Este aspecto se trabaja más en el ámbito escolar (debe hacerse de forma oficial, además), pero creo que es algo más deficiente en ese tan importante ambiente familiar.
Por otro lado, desde un punto de vista remedial, están bien este tipo de proyectos, dedicados a que las personas recuperen la autoestima perdida. Estos proyectos, deben ir encaminados también a la recuperación de los valores perdidos por parte de la gente que amtrata, como si se tratase de una especie de "reeducación", cosa realmente dificil...
En conclusión, yo apostaría por un tratamiento preventivo del problema, abordándo la igualdad y el respeto a las diferencias desde el principio, unido a una "Educación Permanente" que recuerde constantemente y actualice éstos valores. No hay que olvidar tampoco el hecho de tratar de forma remedial, por que ya no queda otro remedio, valga la rabundancia, este problema con programas como el mostrado en clase. Hay que admitir, no obstante la dificultad de llevar a cabo dichos programas preventivos, que abarquen tanto el aspecto formal, como el aspecto informal de la Educación.
Con le exposición del proyecto sobre este tema en clase, vimos un poco las diferentes causas y situaciones que pueden dar lugar a este maltrato, pero creo que, la causa más importante y fundamental, es la mala Educación. Si bien algunas causas parecen no relacionadas con la educación, si que es cierto que se relacionan mucho y se basan en ésta, si no es directamente si indirectamente, como puede ser el caso de situaciones marginales de drogadicción, alcoholismo, etc. Todos estos aspectos que pueden conducir a estas situaciones de malos tratos o, de algún modo, las pueden favorecer, están basados en la Educación que han podido recibir los sujetos que la llevan a cabo, tano hombres como mujeres, aunqe el proyecto se centra en el maltrato al género femenino.
Por tanto, yo diría que la principal casusa interna que lleva al maltrato es la mala Educación que reciben las personas. Cuando hablo de una Educación que lleva o da lugar al maltrato, destaco el caracter sexista de ésta, evidentemente, tanto en el aspecto formal, como en el aspecto informal de dicha educación, es decir, tanto en las escuelas como, sobre todo, en las familias, que es donde más y más fuertemente se transmiten este tipo de valores e ideales.
La explicación que yo daría de que actualmente "existan más maltratos" es debido a que hay un mayor reconocimiento social de éstos, es decir, salen más casos a la luz dijéramos, que en épocas anteriores, por lo dicho, por una mayor concienciación social hacia su denuncia no por que se produzcan en mayor número, es más, yo me atrevería a decir que ocurre al contrario.
Desde el punto de vista que expreso, considero que hay que empezar por recurrir a medidas preventivas contra el acoso y los malos tratos, desde el principio y seno de la educación, desde que los niños son eso, niños, haciéndoles ver que nadie es más que nadie independientemente de lo que tradicionalemente haya venido haciendo pesrsonas de uno u otro sexo, nacionalidad o raza. Este aspecto se trabaja más en el ámbito escolar (debe hacerse de forma oficial, además), pero creo que es algo más deficiente en ese tan importante ambiente familiar.
Por otro lado, desde un punto de vista remedial, están bien este tipo de proyectos, dedicados a que las personas recuperen la autoestima perdida. Estos proyectos, deben ir encaminados también a la recuperación de los valores perdidos por parte de la gente que amtrata, como si se tratase de una especie de "reeducación", cosa realmente dificil...
En conclusión, yo apostaría por un tratamiento preventivo del problema, abordándo la igualdad y el respeto a las diferencias desde el principio, unido a una "Educación Permanente" que recuerde constantemente y actualice éstos valores. No hay que olvidar tampoco el hecho de tratar de forma remedial, por que ya no queda otro remedio, valga la rabundancia, este problema con programas como el mostrado en clase. Hay que admitir, no obstante la dificultad de llevar a cabo dichos programas preventivos, que abarquen tanto el aspecto formal, como el aspecto informal de la Educación.
SOBRE LA PROSTITUCIÓN
Me parece apropiado destacar, con referencia a los trabajos expuestos por llos grupos durante la clase de esta semana, la importancia de tratar los problemas sociales de la mujer y, en especial, el problema de la prostitución.
Como a tantos otros problemas sociales (drogas, inmigración..), considero que es necesario intentar poner una solución, acabar en gran medida con ellos, y en lo referente a la prostitución, creo que no digo nada nuevo, si destaco su gran dificultad. Por ello felicito la iniciativa de crear proyectos como el presentado el jueves. Se necesitan iniciativas de este tipo, aunqe sin la ayuda de la legislación con respecto al problema en sí, no creo que se consiga terminar con el problema en su mayoría.
Se debería partir, para comenzar a terminar con el problema de raíz, a modo de prevención, por una correcta educación en valores y formación profesional de las personas, con el fin de acabar con la desvalorización hacia las personas que empiezan en ese mundo ( de otras personas hacia ellas y de ellas hacia ellas mismas, como vaiamos en los testimonios presentados). La educación también contribuiría desde un punto de vista "tratamiento de lo ya existente", formando a personas que consideran que no tiene otra forma de ganarse la vida, que "no les queda otra".
Sin embargo, creo que por muchas iniciativas que fomentemos, el problema no acabará realmente si no es bajo el amparo de la ley, lo que no quiere decir que estos proyectos no sirvan para nada y que dejemos de seguir intentándolo.
Como a tantos otros problemas sociales (drogas, inmigración..), considero que es necesario intentar poner una solución, acabar en gran medida con ellos, y en lo referente a la prostitución, creo que no digo nada nuevo, si destaco su gran dificultad. Por ello felicito la iniciativa de crear proyectos como el presentado el jueves. Se necesitan iniciativas de este tipo, aunqe sin la ayuda de la legislación con respecto al problema en sí, no creo que se consiga terminar con el problema en su mayoría.
Se debería partir, para comenzar a terminar con el problema de raíz, a modo de prevención, por una correcta educación en valores y formación profesional de las personas, con el fin de acabar con la desvalorización hacia las personas que empiezan en ese mundo ( de otras personas hacia ellas y de ellas hacia ellas mismas, como vaiamos en los testimonios presentados). La educación también contribuiría desde un punto de vista "tratamiento de lo ya existente", formando a personas que consideran que no tiene otra forma de ganarse la vida, que "no les queda otra".
Sin embargo, creo que por muchas iniciativas que fomentemos, el problema no acabará realmente si no es bajo el amparo de la ley, lo que no quiere decir que estos proyectos no sirvan para nada y que dejemos de seguir intentándolo.
LOS INDIVIDUOS COMO "PIEZAS" DE LOS GRUPOS
Después de haber leido el texto de Julio Carabaña, y a pesar de que creo no haber entendido todos los aspectos que en el se resaltan, me gustaría comentar sobre lo que si creo que me ha quedado claro del texto referido.
La idea del texto, como también queda bien reflejado en el título del mismo, es defender las ventajas del individualismo, del tratamiento d los individuos como individuales, frente a las ideas multiculturalistas que consideran a los individuos como pertenecientes a un grupo o cultura determinado.
He de decir que, en principio, estoy de acuerdo con la idea de considerar a las personas como diferentes entre sí, por el hecho de ser eso, personas, ya que si se considera a una persona diferente de aquellas que constituyen la mayoría del entorno donde vive, por ejemplo, por el hecho de pertenecer a un grupo social determinado y minoritario, se está favoreciendo el estabecimiento de límites, de "fronteras" entre grupos sociales y, también, entre culturas. En definitiva, se favorece la creación de grupos sociales cada vez más diferenciados. De hecho la ley, como se afirma en el texto, siempre alude a sujetos individuales al referirse a derechos y obligaciones.
Sin embargo, detrás de cada individuo existe una cultura propia, ya que somos "seres culturales", y esta cultura sin duda influye en la forma que cada individuo tiene de comportarse, de actuar, de ser, en definitiva, por lo que no creo tampoco que haya que "suprimir" esa cultura, que no tener en cuenta esa cultura que porta cada individuo, a la hora de educarlo. Relacionado con esta idea, está la consideración de la diferencia como enriquecimiento de todos y todas, de acercamiento y no de distanciamiento entre personas de diferente cultura o, como matiza también este autor, personas de diferente sociedad. Este es otro aspecto al que en el texto se le da importancia, la diferencia entre cultura y sociedad. Como se refleja en la lectura, la cultura es algo que los hombres llevan consigo, y la sociedad lo toma como algo más, digamos, general, más amplio, y por ello afirma que lo que "choca", lo que se pone en contacto, son los grupos de hombres, las sociedades, mientras que las culturas sólo "chocan" si los hombres que las "llevan" tienen esa intención e intentan imponer una sobre otra. Este autor, afirma que el multicultiuralismo no suele diferenciar entre estos dos términos y, por tanto, tampoco diferencia entre problemas intrasociales e intersociales. Dicha diferenca tampoco la considero demasiado importante a la hora de tratarlo en la escuela, ya que no dejan de ser problemas por "diferencias".
Volviendo a lo dicho anteriormente, estoy de acuerdo con que el reconocimiento jurídico de derechos y deberes a grupos o colectivos, lleva a la confrontación entre los mismos, ya que se refuerzan las fronteras y límites entre unos y otros, y aparecen los "privilegios" de unos grupos sobre otros. Esto, por tanto, no nos conduciría hacía el principio de la igualdad. Sin embargo, la consideración de las personas como individuales, atribuyéndoles los principios de libertad y de igualdad como individuos, no como grupos, favorece la relación entre dichas personas y disminuye la confrontación entre los grupos a los que dichas personas puedan "pertenecer" según el criterio que queramos observar (ideología, gustos, hábitos, etc.).
Puede existir la posibilidad de considerar el tratamiento multiculturalista, es decir, de grupos de personas diferentes (inmigrantes, gitanos, homosexuales...), sea el tratamiento educativoa adecuado.
A modo de conclusión diré que, a la hora de tratar los problemas que se nos puedan palntear en educación, creo que lo más acertado es tratar al individuo con ese problema desde un punto de vista individual, como persona individual, no como persona perteneciente a un determinado grupo o de una determinada cultura. Es decir, tratar a los que son diferentes de lo establecido como mayoritario, como diferentes porque son personas, independientemente de donde vengamos, o a aquellos que presenten algún tipo de problema, intentar solucionarlo o compensarlo desde la perspectiva de la persona individual, independientemente de que en un grupo social aparezca más o menos, ya que, antes de grupos o culturas somos individuos, con características propias e individuales. No obstante, tampoco hay que olvidar la cultura o sociedad de donde venimos como una característica propia de nuestra condición de personas, como seres sociales que somos, destacando por encima de todo, la igualdad de unos sobre otros.
La idea del texto, como también queda bien reflejado en el título del mismo, es defender las ventajas del individualismo, del tratamiento d los individuos como individuales, frente a las ideas multiculturalistas que consideran a los individuos como pertenecientes a un grupo o cultura determinado.
He de decir que, en principio, estoy de acuerdo con la idea de considerar a las personas como diferentes entre sí, por el hecho de ser eso, personas, ya que si se considera a una persona diferente de aquellas que constituyen la mayoría del entorno donde vive, por ejemplo, por el hecho de pertenecer a un grupo social determinado y minoritario, se está favoreciendo el estabecimiento de límites, de "fronteras" entre grupos sociales y, también, entre culturas. En definitiva, se favorece la creación de grupos sociales cada vez más diferenciados. De hecho la ley, como se afirma en el texto, siempre alude a sujetos individuales al referirse a derechos y obligaciones.
Sin embargo, detrás de cada individuo existe una cultura propia, ya que somos "seres culturales", y esta cultura sin duda influye en la forma que cada individuo tiene de comportarse, de actuar, de ser, en definitiva, por lo que no creo tampoco que haya que "suprimir" esa cultura, que no tener en cuenta esa cultura que porta cada individuo, a la hora de educarlo. Relacionado con esta idea, está la consideración de la diferencia como enriquecimiento de todos y todas, de acercamiento y no de distanciamiento entre personas de diferente cultura o, como matiza también este autor, personas de diferente sociedad. Este es otro aspecto al que en el texto se le da importancia, la diferencia entre cultura y sociedad. Como se refleja en la lectura, la cultura es algo que los hombres llevan consigo, y la sociedad lo toma como algo más, digamos, general, más amplio, y por ello afirma que lo que "choca", lo que se pone en contacto, son los grupos de hombres, las sociedades, mientras que las culturas sólo "chocan" si los hombres que las "llevan" tienen esa intención e intentan imponer una sobre otra. Este autor, afirma que el multicultiuralismo no suele diferenciar entre estos dos términos y, por tanto, tampoco diferencia entre problemas intrasociales e intersociales. Dicha diferenca tampoco la considero demasiado importante a la hora de tratarlo en la escuela, ya que no dejan de ser problemas por "diferencias".
Volviendo a lo dicho anteriormente, estoy de acuerdo con que el reconocimiento jurídico de derechos y deberes a grupos o colectivos, lleva a la confrontación entre los mismos, ya que se refuerzan las fronteras y límites entre unos y otros, y aparecen los "privilegios" de unos grupos sobre otros. Esto, por tanto, no nos conduciría hacía el principio de la igualdad. Sin embargo, la consideración de las personas como individuales, atribuyéndoles los principios de libertad y de igualdad como individuos, no como grupos, favorece la relación entre dichas personas y disminuye la confrontación entre los grupos a los que dichas personas puedan "pertenecer" según el criterio que queramos observar (ideología, gustos, hábitos, etc.).
Puede existir la posibilidad de considerar el tratamiento multiculturalista, es decir, de grupos de personas diferentes (inmigrantes, gitanos, homosexuales...), sea el tratamiento educativoa adecuado.
A modo de conclusión diré que, a la hora de tratar los problemas que se nos puedan palntear en educación, creo que lo más acertado es tratar al individuo con ese problema desde un punto de vista individual, como persona individual, no como persona perteneciente a un determinado grupo o de una determinada cultura. Es decir, tratar a los que son diferentes de lo establecido como mayoritario, como diferentes porque son personas, independientemente de donde vengamos, o a aquellos que presenten algún tipo de problema, intentar solucionarlo o compensarlo desde la perspectiva de la persona individual, independientemente de que en un grupo social aparezca más o menos, ya que, antes de grupos o culturas somos individuos, con características propias e individuales. No obstante, tampoco hay que olvidar la cultura o sociedad de donde venimos como una característica propia de nuestra condición de personas, como seres sociales que somos, destacando por encima de todo, la igualdad de unos sobre otros.
¿CÓMO ACABAMOS CON "LA MIERDA"?
Me gustaría en esta ocasión comentar algo sobre las drogas entre jóvenes, dado que ha sido el tema de dos de los proyectos expuestos en clase por los compañeros.
Para empezar, y, desgraciadamente, no partiendo del mejor de los optimismos, he de reconocer que este tema es uno de los más complicados y graves que se presentan en la sociedad actual en general y entre los jóvenes en concreto.
Se muestran las drogas como un problema de gran actualidad y, en concreto, el alcohol y la cocaina como dos de las drogas más consumidas o más de moda, de ahi la preocupación que se me viene encima.
Como futuros profesionales de la Educación, hemos de pensar y confiar que la solución a este grave problema ha de pasar por dicha educación de esas personas en riesgo (todos los jóvenes que empiezana "vivir"), pero, ¿realmente la solución está ahi?, ¿somos capaces de acabar con este problema mediante la educación?. Esta claro, por la experiencia en que vivimos, que la prohibición de determinadas sustancias, si bien puede impedir cirto tipo de consumo, no es la solución para que estas sustancias no sean consumidas, incluso puede tomarse como un aliciente más.En el caso de jóvenes, sobre todo, puede existir una "atracción hacia lo prohibido" que les lleve a iniciarse en este maldito mundo.
Volviendo a la postura de la educación como solución de raíz, me planteo si programas como los presentados durante esta semana en clase,("voleibol educativo","enseñar a mezclar música tecnno") muy bien estructurados y realizados, con mucha ilusión presentados, serán capaces de acabar con esta situación, con este lastre de la sociedad que hace cambiar a personas, perder amigos, ilusiones, en definitiva, perder vidas.
No quiero con esto criticar ambos proyectos, todo lo contrario, me han parecido dos grandes ideas a las que nos tenemos que agarrar esperanzados para poder o intentar acabar con este gran problema que cada vez crece más y más. Lo que un poco muestro en estas líneas es, se puede llamar pesimismo o impotencia de conseguir acabar realmente con las drogas.
Esta claro que sin el apoyo de los gobiernos y "los mandamases" tan preocupados en impresionantes infraestructuras que "mejoran la calidad de vida" no podremos llegar a buen puerto, pero he de confiar en el convencimiento y el razonamiento que se puede desarrollar desde la Educación, donde, creo, está la clave para atajar el problema desde el comienzo, desde el principio, antes de que se produzca incluso.
No obstante, la tarea que nos ocupa es encontrar la forma realmente eficaz de trasmitir y hacer ver que las drogas, sean cuales sean, aportan realmente poco en comparación con todo lo que quitan...En esta línea, deberemos seguir trabajando, buscando soluciones, sin perder la esperanza. Confiemos en la Educación y en las Personas.
Para empezar, y, desgraciadamente, no partiendo del mejor de los optimismos, he de reconocer que este tema es uno de los más complicados y graves que se presentan en la sociedad actual en general y entre los jóvenes en concreto.
Se muestran las drogas como un problema de gran actualidad y, en concreto, el alcohol y la cocaina como dos de las drogas más consumidas o más de moda, de ahi la preocupación que se me viene encima.
Como futuros profesionales de la Educación, hemos de pensar y confiar que la solución a este grave problema ha de pasar por dicha educación de esas personas en riesgo (todos los jóvenes que empiezana "vivir"), pero, ¿realmente la solución está ahi?, ¿somos capaces de acabar con este problema mediante la educación?. Esta claro, por la experiencia en que vivimos, que la prohibición de determinadas sustancias, si bien puede impedir cirto tipo de consumo, no es la solución para que estas sustancias no sean consumidas, incluso puede tomarse como un aliciente más.En el caso de jóvenes, sobre todo, puede existir una "atracción hacia lo prohibido" que les lleve a iniciarse en este maldito mundo.
Volviendo a la postura de la educación como solución de raíz, me planteo si programas como los presentados durante esta semana en clase,("voleibol educativo","enseñar a mezclar música tecnno") muy bien estructurados y realizados, con mucha ilusión presentados, serán capaces de acabar con esta situación, con este lastre de la sociedad que hace cambiar a personas, perder amigos, ilusiones, en definitiva, perder vidas.
No quiero con esto criticar ambos proyectos, todo lo contrario, me han parecido dos grandes ideas a las que nos tenemos que agarrar esperanzados para poder o intentar acabar con este gran problema que cada vez crece más y más. Lo que un poco muestro en estas líneas es, se puede llamar pesimismo o impotencia de conseguir acabar realmente con las drogas.
Esta claro que sin el apoyo de los gobiernos y "los mandamases" tan preocupados en impresionantes infraestructuras que "mejoran la calidad de vida" no podremos llegar a buen puerto, pero he de confiar en el convencimiento y el razonamiento que se puede desarrollar desde la Educación, donde, creo, está la clave para atajar el problema desde el comienzo, desde el principio, antes de que se produzca incluso.
No obstante, la tarea que nos ocupa es encontrar la forma realmente eficaz de trasmitir y hacer ver que las drogas, sean cuales sean, aportan realmente poco en comparación con todo lo que quitan...En esta línea, deberemos seguir trabajando, buscando soluciones, sin perder la esperanza. Confiemos en la Educación y en las Personas.
Alumnos adultos, que no niños
Al hablar de Educación de adultos, se me plantean multitud de interrogantes a cerca de este tipo de educación, sus características, problemas y como afrontarlos.
Estamos en una época en la que , en educación, se da la importancia al sujeto que recibe dicha educación, en las característcas de éste. Por lo tanto, al hablar de adultos, deberemos paranos a pensar en esas personas a las que va dirigida la educació, es decir, la principal cuestión que hemos de tener en cuenta es que la educación para iños o para jóvenes, no puede ser la misma que para los adultos, o lo que es lo mismo, no podemos trasladar un tipo de educación de unos destinataros a otros.
Las personas adultas, como vimos en clase, tiene unas características que, lógicamente, los niños todavía no tienen por evolución natural y de la experiencia, por eso no los podemos tratar como "niños grandes".
Son sujetos que, aun que quizás no educativamente, xo si han vivido y han tenido experiencias en la vida, que les hacen tener una serie de valores ya forjados, unas opiniones y una forma concreta de ver las cosas que hay que tener en cuenta. Digamos que no se parte desde 0 como puede ocurrir más en el caso de los niños. Y no sólo tiene valores establecidos, ni opiniones sobre las cosas, sino que también son capaces de tomar sus propias decisiones, digamos que tiene criterio aunque carezcan de formación académica.
De todoe sto se deriva, que estamos ante un tipo distinto de formación y de educación de personas, que la que se puede llevar a cabo en las escuelas de primaria, por ejemplo, y es por esto, que la educación para adultos, requiere de una formación académica específica de los profesionales que se van a dedicar a llevarla a cabo, con el fin de lograr la calidad y adecuación que los sujetos que la reciben se merecen.
Estamos en una época en la que , en educación, se da la importancia al sujeto que recibe dicha educación, en las característcas de éste. Por lo tanto, al hablar de adultos, deberemos paranos a pensar en esas personas a las que va dirigida la educació, es decir, la principal cuestión que hemos de tener en cuenta es que la educación para iños o para jóvenes, no puede ser la misma que para los adultos, o lo que es lo mismo, no podemos trasladar un tipo de educación de unos destinataros a otros.
Las personas adultas, como vimos en clase, tiene unas características que, lógicamente, los niños todavía no tienen por evolución natural y de la experiencia, por eso no los podemos tratar como "niños grandes".
Son sujetos que, aun que quizás no educativamente, xo si han vivido y han tenido experiencias en la vida, que les hacen tener una serie de valores ya forjados, unas opiniones y una forma concreta de ver las cosas que hay que tener en cuenta. Digamos que no se parte desde 0 como puede ocurrir más en el caso de los niños. Y no sólo tiene valores establecidos, ni opiniones sobre las cosas, sino que también son capaces de tomar sus propias decisiones, digamos que tiene criterio aunque carezcan de formación académica.
De todoe sto se deriva, que estamos ante un tipo distinto de formación y de educación de personas, que la que se puede llevar a cabo en las escuelas de primaria, por ejemplo, y es por esto, que la educación para adultos, requiere de una formación académica específica de los profesionales que se van a dedicar a llevarla a cabo, con el fin de lograr la calidad y adecuación que los sujetos que la reciben se merecen.