Abrahán. Primera parte (28 de enero de 2007)
La reunión de hoy me ha gustado. Me ha gustado mucho. Creo que hemos compartido vida, que hemos compartido preocupaciones y un montón de cosas.
Marisa ha preparado una serie de cuestiones sobre nuestra vida y nuestra fe, y sus relaciones, a propósito de la historia de Abrahán (el archivo lo ha mandado ya y está subido al yahoogroup), hemos estado compartiendo nuestras respuestas a las tres primeras preguntas.
No hemos llegado a ninguna conclusión, principalmente porque no hemos acabado ni siquiera la primera parte de la reunión, pero eso creo que ha sido lo de menos, porque hemos compartido vida a tope, comentando nuestras preocupaciones, nuestra situación y nuestra vida, que de eso se trata. A lo mejor si Esteban no se hubera extendido tanto habríamos avanzado más, pero también lo que él ha dicho ha sido útil.
Creo que hemos dado un paso por el buen camino.
Por otra parte, he de reconocer que me ha extrañado que no viniera Manolo; y reconozco también que opino que Juanma debería clarificar sus prioridades. Y no me refiero a que anteponga venir a la reunión frente a sus estudios.
Asistentes: Esteban, Paúl, David, José Luis, Xandra, Marisa, Silvia y Dani, en orden cronológico de nacimiento.
Marisa ha preparado una serie de cuestiones sobre nuestra vida y nuestra fe, y sus relaciones, a propósito de la historia de Abrahán (el archivo lo ha mandado ya y está subido al yahoogroup), hemos estado compartiendo nuestras respuestas a las tres primeras preguntas.
No hemos llegado a ninguna conclusión, principalmente porque no hemos acabado ni siquiera la primera parte de la reunión, pero eso creo que ha sido lo de menos, porque hemos compartido vida a tope, comentando nuestras preocupaciones, nuestra situación y nuestra vida, que de eso se trata. A lo mejor si Esteban no se hubera extendido tanto habríamos avanzado más, pero también lo que él ha dicho ha sido útil.
Creo que hemos dado un paso por el buen camino.
Por otra parte, he de reconocer que me ha extrañado que no viniera Manolo; y reconozco también que opino que Juanma debería clarificar sus prioridades. Y no me refiero a que anteponga venir a la reunión frente a sus estudios.
Asistentes: Esteban, Paúl, David, José Luis, Xandra, Marisa, Silvia y Dani, en orden cronológico de nacimiento.
Nuevo rumbo
No es que estuviera aburrido del blog, aunque ya no era como los primeros días, que lo actualizaba dos y tres veces al día.
Pero me parece más interesante usarlo como otra forma de participar de mi experiencia en Iglesia Viva a través de mi comunidad, El Cerezo. Así que a partir de ahora la mayor parte de las entradas serán mis impresiones sobre las reuniones de este grupo con el que intento compartir mi vida y mi fe.
A ver cuánto me dura.
Pero me parece más interesante usarlo como otra forma de participar de mi experiencia en Iglesia Viva a través de mi comunidad, El Cerezo. Así que a partir de ahora la mayor parte de las entradas serán mis impresiones sobre las reuniones de este grupo con el que intento compartir mi vida y mi fe.
A ver cuánto me dura.
Comunión para los celiacos
Conozco esta enfermedad porque un primo mío la tiene, y hoy leo en el diario El Mundo un debate sobre la posibilidad de comulgar con pan apto para celiacos o no. Un teólogo dice: "Pero la Iglesia se sabe también limitada por la voluntad de su Fundador".
Jesús creía que las fiestas eran para el hombre y no al revés. No me cabe la menor duda de que Aquel en el que creo estaría de acuerdo en dar la comunión con pan sin gluten. El hecho de que el pan de la Eucaristía sea ázimo se debe a que Jesús aprovechó una fiesta judía. Si en Palestina hubieran bebido cerveza, nosotros comulgaríamos cerveza.
En un símbolo lo importante no es el significante sino el significado, y en la Eucaristía lo importante no es el pan, sino la presencia de Jesús, que no discriminaría a alguien por enfermedad. Y no permitir la consagración de pan sin gluten es discriminatorio y antievangélico.
Jesús creía que las fiestas eran para el hombre y no al revés. No me cabe la menor duda de que Aquel en el que creo estaría de acuerdo en dar la comunión con pan sin gluten. El hecho de que el pan de la Eucaristía sea ázimo se debe a que Jesús aprovechó una fiesta judía. Si en Palestina hubieran bebido cerveza, nosotros comulgaríamos cerveza.
En un símbolo lo importante no es el significante sino el significado, y en la Eucaristía lo importante no es el pan, sino la presencia de Jesús, que no discriminaría a alguien por enfermedad. Y no permitir la consagración de pan sin gluten es discriminatorio y antievangélico.