TRES DIAS Y TRES NOCHES
TRES DIAS Y TRES NOCHES
Debate SOSTENIDO EN foroekklesia sobre el tiempo en que estuvo el cuerpo de Jesus en la tumba
EL TEXTO CLAVE
Reina Valera 1865---Mateo 28:1 EN el fin del sábado, así como iba "epiphosko" amaneciendo el primer dia ("dia" no aparece en los manuscritos griegos) de la semana, vino María Magdalena, y la otra María, a ver el sepulcro.
Biblia GRIEGO-ESPAÑOL
Mat 28:1 οψε 3796:ADV Después δε 1161:CONJ pero σαββατων 4521:N-GPN de sábados τη 3588:T-DSF el επιφωσκουση 2020:V-PAP-DSF amaneciendo εις 1519:PREP hacia dentro μιαν 1520:A-ASF uno σαββατων 4521:N-GPN de sábados ηλθεν 2064:V-2AAI-3S vino μαρια 3137:N-NSF María η 3588:T-NSF la μαγδαληνη 3094:N-NSF Magdalena και 2532:CONJ y η 3588:T-NSF la αλλη 243:A-NSF otra μαρια 3137:N-NSF María θεωρησαι 2334:V-AAN ver τον 3588:T-ASM a el ταφον 5028:N-ASM sepulcro
A pesar de nuestras traducciones "epiphosko" en este texto se relaciona a la "LLEGADA" del siguiente dia y no a la llegada del sol (el amanecer como algunas traducciones reflejan) ....vease
Así es como es usado en Lc. 23:54 "Era día de la preparación, y estaba para "epiphosko" comenzar el día de reposo". Se refieren al tiempo cuando un nuevo día está comenzando, que era alrededor de la PUESTA DE SOL para el cómputo Judeano
[Ver A. T. Robertson, World Pictures in the New Testament, 6 vols. (Nashville: Broadman Press, 1930-1933), 1:240 y 2:289; Smith, A Compendious Syriac Dictionary, p. 327; Matthew Black, An Aramaic Approach to the Gospels and Acts, 3rd. Ed. (Oxford: Clarendon Press, 1967), pp. 136-138; y George Ricker Berry, The Interlinear Translation of the Greek New Testament (reprint ed., Grand Rapids: Zonderan, 1958), p. 86.]
El texto griego español nos revela lo siguiente....no aparece las palabras PRIMER ni tampoco DIA, fue introducida porque se dedujo que el dia posterior al sabado era EL PRIMER DIA.....(deduccion falsa como demostraemos)
"MIA" la palabra Griega mia no significa primero así como esta impropiamente traducida. Significa uno. Mia es la palabra Griega equivalente de la palabra Hebrea echad (Strongs #3391). y ademas el texto habla claramente de DOS SABADOS y el acontecimiento ocurre "ENTRE SABADOS" (Notese el plural)
¿Porque "Shabbatons“ en plural?
-Los hebreos llamaban "Shabbatons“ (plural) al pasar el tiempo a todos los Shabbat anuales e importantes en Israel que no eran Shabbat semanales(7). Y ademas tambien a los siete Shabbats entre Pan sin Levadura y Pentecostés todos son considerados como Shabbatons, o Shabbats semanales especiales. Este periodo de 50 días es conocido como “sefirat ha-omer” o la cuenta del omer (Lev 23;16).
Durante estos siete Shabbats semanales (tambien llamados"Shabbatons“) se cuentan 7 hasta el día de Pentecostés justo 50 después del Shabbat semanal durante la Fiesta de Pan sin Levadura o sea después de siete semanas completas mas un día.
Teniendo en cuenta que Mateo 28:1 menciona dos Sabbatons podemos ver que la resurrección del Mesías fue al final del Shabbat semanal, específicamente uno (mia) de los siete Shabbats (shabbatons) durante la cuenta del omer, entre la semana de Pan sin Levadura y Pentecostés.
¿ Cual de las siete Shabbats semanales?
Obviamente el primero, ya que el murió durante la semana de Pan sin Levadura y resucito esa misma semana en el Shabbat semanal, el primero de los siete Sabbatwns entre los 50 días.
Asi que las mujeres vinieron al sepulcro "EL VIERNES" dentro de los dos "Shabbatons“ de aquella misma semana, concretamente despues del primero (la pascua) y antes del sabado"SEMANAL"el primero de los "SIETE"que se han de contar desde que se selecciona la gavilla hasta que se arranca se arranca del campo seleccionado al terminar el sabado semanal para ser presentado al siguiente dia en el templo "SIEMPRE EN DOMINGO" como asi mismo el dia de pentecostes 50 dias despues del sabado semanal de la semana de los azimos
G1519
εἰς eis; prep. prim.; a o adentro (indicando el punto alcanzado o al que se ha entrado), de lugar, tiempo, o (fig.) propósito (resultado, etc.); también en frases adv.:-perecer, siempre, entrar, alcanzar. A menudo usado en composición con el mismo sentido general, pero solo con verbos (etc.) que expresan movimiento (lit. o fig.). ¿Dentro de que ? De dos "Shabbatons“ (plural)
1-El que terminaba ese atardecer de la pascua que fue el primer dia en que el cuerpo de Jesus permanecio en el sepulcro (ya que los sabados judios terminan al atardecer)
2-El que comienza despues de que las mujeres ya habian comprado y preparado las especias aromaticas que como saben no pudieron hacerlo ni en la pascua pues era reposo de gran solennidad ni un sabado semanal
Lucas 23:56 Y cuando regresaron, prepararon especias aromáticas y perfumes. Y en el día de reposo descansaron según el mandamiento. .....aunque Lucas no utiliza el verbo "COMPRAR" debemos suponerlo ya que Marcos si lo utilizo
Marcos 16:1 Pasado el día de reposo, María Magdalena, María, la madre de Jacobo, y Salomé, compraron especias aromáticas para ir a ungirle.
Es claro para mi que estos textos demuestran QUE LAS MUJERES COMPRARON Y PREPARARON LAS ESPECIAS DESPUES DE UN SABADO Y (ESE DIA LABORAL"VIERNES") DESPUES DE PREPARARLAS DESCANSARON OTRO SABADO antes de venir a traer las especias preparadas al sepulcro y compropar que "JESUS YA HABIA RESUCITADO"....
luego Jesus estuvo tres dias y tres noches....DOS DE ELLOS FUERON DE REPOSO y "entre" ellos el Viernes que cuando comenzaba al atardecer recibio la visita de Maria Magdalena SOLO A VER y fue asi como descubrieron que la tumba estaba custodiada por los soldados romanos y que seguramente no podrian entrar a el hasta despues de 3 dias
TEXTO GRIEGO ESPAÑOL
Mat 28:1 οψε 3796:ADV Después δε 1161:CONJ pero σαββατων 4521:N-GPN de sábados τη 3588:T-DSF el επιφωσκουση 2020:V-PAP-DSF amaneciendo εις 1519:preposicion= hacia dentro μιαν 1520:A-ASF uno σαββατων 4521:N-GPN de sábados ηλθεν 2064:V-2AAI-3S vino μαρια 3137:N-NSF María η 3588:T-NSF la μαγδαληνη 3094:N-NSF Magdalena και 2532:CONJ y η 3588:T-NSF la αλλη 243:A-NSF otra μαρια 3137:N-NSF María θεωρησαι 2334:V-AAN ver τον 3588:T-ASM a el ταφον 5028:N-ASM sepulcro
En definitiva esto es lo que les propongo para que no vean contradiccion entre los datos biblics sobre el tiempo del cuerpo de Jesus en la tumba
1-Descubrimo que las mujeres vinieron dos veces al sepulcro
a-a ver Mat 28:1 Pasado el sábado, al amanecer del primer día de la semana, fueron María Magdalena y la otra María A VER el sepulcro.
b-a traer las especias preparadas compradas despues de la pascua y antes del SABADO SEMANAL (es decir el viernes) pero que no pudieron llevarlas hasta el domingo por causa de los soldados que habian visto cuando fueron a ver el sepulcro el unico dia que era laborable Luc 24:1 El primer día de la semana,[1] muy de mañana, fueron al sepulcro llevando las especias aromáticas que habían preparado, y algunas otras mujeres con ellas.
2-Descubrimos que si Jesus murio un viernes de Pascua y despues habia un sabado..."NO ES POSIBLE COMPRAR Y PREPARAR LAS ESPECIAS" ya que no habia tiempo laborable entre VIERNES Y SABADO....sin olvidarnos del texto que dice que descansaron un sabado despues de preparar las especies (Lucas 23:56) Al regresar, prepararon especias aromáticas y ung@uentos;[33] y descansaron el sábado, conforme al mandamiento.
3-Descubrimos que la palabra traducida "AMANECER" en Mateo 28:1 se refiere al "ATARDECER" que es cuando terminaba el dia para los judios
4-Descubrimos el "PLURAL" para denominar a los SABADOS de aquella semana
5-Descubrimos que no existen en el griego las palabras "PRIMER DIA" sino que literalmente "UN SABADO" (es decir el primero de los 7 sabados semanales que se cuentan desde que comienza la fiesta de los panes sin levadura)
6-Descubrimos que pasado este SABADO las mujeres vinieron trayendo las especias preparadas el viernes y que JESUS HABIA RESUCITADO
7-Descubrimos que no hay testigos humanos que certifiquen la hora exacta en que tuvo lugar la resurreccion ya que los angeles quitaron la piedra para que las mujeres viesen que ya no estaba alli
8-Descubrimos que aunque frases como "al tercer dia" y "en tres dias" son terminos algo imprecisos.....no lo son
a-"TRES DIAS Y TRES NOCHES" en el interior de la tierra Mat 12:40 Como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y tres noches,[23] así estará el Hijo del hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches.
b-"DESPUES DE TRES DIAS" Mateo. 27:63, “Señor, nos acordamos que aquel engañador dijo, viviendo aún: Después de tres días resucitaré. ...
9-Descubrimos que cuando la pascua caia un viernes los sacerdotes adelantaban la hora del sacrificio
Si la Pascua coincidía con un viernes, se sacrificaba el cordero pascual media hora después de la hora sexta y se lo ofrecía media hora después de la séptima hora, esto es, entre las 12:30 del mediodía y la 1:30 de la tarde (Pesahim 5:1).
Esto hace imposible que Jesús hubiera muerto a la hora del sacrificio del cordero pascual en un presunto viernes 14 de Nisán, ya que murió a eso de las 3 de la tarde DESPUES DE LA HORA NONA(Mat 27:45-46; Mar 15:33-34; Luc 23:44).
10-Que Jesus no murio en Viernes pues el murio a la misma hora en que se sacrificaba el cordero pascual Josefo, por su parte, concuerda en que se sacrificaba el cordero pascual entre las 3 y 5 de la tarde "LA HORA DECIMA"(Guerras Judías 6.9.3). Filón afirma también que “todo el pueblo ofrece sacrificio” en la Pascua “comenzando al mediodía y continuando hasta concluir la tarde” (XXVII, 145). segun todos los evangelios Jesus murio despues de la hora NONA (luego no murio un viernes) de ser viernes seria a la hora DECIMA que era la del sacrificio pascual .
11-Descubrimos que Jesus es LAS PRIMICIAS y que la ceromonia de las Gavillas exigia que fuese presentado "UN DIA DESPUES DEL SABADO SEMANAL DE LA FIESTA DE LOS PANES SIN LEVADURA" (Levitico 23:5-12) y que por esa razon Maria Magdalena no debia de tocarlo ya que aun no habia subido a su PADRE donde el se presentaba como "LAS PRIMICIAS"
Juan 20:17 Dícele Jesús: No me toques; porque aun no he subido a mi Padre; mas vé a mis hermanos, y díles: Subo a mi Padre, y a vuestro Padre, a mi Dios, y a vuestro Dios.
12-La relacion de las ceremonia de las gabillas con los TRES DIAS Y TRES NOCHES
JESUS ATADO EL 14 DE NISAN Y CORTADO DEL SEPULCRO AL TERMINAR EL SABADO Y PRESENTADO Y MECIDO EN EL ALTAR EL EL PRIMER DIA DE LA SEMANA COMO PRIMICIAS DE UNA GRAN COSECHA
El domingo después del primer Sábado semanal dentro de los Días de Panes sin Levadura, era el día para una ceremonia muy importante llamada la Ofrenda de la Gavilla Mecida.
El tiempo de esta ofrenda es de extrema importancia, y señala lo que Cristo cumplió el domingo después de Su resurrección.
Hasta que la ceremonia de la gavilla mecida no se llevaba a cabo en su totalidad, a ningún israelita le era permitido recoger de la cosecha de la primavera – que era la cebada.
En el día catorce del primer mes en la Pascua, los sacerdotes ataban el primer manojo o gavilla de un campo escogido, luego al final del día Sábado semanal justo cuando el sol se ocultaba, la gavilla era cortada. Al día siguiente, domingo el Sumo Sacerdote elevaba la gavilla para ser aceptada por Dios antes de colocarla sobre el altar.
El simbolismo aquí es indiscutible, la gavilla mecida representa a Cristo, el primero de los frutos de toda la humanidad. Él tenía que ser cortado para luego ser levantado, resucitado, para ser aceptado por el Padre.
13-Descubrimos que el 17 DE NISAN es un gran dia en las escrituras
a-el arca se poso en el monte ararat tras el diluvio EL 17 DE NISAN
b-Los Israelitas cruzaron el MAR ROJO tras el exodo el 17 DE NISAN
C-Israel come los PRIMEROS frutos de la tierra prometida EL 17 de NISAN
D-Israel es salvada de AMAN y su conspiracion EL 17 DE NISAN
E-Jesus RESUCITO EL 17 DE NISAN
Como sabemos que murio el dia de la PREPARACION AL FINAL DE LA TARDE DEL 14 DE NISAN.....
ESTUBO "TRES DIAS Y TRES NOCHES" EN EL SEPULCRO 15 Y 16 Y 17 cuando resucito no habia testigos humanos pero el primer dia de la semana muy temprano.....
Juan 20:1 El primer día de la semana,[1] María Magdalena fue de mañana, siendo aún oscuro, al sepulcro, y vio quitada la piedra del sepulcro.
Recien salido el Sol
Luc 24:1 El primer día de la semana,[1] muy de mañana, fueron al sepulcro llevando las especias aromáticas que habían preparado, y algunas otras mujeres con ellas.
Luc 24:2 Hallaron removida la piedra del sepulcro
Luc 24:3 y, entrando, no hallaron el cuerpo del Señor Jesús.
Luc 24:4 Aconteció que estando ellas perplejas por esto, se pararon junto a ellas dos varones con vestiduras resplandecientes;[2]
Luc 24:5 y como tuvieron temor y bajaron el rostro a tierra, les dijeron:
--¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive?
Luc 24:6 No está aquí, sino que ha resucitado.[3] Acordaos de lo que os habló cuando aún estaba en Galilea,
Cada uno de estos textos nos dicen "QUE JESUS YA HABIA RESUCITADO" si lo hizo un segundo antes de terminar el SABADO o un segundo despues es intrascendente....lo importante es que RESUCITO......entiendanse estas notas no como un intento de reivindicar el sabado frente al domingo como dia de reposo.....sino solo como un ejercicio pòr reconciliar la verdad de lo que sucedio en "TRES DIAS Y TRES NOCHES".....
SERGIO SANCHEZ GARRIDO
BENDICIONES
__________________
¿Porque no fueron el viernes?.....¿Esta seguro que no fueron el viernes?......eso pensaba yo con mente occidental hasta que investigue.
A-Las Mujeres fueron al menos DOS VECES AL SEPULCRO
1-A VER (sin las especias aromaticas)
2-El domingo (trayendo ya las especias preparadas) PERO JESUS HABIA YA RESUCITADO
Como No hay duda de la segunda visita me centrare en esta primera investigando el texto griego y la cultura de los judios, aunque advierto que esto ya es un esfuerzo con la mente occidental
EL TEXTO
Debate SOSTENIDO EN foroekklesia sobre el tiempo en que estuvo el cuerpo de Jesus en la tumba
EL TEXTO CLAVE
Reina Valera 1865---Mateo 28:1 EN el fin del sábado, así como iba "epiphosko" amaneciendo el primer dia ("dia" no aparece en los manuscritos griegos) de la semana, vino María Magdalena, y la otra María, a ver el sepulcro.
Biblia GRIEGO-ESPAÑOL
Mat 28:1 οψε 3796:ADV Después δε 1161:CONJ pero σαββατων 4521:N-GPN de sábados τη 3588:T-DSF el επιφωσκουση 2020:V-PAP-DSF amaneciendo εις 1519:PREP hacia dentro μιαν 1520:A-ASF uno σαββατων 4521:N-GPN de sábados ηλθεν 2064:V-2AAI-3S vino μαρια 3137:N-NSF María η 3588:T-NSF la μαγδαληνη 3094:N-NSF Magdalena και 2532:CONJ y η 3588:T-NSF la αλλη 243:A-NSF otra μαρια 3137:N-NSF María θεωρησαι 2334:V-AAN ver τον 3588:T-ASM a el ταφον 5028:N-ASM sepulcro
A pesar de nuestras traducciones "epiphosko" en este texto se relaciona a la "LLEGADA" del siguiente dia y no a la llegada del sol (el amanecer como algunas traducciones reflejan) ....vease
Así es como es usado en Lc. 23:54 "Era día de la preparación, y estaba para "epiphosko" comenzar el día de reposo". Se refieren al tiempo cuando un nuevo día está comenzando, que era alrededor de la PUESTA DE SOL para el cómputo Judeano
[Ver A. T. Robertson, World Pictures in the New Testament, 6 vols. (Nashville: Broadman Press, 1930-1933), 1:240 y 2:289; Smith, A Compendious Syriac Dictionary, p. 327; Matthew Black, An Aramaic Approach to the Gospels and Acts, 3rd. Ed. (Oxford: Clarendon Press, 1967), pp. 136-138; y George Ricker Berry, The Interlinear Translation of the Greek New Testament (reprint ed., Grand Rapids: Zonderan, 1958), p. 86.]
El texto griego español nos revela lo siguiente....no aparece las palabras PRIMER ni tampoco DIA, fue introducida porque se dedujo que el dia posterior al sabado era EL PRIMER DIA.....(deduccion falsa como demostraemos)
"MIA" la palabra Griega mia no significa primero así como esta impropiamente traducida. Significa uno. Mia es la palabra Griega equivalente de la palabra Hebrea echad (Strongs #3391). y ademas el texto habla claramente de DOS SABADOS y el acontecimiento ocurre "ENTRE SABADOS" (Notese el plural)
¿Porque "Shabbatons“ en plural?
-Los hebreos llamaban "Shabbatons“ (plural) al pasar el tiempo a todos los Shabbat anuales e importantes en Israel que no eran Shabbat semanales(7). Y ademas tambien a los siete Shabbats entre Pan sin Levadura y Pentecostés todos son considerados como Shabbatons, o Shabbats semanales especiales. Este periodo de 50 días es conocido como “sefirat ha-omer” o la cuenta del omer (Lev 23;16).
Durante estos siete Shabbats semanales (tambien llamados"Shabbatons“) se cuentan 7 hasta el día de Pentecostés justo 50 después del Shabbat semanal durante la Fiesta de Pan sin Levadura o sea después de siete semanas completas mas un día.
Teniendo en cuenta que Mateo 28:1 menciona dos Sabbatons podemos ver que la resurrección del Mesías fue al final del Shabbat semanal, específicamente uno (mia) de los siete Shabbats (shabbatons) durante la cuenta del omer, entre la semana de Pan sin Levadura y Pentecostés.
¿ Cual de las siete Shabbats semanales?
Obviamente el primero, ya que el murió durante la semana de Pan sin Levadura y resucito esa misma semana en el Shabbat semanal, el primero de los siete Sabbatwns entre los 50 días.
Asi que las mujeres vinieron al sepulcro "EL VIERNES" dentro de los dos "Shabbatons“ de aquella misma semana, concretamente despues del primero (la pascua) y antes del sabado"SEMANAL"el primero de los "SIETE"que se han de contar desde que se selecciona la gavilla hasta que se arranca se arranca del campo seleccionado al terminar el sabado semanal para ser presentado al siguiente dia en el templo "SIEMPRE EN DOMINGO" como asi mismo el dia de pentecostes 50 dias despues del sabado semanal de la semana de los azimos
G1519
εἰς eis; prep. prim.; a o adentro (indicando el punto alcanzado o al que se ha entrado), de lugar, tiempo, o (fig.) propósito (resultado, etc.); también en frases adv.:-perecer, siempre, entrar, alcanzar. A menudo usado en composición con el mismo sentido general, pero solo con verbos (etc.) que expresan movimiento (lit. o fig.). ¿Dentro de que ? De dos "Shabbatons“ (plural)
1-El que terminaba ese atardecer de la pascua que fue el primer dia en que el cuerpo de Jesus permanecio en el sepulcro (ya que los sabados judios terminan al atardecer)
2-El que comienza despues de que las mujeres ya habian comprado y preparado las especias aromaticas que como saben no pudieron hacerlo ni en la pascua pues era reposo de gran solennidad ni un sabado semanal
Lucas 23:56 Y cuando regresaron, prepararon especias aromáticas y perfumes. Y en el día de reposo descansaron según el mandamiento. .....aunque Lucas no utiliza el verbo "COMPRAR" debemos suponerlo ya que Marcos si lo utilizo
Marcos 16:1 Pasado el día de reposo, María Magdalena, María, la madre de Jacobo, y Salomé, compraron especias aromáticas para ir a ungirle.
Es claro para mi que estos textos demuestran QUE LAS MUJERES COMPRARON Y PREPARARON LAS ESPECIAS DESPUES DE UN SABADO Y (ESE DIA LABORAL"VIERNES") DESPUES DE PREPARARLAS DESCANSARON OTRO SABADO antes de venir a traer las especias preparadas al sepulcro y compropar que "JESUS YA HABIA RESUCITADO"....
luego Jesus estuvo tres dias y tres noches....DOS DE ELLOS FUERON DE REPOSO y "entre" ellos el Viernes que cuando comenzaba al atardecer recibio la visita de Maria Magdalena SOLO A VER y fue asi como descubrieron que la tumba estaba custodiada por los soldados romanos y que seguramente no podrian entrar a el hasta despues de 3 dias
TEXTO GRIEGO ESPAÑOL
Mat 28:1 οψε 3796:ADV Después δε 1161:CONJ pero σαββατων 4521:N-GPN de sábados τη 3588:T-DSF el επιφωσκουση 2020:V-PAP-DSF amaneciendo εις 1519:preposicion= hacia dentro μιαν 1520:A-ASF uno σαββατων 4521:N-GPN de sábados ηλθεν 2064:V-2AAI-3S vino μαρια 3137:N-NSF María η 3588:T-NSF la μαγδαληνη 3094:N-NSF Magdalena και 2532:CONJ y η 3588:T-NSF la αλλη 243:A-NSF otra μαρια 3137:N-NSF María θεωρησαι 2334:V-AAN ver τον 3588:T-ASM a el ταφον 5028:N-ASM sepulcro
En definitiva esto es lo que les propongo para que no vean contradiccion entre los datos biblics sobre el tiempo del cuerpo de Jesus en la tumba
1-Descubrimo que las mujeres vinieron dos veces al sepulcro
a-a ver Mat 28:1 Pasado el sábado, al amanecer del primer día de la semana, fueron María Magdalena y la otra María A VER el sepulcro.
b-a traer las especias preparadas compradas despues de la pascua y antes del SABADO SEMANAL (es decir el viernes) pero que no pudieron llevarlas hasta el domingo por causa de los soldados que habian visto cuando fueron a ver el sepulcro el unico dia que era laborable Luc 24:1 El primer día de la semana,[1] muy de mañana, fueron al sepulcro llevando las especias aromáticas que habían preparado, y algunas otras mujeres con ellas.
2-Descubrimos que si Jesus murio un viernes de Pascua y despues habia un sabado..."NO ES POSIBLE COMPRAR Y PREPARAR LAS ESPECIAS" ya que no habia tiempo laborable entre VIERNES Y SABADO....sin olvidarnos del texto que dice que descansaron un sabado despues de preparar las especies (Lucas 23:56) Al regresar, prepararon especias aromáticas y ung@uentos;[33] y descansaron el sábado, conforme al mandamiento.
3-Descubrimos que la palabra traducida "AMANECER" en Mateo 28:1 se refiere al "ATARDECER" que es cuando terminaba el dia para los judios
4-Descubrimos el "PLURAL" para denominar a los SABADOS de aquella semana
5-Descubrimos que no existen en el griego las palabras "PRIMER DIA" sino que literalmente "UN SABADO" (es decir el primero de los 7 sabados semanales que se cuentan desde que comienza la fiesta de los panes sin levadura)
6-Descubrimos que pasado este SABADO las mujeres vinieron trayendo las especias preparadas el viernes y que JESUS HABIA RESUCITADO
7-Descubrimos que no hay testigos humanos que certifiquen la hora exacta en que tuvo lugar la resurreccion ya que los angeles quitaron la piedra para que las mujeres viesen que ya no estaba alli
8-Descubrimos que aunque frases como "al tercer dia" y "en tres dias" son terminos algo imprecisos.....no lo son
a-"TRES DIAS Y TRES NOCHES" en el interior de la tierra Mat 12:40 Como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y tres noches,[23] así estará el Hijo del hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches.
b-"DESPUES DE TRES DIAS" Mateo. 27:63, “Señor, nos acordamos que aquel engañador dijo, viviendo aún: Después de tres días resucitaré. ...
9-Descubrimos que cuando la pascua caia un viernes los sacerdotes adelantaban la hora del sacrificio
Si la Pascua coincidía con un viernes, se sacrificaba el cordero pascual media hora después de la hora sexta y se lo ofrecía media hora después de la séptima hora, esto es, entre las 12:30 del mediodía y la 1:30 de la tarde (Pesahim 5:1).
Esto hace imposible que Jesús hubiera muerto a la hora del sacrificio del cordero pascual en un presunto viernes 14 de Nisán, ya que murió a eso de las 3 de la tarde DESPUES DE LA HORA NONA(Mat 27:45-46; Mar 15:33-34; Luc 23:44).
10-Que Jesus no murio en Viernes pues el murio a la misma hora en que se sacrificaba el cordero pascual Josefo, por su parte, concuerda en que se sacrificaba el cordero pascual entre las 3 y 5 de la tarde "LA HORA DECIMA"(Guerras Judías 6.9.3). Filón afirma también que “todo el pueblo ofrece sacrificio” en la Pascua “comenzando al mediodía y continuando hasta concluir la tarde” (XXVII, 145). segun todos los evangelios Jesus murio despues de la hora NONA (luego no murio un viernes) de ser viernes seria a la hora DECIMA que era la del sacrificio pascual .
11-Descubrimos que Jesus es LAS PRIMICIAS y que la ceromonia de las Gavillas exigia que fuese presentado "UN DIA DESPUES DEL SABADO SEMANAL DE LA FIESTA DE LOS PANES SIN LEVADURA" (Levitico 23:5-12) y que por esa razon Maria Magdalena no debia de tocarlo ya que aun no habia subido a su PADRE donde el se presentaba como "LAS PRIMICIAS"
Juan 20:17 Dícele Jesús: No me toques; porque aun no he subido a mi Padre; mas vé a mis hermanos, y díles: Subo a mi Padre, y a vuestro Padre, a mi Dios, y a vuestro Dios.
12-La relacion de las ceremonia de las gabillas con los TRES DIAS Y TRES NOCHES
JESUS ATADO EL 14 DE NISAN Y CORTADO DEL SEPULCRO AL TERMINAR EL SABADO Y PRESENTADO Y MECIDO EN EL ALTAR EL EL PRIMER DIA DE LA SEMANA COMO PRIMICIAS DE UNA GRAN COSECHA
El domingo después del primer Sábado semanal dentro de los Días de Panes sin Levadura, era el día para una ceremonia muy importante llamada la Ofrenda de la Gavilla Mecida.
El tiempo de esta ofrenda es de extrema importancia, y señala lo que Cristo cumplió el domingo después de Su resurrección.
Hasta que la ceremonia de la gavilla mecida no se llevaba a cabo en su totalidad, a ningún israelita le era permitido recoger de la cosecha de la primavera – que era la cebada.
En el día catorce del primer mes en la Pascua, los sacerdotes ataban el primer manojo o gavilla de un campo escogido, luego al final del día Sábado semanal justo cuando el sol se ocultaba, la gavilla era cortada. Al día siguiente, domingo el Sumo Sacerdote elevaba la gavilla para ser aceptada por Dios antes de colocarla sobre el altar.
El simbolismo aquí es indiscutible, la gavilla mecida representa a Cristo, el primero de los frutos de toda la humanidad. Él tenía que ser cortado para luego ser levantado, resucitado, para ser aceptado por el Padre.
13-Descubrimos que el 17 DE NISAN es un gran dia en las escrituras
a-el arca se poso en el monte ararat tras el diluvio EL 17 DE NISAN
b-Los Israelitas cruzaron el MAR ROJO tras el exodo el 17 DE NISAN
C-Israel come los PRIMEROS frutos de la tierra prometida EL 17 de NISAN
D-Israel es salvada de AMAN y su conspiracion EL 17 DE NISAN
E-Jesus RESUCITO EL 17 DE NISAN
Como sabemos que murio el dia de la PREPARACION AL FINAL DE LA TARDE DEL 14 DE NISAN.....
ESTUBO "TRES DIAS Y TRES NOCHES" EN EL SEPULCRO 15 Y 16 Y 17 cuando resucito no habia testigos humanos pero el primer dia de la semana muy temprano.....
Juan 20:1 El primer día de la semana,[1] María Magdalena fue de mañana, siendo aún oscuro, al sepulcro, y vio quitada la piedra del sepulcro.
Recien salido el Sol
Luc 24:1 El primer día de la semana,[1] muy de mañana, fueron al sepulcro llevando las especias aromáticas que habían preparado, y algunas otras mujeres con ellas.
Luc 24:2 Hallaron removida la piedra del sepulcro
Luc 24:3 y, entrando, no hallaron el cuerpo del Señor Jesús.
Luc 24:4 Aconteció que estando ellas perplejas por esto, se pararon junto a ellas dos varones con vestiduras resplandecientes;[2]
Luc 24:5 y como tuvieron temor y bajaron el rostro a tierra, les dijeron:
--¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive?
Luc 24:6 No está aquí, sino que ha resucitado.[3] Acordaos de lo que os habló cuando aún estaba en Galilea,
Cada uno de estos textos nos dicen "QUE JESUS YA HABIA RESUCITADO" si lo hizo un segundo antes de terminar el SABADO o un segundo despues es intrascendente....lo importante es que RESUCITO......entiendanse estas notas no como un intento de reivindicar el sabado frente al domingo como dia de reposo.....sino solo como un ejercicio pòr reconciliar la verdad de lo que sucedio en "TRES DIAS Y TRES NOCHES".....
SERGIO SANCHEZ GARRIDO
BENDICIONES
__________________
¿Porque no fueron el viernes?.....¿Esta seguro que no fueron el viernes?......eso pensaba yo con mente occidental hasta que investigue.
A-Las Mujeres fueron al menos DOS VECES AL SEPULCRO
1-A VER (sin las especias aromaticas)
2-El domingo (trayendo ya las especias preparadas) PERO JESUS HABIA YA RESUCITADO
Como No hay duda de la segunda visita me centrare en esta primera investigando el texto griego y la cultura de los judios, aunque advierto que esto ya es un esfuerzo con la mente occidental
EL TEXTO