Hablar de ontología es algo difícil, ya que es uno de los temas más complicados, y quizás también más apasionantes de la filosofía. Andrónico de Rodas clasifico las obras de Aristóteles que se referían a temas de la filosofía primera con el titulo de Ta meta ta physica; y es así como hace su aparición el termino de metafísica. Este término tiene varias connotaciones, ya que una de sus definiciones se refiere a los primeros principios de la realidad; razón tenía entonces Aristóteles al denominar a dichos estudios filosofía primera. Por su parte descartes se refiera a esta ciencia como algo que esta mas allá de lo sensible, que no podemos captar simplemente con la experiencia empírica, ya que esta nos proporciona dudas; y es entonces como Parménides designaría lo metafísico a la razón, a una ontología de razón. Empezamos entonces, a cuestionarnos por lo que significa la ontología y que elementos encierra dicho estudio. Pues bien comúnmente esta definida, por el estudio del Ser en cuanto a que todo Ser, o sea lo que es; su esencia y como se manifiesta esa esencia que es su existencia. Así entonces, podríamos afirmar que el Ser es mixto, puesto que tiene esencia y existencia; ante esto varios autores como Descartes, ven la existencia como atributo de la esencia; o por otro lado esta Heidegger, quien cree que la esencia surge de la existencia.

Aristóteles dentro de su Filosofía primera, incluye distinciones como sustancias y accidentes, acto y potencia o materia y forma para explicar por ejemplo el cambio o el movimiento que ocurre en el ser. Para Aristóteles la sustancia es el sujeto en si mismo por Ej. Pepita Páez, mientras que los accidentes son sus atributos por ejemplo el color de ojos de pepita su color de piel etc... Por otra parte y como mencionaba anteriormente para explicar el movimiento Aristóteles hizo distinciones entre potencia y acto, de los cuales se derivan la materia y el acto. La potencia es la posibilidad de ser algo pero que aun no lo somos; esta potencia la identifico con la materia. De otro lado el acto es la realización de la potencia, pasar de lo indeterminado a lo determinado; identificado este con la forma.

No podría decir si Aristóteles tiene o no la razón, o si por el contrario el ser es estático o si simplemente el movimiento es mero movimiento de la materia; lo que si podría afirmar es que todo tiene una razón para que sea así, una razón no palpable y que tal vez desborda todo limite de conocimiento; pero que hace que el universo los planetas, los animales y nosotros mismos sean tal como son, y a eso se dedica la ontología.