LA ESCUELA DE FRANKFURT
La filosofía del siglo XX en su mayoría se encuentra reunida en la escuela de Frankfurt, quien en contexto histórico de guerras, trataron de hacer una filosofía social, sobre todo por la explotación y opresión ejercida por el capitalismo de la nueva sociedad, en su auge de industrialización.
La escuela de Frankfurt realiza una serie de críticas a la sociedad con el fin de que el hombre tome conciencia de su libertad, es decir que se reconozca como responsable de si mismo. Estas críticas son:
- Critica a la sociedad de clases: Con una marcada influencia marxista entre sus principales postulados se encuentran: que el proletariado es el sujeto y el objeto de la historia, por ello la manera de interpretar la realidad de la sociedad en transito (del socialismo al capitalismo), es por medio del materialismo histórico y dialéctico. La única filosofía afín con estos ideales del proletariado es la filosofía marxista ya que propone una sociedad mas justa y humanista, lejos de los intereses económicos, que el hombre aparezca “alienado” en el sistema capitalista
- Critica a la sociedad tecnológica y de consumo. En esta critica, especialmente relazada por Horkheimer y Adorno se cambia totalmente de perspectiva, pasando a un “realismo critico”; pero eso si resaltado la individualidad y responsabilidad de cada hombre, frente a cualquier sistema económico político y social. Este cambio se debe a que en EE.UU. por ejemplo, la sociedad estaba sumida en las delicias del consumismo y en la fascinación técnica. Además después de la segunda guerra mundial, Europa oriental quedo sumida en un régimen totalitario que en honor a los valores promulgados por el socialismo, se cometían toda clase de injusticias, haciendo que el hombre este más “alienado”. Esta critica se dirige particularmente a: Hegel, por no tener en cuenta al individuo particular con respecto al absoluto; ciencia positiva, por darle una devaluación total a los valores individuales; el fascismo por anular la personalidad a favor de ideales “absurdos”; y a la técnica pues lo que crea son mayores necesidades que anulan al ser humano como persona, y lo convierten en esclavo de la misma.