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Tal día como hoy, hace 513 años, se apareció Cristóbal Colón por estos lares. Durante siglos ese hecho se conoció en todo el mundo como el Descubrimiento de América, hasta que en 1992, en ocasión de las celebraciones del V Centenario de la llegada del genovés, se encendió una polémica en los círculos intelectuales, culturales y hasta políticos de Iberoamérica en torno a la naturaleza de ese acontecimiento histórico.

Que si no nos descubrieron nada, que si nosotros estábamos aquí cuando ellos llegaron, que si el tipo creyó que estaba en la India, que si fue Vespucio el que se dio cuenta del error de Colón, que si nos masacraron y nos saquearon, etc. etc. etc. Como resultado de ello, tan magna fecha comenzó a conocerse desde entonces como el “Encuentro de dos mundos”, frase políticamente correcta que nos permitió celebrar con bombos y platillos esa ocasión centenaria y con más dignidad las posteriores.

Ahora bien, al 12 de octubre también se le conoce en los países iberoamericanos como el Día de la Raza o el Día de la Hispanidad. En el caso particular de estas tierras de gracia donde escribo, esa fecha se celebraba desde 1921 como fiesta nacional bajo el nombre de Día de la Raza. Eso duró hasta el año 2002, cuando por decreto presidencial se declaró como “Día de la Resistencia Indígena”

Las razones para ello se fundamentaron, entre otras, en la idea de que el concepto de ”raza” surge como una de las categorías básicas de las relaciones de dominación propias del sistema colonial que se instaura en América a partir de la presencia europea; en la necesidad de dejar atrás los prejuicios coloniales y eurocéntricos que subsisten en el estudio y enseñanza de la historia y la geografía; y en el hecho de que nuestras sociedades están aun constituidas sobre criterios originados en la relación colonial, por ejemplo el considerar la "cultura e historia universal" como sinónimo de los valores culturales e historia de la sociedad dominante.

Y está bien eso, porque ya va siendo hora que dejemos de ver nuestra historia desde la perspectiva del grito de “tierra, tierra” de Rodrigo de Triana y comencemos a vernos desde el de “barco, barco” del primer nativo que avistó en el Caribe las carabelas de Colón.

Además, la "resistencia indígena" hace referencia a la sangre derramada de los pobladores nativos de este territorio, que fueron víctimas de la violencia de los conquistadores españoles hace más de 500 años. Que bien ¿verdad?... noble gesto éste de reconocer las luchas de las etnias indígenas.

Lo que no sabes es que ese gesto, reivindicativo en su intención, ha sido demagógico en sus resultados. El indígena sigue abandonado a su suerte como antes, a pesar del reconocimiento constitucional de sus derechos y unos cuantos programas espasmódicos de atención a esas comunidades.

Hoy la única resistencia que emprenden nuestros indígenas es contra el hambre, la miseria, las enfermedades, el atropello de sus derechos, la transculturación, la depredación de su habitat por la minería legal o ilegal y la deforestación y las migraciones a las ciudades por deculturación, entre otras “pequeñeces”.

Feliz? día de la resistencia indígena…