El viaje a Itaca de KONSTANTINO KAVAFIS
He aquí una maravilla de poesía, para mi gusto, que además me viene como anillo al dedo porque trata bellísimamente el tema de mi blog : los viajes
Espero que les guste mucho
EL VIAJE A ÍTACA
Cuando emprendas el viaje hacia Itaca
ruega que sea largo el camino,
lleno de aventuras, lleno de experiencias.
A los Lestrigones, a los Cíclopes
o al fiero Poseidón, nunca temas.
No encontrarás trabas en el camino
si se mantiene elevado tu pensamiento y es exquisita
la emoción que toca el espíritu y el cuerpo.
Ni a los Lestrigones, ni a los Cíclopes,
ni al feroz Poseidón has de encontrar,
si no los llevas dentro del corazón,
si no los pone ante ti tu corazón.
Sólo os dejo una parte del poema. Para leerlo entero ( y os recomiendo que lo hagáis) pinchad aquí El viaje a Itaca
Espero que después de haber leído este poema hayáis sentido unas ganas tremendas de viajar y vivir aventuras, conocer otros lugares y llegar a todas esas Ítacas que tanto tienen que enseñarnos y mostrarnos.
Espero que les guste mucho
EL VIAJE A ÍTACA
Cuando emprendas el viaje hacia Itaca
ruega que sea largo el camino,
lleno de aventuras, lleno de experiencias.
A los Lestrigones, a los Cíclopes
o al fiero Poseidón, nunca temas.
No encontrarás trabas en el camino
si se mantiene elevado tu pensamiento y es exquisita
la emoción que toca el espíritu y el cuerpo.
Ni a los Lestrigones, ni a los Cíclopes,
ni al feroz Poseidón has de encontrar,
si no los llevas dentro del corazón,
si no los pone ante ti tu corazón.
Sólo os dejo una parte del poema. Para leerlo entero ( y os recomiendo que lo hagáis) pinchad aquí El viaje a Itaca
Espero que después de haber leído este poema hayáis sentido unas ganas tremendas de viajar y vivir aventuras, conocer otros lugares y llegar a todas esas Ítacas que tanto tienen que enseñarnos y mostrarnos.
¿Sabías qué...?
Existe una etnia, denominada "kayan", que se sitúa en la frontera de Thailandia con Myanmar (antigua Birmania), en la que las mujeres reciben el nombre de "mujeres jirafa" o "padaung" (en birmano)porque cubren su cuello de aros de bronce, que les deforma el cuerpo.
Mujer jirafa o padaung
El collar es un símbolo de riqueza. Cuanto más largo sea, más rica es la familia de la que procede la mujer. Además, se supone que la mujer que más aros lleve es la más bella.
También es un símbolo de respeto y fidelidad de la mujer hacia el hombre. Si sus maridos sospechan que la mujer ha cometido adulterio, les quitan los aros de bronce y mueren porque el cuello queda completamente separado del resto de sus cuerpos.
Actualmente, sólo quedan 120 "mujeres jirafa". Muchas de ellas no sólo llevan aros que envuelven su cuello, sino también aros alrededor de sus piernas y manos.
Mujer jirafa o padaung
El collar es un símbolo de riqueza. Cuanto más largo sea, más rica es la familia de la que procede la mujer. Además, se supone que la mujer que más aros lleve es la más bella.
También es un símbolo de respeto y fidelidad de la mujer hacia el hombre. Si sus maridos sospechan que la mujer ha cometido adulterio, les quitan los aros de bronce y mueren porque el cuello queda completamente separado del resto de sus cuerpos.
Actualmente, sólo quedan 120 "mujeres jirafa". Muchas de ellas no sólo llevan aros que envuelven su cuello, sino también aros alrededor de sus piernas y manos.
La piedra del sol: la cultura mexica
LA CULTURA MEXICA
La cultura Mexica, que se pronuncia “Mechica”, tiene sus raíces al norte de México. Según cuentan los supervivientes de esta cultura, su dios les advirtió de que debían establecerse en el lugar donde encontraran un águila sobre un nopal. La ideología religiosa de esta cultura se hace evidente.
Por este motivo, los Mexica se desplazaron desde el norte del país, buscando el lugar dictaminado por su dios para establecerse allí. Esta penosa migración duró mas de 200 años.
El destino final de los Mexicas lo marcó el encuentro con el signo sagrado, el águila sobre el nopal que crecía en un islote en medio de la cuenca lacustre, símbolo de la tierra prometida, además de tener este nuevo lugar una gran similitud con el que abandonaron 200 años atrás. El círculo de su historia se cierra y comienza una nueva era, la de la sedentarización definitiva.
Antes de llegar al lago Texkoko, allí ya habitaban otras dos culturas, la Aztcapotzalco y la Cuicuilco, de la cual no se sabe nada debido a que desapareció a merced de la lava del volcán Popocatepetl.
Los Mexica lucharon contra los Xochimilko y los Aztkapozalko y ganaron la batalla. Hicieron su fortaleza en medio del lago. Elaboraron canales y puentes por los cuales se permitía el acceso a la cuidad.
Más tarde, llegaron los españoles que derrotaron a los Mexica y destruyeron parte de la ciudad. Sobre esas ruinas se construyó Ciudad de México.
Esta es la razón por la que México parece gelatina cada vez que tiembla. Esta construido sobre puro lodo y por ello se están hundiendo edificaciones.
LA PIEDRA DEL SOL
Piedra del Sol
El monumento escultórico que por excelencia identifica a los Mexicas es la Piedra del Sol, descubierta en diciembre de 1970, en la plaza mayor de la capital de la Nueva España.
Se trata de un monolito de basalto con inscripciones que reúnen las ideas cosmogónicas y los conocimientos astronómicos del pueblo Mexica. Pesa cerca de 24 toneladas y se elaboró a fines del siglo XV. Desde junio de 1964 se puede admirar en el Museo Nacional de Antropología e Historia de la Ciudad de México. Por su contenido simbólico, en el que se advierten los nombres de los días y los soles cosmogónicos, se le llamó injustificadamente Calendario Azteca.
Se trata de un gran altar de sacrificio gladiatorio, conocido como "temalacatl", que no fue concluido debido a una profunda rotura, que parte de uno de los lados hacia el centro de la pieza por su parte posterior. Seguramente, a pesar de la fractura, debió ser utilizado con el propósito de sustentar la lucha de los guerreros en la ceremonia del "Tlacaxipehuaaliztli".
En el diseño del disco se reconoce el rostro de "Xiuhtecuhtli", quien emerge del agujero de la tierra, sujetando un par de corazones humanos y mostrando su lengua transformada en cuchillo de sacrificios. Lo rodean los cuatro soles que antecedieron al Quinto Sol, inscritos a su vez en la secuencia de los veinte signos de los días; éstos se enmarcan con la figura del sol con sus cuatro rayos, acompañados simétricamente de las púas del sacrificio. Rodean al astro dos Xiuhcoatl o "Serpientes de Fuego", las que lo llevan por el firmamento.
LAS DEIDADES MEXICAS
Tláloc, "el rugido o la voz de la tierra", y Chalchiuhtlicue, "la de la falda de jades", constituían la pareja de dioses patronos del agua. El primero se encargaba, con los Tlaloques, sus ayudantes, de extraer el agua depositada en las montañas y dejarla caer desde el plano celeste a manera de ollas sagradas que vierten su contenido.
Chalchiuhtlicue regía el agua contenida en los lagos, los ríos y el mar.
Tláloc, dios de la lluvia y de la fertilidad
Uno de los dos edificios de la pirámide principal de México-Tenochtilan estaba dedicado al culto de Tláloc; también existía un curioso edificio ritual en el recinto sagrado alrededor de un manantial, el cual estaba relacionado con Chalchiuhtlicue.
Diosa Chalchiuhtlicue
En lo alto del cerro Tláloc, ubicado en la sierra nevada, al oriente del valle de México, se encuentran todavía los restos arqueológicos del más impresionante edificio sagrado, dedicado a Tláloc. Del centro de la planta del maguey, raspándolo con cuidado, se extrae un líquido azucarado que, al fermentarse, se transforma en el pulque, una bebida de olor muy fuerte y alto contenido alcohólico. Por su importancia calórica a los adultos se les permitía tomar solamente una medida de este licor y se prohibía la borrachera, ya que el exceso del pulque propiciaba caer bajo el influjo de los Cenzon Totochtin o "Cuatrocientos Conejos", lo cual significaba perder el control del carácter y caer en la agresión y la violencia. El dios Ome Tochtli era el patrocinador del pulque.
La planta del maíz fue un don de los dioses; el propio Quetzalcóatl, después de la creación del Quinto Sol, se encargó de buscarla para entregarla a los hombres; por esta razón tenía un carácter divino. En su aspecto masculino, era Centéotl y, como alimento de la humanidad, tenía un carácter femenino; era entonces Xilonen, el maíz que está en pleno crecimiento y floración y que se transforma en Chicomecóatl, "Siete Serpientes", cuando está maduro, cuando se recoge en forma de mazorcas y se puede guardar para los tiempos de hambruna.
Los pueblos prehispánicos consideraban la luminosidad y el calor del sol como equivalencia de la vida; de ahí que en sus mitos de la creación del universo, la presencia y destrucción de este astro revelara la inestabilidad de la vida y la necesaria participación de los hombres en el mantenimiento del sol como deidad suprema. El sol equivale al guerrero victorioso que derrota o hace huir a sus contrarios, la luna y las estrellas, despeja las sombras y la oscuridad y brinda la luz y el calor que iluminan el universo. Sus rayos penetran en la tierra fecundándola, lo que permite el crecimiento de las plantas y, así, el desarrollo de la vida en general.
En los mitos del mundo Mexica, Quetzalcóatl, "la serpiente emplumada", desempeña un papel fundamental en la creación del universo y del hombre. Según algunos relatos, fue uno de los hijos de la pareja creadora, quien junto con Tezcatlipoca, creó la tierra del cuerpo desgajado de la diosa Cipactli-Tlaltecuhtli. También penetró en el inframundo, dominio de Mictlantecuhtli, el señor de los muertos, y obtuvo con gran dificultad, después de adquirir la apariencia de perro (Xólotl), los huesos de la humanidad antigua, con los que realizó un ritual de autosacrificio y los mezcló con su sangre, para conformar a la que poblaría el universo, iluminado con el Quinto Sol.
Quetzalcóatl
El planeta Venus, con su importante presencia en el plano celeste, fue considerado por los antiguos mexicanos como una de las advocaciones de Quetzalcóatl. A dicho astro le llamaron Tlahizcalpantecuhtli, que podemos traducir como "El Señor del Lucero de la Mañana", y su importancia radica en que de él derivó uno de los ciclos calendáricos que permitió a los astrónomos nativos correlacionar, los ya conocidos calendarios solar y lunar.
Tlahizcalpantecuhtli tiene que ver, entonces, con las festividades donde se celebra la conclusión de los grandes ciclos de tiempo.
En el complejo ritual del dios Quetzalcóatl destaca la figura de Xólotl, su gemelo, peculiar deidad de aspecto perruno, que se identificaba porque el sagrado can luce numerosas arrugas y lleva un par de protuberancias de forma cuadrangular sobre la cabeza, que lo asocian al fuego celeste. Xólotl es el dios de las monstruosidades y patrono de los gemelos y de los animales que sufren transformaciones a lo largo de su crecimiento, como los renacuajos que cambian a ranas.
Xólotl
El viento en el México antiguo es uno de los elementos originales que participan en la conformación de la creación del universo; en la época de los Mexicas era dominio de Ehécatl, advocación de Quetzalcóatl que se identificaba por la máscara que cubría la parte inferior de su rostro con la forma del pico de un ave, la que podía tener filosos colmillos. El pueblo creía que el dios producía el viento soplando con esta máscara. El culto a esta deidad se realizaba en los edificios sagrados con la forma de una pirámide circular que sustentaba un templo, cuya habitación era de forma cilíndrica con techo cónico, que evocaba el curioso movimiento del viento, que en los campos y en el mar conforma remolinos.
Tezcatlipoca, "el espejo de obsidiana", era una deidad ancestral a la que los Mexicas consideraban uno de los creadores del universo. El negro es el color que lo identifica; por esta razón era considerada la deidad de la oscuridad y de todo lo que ocurría en su ámbito, como el robo, el adulterio, etc.
El ambiente natural que rodea al hombre de manera específica en el espacio mesoamericano presentaba dos etapas en el desarrollo de su existencia; la esterilidad, que corresponde al tiempo de secas, y la floración, resultado de la fertilidad de la tierra, que corresponde a la época de lluvias. Los encargados de cubrir el campo del verdor de las plantas y los colores de las flores, eran Xochipilli, "El Príncipe de las Flores", y Xochiquetzal, "La Flor Preciosa cubierta de Plumas de Quetzal".
RITO CEREMONIAL EN TORNO A LA MUERTE
Dios de la muerte
Para los antiguos mexicanos, el reino de los muertos, llamado Mictlán, era un frío y oscuro lugar ubicado en el último de los nueve planos, extendidos bajo tierra y orientados hacia el norte, del inframundo. En él gobernaban el Señor y la Señora de los difuntos, Mictlantecuhtli y Mictecacíhuatl, quienes eran identificados por su aspecto esquelético, sus cabellos encrespados y los ojos saltones.
Cuando algún integrante de la familia moría, sus deudos iniciaban un riguroso ritual que duraba 40 días, dentro de los cuales practicaban abstinencia sexual y de alimentos. El ritual daba inicio con el sacrificio de un perro xoloizcuntli y la quema del bulto que contenía los restos del difunto, el cual había sido previamente envuelto en telas preciosas o en simples petates, de acuerdo con la posición social que había tenido en vida el individuo.
Máscara de la vida y de la muerte
De acuerdo con la mitología náhuatl los difuntos, en su viaje a través de los nueve planos, debían sortear una serie de obstáculos y peligros que les acechaban permanentemente. Estos nueve planos eran: el río Apanayopan; el Tepeme Monamictia, un paso entre dos montañas que chocan repetidamente entre sí, y desde donde el fallecido debe despojarse de toda su ropa; el Itztépetl, un cerro erizado de pedernales; el Cehuecayan, los ocho cerros azotados eternamente por la nieve; el Itzehecayan, los ocho páramos donde el viento corta como navaja; el Teocoylehualoyan, donde un tigre le devora el corazón; el Apanhuiayo, lago de agua negra donde está la lagartija Xochitonal; los nueve ríos llamados Chiconahuapan, en donde el difunto reconocía al perro que había sido sacrificado por sus familiares al principio del ritual, el cual le servía de guía para llegar a su destino y, por último, el Izmictlanapochcaloca, lugar de comparecencia ante los dioses Mictlantecuhtli-Mictecacíhuatl, donde se muere definitivamente.
La cultura Mexica, que se pronuncia “Mechica”, tiene sus raíces al norte de México. Según cuentan los supervivientes de esta cultura, su dios les advirtió de que debían establecerse en el lugar donde encontraran un águila sobre un nopal. La ideología religiosa de esta cultura se hace evidente.
Por este motivo, los Mexica se desplazaron desde el norte del país, buscando el lugar dictaminado por su dios para establecerse allí. Esta penosa migración duró mas de 200 años.
El destino final de los Mexicas lo marcó el encuentro con el signo sagrado, el águila sobre el nopal que crecía en un islote en medio de la cuenca lacustre, símbolo de la tierra prometida, además de tener este nuevo lugar una gran similitud con el que abandonaron 200 años atrás. El círculo de su historia se cierra y comienza una nueva era, la de la sedentarización definitiva.
Antes de llegar al lago Texkoko, allí ya habitaban otras dos culturas, la Aztcapotzalco y la Cuicuilco, de la cual no se sabe nada debido a que desapareció a merced de la lava del volcán Popocatepetl.
Los Mexica lucharon contra los Xochimilko y los Aztkapozalko y ganaron la batalla. Hicieron su fortaleza en medio del lago. Elaboraron canales y puentes por los cuales se permitía el acceso a la cuidad.
Más tarde, llegaron los españoles que derrotaron a los Mexica y destruyeron parte de la ciudad. Sobre esas ruinas se construyó Ciudad de México.
Esta es la razón por la que México parece gelatina cada vez que tiembla. Esta construido sobre puro lodo y por ello se están hundiendo edificaciones.
LA PIEDRA DEL SOL
Piedra del Sol
El monumento escultórico que por excelencia identifica a los Mexicas es la Piedra del Sol, descubierta en diciembre de 1970, en la plaza mayor de la capital de la Nueva España.
Se trata de un monolito de basalto con inscripciones que reúnen las ideas cosmogónicas y los conocimientos astronómicos del pueblo Mexica. Pesa cerca de 24 toneladas y se elaboró a fines del siglo XV. Desde junio de 1964 se puede admirar en el Museo Nacional de Antropología e Historia de la Ciudad de México. Por su contenido simbólico, en el que se advierten los nombres de los días y los soles cosmogónicos, se le llamó injustificadamente Calendario Azteca.
Se trata de un gran altar de sacrificio gladiatorio, conocido como "temalacatl", que no fue concluido debido a una profunda rotura, que parte de uno de los lados hacia el centro de la pieza por su parte posterior. Seguramente, a pesar de la fractura, debió ser utilizado con el propósito de sustentar la lucha de los guerreros en la ceremonia del "Tlacaxipehuaaliztli".
En el diseño del disco se reconoce el rostro de "Xiuhtecuhtli", quien emerge del agujero de la tierra, sujetando un par de corazones humanos y mostrando su lengua transformada en cuchillo de sacrificios. Lo rodean los cuatro soles que antecedieron al Quinto Sol, inscritos a su vez en la secuencia de los veinte signos de los días; éstos se enmarcan con la figura del sol con sus cuatro rayos, acompañados simétricamente de las púas del sacrificio. Rodean al astro dos Xiuhcoatl o "Serpientes de Fuego", las que lo llevan por el firmamento.
LAS DEIDADES MEXICAS
Tláloc, "el rugido o la voz de la tierra", y Chalchiuhtlicue, "la de la falda de jades", constituían la pareja de dioses patronos del agua. El primero se encargaba, con los Tlaloques, sus ayudantes, de extraer el agua depositada en las montañas y dejarla caer desde el plano celeste a manera de ollas sagradas que vierten su contenido.
Chalchiuhtlicue regía el agua contenida en los lagos, los ríos y el mar.
Tláloc, dios de la lluvia y de la fertilidad
Uno de los dos edificios de la pirámide principal de México-Tenochtilan estaba dedicado al culto de Tláloc; también existía un curioso edificio ritual en el recinto sagrado alrededor de un manantial, el cual estaba relacionado con Chalchiuhtlicue.
Diosa Chalchiuhtlicue
En lo alto del cerro Tláloc, ubicado en la sierra nevada, al oriente del valle de México, se encuentran todavía los restos arqueológicos del más impresionante edificio sagrado, dedicado a Tláloc. Del centro de la planta del maguey, raspándolo con cuidado, se extrae un líquido azucarado que, al fermentarse, se transforma en el pulque, una bebida de olor muy fuerte y alto contenido alcohólico. Por su importancia calórica a los adultos se les permitía tomar solamente una medida de este licor y se prohibía la borrachera, ya que el exceso del pulque propiciaba caer bajo el influjo de los Cenzon Totochtin o "Cuatrocientos Conejos", lo cual significaba perder el control del carácter y caer en la agresión y la violencia. El dios Ome Tochtli era el patrocinador del pulque.
La planta del maíz fue un don de los dioses; el propio Quetzalcóatl, después de la creación del Quinto Sol, se encargó de buscarla para entregarla a los hombres; por esta razón tenía un carácter divino. En su aspecto masculino, era Centéotl y, como alimento de la humanidad, tenía un carácter femenino; era entonces Xilonen, el maíz que está en pleno crecimiento y floración y que se transforma en Chicomecóatl, "Siete Serpientes", cuando está maduro, cuando se recoge en forma de mazorcas y se puede guardar para los tiempos de hambruna.
Los pueblos prehispánicos consideraban la luminosidad y el calor del sol como equivalencia de la vida; de ahí que en sus mitos de la creación del universo, la presencia y destrucción de este astro revelara la inestabilidad de la vida y la necesaria participación de los hombres en el mantenimiento del sol como deidad suprema. El sol equivale al guerrero victorioso que derrota o hace huir a sus contrarios, la luna y las estrellas, despeja las sombras y la oscuridad y brinda la luz y el calor que iluminan el universo. Sus rayos penetran en la tierra fecundándola, lo que permite el crecimiento de las plantas y, así, el desarrollo de la vida en general.
En los mitos del mundo Mexica, Quetzalcóatl, "la serpiente emplumada", desempeña un papel fundamental en la creación del universo y del hombre. Según algunos relatos, fue uno de los hijos de la pareja creadora, quien junto con Tezcatlipoca, creó la tierra del cuerpo desgajado de la diosa Cipactli-Tlaltecuhtli. También penetró en el inframundo, dominio de Mictlantecuhtli, el señor de los muertos, y obtuvo con gran dificultad, después de adquirir la apariencia de perro (Xólotl), los huesos de la humanidad antigua, con los que realizó un ritual de autosacrificio y los mezcló con su sangre, para conformar a la que poblaría el universo, iluminado con el Quinto Sol.
Quetzalcóatl
El planeta Venus, con su importante presencia en el plano celeste, fue considerado por los antiguos mexicanos como una de las advocaciones de Quetzalcóatl. A dicho astro le llamaron Tlahizcalpantecuhtli, que podemos traducir como "El Señor del Lucero de la Mañana", y su importancia radica en que de él derivó uno de los ciclos calendáricos que permitió a los astrónomos nativos correlacionar, los ya conocidos calendarios solar y lunar.
Tlahizcalpantecuhtli tiene que ver, entonces, con las festividades donde se celebra la conclusión de los grandes ciclos de tiempo.
En el complejo ritual del dios Quetzalcóatl destaca la figura de Xólotl, su gemelo, peculiar deidad de aspecto perruno, que se identificaba porque el sagrado can luce numerosas arrugas y lleva un par de protuberancias de forma cuadrangular sobre la cabeza, que lo asocian al fuego celeste. Xólotl es el dios de las monstruosidades y patrono de los gemelos y de los animales que sufren transformaciones a lo largo de su crecimiento, como los renacuajos que cambian a ranas.
Xólotl
El viento en el México antiguo es uno de los elementos originales que participan en la conformación de la creación del universo; en la época de los Mexicas era dominio de Ehécatl, advocación de Quetzalcóatl que se identificaba por la máscara que cubría la parte inferior de su rostro con la forma del pico de un ave, la que podía tener filosos colmillos. El pueblo creía que el dios producía el viento soplando con esta máscara. El culto a esta deidad se realizaba en los edificios sagrados con la forma de una pirámide circular que sustentaba un templo, cuya habitación era de forma cilíndrica con techo cónico, que evocaba el curioso movimiento del viento, que en los campos y en el mar conforma remolinos.
Tezcatlipoca, "el espejo de obsidiana", era una deidad ancestral a la que los Mexicas consideraban uno de los creadores del universo. El negro es el color que lo identifica; por esta razón era considerada la deidad de la oscuridad y de todo lo que ocurría en su ámbito, como el robo, el adulterio, etc.
El ambiente natural que rodea al hombre de manera específica en el espacio mesoamericano presentaba dos etapas en el desarrollo de su existencia; la esterilidad, que corresponde al tiempo de secas, y la floración, resultado de la fertilidad de la tierra, que corresponde a la época de lluvias. Los encargados de cubrir el campo del verdor de las plantas y los colores de las flores, eran Xochipilli, "El Príncipe de las Flores", y Xochiquetzal, "La Flor Preciosa cubierta de Plumas de Quetzal".
RITO CEREMONIAL EN TORNO A LA MUERTE
Dios de la muerte
Para los antiguos mexicanos, el reino de los muertos, llamado Mictlán, era un frío y oscuro lugar ubicado en el último de los nueve planos, extendidos bajo tierra y orientados hacia el norte, del inframundo. En él gobernaban el Señor y la Señora de los difuntos, Mictlantecuhtli y Mictecacíhuatl, quienes eran identificados por su aspecto esquelético, sus cabellos encrespados y los ojos saltones.
Cuando algún integrante de la familia moría, sus deudos iniciaban un riguroso ritual que duraba 40 días, dentro de los cuales practicaban abstinencia sexual y de alimentos. El ritual daba inicio con el sacrificio de un perro xoloizcuntli y la quema del bulto que contenía los restos del difunto, el cual había sido previamente envuelto en telas preciosas o en simples petates, de acuerdo con la posición social que había tenido en vida el individuo.
Máscara de la vida y de la muerte
De acuerdo con la mitología náhuatl los difuntos, en su viaje a través de los nueve planos, debían sortear una serie de obstáculos y peligros que les acechaban permanentemente. Estos nueve planos eran: el río Apanayopan; el Tepeme Monamictia, un paso entre dos montañas que chocan repetidamente entre sí, y desde donde el fallecido debe despojarse de toda su ropa; el Itztépetl, un cerro erizado de pedernales; el Cehuecayan, los ocho cerros azotados eternamente por la nieve; el Itzehecayan, los ocho páramos donde el viento corta como navaja; el Teocoylehualoyan, donde un tigre le devora el corazón; el Apanhuiayo, lago de agua negra donde está la lagartija Xochitonal; los nueve ríos llamados Chiconahuapan, en donde el difunto reconocía al perro que había sido sacrificado por sus familiares al principio del ritual, el cual le servía de guía para llegar a su destino y, por último, el Izmictlanapochcaloca, lugar de comparecencia ante los dioses Mictlantecuhtli-Mictecacíhuatl, donde se muere definitivamente.
Territorios de leyenda: las culturas y los jardines mitológicos
EL MITO DEL JARDÍN DE LAS HESPÉRIDES Y EL JARDÍN DE LAS DELICIAS
El Jardín de las Delicias
Se conoce con el nombre de Hespérides a las descendientes de Hespero, el lucero vespertino, por lo que su nombre viene a significar "las occidentales".
Para otros autores, como Hesíodo, las Hésperides son unas ninfas, hijas del dios omnipotente Zeus y de una de sus tantas esposas, Temis, que se ocupan de custodiar un inmenso jardín de hermosas manzanas de oro, así como también cuidan las fuentes de ambrosía del jardín. La ambrosía era el alimento de los dioses, lo que les hacía diferentes de los demás, pues siempre estaban jóvenes. Este jardín estaba consagrado a la diosa Hera (Juno), esposa de Júpiter.
Las Hespérides
El número de éstas varía según los autores. A veces son dos, otras veces cuatro, llegando incluso a ser doce o más. Sus nombres son también muy diversos: Héspere, Eriteide, Egle,...
Ninfas custodiando la fuente del jardín
Estas ninfas contaban con una característica muy especial. tenían una voz melodiosa y podeían una belleza sobrenatural.
Las siete ninfas
En la literatura griega es normal utilizar los jardines para hacer referencia a lugares míticos y de ensueño, puesto que estos lugares son idóneos para la imaginación, el misterio y el amor, respondiendo, por tanto, al tópico latino "locus amoenus".
Los jardines míticos son paraísos terrenales donde se goza de desacanso y sosiego. En ellos no existe el mal, sino la paz y el bienestar. No existe la muerte ni el desagrado.
Se suele decir, que estos jardines eran el lugar al que se dirigían los cristianos, tras la vida, para gozar de la inmortalidad.
Los persas y los árabes sentían una verdadera pasión por los jardines.
En la civilización amerindia, el jardín se considera como el resumen del universo. El mundo se reduce a jardines, y en él no sólo se colocan los hechos gratos a la vista, sino también seres monstruosos, posiblemente por la influencia que la cultura griega tuvo sobre ellos.
En la literatura griega (en la Odisea, la Ilíada) encontramos el Jardín de Alcinoo (rey de los feacios), donde reinaba la paz y la felicidad. Otro jardín en el Jardín de Laertes (padre de Ulises).
Estos son todos los jardínes de los dioses, que fueron inventados por filósofos y escuelas filosóficas. Estos jardínes también reciben el nombre de "escatológicos" porque en ellos siempre había un "árbol de la vida", que casi siempre era un manzano.
Este árbol de la vida aparece en diversas sociedades:
-los escandinavos decían poseer un jardín en el cual se encontraba un cofre con manzanas de oro, que los dioses comían cuando se hacían ancianos para rejuvenecer.
-los celtas cuentan que hay unas manzanas de oro colgadas de un árbol, más allá de los confines del mundo.
-los japoneses relatan la existencia de una montaña de la inmortalidad, donde hay un manzano de plata cuyas raíces son también de plata, el tronco de oro y los frutos que da son piedras preciosas
Para situar este mítico jardín se han propuesto, a lo largo de la historia, diversos lugares:
- Según el Periplo del llamado Pseudo-Scilax, habría que situar el famoso jardín en la zona de lo que hoy es Ras Sem, en la costa africana norteña de la antigua Cirene.
-Para muchos autores, estaría en un bosque sagrado de Berenice, actual Benghaz, llamado primero Hespéride.
-Plinio y Solino hablan de un jardín de las Hespérides en la región de Tingis , en Mauritania.
-Apolonio de Rodas y Lucano veían las Hespérides cerca del lago Tritón.
-Ferécides mezcla la existencia del Jardín de las Hespérides con la existencia de las ninfas del Eridano que, a su vez, lo identifica con el Po italiano.
-Apolodoro habla de los hiperbóreos, entre los que coloca al dios Atlas y a sus hijas, las Hespérides.
En cualquier caso, el mito localiza las islas de las Hespérides en el occidente. Estas islas estaban situadas en el Óceano Atlántico, frente a la costa occidental de África, pero es de dífícil identificación, ya que pueden hacer referencia a cualquiera de las islas que se encuentran situadas en esta parte atlántica, conocida como la Macaronesia: Azores, Madeira, Las Islas Canarias, Cabo Verde...
De ahí que unos piensen que las Górgadas son las islas de Cabo Verde y las Hespérides, las Islas Canarias.
¿POR QUÉ SE CREE QUE EL JARDÍN DE LAS HESPÉRIDES COINCIDE CON LAS ISLAS CANARIAS?
Canarias
Existen varias razones por las que se cree que las Hespérides son Las Islas Canarias:
-La identificación del dios Atlas, que era un gigante condenado por Zeus a sostener el cielo más allá de las Columnas de Hércules (en los confines de la Tierra), con el Teide, la montaña más alta de la isla de Tenerife.
El gigante Atlas
-La equiparación de las Hespérides con unas supuestas islas (en concreto, siete islas) situadas en el Óceano Atlántico.
Canarias
-La localización del paradisíaco jardín en alguno de los hermosos valles canarios, casi siempre en la Orotava (Tenerife).
-La identificación de las míticas manzanas de oro con algún fruto de estas tierras, como los nísperos.
Níspero
El Jardín de las Delicias
Se conoce con el nombre de Hespérides a las descendientes de Hespero, el lucero vespertino, por lo que su nombre viene a significar "las occidentales".
Para otros autores, como Hesíodo, las Hésperides son unas ninfas, hijas del dios omnipotente Zeus y de una de sus tantas esposas, Temis, que se ocupan de custodiar un inmenso jardín de hermosas manzanas de oro, así como también cuidan las fuentes de ambrosía del jardín. La ambrosía era el alimento de los dioses, lo que les hacía diferentes de los demás, pues siempre estaban jóvenes. Este jardín estaba consagrado a la diosa Hera (Juno), esposa de Júpiter.
Las Hespérides
El número de éstas varía según los autores. A veces son dos, otras veces cuatro, llegando incluso a ser doce o más. Sus nombres son también muy diversos: Héspere, Eriteide, Egle,...
Ninfas custodiando la fuente del jardín
Estas ninfas contaban con una característica muy especial. tenían una voz melodiosa y podeían una belleza sobrenatural.
Las siete ninfas
En la literatura griega es normal utilizar los jardines para hacer referencia a lugares míticos y de ensueño, puesto que estos lugares son idóneos para la imaginación, el misterio y el amor, respondiendo, por tanto, al tópico latino "locus amoenus".
Los jardines míticos son paraísos terrenales donde se goza de desacanso y sosiego. En ellos no existe el mal, sino la paz y el bienestar. No existe la muerte ni el desagrado.
Se suele decir, que estos jardines eran el lugar al que se dirigían los cristianos, tras la vida, para gozar de la inmortalidad.
Los persas y los árabes sentían una verdadera pasión por los jardines.
En la civilización amerindia, el jardín se considera como el resumen del universo. El mundo se reduce a jardines, y en él no sólo se colocan los hechos gratos a la vista, sino también seres monstruosos, posiblemente por la influencia que la cultura griega tuvo sobre ellos.
En la literatura griega (en la Odisea, la Ilíada) encontramos el Jardín de Alcinoo (rey de los feacios), donde reinaba la paz y la felicidad. Otro jardín en el Jardín de Laertes (padre de Ulises).
Estos son todos los jardínes de los dioses, que fueron inventados por filósofos y escuelas filosóficas. Estos jardínes también reciben el nombre de "escatológicos" porque en ellos siempre había un "árbol de la vida", que casi siempre era un manzano.
Este árbol de la vida aparece en diversas sociedades:
-los escandinavos decían poseer un jardín en el cual se encontraba un cofre con manzanas de oro, que los dioses comían cuando se hacían ancianos para rejuvenecer.
-los celtas cuentan que hay unas manzanas de oro colgadas de un árbol, más allá de los confines del mundo.
-los japoneses relatan la existencia de una montaña de la inmortalidad, donde hay un manzano de plata cuyas raíces son también de plata, el tronco de oro y los frutos que da son piedras preciosas
Para situar este mítico jardín se han propuesto, a lo largo de la historia, diversos lugares:
- Según el Periplo del llamado Pseudo-Scilax, habría que situar el famoso jardín en la zona de lo que hoy es Ras Sem, en la costa africana norteña de la antigua Cirene.
-Para muchos autores, estaría en un bosque sagrado de Berenice, actual Benghaz, llamado primero Hespéride.
-Plinio y Solino hablan de un jardín de las Hespérides en la región de Tingis , en Mauritania.
-Apolonio de Rodas y Lucano veían las Hespérides cerca del lago Tritón.
-Ferécides mezcla la existencia del Jardín de las Hespérides con la existencia de las ninfas del Eridano que, a su vez, lo identifica con el Po italiano.
-Apolodoro habla de los hiperbóreos, entre los que coloca al dios Atlas y a sus hijas, las Hespérides.
En cualquier caso, el mito localiza las islas de las Hespérides en el occidente. Estas islas estaban situadas en el Óceano Atlántico, frente a la costa occidental de África, pero es de dífícil identificación, ya que pueden hacer referencia a cualquiera de las islas que se encuentran situadas en esta parte atlántica, conocida como la Macaronesia: Azores, Madeira, Las Islas Canarias, Cabo Verde...
De ahí que unos piensen que las Górgadas son las islas de Cabo Verde y las Hespérides, las Islas Canarias.
¿POR QUÉ SE CREE QUE EL JARDÍN DE LAS HESPÉRIDES COINCIDE CON LAS ISLAS CANARIAS?
Canarias
Existen varias razones por las que se cree que las Hespérides son Las Islas Canarias:
-La identificación del dios Atlas, que era un gigante condenado por Zeus a sostener el cielo más allá de las Columnas de Hércules (en los confines de la Tierra), con el Teide, la montaña más alta de la isla de Tenerife.
El gigante Atlas
-La equiparación de las Hespérides con unas supuestas islas (en concreto, siete islas) situadas en el Óceano Atlántico.
Canarias
-La localización del paradisíaco jardín en alguno de los hermosos valles canarios, casi siempre en la Orotava (Tenerife).
-La identificación de las míticas manzanas de oro con algún fruto de estas tierras, como los nísperos.
Níspero
Kakadú: el paraíso aborigen de Australia
¿Te gustaría entrar en el maravilloso mundo de la fantasía, ver animales y plantas exóticas y creer que estás volando? ¿Te gustaría entrar en el mundo de los sueños?
Paisaje de uno de los cuatro ríos de Kakadú
Entonces coge tu maleta y vámonos a Australia, a KAKADÚ, el segundo parque natural más grande del mundo. KAKADÚ fue nombrado Patrimonio de la Humanidad en 1981 por la Unesco, debido al hermoso arte rupestre aborigen que alberga y a los diferentes ecosistemas que conviven en él.
KAKADÚ tiene una extensión de 19.804 Km2. Se puede acceder a él durante todo el año, pero si piensas en pasártelo bien y visitarlo completamente es mejor elegir la época del verano, pues durante la época de las lluvias muchas zonas resultan inundadas y es imposible acceder a ellas.
Es un parque gestionado conjuntamente por la Dirección de Parques Naturales y los aborígenes propietarios tradicionales de la región, pues, al fin y al cabo, esa es su cultura, su naturaleza, su vida.
KAKADÚ es un paraíso situado en el norte de Australia, que estuvo habitado por aborígenes durante más de 40.000 años, aunque ya hoy, desafortunadamente, no queda rastro de ellos en esa zona. Tan sólo sus bellas pinturas rupestres, que cuentan cómo vivían, en qué empleaban su tiempo y cómo amaban la naturaleza, dan fe de que allí existió una cultura muy rica.
LAS PINTURAS RUPESTRES DE KAKADÚ
Los aborígenes relatan que las primeras pinturas que aparecieron no fueron realizadas por ellos mismos, sino que fueron los Wondjina, los espíritus ancestrales, los que las hicieron, para mostrar a los aborígenes cómo se tenían que comportar y qué normas tenían que seguir para vivir en paz y armonía.
Ejemplo de arte rupestre aborigen en Kakadú
La mayor parte de las pinturas que se pueden encontrar en KAKADÚ son de caza, pero también hay pinturas que reflejan la vida cotidiana de los aborígenes y otras en las que aparecen pintados los utensilios que usaban para cazar.
En otras pinturas, se relataban historias de tiempos pasados, para hacer ver a los más jóvenes del clan qué es el bien y qué es el mal, qué deben hacer y qué comportaminetos son negativos, cómo deben regirse para llegar a ser buenos hombres en su vida.
Otras pinturas tenían un carácter religioso. Se representaban rituales con un sentido mágico, con el fin de influir en el futuro de los individuos.
LA FLORA Y FAUNA DEL PARAÍSO
Los diversos ecosistemas que conviven en KAKADÚ hacen posible la existencia de distintos animales y vegetación.
En KAKADÚ conviven más de 280 especies diferentes de aves, más de 8 especies de marsupiales, diversos reptiles e insectos y unas 1600 especies de plantas distintas, muchas de las cuales habitan en alguno de los cuatro cristalinos ríos que recorren este hermoso paraíso aborigen.
El "Magpie-geese" y el "Jabiru" , que son las cigüeñas de cuello negro, son dos de las especies de aves que se encuentran al borde de la desparición en Australia y , por ello, son cuidadas en esta Reserva Natural.
Jaribú
Magpie-geese volando
Dentro de este paraíso son muy importantes los cocodrilos de agua salada de Yellow Water, que impresionan por su belleza y gran tamaño. Algunos llegan a alcanzar más de 7 metros de longitud. Son una especie que también se encuentra en peligro de extinción.
Cocodrilo de agua salada
La vegetación de este paraíso natural es realmente fascinante. Las flores, plantas, árboles,... hacen que KAKADÚ se convierta en un lugar único, pues este tipo de flora no puede crecer en ningún otro lugar de la esfera terrestre.
Por su originalidad, destacan el "Eucalyptus Koolpinensis" y los "Mangroves", capaces de filtrar el agua salada de los estuarios a través de sus raíces.
Mangroves
El "Pandanus Spiralis" es un árbol muy importante para los aborígenes, pues de éste extraían una sustancia medicinal que utilizaban para hacer curas.
Water Lyli, una de las flores más bonitas del Parque Natural
JIM JIM Y TWIN FALLS
Cascada Twin Falls
Jim Jim y Twin Falls son las dos cascadas más maravillosas que se pueden encontrar en Australia. Todos los viajeros se quedan prendados de su belleza. El agua cristalina parece acariciar el aire cuando va cayendo por las rocas. Bañarse en ellas es una gozada. Ahora sí, hay que ser bastante valiente y no temer al frío, porque estas cascadas sólo se ven en la época en la que hay más lluvias, que va de diciembre a marzo, y el agua no está aún a una temperatura adecuada.
Maguk y Gunlom son dos piscinas de agua natural, en las que está prohibido pegarse un chapuzón la mayor parte del año, debido al nivel alto del agua.
Como se puede comprobar, KAKADÚ es el paraíso de Australia. Un lugar en el que se puede disfrutar aprendiendo, pues se puede conocer mucha historia de los aborígenes australianos visitándolo.
Un lugar como éste, lleno de ecosistemas y poblado de maravillas, no se puede encontrar en ningún otro punto del planeta. Así que si pasas por Australia, apunta en tu agenda: visitar KAKADÚ, el paraíso australiano.
Si quieres saber más sobre este maravilloso Parque Natural, pincha aquí KAKADÚ NATIONAL PARK
Paisaje de uno de los cuatro ríos de Kakadú
Entonces coge tu maleta y vámonos a Australia, a KAKADÚ, el segundo parque natural más grande del mundo. KAKADÚ fue nombrado Patrimonio de la Humanidad en 1981 por la Unesco, debido al hermoso arte rupestre aborigen que alberga y a los diferentes ecosistemas que conviven en él.
KAKADÚ tiene una extensión de 19.804 Km2. Se puede acceder a él durante todo el año, pero si piensas en pasártelo bien y visitarlo completamente es mejor elegir la época del verano, pues durante la época de las lluvias muchas zonas resultan inundadas y es imposible acceder a ellas.
Es un parque gestionado conjuntamente por la Dirección de Parques Naturales y los aborígenes propietarios tradicionales de la región, pues, al fin y al cabo, esa es su cultura, su naturaleza, su vida.
KAKADÚ es un paraíso situado en el norte de Australia, que estuvo habitado por aborígenes durante más de 40.000 años, aunque ya hoy, desafortunadamente, no queda rastro de ellos en esa zona. Tan sólo sus bellas pinturas rupestres, que cuentan cómo vivían, en qué empleaban su tiempo y cómo amaban la naturaleza, dan fe de que allí existió una cultura muy rica.
LAS PINTURAS RUPESTRES DE KAKADÚ
Los aborígenes relatan que las primeras pinturas que aparecieron no fueron realizadas por ellos mismos, sino que fueron los Wondjina, los espíritus ancestrales, los que las hicieron, para mostrar a los aborígenes cómo se tenían que comportar y qué normas tenían que seguir para vivir en paz y armonía.
Ejemplo de arte rupestre aborigen en Kakadú
La mayor parte de las pinturas que se pueden encontrar en KAKADÚ son de caza, pero también hay pinturas que reflejan la vida cotidiana de los aborígenes y otras en las que aparecen pintados los utensilios que usaban para cazar.
En otras pinturas, se relataban historias de tiempos pasados, para hacer ver a los más jóvenes del clan qué es el bien y qué es el mal, qué deben hacer y qué comportaminetos son negativos, cómo deben regirse para llegar a ser buenos hombres en su vida.
Otras pinturas tenían un carácter religioso. Se representaban rituales con un sentido mágico, con el fin de influir en el futuro de los individuos.
LA FLORA Y FAUNA DEL PARAÍSO
Los diversos ecosistemas que conviven en KAKADÚ hacen posible la existencia de distintos animales y vegetación.
En KAKADÚ conviven más de 280 especies diferentes de aves, más de 8 especies de marsupiales, diversos reptiles e insectos y unas 1600 especies de plantas distintas, muchas de las cuales habitan en alguno de los cuatro cristalinos ríos que recorren este hermoso paraíso aborigen.
El "Magpie-geese" y el "Jabiru" , que son las cigüeñas de cuello negro, son dos de las especies de aves que se encuentran al borde de la desparición en Australia y , por ello, son cuidadas en esta Reserva Natural.
Jaribú
Magpie-geese volando
Dentro de este paraíso son muy importantes los cocodrilos de agua salada de Yellow Water, que impresionan por su belleza y gran tamaño. Algunos llegan a alcanzar más de 7 metros de longitud. Son una especie que también se encuentra en peligro de extinción.
Cocodrilo de agua salada
La vegetación de este paraíso natural es realmente fascinante. Las flores, plantas, árboles,... hacen que KAKADÚ se convierta en un lugar único, pues este tipo de flora no puede crecer en ningún otro lugar de la esfera terrestre.
Por su originalidad, destacan el "Eucalyptus Koolpinensis" y los "Mangroves", capaces de filtrar el agua salada de los estuarios a través de sus raíces.
Mangroves
El "Pandanus Spiralis" es un árbol muy importante para los aborígenes, pues de éste extraían una sustancia medicinal que utilizaban para hacer curas.
Water Lyli, una de las flores más bonitas del Parque Natural
JIM JIM Y TWIN FALLS
Cascada Twin Falls
Jim Jim y Twin Falls son las dos cascadas más maravillosas que se pueden encontrar en Australia. Todos los viajeros se quedan prendados de su belleza. El agua cristalina parece acariciar el aire cuando va cayendo por las rocas. Bañarse en ellas es una gozada. Ahora sí, hay que ser bastante valiente y no temer al frío, porque estas cascadas sólo se ven en la época en la que hay más lluvias, que va de diciembre a marzo, y el agua no está aún a una temperatura adecuada.
Maguk y Gunlom son dos piscinas de agua natural, en las que está prohibido pegarse un chapuzón la mayor parte del año, debido al nivel alto del agua.
Como se puede comprobar, KAKADÚ es el paraíso de Australia. Un lugar en el que se puede disfrutar aprendiendo, pues se puede conocer mucha historia de los aborígenes australianos visitándolo.
Un lugar como éste, lleno de ecosistemas y poblado de maravillas, no se puede encontrar en ningún otro punto del planeta. Así que si pasas por Australia, apunta en tu agenda: visitar KAKADÚ, el paraíso australiano.
Si quieres saber más sobre este maravilloso Parque Natural, pincha aquí KAKADÚ NATIONAL PARK
Alchera: El tiempo del sueño. Los aborígenes australianos
Éste es el Uluru, lugar sagrado para los aborígenes australianos
La cultura de los aborígenes australianos está impregnada de mitos y leyendas por los que se rigen en su día a día. Estos mitos son los que regulan su comportamiento y es la única forma que tienen para entender la realidad.
EL TIEMPO DEL SUEÑO
Para los aborígenes australianos, el mundo está dividido en dos tiempos distintos y complementarios: el tiempo cotidiano y el tiempo mágico, también denominado "El Tiempo del Sueño", "Alchera", "Dreamtime" o "Dreaming". Cada uno de estos dos tiempos coincide con un estado diferente: el primero tiene lugar cuando estamos despiertos y el segundo cuando estamos dormidos.
Para los aborígenes, el "Alchera" es la creación y ordenación del mundo, que tuvo lugar en un periodo mitológico y sobrenatural. Se trata de una dimensión poblada de pequeños seres ancestrales llamados "Wondjina", que fueron viajando a la Tierra y transmitiendo a los seres humanos los conocimientos y comportamientos necesarios para poder sobrevivir.
Los espíritus influyen en el hombre dormido para dictarle el comportamiento correcto. Los sueños mantienen al hombre, la tierra y los espíritus en perfecta armonía.
Una vez cumplieron su tarea, los espíritus adoptaron la forma de plantas, agua,... por lo que habitan en las distintas formas de la naturaleza.
Todo está vivo para los aborígenes. Su cultura se caracteriza por un gran animismo. Ellos crean y dan forma a la realidad en cualquier momento.
Al Tiempo del Sueño o Alchera se puede entrar desde el presente mediante rituales totémicos. De hecho, muchos aborígenes utilizan estos ritos para ponerse en contacto con los Wondjina cunado necesitan hacerles alguna consulta.
Todas las religiones aborígenes comparten la misma cosmogonía acerca de los espíritus primordiales que crearon el viento y la lluvia, las montañas y los ríos, y todas las criaturas vivientes, incluido el hombre.
ABORÍGENES: ANTES Y AHORA
La cultura de los aborígenes australianos es profundamente interesante por lo rica que es, por todos los mitos en los que se basa y porque se puede aprender muchísimo de las visiones del mundo que tienen los aborígenes.
Sin embargo, esta cultura es prácticamente deconocida por los europeos y está al borde de la desparición, debido a la reducción de la población por la asimilación de la cultura dominante.
Los aborígenes fueron los primeros pobladores de Australia. Tienen un origen asiático (posiblemente procedan del subcontinente indio) porque tienen rasgos comunes con éstos.
Llegaron a Australia hace entre 40.000 y 60.000 años por mar, probablemente en canoa o utilizando los puentes de la era de la glaciación.
Poco a poco fueron colonizando el continente. En el siglo XVII llegaron a ser 1.000.000 de habitantes, pero actualmente son menos de 200.000 y constituyen las capas más bajas de la población australiana.
Familia aborigen actualmente. Sus ropas delatan la asimilación que han tenido que hacer de la cultura occidental.
Los aborígenes han sufrido persecución, maltrato, masacres y el rapto de sus hijos. Los europeos los consideraban una cultura inferior, cuando en realidad, es una cultura mucho más rica. Hasta hace unos años, las leyes amparaban a los blancos para que éstos los matasen, pues eran vistos como animales peligrosos y como una cultura inferior, que debía desaparecer. Los aborígenes sufrieron violencia, desposesión y desarraigo.
Ataque de colonos blancos sobre los aborígenes australianos
Hubo que esperar hasta mediados del siglo XX para que consiguieran una ley de derechos sobre la tierra, que era su tierra. En los años 80 y 90 se llevaron a cabo medidas por parte del gobierno de Australia para mejorar las condiciones de vida de los aborígenes.
Actualmente, es una cultura más integrada en el modo de vida occidental y se mantiene viva su tradición y cultura. Están recuperando, gracias a su lucha y perseverancia, sus señas de identidad y su orgullo de cultura y etnia. Símbolo de todo esto es la aparición de la bandera aborigen, donde cada color tiene un significado determinado: el negro representa al pueblo aborigen, pasado, presente y futuro. El amarillo representa al sol, que les da la vida y el rojo representa la tierra y muestra la relación espiritual que tienen con ésta.
Ésta es la bandera aborigen
ORGANIZACIÓN SOCIAL
Cae la tarde y un chico aborigen se dirige a jugar con un propulsor
En cuanto a su organización social, los aborígenes australianos no superaron nunca el nivel de tribu, que se encontraban repartidas por todo el territorio australiano. El tiempo y la distancia fue configurando diferencias lingüísticas, religiosas y artísticas entre las diversas tribus.
Una de las curiosas costumbres de los aborígenes es el intercambio de mujeres (novias) de unas tribus a otras.
Llegó a haber hasta 250 dialectos diferentes, de los que sólo se mantienen dos docenas de ellos actualmente.
Los aborígenes vivían en cabañas redondas que construían ellos mismos con ramas. Se agrupaban en clanes, favorecidos por su creencia en los tótems. Los clanes estaban divididos en casas, en las que se difundían oralmente relatos, que ayudaban a justificar normas y costumbres sociales.
RASGOS CULTURALES Y TECNOLOGÍA
Los aborígenes utilizaban instrumentos de piedra y de madera y construían sus armas de piedra tallada o pulimentada. Utilizaban el boomerang y otros propulsores de madera de acacia.
La utilización de adornos como brazaletes y diademas es muy común, así como también las pinturas sobre el cuerpo de gran expresividad.
Ejemplo de arte aborigen
EL MUNDO SEGÚN LOS ABORÍGENES
La cultura aborígen está fuertemente conectada con la naturaleza, pues su supervivencia dependía de ella, ya que eran cazadores-recolectores.
Para ellos la naturaleza está compuesta por seres vivos y muertos y el hombre no es un ser superior. Existe un equilibrio entre todos los seres, cada uno cumpliendo su función.
Su religión es animista. Honraban la naturaleza mediante rituales y se unen a ella mediante los tótems. Los mitos y ritos ayudan al aborigen a encontrar su lugar en el mundo.
Los tótems son figuras fantásticas representativas de dioses protectores y son elementos de la naturaleza, animales... Precisamente los tótems favorecieron la organización social basada en clanes. Los aborígenes distinguen cuatro tipos de tótems: individuales, locales, los vinculados con el sexo y los vinculados con la familia.
Tótems
LA MÚSICA DEL ALMA: EL DIDGERIDOO
Un aborigen tocando el didgeridoo
El instrumento más conocido de los aborígenes es el DIDGERIDOO. Hacer música con él no resulta nada fácil. Sin embargo, los aborígenes consiguen extraer de él las melodías más fantásticas.
El didgeridoo da los sonidos soñados por la naturaleza. Es una especie de tubo de madera bastante grande, que a veces puede aparecer decorado con diversas formas geométricas y colores preciosos (el decorado es llevado a cabo por los propios aborígenes) y, otras veces, no se decora.
Su origen se asocia culturalmente a explicaciones mitológicas, como por ejemplo, al mito de El Tiempo del Sueño.
La cultura aborigen está en peligro de extinción. Aunque se han llevado a cabo leyes para respetar algunos de sus derechos y el Gobierno australiano ha conseguido paliar algunos males, como por ejemplo ver a los aborígenes dándose a la bebida y tirados como indigentes por las calles de Australia, aún queda mucho camino por recorrer. Aún hay que respetarles mucho más y hay que dejarles vivir en armonía con la naturaleza, que es su fuente de vida.
Aborígenes
Pero esto no resulta tan fácil. En parte, porque cada vez hay menos aborígenes. Muchos están muriendo (debido al alcohol o, simplemente a la edad) y con ellos se está muriendo una lengua, pues son los últimos que quedan que la sepan hablar. Por otro lado está el problema del cuidado de la naturaleza. Cada vez ésta resulta más dañada por el ser humano. Estamos asistiendo en el s XXI al fenómeno de la Tecnosfera: el hombre lo manipula todo con sus manos para mal, y si se destroza la fuente de vida de los aborígenes, ello mueren.
Por todas estas razones hay que luchar: por una naturaleza más digna, por un paisaje mejor cuidado, por la no contaminación, por la supervivencia de especies aborígenes que tanto nos tienen que enseñar... aunque muchos piensen que son inferiores...
Ójala nunca desaparezca esta hermosa cultura porque quizás sean los únicos capaces de enseñarnos cómo amar la naturaleza y vivir en armonía con ella.
Cuando viajar se convierte en aventura
Estudiantes de todo el mundo salen cada año en busca de la aventura de sus vidas. Viajar es para ellos una manera de integrarse con estudiantes de otros países, una manera de convivir con otras culturas y de conocer otras formas de vida. Pero viajar a cualquier sitio supone un gasto de dinero que los estudiantes no se pueden permitir. Sin embargo, existe una manera para que puedan hacer su sueño realidad: el Inter-rail.
El Inter-rail es un billete que permite viajar de forma barata por Europa, Marruecos y Turquía. Hay distintas modalidades de Inter-rail, con distintos precios, en función de la edad que tenga la persona en el momento en el que efectúa la salida de su país y dependiendo de las zonas que se elijan para viajar. Este billete se puede adquirir en cualquier taquilla de las instalaciones de la compañía RENFE y también en muchas agencias de viaje.
“Cada vez son más los jóvenes que viajan cada año de Inter-rail. Este año hemos vendido más bonos que nunca y eso que los precios han subido”, asegura el encargado de la taquilla de Internacional de la Estación RENFE de Chamartín, en Madrid.
El billete de Inter-rail lo pueden usar todos los individuos nacidos en los países que componen la oferta (la mayoría de Europa), o que habiendo nacido en otro país tengan la nacionalidad de alguno de estos países.
La duración del billete varía entre los 12, 22 y 30 días, incrementándose el precio al aumentar los días de estancia en los países.
El billete de Inter-rail da la libertad de escoger el itinerario que se desea realizar, aunque resulta conveniente establecer un itinerario base, que se procurará seguir y que se irá variando en función de las situaciones que vayan aconteciendo durante el viaje. Al fin y al cabo, es el propio viajero el que debe guiarse por su espíritu aventurero para poder sobrevivir durante los días que dure su contienda.
“Mi experiencia como “mochilero” ha sido muy gratificante. He viajado este verano con diez amigos por todas las zonas del Inter-rail y hemos conocido a mucha gente de diferentes nacionalidades. La ciudad de Estambul parecía tomada por los españoles. Allí me encontré a estudiantes de muchas universidades de España”, afirma Eduardo, estudiante de la Universidad Complutense de Madrid.
“Hubo días que estuvimos muy cansados porque pasábamos muchas horas en los trenes, ya que las distancias de unos países a otros eran muy grandes. No nos podíamos asear mucho y dormíamos muy poco. Pero el sólo hecho de saber que cada día descubríamos un mundo nuevo, nuevas costumbres y conocíamos a diferentes personas nos daba muchos ánimos”, añade Sara, también estudiante de la Complutense.
LAS ZONAS
Los países de validez del billete se distribuyen por zonas, es decir, el billete se compra para una zona, para dos, para tres, o para todas las zonas (Inter-rail global). Lógicamente, el precio se incrementa entre más zonas se escojan.
Cuando se adquiere el billete para una sola zona, únicamente se puede viajar un máximo de 12 días. A partir de las dos zonas ya se puede optar por una estancia entre 22 y 30 días y para el resto de zonas el periodo de validez es de un mes.
Se puede comprar la zona que incluya el país de origen, pero sólo se podrán visitar los otros países, no el propio. El billete no es válido, en ningún caso, para viajar dentro del país de origen, pues el sentido del Inter-rail es que los europeos conozcan otros países de Europa, Marruecos y Turquía, no su propio país.
EL PRECIO DE VIAJAR
A la hora de fijar los precios, se distingue entre menores de 12 años, menores de 26 años, y mayores de 26 años, subiéndose el precio en cada escalón de edad.
Los estudiantes, que suelen tener menos de 26 años, si desean recorrer una zona (durante 12 días), deben abonar por su billete169 €, si desean recorrer dos zonas durante 22 días, el precio que tienen que pagar es 206 €, si su elección es viajar alrededor de dos zonas, pero durante 30 días, el precio se eleva a 274 €, tres zonas ( 30 días) suponen un precio de 309 € y, finalmente, el Inter-rail global ( 30 días) son 365 €.
“Pienso que el Inter-rail es la forma más barata que existe para conocer los países, divertirse y formarse como persona”, afirma Sara.
Para llegar a la frontera del país en el que comienza el Inter-rail, se ofrece un descuento del 50% sobre el precio de todos los trenes del resto de Europa, incluidos los del país de origen. De manera que una persona que viva en Madrid y haya elegido la zona de Suiza, pero no la de Francia, gozará de un 50 % de descuento para los trenes que recorran Francia y España para que pueda llegar a la frontera con Suiza.
Existen algunos trenes, como los trenes de alta velocidad y los trenes que enlazan algunas ciudades importantes, en los que es necesario pagar una cantidad adicional con el fin de efectuar la reserva de asiento.
Una vez que se ha decidido las zonas a las que se va a viajar, lo mejor es cambiar el dinero en el país de origen para evitar situaciones desagradables. Hay países en los que los mafiosos y timadores se sitúan en las calles más concurridas para engañar a los turistas. “La primera vez que viajé a Praga con mis amigos nos timaron en una de las calles. Nos dijeron que nos podían cambiar dinero, aceptamos y, cuando nos dimos cuenta, nos habían dado dinero falso. Perdimos 150 €”, afirma Rodrigo, estudiante de Filosofía de la Universidad de Salamanca.
LAS MOCHILAS
Viajar como “mochilero” supone ir con lo mínimo para sobrevivir durante un mes, en el caso del viaje de mayor duración.
Las mochilas deben ser fuertes e impermeables porque nunca se sabe cuándo va a hacer sol o cuándo lloverá y deben ir acompañadas de un saco de dormir y una fina manta térmica.
No hay que olvidar meter en la mochila una guía de los lugares que se van a visitar con sus respectivos planos, así como también ropa interior, algunas prendas de vestir y zapatos cómodos. En cuanto a la comida, los jóvenes suelen optar por las latas de conserva.
“Lo más duro para mi fue cargar con la mochila. La mía pesaba más de 10 kilos y nunca había llevado tanto peso sobre la espalda durante tantos días. Pensé que no iba a aguantar, pero al final te acostumbras”, añade Sara.
ALBERGUES, EL LUGAR DE DESCANSO
Tener reservados los albergues antes de salir de viaje es lo más recomendable. Sin embargo, algunos jóvenes prefieren adentrarse en una aventura de principio a fin y no hacen ninguna reserva. Para los que ya tienen experiencia, esto puede resultar incluso divertido, pero para aquellos que viajan por primera vez, verse una noche sin alojamiento puede resultar desesperante.
“Nosotros no reservamos habitación en ningún albergue porque pensamos que no hacía falta. Pero luego nos las vimos y deseamos para poder dormir. Una noche estuvimos buscando alojamiento por Budapest y, al final, nos dejamos convencer por una de esas personas que se dedican a “cazar” a estudiantes que viajan de Inter-rail para venderles alojamiento. El hombre nos timó porque nos cobró más de 30 € por dormir en un cuchitril”, asegura Miguel, estudiante de la Universidad de Zaragoza.
Los “mochileros” llevan siempre consigo el carné de alberguista y el ISIC (Internacional Student Identity Card). Estas dos tarjetas les dan la oportunidad de obtener descuentos en los albergues y en los museos, entre otras cosas.
“En el TIVE, situado en Moncloa (Madrid), estamos desde primeros de mayo hasta la primera quincena de agosto emitiendo bonos de Inter-rail, haciendo carnés de alberguistas y el carné ISIC casi todos los días ”, asegura una funcionaria de este organismo, dedicado a la información sobre actividades juveniles.
LOS IDIOMAS
Conocer los idiomas de los países que se van a visitar es muy importante y necesario para la comunicación con las demás personas.
“Nos llevamos una gran sorpresa cuando vimos que nos comunicábamos mejor en alemán que en inglés en Centroeuropa. Por mucho que las estadísticas digan que los centroeuropeos hablan mejor el inglés que los españoles, lo cierto es que manejan mejor el alemán”, asegura Manu, estudiante de Derecho y Economía de la Universidad Carlos III de Madrid.
Viajar de Inter-rail es una experiencia que no se olvida jamás. Se hacen amistades para toda la vida y se crean lazos de unión, así como también hay momentos de tensión por el hambre y el cansancio que supone el viaje. Pero se conocen infinidad de sitios y se aprende de la gente cosas que nunca se podrían conocer sin salir de casa. Viajar de Inter-rail es una búsqueda y una fascinación para el universo de los sentidos.
El Inter-rail une a países y a personas y brinda la oportunidad de que las personas se conozcan a sí mismas en sus relaciones con los demás y en las situaciones a las que se enfrentan.
Como bien dice un proverbio chino el camino más corto para conocerse a uno mismo pasa por recorrer el mundo entero.
El Inter-rail es un billete que permite viajar de forma barata por Europa, Marruecos y Turquía. Hay distintas modalidades de Inter-rail, con distintos precios, en función de la edad que tenga la persona en el momento en el que efectúa la salida de su país y dependiendo de las zonas que se elijan para viajar. Este billete se puede adquirir en cualquier taquilla de las instalaciones de la compañía RENFE y también en muchas agencias de viaje.
“Cada vez son más los jóvenes que viajan cada año de Inter-rail. Este año hemos vendido más bonos que nunca y eso que los precios han subido”, asegura el encargado de la taquilla de Internacional de la Estación RENFE de Chamartín, en Madrid.
El billete de Inter-rail lo pueden usar todos los individuos nacidos en los países que componen la oferta (la mayoría de Europa), o que habiendo nacido en otro país tengan la nacionalidad de alguno de estos países.
La duración del billete varía entre los 12, 22 y 30 días, incrementándose el precio al aumentar los días de estancia en los países.
El billete de Inter-rail da la libertad de escoger el itinerario que se desea realizar, aunque resulta conveniente establecer un itinerario base, que se procurará seguir y que se irá variando en función de las situaciones que vayan aconteciendo durante el viaje. Al fin y al cabo, es el propio viajero el que debe guiarse por su espíritu aventurero para poder sobrevivir durante los días que dure su contienda.
“Mi experiencia como “mochilero” ha sido muy gratificante. He viajado este verano con diez amigos por todas las zonas del Inter-rail y hemos conocido a mucha gente de diferentes nacionalidades. La ciudad de Estambul parecía tomada por los españoles. Allí me encontré a estudiantes de muchas universidades de España”, afirma Eduardo, estudiante de la Universidad Complutense de Madrid.
“Hubo días que estuvimos muy cansados porque pasábamos muchas horas en los trenes, ya que las distancias de unos países a otros eran muy grandes. No nos podíamos asear mucho y dormíamos muy poco. Pero el sólo hecho de saber que cada día descubríamos un mundo nuevo, nuevas costumbres y conocíamos a diferentes personas nos daba muchos ánimos”, añade Sara, también estudiante de la Complutense.
LAS ZONAS
Los países de validez del billete se distribuyen por zonas, es decir, el billete se compra para una zona, para dos, para tres, o para todas las zonas (Inter-rail global). Lógicamente, el precio se incrementa entre más zonas se escojan.
Cuando se adquiere el billete para una sola zona, únicamente se puede viajar un máximo de 12 días. A partir de las dos zonas ya se puede optar por una estancia entre 22 y 30 días y para el resto de zonas el periodo de validez es de un mes.
Se puede comprar la zona que incluya el país de origen, pero sólo se podrán visitar los otros países, no el propio. El billete no es válido, en ningún caso, para viajar dentro del país de origen, pues el sentido del Inter-rail es que los europeos conozcan otros países de Europa, Marruecos y Turquía, no su propio país.
EL PRECIO DE VIAJAR
A la hora de fijar los precios, se distingue entre menores de 12 años, menores de 26 años, y mayores de 26 años, subiéndose el precio en cada escalón de edad.
Los estudiantes, que suelen tener menos de 26 años, si desean recorrer una zona (durante 12 días), deben abonar por su billete169 €, si desean recorrer dos zonas durante 22 días, el precio que tienen que pagar es 206 €, si su elección es viajar alrededor de dos zonas, pero durante 30 días, el precio se eleva a 274 €, tres zonas ( 30 días) suponen un precio de 309 € y, finalmente, el Inter-rail global ( 30 días) son 365 €.
“Pienso que el Inter-rail es la forma más barata que existe para conocer los países, divertirse y formarse como persona”, afirma Sara.
Para llegar a la frontera del país en el que comienza el Inter-rail, se ofrece un descuento del 50% sobre el precio de todos los trenes del resto de Europa, incluidos los del país de origen. De manera que una persona que viva en Madrid y haya elegido la zona de Suiza, pero no la de Francia, gozará de un 50 % de descuento para los trenes que recorran Francia y España para que pueda llegar a la frontera con Suiza.
Existen algunos trenes, como los trenes de alta velocidad y los trenes que enlazan algunas ciudades importantes, en los que es necesario pagar una cantidad adicional con el fin de efectuar la reserva de asiento.
Una vez que se ha decidido las zonas a las que se va a viajar, lo mejor es cambiar el dinero en el país de origen para evitar situaciones desagradables. Hay países en los que los mafiosos y timadores se sitúan en las calles más concurridas para engañar a los turistas. “La primera vez que viajé a Praga con mis amigos nos timaron en una de las calles. Nos dijeron que nos podían cambiar dinero, aceptamos y, cuando nos dimos cuenta, nos habían dado dinero falso. Perdimos 150 €”, afirma Rodrigo, estudiante de Filosofía de la Universidad de Salamanca.
LAS MOCHILAS
Viajar como “mochilero” supone ir con lo mínimo para sobrevivir durante un mes, en el caso del viaje de mayor duración.
Las mochilas deben ser fuertes e impermeables porque nunca se sabe cuándo va a hacer sol o cuándo lloverá y deben ir acompañadas de un saco de dormir y una fina manta térmica.
No hay que olvidar meter en la mochila una guía de los lugares que se van a visitar con sus respectivos planos, así como también ropa interior, algunas prendas de vestir y zapatos cómodos. En cuanto a la comida, los jóvenes suelen optar por las latas de conserva.
“Lo más duro para mi fue cargar con la mochila. La mía pesaba más de 10 kilos y nunca había llevado tanto peso sobre la espalda durante tantos días. Pensé que no iba a aguantar, pero al final te acostumbras”, añade Sara.
ALBERGUES, EL LUGAR DE DESCANSO
Tener reservados los albergues antes de salir de viaje es lo más recomendable. Sin embargo, algunos jóvenes prefieren adentrarse en una aventura de principio a fin y no hacen ninguna reserva. Para los que ya tienen experiencia, esto puede resultar incluso divertido, pero para aquellos que viajan por primera vez, verse una noche sin alojamiento puede resultar desesperante.
“Nosotros no reservamos habitación en ningún albergue porque pensamos que no hacía falta. Pero luego nos las vimos y deseamos para poder dormir. Una noche estuvimos buscando alojamiento por Budapest y, al final, nos dejamos convencer por una de esas personas que se dedican a “cazar” a estudiantes que viajan de Inter-rail para venderles alojamiento. El hombre nos timó porque nos cobró más de 30 € por dormir en un cuchitril”, asegura Miguel, estudiante de la Universidad de Zaragoza.
Los “mochileros” llevan siempre consigo el carné de alberguista y el ISIC (Internacional Student Identity Card). Estas dos tarjetas les dan la oportunidad de obtener descuentos en los albergues y en los museos, entre otras cosas.
“En el TIVE, situado en Moncloa (Madrid), estamos desde primeros de mayo hasta la primera quincena de agosto emitiendo bonos de Inter-rail, haciendo carnés de alberguistas y el carné ISIC casi todos los días ”, asegura una funcionaria de este organismo, dedicado a la información sobre actividades juveniles.
LOS IDIOMAS
Conocer los idiomas de los países que se van a visitar es muy importante y necesario para la comunicación con las demás personas.
“Nos llevamos una gran sorpresa cuando vimos que nos comunicábamos mejor en alemán que en inglés en Centroeuropa. Por mucho que las estadísticas digan que los centroeuropeos hablan mejor el inglés que los españoles, lo cierto es que manejan mejor el alemán”, asegura Manu, estudiante de Derecho y Economía de la Universidad Carlos III de Madrid.
Viajar de Inter-rail es una experiencia que no se olvida jamás. Se hacen amistades para toda la vida y se crean lazos de unión, así como también hay momentos de tensión por el hambre y el cansancio que supone el viaje. Pero se conocen infinidad de sitios y se aprende de la gente cosas que nunca se podrían conocer sin salir de casa. Viajar de Inter-rail es una búsqueda y una fascinación para el universo de los sentidos.
El Inter-rail une a países y a personas y brinda la oportunidad de que las personas se conozcan a sí mismas en sus relaciones con los demás y en las situaciones a las que se enfrentan.
Como bien dice un proverbio chino el camino más corto para conocerse a uno mismo pasa por recorrer el mundo entero.
Brujas, una ciudad de ensueño...
Brujas, capital de Flandes occidental, es una de esas ciudades medievales que hablan por sí solas. Sus casas de colores, sus jardines, su olor, sus paseos en carruaje de caballos... Todo hace entrar al viajero en un mundo de sensaciones y emociones de las que nunca se olvidará.
Visitar Brujas en invierno es una buena opción, sobre todo si se quiere sentir su magia en todo su esplendor. El viajero podrá sentirse como dentro de un cuento de hadas: un lago, un bosque de sauces espesos, melancólicos y misteriosos; murallas, portones y puentes medievales que aparecen por todo su pintoresco casco urbano; un río cristalino que murmulla, que susurra sin fin. Sin embargo, no se podrá disfrutar de todas las actividades como en verano, ya que cuando hace sol se organizan paseos por el río, ...
La plaza principal de esta hermosa ciudad medieval, que data del siglo XIII, es el "Markt", con sus casas flamencas alrededor, su famoso mercado, tal y como indica su propio nombre, las casas gremiales y el campanario o "Belfort", que es una enorme torre que parece acariciar el cielo y que subiendo sus 366 escalones se ve el carrillón , de 47 campanas y una vista espléndida. Otra encantadora plaza es "Oud Sint-Janshospital". En ella se celebra el "Kersthappening" del 26 de noviembre al 5 de diciembre. Se trata de un encuentro de floristas y decoradores que hacen decoraciones navideñas.
En el "Concertgebouw", el auditorio construido con motivo de la capitalidad cultural europea del año 2002, tienen lugar numerosos conciertos y exposiciones, sobre todo durante la época navideña.
En invierno, una de las atracciones que ofrece Brujas es la curiosidad de ver el show de los delfines del "Boudewijnpark" sobre hielo, así como la gran noche de San Nicolás (la noche del 5 de diciembre) en la que se lleva regalos a los niños y también nueces, mandarinas y mazapanes. San Nicolás, claro antecesor de Papá Noel, tiene una gran importancia y bellísima tradición en Flandes y es que se dice que llegó a Flandes desde la lejana España.
Ir de compras por Brujas es como introducirse en un mundo de fantasía. Las calles del "Markt" están repletas de tiendas y "boutiques" de chocolates, que es la gran pasión belga.
El chocolate belga es uno de los más exquisitos del mundo. Por donde quiera que el viajero vaya paseando se encontrará con muchísimas tiendas de chocolates de todas las formas, tamaños, sabores, olores... Hay una manera de conocer a fondo el maravilloso mundo del chocolate y es acudiendo al Museo del Chocolate ( el "Choco-Story"). Visitándolo, el viajero podrá descubrir, entre otras cosas, por qué los mayas y aztecas consideraban el chocolate como una bebida de los dioses.
La tienda de chocolate artesano "Sukerbuyck" es muy famosa por lo curiosa que resulta, ya que el cliente puede acudir al local de degustación que se encuentra justo enfrente de la tienda y disfrutar de un idílico manjar. Una vez que llega al local debe pedir una taza de chocolate. Le servirán una taza de leche caliente tapada con un plato que lleva chocolate fundido y un plato de nata. Lo que hay que hacer es ir vertiendo el chocolate en el vaso de leche, removiendo y saboreando con los cinco sentidos. Dejarse envolver por el olor que emana el chocolate y dejarse seducir por su sabor es un placer del que nadie puede escapar.
Para los amantes de la cerveza, Brujas ofrece un amplio repertorio de cervezas. Bélgica posee una inmensa cantidad de cervezas, muchas de las cuales son artesanales. La más típica en Brujas es la cerveza blanca. Como lugares curiosos cabe señalar el "Café Brugs Beertje", que ofrece más de 200 tipos de cervezas diferentes y el Museo "Brouwerij-Mouterijmuseum", instalado en una antigua maltería desde 1902, que conserva la maquinaria de la época y una colección salida de diversas braserías de Brujas de principios del siglo XX.
Muchos platos en Brujas se hacen tomando como base la cerveza. La "carbonada", por ejemplo, es una carne que se guisa con cerveza.
En Brujas, el arte del encaje es tan importante como en el resto de Bélgica. Ir a Brujas y no comprar alguna de estas obras de arte es irse, sin duda, con las manos vacías. Los encajes de Brujas son la compra más típica. Todos los turistas vuelven a sus casas con mantelerías, pañuelos, cojines e incluso, si estás pensando en casarte, puedes hacerte con un precioso velo de novia artesanal. Hay que tener mucho cuidado y ser perspicaz a la hora de adquirir alguno de estos productos, ya que en ciertas tiendas no son encajes auténticos ni hechos a mano. Existe mucha importación industrial y por eso resulta recomendable percatarse de qué se va a adquirir antes de pagar por ello. El "Kantcentrum" es en Centro de Artesanía del Encaje, situado en la antigua iglesia de Jerusalén, y abarca un museo, demostraciones y también una tienda en la que poder realizar las compras con total seguridad de que los productos son artesanos al cien por cien.
Los mejillones hervidos al vino blanco con patatas fritas es el plato belga por excelencia. Los mejillones se pueden tomar también a la provenzal o a la marinera, pero lo más común y famoso es hacerlo de la primera forma. Se dice que las patatas fritas nacieron en Bélgica . Lo cierto es que tanto en Brujas, como en las demás zonas de Bélgica, a veces no sólo se toman como guarnición sino también como plato. A los belgas les encanta.
Los canales o "reien" de Brujas son hermosos. El agua cristalina refleja todas las maravillas de alrededor y susurra suavemente palabras mágicas... Diversos cruceros recorren los canales de Brujas y se dice que en barca es como mejor se admira esta preciosa ciudad medieval.
La plaza del Burg se levanta en el lugar donde antaño hubo un castillo. El Ayuntamiento (Stadhuis), que data de 1376, es el más antiguo de toda Bélgica.
La basílica de la Santa Sangre es importante porque se dice que en ella se guarda la reliquia de la sangre de Cristo.
La Iglesia de Nuestra Señora es la mayor iglesia gótica de los Países Bajos. Es la capilla real de los duques de Borgoña y guarda una joya de la escultura: La Virgen con el Niño, de Miguel Ángel.
La "Grand-Place" es un lugar al que ningún viajero puede dejar de ir. Se trata de una plaza enorme, con muchísimas casas medievales de colores alrededor y multitud de restaurantes y tiendas de chocolates, cervecerías, tiendas de encajes....
Sin duda, recorrer la ciudad en bicicleta es una de las opciones que eligen cada vez más los turistas. Así, a la vez que se observa una hermosa ciudad, se respira aire puro y limpio y no se contamina el ambiente.
Como se puede comprobar, Brujas es todo un paraíso medieval. Visitarla es como adentrarse en un cuento de hadas del que nunca se quisiera salir. Cada una de sus maravillas hacen de ella un lugar único, y es que Brujas es una ciudad de ensueño...
Visitar Brujas en invierno es una buena opción, sobre todo si se quiere sentir su magia en todo su esplendor. El viajero podrá sentirse como dentro de un cuento de hadas: un lago, un bosque de sauces espesos, melancólicos y misteriosos; murallas, portones y puentes medievales que aparecen por todo su pintoresco casco urbano; un río cristalino que murmulla, que susurra sin fin. Sin embargo, no se podrá disfrutar de todas las actividades como en verano, ya que cuando hace sol se organizan paseos por el río, ...
La plaza principal de esta hermosa ciudad medieval, que data del siglo XIII, es el "Markt", con sus casas flamencas alrededor, su famoso mercado, tal y como indica su propio nombre, las casas gremiales y el campanario o "Belfort", que es una enorme torre que parece acariciar el cielo y que subiendo sus 366 escalones se ve el carrillón , de 47 campanas y una vista espléndida. Otra encantadora plaza es "Oud Sint-Janshospital". En ella se celebra el "Kersthappening" del 26 de noviembre al 5 de diciembre. Se trata de un encuentro de floristas y decoradores que hacen decoraciones navideñas.
En el "Concertgebouw", el auditorio construido con motivo de la capitalidad cultural europea del año 2002, tienen lugar numerosos conciertos y exposiciones, sobre todo durante la época navideña.
En invierno, una de las atracciones que ofrece Brujas es la curiosidad de ver el show de los delfines del "Boudewijnpark" sobre hielo, así como la gran noche de San Nicolás (la noche del 5 de diciembre) en la que se lleva regalos a los niños y también nueces, mandarinas y mazapanes. San Nicolás, claro antecesor de Papá Noel, tiene una gran importancia y bellísima tradición en Flandes y es que se dice que llegó a Flandes desde la lejana España.
Ir de compras por Brujas es como introducirse en un mundo de fantasía. Las calles del "Markt" están repletas de tiendas y "boutiques" de chocolates, que es la gran pasión belga.
El chocolate belga es uno de los más exquisitos del mundo. Por donde quiera que el viajero vaya paseando se encontrará con muchísimas tiendas de chocolates de todas las formas, tamaños, sabores, olores... Hay una manera de conocer a fondo el maravilloso mundo del chocolate y es acudiendo al Museo del Chocolate ( el "Choco-Story"). Visitándolo, el viajero podrá descubrir, entre otras cosas, por qué los mayas y aztecas consideraban el chocolate como una bebida de los dioses.
La tienda de chocolate artesano "Sukerbuyck" es muy famosa por lo curiosa que resulta, ya que el cliente puede acudir al local de degustación que se encuentra justo enfrente de la tienda y disfrutar de un idílico manjar. Una vez que llega al local debe pedir una taza de chocolate. Le servirán una taza de leche caliente tapada con un plato que lleva chocolate fundido y un plato de nata. Lo que hay que hacer es ir vertiendo el chocolate en el vaso de leche, removiendo y saboreando con los cinco sentidos. Dejarse envolver por el olor que emana el chocolate y dejarse seducir por su sabor es un placer del que nadie puede escapar.
Para los amantes de la cerveza, Brujas ofrece un amplio repertorio de cervezas. Bélgica posee una inmensa cantidad de cervezas, muchas de las cuales son artesanales. La más típica en Brujas es la cerveza blanca. Como lugares curiosos cabe señalar el "Café Brugs Beertje", que ofrece más de 200 tipos de cervezas diferentes y el Museo "Brouwerij-Mouterijmuseum", instalado en una antigua maltería desde 1902, que conserva la maquinaria de la época y una colección salida de diversas braserías de Brujas de principios del siglo XX.
Muchos platos en Brujas se hacen tomando como base la cerveza. La "carbonada", por ejemplo, es una carne que se guisa con cerveza.
En Brujas, el arte del encaje es tan importante como en el resto de Bélgica. Ir a Brujas y no comprar alguna de estas obras de arte es irse, sin duda, con las manos vacías. Los encajes de Brujas son la compra más típica. Todos los turistas vuelven a sus casas con mantelerías, pañuelos, cojines e incluso, si estás pensando en casarte, puedes hacerte con un precioso velo de novia artesanal. Hay que tener mucho cuidado y ser perspicaz a la hora de adquirir alguno de estos productos, ya que en ciertas tiendas no son encajes auténticos ni hechos a mano. Existe mucha importación industrial y por eso resulta recomendable percatarse de qué se va a adquirir antes de pagar por ello. El "Kantcentrum" es en Centro de Artesanía del Encaje, situado en la antigua iglesia de Jerusalén, y abarca un museo, demostraciones y también una tienda en la que poder realizar las compras con total seguridad de que los productos son artesanos al cien por cien.
Los mejillones hervidos al vino blanco con patatas fritas es el plato belga por excelencia. Los mejillones se pueden tomar también a la provenzal o a la marinera, pero lo más común y famoso es hacerlo de la primera forma. Se dice que las patatas fritas nacieron en Bélgica . Lo cierto es que tanto en Brujas, como en las demás zonas de Bélgica, a veces no sólo se toman como guarnición sino también como plato. A los belgas les encanta.
Los canales o "reien" de Brujas son hermosos. El agua cristalina refleja todas las maravillas de alrededor y susurra suavemente palabras mágicas... Diversos cruceros recorren los canales de Brujas y se dice que en barca es como mejor se admira esta preciosa ciudad medieval.
La plaza del Burg se levanta en el lugar donde antaño hubo un castillo. El Ayuntamiento (Stadhuis), que data de 1376, es el más antiguo de toda Bélgica.
La basílica de la Santa Sangre es importante porque se dice que en ella se guarda la reliquia de la sangre de Cristo.
La Iglesia de Nuestra Señora es la mayor iglesia gótica de los Países Bajos. Es la capilla real de los duques de Borgoña y guarda una joya de la escultura: La Virgen con el Niño, de Miguel Ángel.
La "Grand-Place" es un lugar al que ningún viajero puede dejar de ir. Se trata de una plaza enorme, con muchísimas casas medievales de colores alrededor y multitud de restaurantes y tiendas de chocolates, cervecerías, tiendas de encajes....
Sin duda, recorrer la ciudad en bicicleta es una de las opciones que eligen cada vez más los turistas. Así, a la vez que se observa una hermosa ciudad, se respira aire puro y limpio y no se contamina el ambiente.
Como se puede comprobar, Brujas es todo un paraíso medieval. Visitarla es como adentrarse en un cuento de hadas del que nunca se quisiera salir. Cada una de sus maravillas hacen de ella un lugar único, y es que Brujas es una ciudad de ensueño...
Inauguración de EL SUEÑO DE VIAJAR
Bienvenido a El sueño de viajar, una página para que sueñes y te dejes embriagar por las diferentes culturas del mundo.
Espero que tú, aventurero, conozcas diferentes lugares del mundo y te dejes llevar por la belleza de sus playas, montañas, gente... Sin duda, todas estas cosas harán que desees conocer personalmente esos ídilicos lugares.
¿Preparado para soñar?
Espero que tú, aventurero, conozcas diferentes lugares del mundo y te dejes llevar por la belleza de sus playas, montañas, gente... Sin duda, todas estas cosas harán que desees conocer personalmente esos ídilicos lugares.
¿Preparado para soñar?