Están en todas partes. Realmente, siempre han estado allí. Ahora la BBC los llama Bombers. Otros medios los llaman terroristas. Sin embargo, creo que son los de siempre. Las causas del terrorismo islámico son de sobra conocidas: colonización, regresión teológica-filosófica, explotación de recursos energéticos, guerra de Irak, prepotencia occidental, pornografía en Internet… Surge ahora una espantosa quinta columna: el terrorismo islámico de ciudadanos europeos, miembros de la segunda o tercera generación de una emigración relativamente bien acogida. Con educación y formación universitaria, que no necesariamente sobrellevan esa brutal y obligada abstinencia sexual del Magreb y Oriente Medio, dentro de un sistema que les ha proporcionado unos medios materiales que ni en sueños tendrían en los países de origen de sus antepasados… son jóvenes, preparados e integrados pero optan por matar. No son unos barbudos talibanes pero tampoco se han sentido cómodos en una sociedad que no les discriminaba. Este desajuste es lo que ha conmocionado las conciencias europeas, más que las bombas, las víctimas o el pánico en el transporte público. ¿El enemigo en casa? ¿Qué está pasando? ¿Qué estamos haciendo mal? Se preguntan analistas, sociólogos, educadores…

Evidentemente, el brutal capitalismo salvaje de la globalización neo-liberal no ayuda a la comodidad de estos europeos musulmanes, pero me temo que la motivación de estos ciudadanos desheredados debe ser enfocada desde la psiquiatría social, más que desde la politología. Me explico. La sociología, la edad y los detallados semblantes de los terroristas describen unos muchachos normales (sin más pretensiones en la vida que la de formar una familia) que cayeron en las manos de algún mulá descerebrado que enjuagó unas turbulentas mentes adolescentes para convertirles en unos asesinos. Es la historia de la Historia. Un fanático que fanatiza a unos inadaptados y que llena de contenido una existencia vulgar. La Euskal Herria etarra de algunos adolescentes vascos, la creencia en una babosa superioridad racial en Madrid o Berlín, la playstation, el skating, el éxtasis o el fútbol. Son los elementos que completan una existencia vacua en un mundo conflictivo en injusto donde se hace más difícil adaptarse a unos cambios que atropellan a generaciones enteras.

A estos bombers o a las camellos de tres al cuarto del 11-M les ha llenado de sentido su vida la yihad islámica. Han encontrado una comunidad en la que sentirse alguien, una injusticia por la que luchar (Irak, Cisjordania… no faltan ejemplos), un paraíso celestial más cercano a sus sueños que lo que puede proporcionarles un suburbio europeo o una película de Tom Hanks… Allí (en el Islam) respuestas y esperanza, aquí sólo conjeturas y alienación neo-liberal.

Esto puede generar sensaciones contradictorias a los bienpensantes blancos, cristianos y occidentales ciudadanos europeos. Por una parte los occidentales podemos estar tranquilos, no todos los inmigrantes o sus descendientes ven en la yihad la solución a sus frustraciones, no todo se ha hecho mal en las políticas de asimilación. Pero cada vez es mayor el grupo de personas insatisfechas, descontentas con su vida y con el devenir del planeta. No hablamos de musulmanes o hindúes, hablamos de una generación entera de jóvenes aburridos de barrio-dormitorio dispuestos a que algo o alguien les diga qué hacer para que su vida (y su muerte) tenga sentido.

VANDEWEGHE

Habrá que empezar a sospechar que a los “dioses romanos” no les gustan nada los gobiernos de izquierdas. Porque no puede ser casualidad que España, Portugal y Galicia, regidos actualmente por socialistas, estén sufriendo los peores incendios de los últimos tiempos.

Porque, a fin de cuentas, ¿qué es peor para la comunidad, un asesinato o el incendio de un bosque? Parece que ya va siendo hora de que abramos los ojos y nos dejemos de tonterías. No se puede ya exonerar a un criminal poniéndole la etiqueta de pirómano. No se trata ya de pobres locos, sino de criminales.
Es viejísima la pregunta, a la hora de investigar un delito grave, la de ¿a quién beneficia el crimen? Está en el manual de todos los aprendices de la investigación criminal. Pero, dados los tiempos que corren, no basta ya con tratar de determinar los beneficiarios inmediatos, sino los que ganan a medio o largo plazo. Grandes sorpresas nos llevaríamos si llegásemos hasta el final en esos interrogantes.

Nos encontramos así ante la tesitura de seguir soportando la gran calamidad de todos los veranos sin hacer otra cosa que lamentarnos y movilizar a unos centenares de hombres y algunos aviones y helicópteros, o empezar a pensar seriamente en dar prioridad de gastos a la lucha contra semejante plaga. Lo primero sería, en cualquier caso, tratar seriamente de determinar quiénes son los autores de los incendios y, sobre todo, sus motivaciones.

Porque, habrá que insistir una vez más, no convence ya a nadie pretender que se trata de locos o desquiciados, como en tantas ocasiones históricas se ha pretendido, con el magnicidio del presidente Kennedy en vanguardia. La gran mayoría de los grandes delitos tienen motivaciones muy concretas y muy rentables para algunos.

Seguir ignorándolo sólo beneficia al delincuente y en especial a sus inspiradores. Pero somos los españoles y lusos muy dados a conformarnos con explicaciones elementales, sobre todo si anda por medio el destino, el fado.

maputxe

Diecisiete soldados españoles han muerto en un accidente aéreo en Afganistán. Pero queda en el aire otra pregunta bastante más seria. Afganistán está a miles de kilómetros de España. Es un país pobre, sin grandes recursos naturales -léase petróleo- . Entonces... ¿Por qué se tiene estacionadas tropas allí?
Los datos básicos sobre Afganistán son de todos conocidos: Estado tampón entre los imperios ruso y británico, Afganistán mantiene su independencia y jamás es colonizado. Luego la invasión soviética de 1979, una larga guerra de guerrillas con ayuda occidental y, después de la retirada soviética en 1989, la guerra civil entre facciones tribales y jefecillos diversos, hasta que de todo este caos surge una facción fanática, los talibanes, que con audacia, disciplina férrea y mucho dinero paquistaní se apoderan del país imponiendo a sangre y fuego una delirante versión del Islam.

Todo esto es muy interesante, pero no resulta relevante hasta que entra en escena Osama Bin Laden. Sólo tras el 11 de septiembre de 2001 se convierte Afganistán en un asunto prioritario en la agenda mundial. Los norteamericanos invaden el país y el régimen talibán se derrumba en pocos días después, debido a sus excesos, muy pocos lo defienden. Luego, los norteamericanos se centran en invadir Irak y nada más parece importarles. La mayor parte de las fuerzas norteamericanas abandonan el país y son sustituidas por una macedonia de contingentes multinacionales que oscilan entre pequeños y minúsculos. ¿37 países para reunir 10.000 hombres? ¿Es esto estrategia, o mero exhibicionismo humanitario?

Está bien que España colabore en la reconstrucción de Afganistán en vez de hacer como EE UU, que arrasa con todo y luego se larga dejando la casa sin barrer. Sin duda le conviene a España y al mundo entero que los talibanes no vuelvan al poder y para ello merece la pena movilizar algunas tropas y afrontar ciertos gastos, pero ésta no es la mejor manera. Con una gran coalición esto no ocurre porque ni en las fantasías conspirativas más paranoicas podría creerse que 37 gobiernos se pongan de acuerdo en algún tipo de maquiavélico plan ni mucho menos que pudiese mantenerse el secreto, pero no debemos pasarnos de un extremo a otro. La UE, la OTAN o incluso la misma ONU deberían planear en serio la creación de una fuerza mixta multinacional de pacificación, pero organizada como una entidad única, no un batiburrillo de unidades sin cohesión alguna.

También resulta esencial evaluar la labor del Gobierno. Si están haciendo un buen trabajo y los autóctonos les apoyan o por lo menos les aceptan, puede y vale la pena correr el riesgo. La hostilidad islámica hacia Occidente disminuirá si los musulmanes ven a una amplia coalición occidental apoyando desinteresadamente a un país sin recursos como Afganistán. Si el Ejecutivo local es malo y su pueblo no le apoya, el fracaso está garantizado y se debe salir de allí a toda velocidad, como se hizo en Irak. Si el pueblo afgano acepta y agradece la presencia en su país, pisamos terreno firme y los incidentes aislados no deberían preocupar.

maputxe

La protesta de una madre cuyo hijo murió en Iraq, acampada ante el rancho presidencial de Crawford, se ha convertido en un éxito mediático y en un quebradero de cabeza para el presidente. Sheehan ha ideado una protesta irresistible para las cadenas de televisión y la prensa, centradas en la atractiva personalidad de esta mujer, cuya triste cara ya es conocida en todo el país. "Soy una madre con el corazón roto y quiero evitar que a otras les pase lo mismo". Sheehan, cuyo hijo Casey, de 24 años, murió en abril del año pasado en combate y que ha desafiado al presidente a que le explique "cuál fue la causa justa" por la que murió su hijo. El interés mediático por Sheehan se debe también a un fuerte giro contra la guerra en la opinión pública y coinciden con la peor valoración de un presidente desde la que tuvo Richard Nixon durante los últimos coletazos de la guerra de Vietnam. Esta mujer no es más que seguramente la cara más conocida de los miles de opositores a una guerra ilegal e injusta, si es que alguna vez existiera guerra que hubiese estado justificada.

Esta noticia en la que se pone de manifiesto las dudas acerca de la Guerra en Irak hacen que me surjan con mayor intensidad si cabe inquietudes sobre la política de los gobiernos con los pueblos musulmanes. ¿Os acordaréis de la Alianza entre Civilizaciones de Zapatero que fue objeto de numerosas mofas? A mí se me plantea la duda si esta Alianza no pasa por dejar a cada civilización evolucionar por su cuenta, es decir, que seguramente con intervenciones militares no se van a arreglar los problemas que sufre oriente, es más, esos problemas se acrecientan sin remedio pues todos sabemos que con opresión de cualquier tipo no se consigue nada.

No lo malinterpretéis digo opresión no presión, que son dos cosas muy diferentes. La presión se puede ejercer de forma política, económica, etc -siendo más partidario de la primera que de la segunda- pero la opresión se ejerce siempre sobre los mismos, sobre el pueblo, sobre su forma de pensar. Según diferentes personas cercanas al Islam, los pueblos orientales se encuentran sumidos en una Edad Media que no dista tanto de la que el Cristianismo sufrió durante cientos de años en forma de cruzadas. En aquella época nadie oprimió, ni tan siquiera presionó a la cultura que practicaba esa religión. Fueron los ideólogos ilustrados y las mentes preclaras, muchas de ellas asesinadas en hogueras inquisidoras, las que con su forma de pensar lograron que las cosas cambiaran.

Estas afirmaciones quizá sean arriesgadas pero debemos entender que nosotros somos los herederos de la ilustración, las mentes progresistas somos quienes poco a poco tenemos que hacer que las cosas cambien y que a riesgo de ser quemados en la hoguera por las mentes más conservadoras de nuestro país, hemos de actuar de forma comprometida y arriesgada pero tolerante.
No hay derecha progresista pero sí izquierda conservadora.

Michaello Portillo

En RP hemos puesto en marcha una iniciativa conjunta: los debates de grupo. Si todo va según lo previsto, cada semana varios autores de RP expondrán sus puntos de vista sobre unos temas propuestos previamente en la red interna, sobre el que habrán tenido tiempo de profundizar y trabajar, ya sea en grupos o individualmente. El primero de ésta serie de debates es el que tiene por tema la Renta Básica Universal, en el cual han participado dando sus diferentes visiones los siguinetes autores: Enrique Castro, Carmen, Jessica, Gulliver y Maputxe

La renta Básica Universal (RBU) consiste en una paga no contributiva (exenta de impuestos) de 5.400 € anuales que el Estado asigna al ciudadano, en concepto de ciudadanía, independientemente del nivel de ingresos, el patrimonio, o la actividad económica (asalariado, empresario, desempleado, jubilado, estudiante...), y sin exigir nada a cambio.

Todo a Babor!

Lucía Hiriat de Pinochet, detenida -junto a su hijo Marco Antonio- como cómplice del delito de fraude tributario y luego liberada bajo fianza. La noticia tiene un aire de irrealidad. La parte más odiosa e impune del mito de Augusto Pinochet Ugarte siempre ha sido su mujer. Verla ahora asustada, llorosa, sin la sombra de su antigua soberbia, sin que quede nada de su desafiante voz chillona, es, para muchos, la realización de un sueño que ni siquiera nos atrevíamos a soñar.

La ya octogenaria Lucía Hiriat de Pinochet no es sólo la esposa del ex dictador: es también, y sobre todo, un mito en sí misma. La imagen por antonomasia de la versión chilena de la madre castradora. La mujer de extraños sombreros que humillaba a los generales divorciados, pero que permitía que su hija Jacqueline se casara por la Iglesia cuantas veces quisiera y les cambiara impunemente los apellidos a sus hijos para agradar al marido de turno. La eterna defensora de la moral y las buenas costumbres que, sin embargo, no impedía que su hijo Marco Antonio hiciera negocios y amistad con un famoso narcotraficante. La siempre desafiante señora que les negaba a los parados el derecho a reclamar por un puñado de pan, mientras su cuenta corriente se iba abultando con misteriosos fondos.

En su intento por ser una nueva Eva Perón, a Lucía Hiriart de Pinochet todo le resultó al revés. La ropa elegante y extravagante que usaba la mujer del caudillo argentino a ella se le veía cursi y kitsch. Las obras de beneficencia con las que Eva Perón se hizo un lugar en la mitología argentina parecían en Lucía Hiriart de Pinochet, más que actos caritativos, simples ofensas a los pobres, a los que nunca supo escuchar.

Lucía Hiriart de Pinochet (como Eva Perón en su tiempo) siempre pensó que tenía un destino político que jugar, más allá de ser "la mujer de". Mal que mal, fue gracias a su empeño y su majadería que su marido dejó el bando de Salvador Allende, se convirtió en un militar golpista y se atrevió a gobernar. Pero el exceso de seguridad en sí misma y su falta de tino o de sentido de la oportunidad hicieron que todas sus intervenciones políticas terminaran en desastres comunicacionales.

Eva Perón, sabia hasta en lo que no podía controlar, murió antes de que sus partidarios pudieran ver detrás de la Virgen de los Pobres a la actriz semiprostituta de ambiciones descaradas: la muerte la santificó, volviéndola eterna y mítica. En cambio, Lucía Hiriart de Pinochet, la aprendiz chilena de Eva Perón, ni siquiera supo morir a tiempo, de manera que todos sus trapos sucios han terminado siendo lavados a vista y paciencia del mundo entero.

Todas esas digresiones no logran, sin embargo, situarse a la altura del impacto que ha causado la noticia: Lucía Hiriart de Pinochet ha sido detenida. Qué tontos fuimos los que durante largos años les deseamos la muerte a ella y a su marido. Si los hubiéramos sabido odiar de verdad, les hubiésemos deseado una larga vida.

maputxe

La aparición de la izquierda abertzale allá por 1978, más que como el surgimiento de una nueva organización política, debe ser interpretado como el primer acto de la creación de un mundo nuevo. La izquierda abertzale que hoy llamamos 'ortodoxa' o 'histórica' (para distinguirla de la representada fundamentalmente, aunque no solo, por Aralar) se concibe a sí misma no sólo como contrapoder, sino como contracultura y, aún más, como contrasociedad. Nacida contra el proyecto de la España constitucional tanto como contra el nacionalismo representado por el PNV, ha querido ser una sociedad alternativa: una Euskal Herria soberana dentro de la Euskadi estatutaria.

La izquierda abertzale ha querido delimitar un espacio político, sí, pero sobre todo un espacio social, cultural y hasta físico claramente diferenciado. Organizaciones sociales propias (sindical, feminista, internacionalista, juvenil, ecologista), medios de comunicación propios, estética propia y, donde ha sido posible, territorios propios: estos han sido los medios de los que se ha servido para experimentar una vida de 'vascos libres' frente a la existencia de 'vascos dominados' a la que, según su análisis, nos condenarían las instituciones nacidas del Estatuto de Gernika.

La izquierda abertzale ha sido, desde sus inicios, un espacio de encuadramiento. De ahí la dificultad estructural con la que se ha encontrado para extenderse horizontalmente. De ahí también su mayor capacidad de acogida al distinto que, previa conversión, se mostraba dispuesto a formar parte de ese mundo; más que la del nacionalismo tradicional.

Es desde esta perspectiva desde la que cobra pleno sentido la manifestación convocada por Batasuna para hoy en San Sebastián y, sobre todo, el mantenimiento de la convocatoria a pesar de su prohibición por el Gobierno vasco. Tachar de cínica o de mentirosa la comparecencia de Joseba Álvarez afirmando que la manifestación se realizará en cualquier caso y que será pacífica siempre que la Ertzaintza se mantenga alejada de su recorrido es quedarse en la superficie de las cosas.

Lo que Batasuna pretende con la manifestación de esta tarde es hacer un ejercicio de contrapoder. Igual que cuando convierte los salones de plenos en capilla ardiente de los suyos o cubre de pintadas, pancartas y carteles pueblos y barrios, al margen de que su presencia electoral en los mismos sea anecdótica. Lo importante es desplegar poder simbólico, ejercer de hegemónicos aunque la realidad vaya por otros derroteros.

Es por eso que, de celebrarse en las condiciones exigidas por Álvarez, el acto de esta tarde seguramente transcurriría sin mayores problemas. Mal que les pese a los analistas de Balza, embarcados en un alucinante ejercicio de afeamiento de la conducta de Batasuna por «contradecir el espíritu de Anoeta», todo es de lo más coherente con lo dicho allí: quien puede sacar el conflicto de la calle también puede mantenerlo en ella. Poder contra poder. De eso se trata.

Imanol Zubero
El correo

Somos de izquierdas, ciudadanos del mundo, tolerantes y abiertos al respeto y
Somos progresistas no? Por este motivo formamos parte de la red progresista, una iniciativa de jessica con la que se trata de aunar a los blogs progresistas de España creando un espacio de contacto diálogo y debate desde el respeto y con compromiso sin medias tintas. Así nace Somos de Izquierda
Las Juventudes Socialistas de Vitoria-Gasteiz vamos a formar parte de este proyecto para que así podamos aportar nuestro granito de arena a la sociedad con ideas frescas y comprometidas.
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Michaello Portillo

Este pasado 4 de Agosto exactamente a las seis de la tarde se lanzó el chupinazo con el que se iniciaban las Fiestas de LA Virgen Blanca 2005. Como todos los años, nos encendimos el puro como manda la tradición pero hay personas que optaron por otra celebración que se viene dando también desde hace tiempo. Hubo gente que cambió el puro y la botella de champán por tomates, huevos rellenos de pintura roja y amarilla e incluso pelotas de golf. Los que nos encontrábamos en la balconada, recibimos la bienvenida no con sorpresa pero sí con dignidad entre saltos, risas y cantos a Celedón.
Por alguna extraña razón que aún no llego a comprender estas personas lanzan año tras año pintura con los colores de la bandera española como si quisieran con ello insultar a los que la reciben.
Nada más lejos, no entienden que ser español no es ninguna vergüenza sino todo lo contrario, que es un orgullo ser español, el español que se alegró con la retirada de las tropas de Irak, el español que se alegró con la primera ley integral sobre violencia de género o el español que se enorgulleció de serlo con la equiparación de derechos de los homosexuales.
Pero no menos orgulloso estoy de ser el euskaldun que defiende la paz, el euskaldun que está orgullosísimo de su euskera, de su país natal.
Confío que algún día estas personas aprendan a disfrutar de las fiestas y acepten la diversidad. Por eso les doy las gracias por adelantado.
Eskerrik asko.

Michaello Portillo

El día 4 a las seis de la tarde empiezan las fiestas con el chupinazo y la bajada de Celedón sobre las cabezas de los concentrados en la Plaza de la Virgen Blanca. A partir de entonces, música, animación y espectáculo por todas las partes.

Estos próximos seis días nos uniremos a las celebraciones de nuestra ciudad, y así dar el paso a nuestras vacaciones. Nos vemos a la vuelta!

Todo a babor!

Tras una semana inolvidable volvemos todos a nuestras vidas, que ya no serán lo mismo tras el SUMMER CAMP 2005 de Figueira da Foz.
Durante todo estos días vivimos experiencias irrepetibles y conocimos lo que es la diversidad y el socialismo afectivo.

Ayudadnos compañeros de fatigas a que los que no han podido asistir conozcan lo que han sido estos días contándonos vuestras experiencias.

Michaello Portillo