Recienetemente vimos un documental que relacionaba piratería de internet,descarga de musica en internet,top manta y terrorismo en Tele5, y pudimos ver a Bustamante haciendo el paripé quitandole, a un vendedor de estos de cd's, su último disco.
Más recientemente hemos visto un documental en la Antena 3 sobre piratería y pornografía (Esto de mezclar temas esta cojonudo...).
Me gustaría aclarar ciertas cosas y me he encontrado en barrapunto con una carta a la cadena muy intersante que puede aclarar bastantes cosas sobre que es piratería y puede dar que pensar a nuestros lectores sobre cuales son las intenciones de estas nuestras cadenas (¿¿¿¿) informativas (????).......

Estimados señores.
He podido ver en sus espacios informativos hoy, como supongo que otros muchos millones de españoles e internautas, una información sobre la "piratería" (adviertan entrecomillado) en que de manera alucinante colocan en el mismo nivel penal el negocio ilícito de materiales audiovisuales protegidos por derechos de autor y la copia privada de dichos materiales, mezclándolo todo de paso con las prácticas del
pirateo de software.
Supongo que no ignoran el texto refundido de la Ley de Propiedad Intelectual en vigor, especialmente en un medio de comunicación, y que por tanto conocen bien las diferencias entre unos casos y otros, y es por ello que en un primer momento me he sentido especialmente agraviado por lo que sin duda puedo interpretar como una calumnia, no tanto hacia mí, ciudadano anónimo, como a los millones de internautas
y, en más extensión de ciudadanos que ejercemos una práctica para la que nos da legitimidad la ley en virtud de compensar y equilibrar derechos confrontados: el de autoría y el de acceso universal a la cultura.
En primer lugar, conocen, no me cabe duda, que la ley permite la copia de material audiovisual protegido sin permiso de su autor siempre que no exista ánimo de lucro y sea para uso privado.
En segundo lugar, no está nada claro que el intercambio de obras en las redes P2P pueda ser considerada como difusión pública: la música es música, y mientras no suene difícilmente puede uno pensar que se está utilizando con fines fraudulentos, que es en términos generales como la ley prevé la falta.
En tercer lugar, si hay difusión pública pero no ánimo de lucro no es posible hablar de delito porque no atañe al ámbito de lo penal. En tal caso estaríamos ante una falta civil. Cualquier otra información es a todas luces sesgada e interesada, y solo puede ser interpretada como alarmismo propagandístico.
En cuarto lugar, las normas y definiciones sobre el software son distintas a las que regulan la copia de material audiovisual, y eso lo deja muy claro y definido la citada ley.
En quinto lugar, están utilizando para difundir lo que sospecho no es más que propaganda particularista un espacio informativo, lo que en mi opinión es al menos completamente falto de ética (y aquí no puedo profundizar más porque desconozco bastante sobre las regulaciones legales nacionales y comunitarias al respecto, pero "me suena" que tildar esta práctica como "falta de ética" se puede quedar bastante
corto).
Culmina la información enlazando con otra sobre los pederastas en la red. Seguramente podrán aducir que se trata de un mismo bloque temático, pero sospecho, y creo que una amplia voz entre los internautas que estamos bastante cansados de que se nos maltrate injustamente informativamente hablando, también sospecha que la relación entre ambos temas no es casual. Relacionados aparecen en las campañas recientes que han lanzado las sociedades de gestión de derechos de autor y en este "mundillo" parece improbable la casualidad.
El motivo de mi correo no es otro que el de exigirles reparación. Tendría otro tono más mesurado mi comunicación con ustedes si no fuera porque día sí y día también desde la defensa de intereses particularistas de unos pocos privilegiados se nos achaca todo tipo de maldades sin el menor rubor (recientemente llegaban en otra cadena
televisiva hasta la irresponsabilidad de relacionar la piratería con el terrorismo internacional, importando muy poco la seriedad y peligro bajo el que todos estamos en éste tema, con un descaro y faltas de vergüenza y mesura atroces).
Para que el tono sea de exigencia, ciertamente, se requiere un fundamento fuera de toda duda y creo que la Ley citada es clara al respecto, por lo que me permito mantenerlo en defensa de honor.
No dudo de que obrarán con cordura al considerar que la práctica de la copia privada es tan antigua como el primer registro mecánico, y tan extendida entre la ciudadanía que a nadie nos resulta extraña.
Sin otro particular reciban un cordial saludo, Antonio L Martín.

Información Todo a Babor!

En la Unión Europea todas las alarmas han saltado a propósito del virus de la gripe aviar. Desde Asia, como si fuera una de las siete plagas que nos dicen los evangelios, viene llegando a Europa con escala en Rumania y Croacia. Hasta el momento, a los únicos seres vivos que han tenido que limpiarle los mocos y hacerle que boten escupos han sido gallinas y otras aves migratorias. Pero su suerte -predecible por cierto- ya estaba echada; o se mataban para ser comestibles, o se mataban por enfermas.

Lo que sorprende es que se tomen tantas medidas de forma tan rápida y diligente para combatir esta enfermedad que todavía no pasa al ser humano. Claro que es bueno que se tomen medidas para prevenir el contagio, y las autoridades sanitarias europeas han desplegado toda su maquinaria para mantener asépticas las fronteras de la UE. Pero, ¿Por qué no se toman estas mismas rápidas y certeras medidas para combatir otras causas de muerte humana que sí ocurren todos los días? Me refiero a las hambrunas y el sida en África, esa peste que al parecer no llega a Europa y por esa razón no hay de que preocuparse ni alarmarse.

La FAO señala que al día mueren alrededor de 30 mil niños por hambre y enfermedades en África. Espero que algún día esto también sea noticia de titular, y que la UE y los gobiernos europeos, sean tan eficientes y eficaces, le dediquen tantas horas en televisión, se hagan debates de opiniones diversas y hasta paginas Web informativas en la lucha de esta plaga, tanto como lo han hecho con la gripe aviar, enfermedad –que por otro lado- todavía no a causado la pandemia que se suponía, y para la cual, los grandes laboratorios farmacéuticos se frotan las manos esperando las inmensas facturas de vacunas que nos colocaremos, para que no estemos con los mocos colgando ni tengamos tos.

Mientras escribía este post, ya han muerto 15 niños en África…(uno por minuto, ahí es nada)

maputxe

Hoy se cumplen 26 años desde que se aprobara el Estatuto de Gernika. No es necesario insistir en que se trata de
una fecha crucial y de gran trascendencia para el país y para el conjunto de la sociedad vasca.

Con el Estatuto de Autonomía, arranca la Euskadi moderna, con su sistema democrático de autogobierno y su vertebración institucional, al tiempo que, gracias al Estatuto y a los instrumentos que el Estatuto ha puesto en nuestras manos, empezando por el Concierto Económico, este país ha experimentado un progreso político, económico y social que nadie discute.

Lo que no se entiende es por qué ni el PNV, como las instituciones que dirige, y que han estado gobernando en el País Vasco desde la aprobación del Estatuto, no quieren celebrar el 26º aniversario de dicha aprobación.

Todo a Babor!

La esposa del presidente de Nigeria, Stella de Obasanjo, que murió en Marbella tras someterse a una operación de cirugía estética, empeoró súbitamente cuando se recuperaba, hasta entonces favorablemente, de la intervención que se le práctico.

A los hombres nos cuesta entender qué lleva a una mujer a arriesgar la vida por seguir siendo bella. Sin embargo, somos precisamente los hombres quienes exigimos esa belleza permanente e inconmovible, a cualquier costo. Para los hombres, nos guste o no admitirlo, sólo las mujeres bellas son plenamente mujeres. En los senos, en las curvas del trasero, en la timidez de la nuca y hasta en la caída de la cabellera vemos toda la pintura, la escultura y la arquitectura de Occidente.

A los hombres nos cuesta entender qué lleva a una mujer a arriesgar la vida por seguir siendo bella. Sin embargo, somos precisamente los hombres quienes exigimos esa belleza permanente e inconmovible, a cualquier costo.

La belleza de la mujer es nuestra eternidad, una eternidad que no dura nunca más de veinte años. Entonces se caen las curvas y aparecen las patas de gallo y los limones exprimidos y secos en las rodillas y los codos. La mujer, al ver cómo la belleza la abandona, se siente de pronto no solamente despreciada, sino sola, sin la compañía de su propia belleza, que hasta hace poco la habitaba y le aconsejaba qué hacer y qué no hacer.

En la mujer todo es demasiado visible para ser perdonable. La mujer no se lo perdona a sí misma y usa todas sus fuerzas y talento en borronear de su piel los pasos de la muerte. Así, presas de sus propias trampas, Stella de Obasanjo y otras mujeres van al doctor para que les extraiga el tiempo incrustado en sus huesos, para que les quite de su piel el sarcasmo y para erradicar de su vida -a golpes de cuchillo y escalpelo- la vida misma.

maputxe

Leemos en Euskal Show un artículo que merece la pena leer,os invito a visitar su blog y a leer este artículo.

Al anochecer, el faro se enciende y los rayos dan vueltas con una soledad majestuosa. Está nublado, pero hace un calor seco de viento sur. Hay mar de fondo del noroeste. Los acantilados se esponjan del griterío de las aves -gaviotas, cormoranes, pardelas, charranes- que pugnan por una grieta donde pasar la noche. Me gusta venir a esta hora. Aparco y camino, descendiendo, hasta la repisa de la encina centenaria. Me siento, recostado en su tronco. Huele a salitre, a retama y a brezo. El mar ondula brillos apagados de sanguina trazada con lápiz despuntado. Las olas pasan, como delfines en desbandada, amontonándose unas sobre otras, rumbo al horizonte amoratado, o restallan en las rocas, muriendo, con un sonido antiguo, venerable, imponente.

Serpentean, desde el alto encinar hasta la pedriza de la playa, caminitos de sirga invadidos de zarza. Hacia poniente, brillan ya las luces del puerto de Armintza y puede verse al viento pasar, con sus uñas de gato, sobre los tejados. Armonía, sosiego, placidez, belleza que, con ansia, rastreo tantas veces y aquí siempre cosecho -como fruta segura, al alcance de la mano, en sazón, que me aguardase-, en los acantilados de Bakio, a los que me encaramo para beberme el mar y, con él, ensancharme hasta perderme de vista, fundido con el rodar de la tierra.

Y es aquí -acabo de saberlo- donde la han encontrado hace unas horas, "con signos de violencia".

No sabían de ella desde el viernes. La buscaban. Ayer ví su foto pegada en las farolas. Los periódicos contaban que había acudido a una cita con su ex-novio. Al tipo acaban de detenerlo y, en este momento, le estarán leyendo sus derechos. Aintzane ya no podrá ejercerlos. Sólo tenía veintiseis años. La han encontrado rota, arrojada a un terraplén como quien tira una colilla, con el espanto aún en sus grandes ojos negros deshabitados. Y sólo se me ocurre teclear estas líneas inservibles -para curar el cáncer, no sirven las libélulas-, avergonzado de pertenecer a mi especie y a mi género. Y pensar, tontamente, que no seré capaz de regresar nunca más al acantilado de Andiños y mirar ese mar que no volverá a ser bello, que ya siempre será una extensión de llanto pavorosa con olor a vinagre: naturaleza muerta.

Esta noche, el faro se enciende y los rayos dan vueltas con una soledad desgarradora.


Euskal Show

La educación históricamente se ha ido adaptando a la sociedad según dictaminaba esta, pero siempre ha existido un desfase importante entre ambas.
La marcada estructuralidad que nuestra educación ha heredado muchas veces sirve de criba para su mejora y adaptación a los nuevos tiempos. Con esto me refiero a la mayor participación del alumnado, véase en elecciones, toma de decisiones, a la aceptación de cambios importantes…

Hoy en día nos encontramos con serios problemas en nuestras escuelas. La desmotivación del alumnado, acoso (sólo en lugares de desconocimiento, lugares extraños, o lugares oscuros... se producen abusos), diversidad cultural (la inmigración como problema en la educación aunque una pregunta nos podemos hacer: ¿No debiera nuestra educación ser lo suficientemente abierta como para soportar una diversidad cultural sin suponer un problema? Es otro ejemplo del desfase existente con la sociedad)

Partiendo de que existen problemas serios en nuestra educación de desfase social, motivación estudiantil, diversidad cultural se intenta realizar una reforma educativa primero consensuada para que no tengamos una reforma cada 4 años en supuestos cambios de Gobierno ya que debe darse una cierta estabilidad a alumnos y profesores en un arco de calidad, y segundo que responda a estos problemas mencionados con un debate profundo y serio en el conjunto del Estado.

No debemos olvidar que hace unos años asistimos con el Gobierno del PP a una reforma educativa en la que se reducía la participación del alumnado, se reducía la inversión educación pública (del 4,9 al 4,4 por ciento del PIB) mientras se aumentaba enormemente a la concertada (80%), la revalida, la idea en la ESO del alumno que se queda rezagado estorba, la religión…
Nosotros salimos a la calles a manifestarnos ejerciendo nuestro derechos y aunque en nada se nos escuchó, nosotros ahora debemos respetar que haya movilizaciones y escuchar sus posturas para crear debate desde el respeto a las ideas.

Neivan

Bien vamos a pensar que a los responsables de RedLiberal no les ha agradado el ataque cracker a RedProgresista. Que estos responsables condenan el sabotaje, afirmando que este tipo de actos no representa a su Red, por mucho que el saboteador haya dejado su logo. OK, puede ser cierto. Pero cuando el tono generalizado de los pots de los “afiliados” a RL es ofensivo, violento, insultante y profundamente intolerante con RP y las reflexiones desde la Izquierda que plantea es “normal” que sucedan estos “incidentes”.

RL crea un clima y un caldo de cultivo para que el sabotaje, la limitación y suspensión de la libertad de expresión sea una realidad. Una realidad que se dice no compartir pero que solaza y hace sonreír internamente. Primero se pone en el ojo de mira y después se condena (casi siempre, ni se practica ese “noble” ejercicio de cinismo que es la falsa condenda). Arrecia el “…que se jodan¡¡¡” y el “se lo merecían, por rojos”… qué más da la libertad para alguien que desprecia a su oponente ideológico; qué más da la igualdad de comunicación si se puede recuperar el terreno perdido el 14-M…

Ustedes, señoritos de RL, no son los primeros ni los últimos. Es más en mi País, los hay más sutiles y con consecuencias mucho más trágicas que un bloqueo digital o unos archivos perdidos. Ni siguieran son pioneros en condenar lo que se alienta, ejemplos de falsedad y cinismo hay demasiados.

A Manuel Indiano le pegaron 15 tiros detrás del mostrador de una puta tienda de chucherías en Zumárraga, en Agosto de 2000. Él era concejal del PP, un concejal “español” en un pueblo “equivocado”. Llegó a Zumárraga para vivir con su novia, que estaba a punto de dar a luz cuando asesinaron a su marido. Antes del crimen, los bienpensantes nacionalistas que después no dudaron en condenar su asesinato se hartaron de decir que era un espía del CESID, cuya tienda había sido financiada con fondos reservados. Se les olvidaba que había montado esa tienda ante la imposibilidad de encontrar un empleo por estar amenazado, y que el miserable dinero que le dieron de finiquito al despedirle por llevar escoltas lo había invertido en pipas facundo. Pero los nacionalistas decían que era un esbirro de un Estado que vulneraba los derechos democráticos de no se qué pueblo… y después condenaron el asesinato en un compungido pleno municipal.

Yo estuve en Portugalete en aquella manifestación de repulsa por el asesinato del Ertzaina Iñaki Totorika Vega, en marzo de 2001. El PNV calentó a los suyos diciendo que era un afiliado del PNV (se olvidaban que también lo estaba a la UGT) y que había sido asesinado por ETA porque España no dejó profundizar al PNV en la paz soberanista de la tregua de Lizarra. El resultado: insultos (“guarros y asesinos” nos llamaba el actual Diputado General de Bizkaia) escupitajos y protección de unos ertzainas que a duras penas aguantaban las lágrimas. Sí, se acercaron los dirigentes del PNV (incluido Arzalluz) a los dirigentes del PSE-EE y del PP para decir que esas no eran maneras, que hay que entender la tensión, que lo condenamos pero ya sabéis como son los afiliados de base…

La mezquindad de este cinismo, que ni siquiera es valiente porque nunca da la cara es intrínseca al nacionalismo y otros totalitarismos. Crean el caldo de cultivo de la exclusión, el asesinato o… la conculcación de la libertad de expresión.

Sí, Arzalluz mandó una carta a sus afiliados diciendo que había que boicotear a los medios de comunicación españoles, a la “Brunete mediática”. Pidió que un día concreto ningún nacionalista comprase El Correo o el Diario Vasco. Poco después ETA asesinó a Santi Olega, director financiero del Diario. Sí, también hubo condena por parte del PNV.

RedLiberal no se hace responsable de lo que haga algún cracker. Seguramente no tengan arrestos para responsabilizarse. En serio, ustedes señoritos de la RL no asustan porque mucho antes que sus crackeos, la izquierda y los que luchan por la Libertad (no la de yo me forro libremente y tu te jodes libremente) ha sufrido cosas mucho más graves. En Euskadi o en 1936.
Hasta para suprimir derechos los neo-liberales-conservadores-de-derechas son cobardes. Sois como esos nacionalistas que tanto repudiáis, cambiáis la bandera pero sois iguales en vuestras prácticas. Sois iguales y, por tanto, sabemos cómo combatiros. No dais miedo, dais risa.

VANDEWEHE

Nos han borrado un medio de expresión libre, en el que decenas de bloggers más o menos populares nos dabamos cita para expresar nuestra opinión sin censura alguna. Unos cabrones (con perdón, pero no tienen otro nombre) nos han hackeado el portal de Red Progresista y han colocado en su lugar su seña de identidad. Algún miembro o seguidor de Red Liberal anda detrás de este ataque a la libertad, que priva -intenta más bien, porque jamás nos rendiremos a opinar, mientras sigan existiendo- a muchas personas de expresarse y poder ser leído.
Jimmy Jazz

Así son, así lo demuestran un día más; no son liberales, no son demócratas. Son escoria, ratas de la red que destruyen lo que no les gusta. Odian, sólo odian, a los de izquierdas, a los homosexuales, a los inmigrantes, a los moderados. Sólo quieren a los radicales, y ni siquiera, si no lo son en extremo.
Me siento indignado, tanto trabajo de tanta gente eliminado... Pero renacerá, que no quepa duda.
Isra

Todo a Babor!

El escenario era en Osaka, Japón, en un auditorio tan posmoderno que hacía castañear los dientes. El público estaba compuesto por centenares de estudiantes japoneses de políticas. Asistían a la sesión inaugural de una conferencia de cuatro de los pensadores políticos estadounidenses más grandes del siglo XX. En el escenario, fascinados por su fama internacional, los estadounidenses tenían todas las razones del mundo para sentirse orgullosos. Sentados ante ellos había un intérprete. El director del Auditorio empezó su introducción en japonés e hizo una pausa para que el intérprete tradujera sus palabras al inglés. “Nuestros invitados son un grupo de políticos estadounidenses de la era manual”.

El director continuó hablando, pero sus invitados estadounidenses ya no escuchaban. Estaban demasiado ocupados tratando de asimilar la primera frase. “La era manual...” “La era manual...” Las palabras retumbaban en sus cráneos. Entonces lo entendieron. Los centenares de jóvenes japoneses que los miraban desde la platea no los consideraban visionarios de la vanguardia política, sino unos decrépitos mamuts lanudos que de alguna manera habían conseguido atravesar la bruma del plioceno para llegar al Auditorio.

Sobra decir que los miembros del Auditorio eran hijos de la era digital. Aquí y ahora, en la era digital, los políticos utilizan el ordenador, la computadora (¿qué si no?). ¿Crear políticas de la nada? Qué expresión tan pintoresca y adecuada, “de la nada”, y qué idea tan pintoresca y anticuada... En la era digital, los políticos “editan” ideas en la pantalla. El propio concepto de la posmodernidad se basa en el uso universal del ordenador digital, tanto para modificar políticas como para sintetizar música, enviar sondas espaciales o conseguir, vía internet, comunicación instantánea con gente del mundo entero e información inmediata sobre cualquier tema.

El mundo se ha encogido y está empaquetado en una membrana electrónica. En todo el planeta ninguna persona se encuentra a más de seis clics de distancia de otra cualquiera. A una velocidad de vértigo la era digital está dejando obsoletas las fronteras municipales, provinciales o nacionales, además del resto de las antiguas demarcaciones geográficas. Otro tanto ocurre con los mercados, la mano de obra y las industrias regionales. El mundo se ha unificado... online. Sólo queda una “región”, y se llama “universo digital”. Live or die: les gritaban exaltadamente los jóvenes japoneses a los extintos mamuts de la premodernidad.

maputxe

“Alianza de Civilizaciones”. No se confundan, no es el atrayente título del último juego de estrategia para PC. Va en serio. Es la denominación del eje de la política exterior de un gobierno de un país desarrollado, de la civilización occidental y con pretensiones de entrar en el G-8.

Si Huntington anuncia (o describe) un choque entre religiones y cultura (civilizaciones), al presidente de España se le ocurre que no hay que chocar, que hay que aliarse que la mala hostia solo engendra más mala hostia y que ya está bien… vamos al buen rollito de diseño, como en Cataluña. Despreciar la idea es sencillo pero vamos a justificar el porqué desde un punto de vista más político y en los efectos prácticos que está teniendo en la política exterior de España.

Primero, ¿qué es una civilización? Según un análisis marxista es la superestructura determinada por la base económica (infraestructura). Religión, cultura, sociedad, costumbres, artes, derecho y la política vienen determinados por el modelo de producción económica y el reparto que se hace de los bienes producidos. La superestructura marxista podría servir para explicar qué es una civilización pero creo que la formación de una civilización es un proceso dinámico que no está únicamente condicionado por la economía. Al contrario, economía, política, religión, moral, lenguaje y costumbres interactúan para conformar una civilización. Bien es conocida (y aceptada) la teoría de Webber de que la religión ayuda a que se establezca una determinada ética o relación hacia el trabajo. Sin embargo, y a pesar de estas teorizaciones la civilización es una representación, no una entidad real, científica o ni siquiera política. No hay ningún organismo que defina qué es, como interviene en la política, economía o sociedad o que límites geográficos o culturales tiene (¿En qué civilización encuadramos a Turquía, Bolivia, Indonesia, Armenia o Sudáfrica?. La civilización es una entelequia que sirve para escribir libros o artículos, no para moldear la realidad. Así pues contamos con una civilización en la que diversos elementos (política, economía, religión, arte…) interactúan. Con lo que habría que cuestionar qué alianzas deben hablar de qué elementos conforman la civilización, quién en nombre de quién y cuál es el alcance de lo que se habla. Nuestra civilización es Occidente: cristiana, capitalista, se expresa preferentemente en Inglés, Francés y Castellano, es preponderante la expresión audiovisual y (no necesariamente) de raza blanca. Con estas premisas y dándole coherencia a la propuesta de Zapatero, ¿quién debe ser el interlocutor de esta Civilización? Debemos ser capaces de responder porque si somos capaces de definirnos para aliarnos, alguien o algo nos debieran representar. La UE no puede ser porque ahí no caben los EE.UU u Oceanía y viceversa. Si somos opulentos y capitalistas que nos represente el FMI (con Rato a la cabeza, un español en una propuesta española, formidable); o bien el Papa por ser cristianos; o la Paramount; o Sony-BMG; o Private,,, (me remito a otros artículos sobre la incidencia de la pornografía en el “entendimiento” entre civilizaciones). Mejor aún, que lo haga el ciudadano que habite el despacho oval, que al fin y al cabo aúna las esencias e intereses de la civilización Occidental.

¿Y por parte de la civilización Musulmana? Un Ayatollah? Mubarak? El que monta las peregrinaciones a La Meca? Bin-Laden? Los chiítas (minoritarios, fundamentalistas pero modernizadores), los sunnitas o los wanabies del Golfo Pérsico? ¿Quién representa a la civilización más “alejada”? No lo sabemos. Lo que sí conocemos es la adhesión de Turquia a la Alianza de Civilizaciones, los otomanos pueden ser occidentales o musulmanes. Sin embargo, tienen algo muy claro: a los kurdos (musulmanes, supongo) es preferible matarlos a todos directamente. Sí, Turquía llena de contenido democrático las reuniones de los adheridos a la Alianza de Civilizaciones. Pero los musulmanes también tienen algo en su economía que les caracteriza, a parte de gestionar muy mal sus recursos les caracteriza que sus países nadan sobre petróleo. Pero el combustible no es monopolio de Mahoma, también producen Noruega, Venezuela, Rusia o EE.UU. ¿Es la musulmana una civilización sin una economía característica? Mejor aún, ¿puede ser la OPEP con musulmanes, noruegos, venezolanos y sede en Viena un remedo de Diálogo entre Civilizaciones? Con China hablaríamos directamente con empresarios textiles o con el PCCh. La civilización japonesa podría tener como interlocutor a un monje Taoísta. África lo tendría más complicado, pero suponemos que Mandela es quien mejor representa la civilización sub-shariana, si obviamos que Sudáfrica se expresa en inglés y tiene una economía y cultura que no se diferencia de EE.UU.… en fin, no hay diálogo posible porque no hay interlocución. Porque nos guste o no, las civilizaciones existen pero afortunadamente no pueden ser un sujeto político, con autonomía y decisión política como tal. Las civilizaciones no existen para que determinen la política, ni para suplantar otros canales multilaterales. Sólo son recurrentes representaciones simbólicas de realidades culturales y políticas, que jamás en la Ciencia Política moderna han tenido protagonismo por encima de Estados o entes formados por Estados. Los únicos que se creen esta historia propia del Risk y que ponen en práctica las teorías civilizatorias de Huntington son Wolfowich, Condolecce y demás angelitos. Por los resultados de la activación de las civilizaciones como agente político, sobran comentarios

¿Y España? No creo que Zapatero se crea el “Faro que Ilumina la Fe de Occidente” como aquel fascista, pero tampoco me parece que sea el que mejor representa un entendimiento entre Civilizaciones. Pongo unos ejemplos. Respetamos la fe islámica en España pero creo que no se alienta el desarrollo económico del Magreb; ni siquiera se solicitan con vehemencia en los Consejos europeos (a pesar de tener un ministro de exteriores pro-palestino) que se rompan relaciones comerciales con Israel, por ejemplo, no exportando sus hortalizas, producidas en su gran mayoría en invernaderos de asentamientos; exportamos minas a medio mundo para que las civilizaciones tengan algo en común (amputado salvadoreño, amputado bosnio musulmán o amputado sudanés del Tercer Mundo); practicamos el diálogo inter-civilizatorio en las cantinas de las bases americanas, bases que se encuentran a escasos kilómetros de las civilizadas vallas que alían Ceuta y Melilla con el resto de África y que sirven para que miles de sub-saharianos conozcan los civilizados hospitales de la España occidental… Y como colofón, en pleno debate en la ONU sobre medidas a tomar para paliar la pobreza de Estados del Tercer Mundo y así fomentar el diálogo entre civilizacioens (con el estomago lleno se odia menos), España se niega a encarecer los billetes de avión para reducir la deuda de estos países. ¿La decisión fue tomada bajo criterios inter-civilizatorios o bajo criterios estrictamente empresariales-capitalistas?

Por último y no menos importante, de los países que se han adherido a tan noble causa-slogan, ¿cuántos países respetan, no ya a otras civilizaciones, sino los derechos y libertades de sus propios ciudadanos?. La política de Zapatero, a pesar de algunos embrollos respecto a la Paz en Euskadi y el desarrollo estatutario, está siendo ejemplar, casi inapelable. Sin embargo, no parece que esta propuesta tan “bonita” deba ser la que fundamente una acertada, práctica, viable, solidaria, y prestigiosa política exterior. No nos hagamos trampas a nosotros mismos, una ocurrencia que no se sostiene no puede servir para lo que dice servir, mejorar el mundo. Como mucho, ya hay excusa para pagar viajes a los prebostes que se reúnan en el primer foro de civilizaciones a celebrar en Madrid. Enriquecedor.

VANDEWEGHE

Desde hoy y esperando que sea por mucho tiempo, Asier, miembro activo de RP, hará una colaboración con Todo a Babor!. Esperamos que esta nueva sección que entrega la información "crudita", nos de otra perspectiva de la noticia.
Aquí va la primera entrega:

Podéis ver el titular escandaloso:
Han cambiado el titular, pero aquí tenéis la captura de pantalla que demuestra el titular.
Por si no se ve:
Un millar de negros asalta la frontera de Melilla cuando la Vicepresidenta concluía su visita relámpago a la valla

No titulan africanos o inmigrantes, no...
www.periodistadigital.com

Asier

La actual subida del precio del crudo obedece más a la voluntad de enriquecerse de grandes corporaciones y algunos Estados que a un auténtico problema relacionado con la oferta y la demanda, que evidentemente condiciona, y mucho. Aquí participan tres grandes actores, los países extractores (muchos de ellos con empresas estatales que no distribuyen al exterior), las empresas extractoras, refinerías y las cadenas de distribución. Estos tres protagonistas han hallado una confluencia de intereses que afecta a los demandantes (Estados, empresas y ciudadanos).

A los Estados les conviene un precio alto, ya que el combustible es un mercado muy rígido que apenas se resiente con elevados precios. La única fuente de riqueza de una desastrosa Rusia es el petróleo, Chávez necesita financiar sus necesarias y relativamente exitosas reformas sociales y la consiguiente ampliación de prestaciones, lo mismo sucede con Brasil y en los Emiratos que tienden a legitimar sus regímenes en tiempos convulsos en el Islam. Las empresas (extractores y de distribución) necesitan aumentar sus ya de por si enormes beneficios; es la moda del momento, acaparar riqueza y ampliar las cuentas para ser lo suficientemente grande para evitar que alguien te engulla.

¿Nos creemos la milonga del gigantesco aumento de la demanda por parte de China e India? Prácticamente se ha triplicado el precio del barril en dos años (de los 25 a los 65 dólares), lo cual no puede ser achacable a estos los países en vías de desarrollo. ¿Acaso las dos potencias asiáticas no venían creciendo de una manera exagerada en los últimos quince años? El crecimiento es especulativo, porque estos países llevaban empujando con la demanda desde hacía una década y el precio no subía, es más, el precio estaba muy bajo (22-28 dólares). De la noche a la mañana todo vale para excusar precios disparatados: la demanda china o la guerra de Irak. Por cierto, que la producción iraquí estaba muy limitada por el embargo y el programa de alimentos, y daba muchos problemas ya que (a pesar de empresas rusas y francesas) había escasez de repuestos para medios técnicos.

¿Falta petróleo? No. Petróleo hay de sobra y aunque este combustible tiene fecha de caducidad, esta inevitable cita está más lejos de lo que se cree. Hay yacimientos por encontrar y que no se explotan porque aún no es necesario. Arabia, África Sub-Sahariana, Sudamérica, Hemisferio Sur del Atlántico e incluso la Antártida (Algún iluminado desearía explotarla y ensuciarla ya). Lo que sí faltan son refinerías, es decir hay materia prima pero faltan recursos para transformarla en un bien de consumo (plástico y gasolinas). Pero las refinerías son caras y se gana más especulando con el petróleo que haciendo nuevas infraestructuras. Hay reservas y yacimientos por descubrir pero no expectativas de crecimiento de la producción de bienes de consumo a corto plazo.

Otro curioso argumento que justifica la escalada del crudo es el propio carácter del mercado, concretamente su influencia por hechos exógenos. Dicho de otra manera, todo sirve para justificar el alza del precio: la muerte del Rey de Arabia Saudí, huracanes en el Caribe, revueltas sociales en Venezuela o corte de suministro de un oleoducto en Rusia. Argumentos poderosos y creíbles si no fuera por el hecho de que, por ejemplo, el Rey de Arabia llevaba años catatónicos y su sucesión estaba encarrilada desde hace cinco años; la producción en el Caribe se recupera siempre, es más, está prevista la afección en la producción cuando llega la temporada de huracanes; Venezuela está completamente estable (salvo para los venezolanos que viven en Miami) desde el referéndum contra Chávez y en Rusia se arreglan los oleoductos. Es decir, toda subida provocada por estas contingencias se mantiene, aunque se resuelva el incidente técnico o político que lo motivó.

Por cierto, la única bajada fuerte habida en los dos últimos años se produjo cuando se paralizó el 75 % de la extracción del Golfo de México por culpa del huracán Rita. En ese caso sí había un recorte considerable de producción, sin embargo el precio bajó un cinco por ciento. Curiosamente esta producción está orientada a los EE.UU., que esta vez tenían que importar masivamente petróleo para completar sus necesidades… pero la factura le salió un poquito más barata. A buen entendedor…

La inevitabilidad de la deslocalización está provocada por la misma inevitabilidad de la subida del crudo, es la ley de los mercaderes, de las grandes corporaciones. Tal vez, lo único positivo de pagar 200 pesetas por un mísero litro de gasolina es que Estados, empresas y ciudadanos ven la conveniencia de explorar seriamente otros tipos de combustibles y otras fuentes de energía más eficientes y menos contaminantes.

VANDEWEGHE

Si alguien se pone a analizar o tan si quiera se interesa por las últimas elecciones alemanas, no puede quedar de otra manera que perplejo. No conozco demasiado la política alemana como para indagar en profundidad por los resultados de los últimos comicios, pero sí es posible concluir que allí la política no es lo mismo que en nuestro país.

Tras una dura campaña en la cual las estadísticas daban como vencedora a Ángela Merkel por una buena diferencia de escaños, la realidad es muy diferente y lo que ha acontecido es que Merkel ha sido la vencedora pero tan solo tres escaños por delante de Schröeder. Tras el anuncio del partido liberal y de los verdes de su intención de no apoyar ni a uno ni a otro candidato, todo hace pensar en una gran coalición entre los dos partidos mayoritarios del país, Unión Demo Cristiana (CDU) y el Partido Social Demócrata (SPD).
Al parecer, la política alemana no tiene mucho que ver con la española…

Hoy en día nadie se plantea una gran coalición entre el partido progresista (PSOE) y el partido conservador (PP), los dos partidos mayoritarios de nuestro país, para sacar a la sociedad española adelante en los momentos duros. Y es que mientras la primera economía europea tiene claro que lo que han votado sus electores es por un lado que se necesita un cambio (no se puede soportar un paro del 11%), pero por el otro, los cambios que a los ciudadanos les gustaría que hubiesen, no acabasen con el sistema de bienestar de un plumazo, lo que en la actualidad política española se puede ver, son deslegitimaciones de todo tipo en un sentido y en otro.

El principal partido de la oposición repite hasta la saciedad que el Gobierno se ha vendido a los nacionalismos periféricos como si tratar con ellos fuese tabú mientras que rechazan un pacto de Estado para la reforma de la Constitución. Ni tan siquiera para un tema tan controvertido para nuestra sociedad como es el terrorismo de E.T.A., se ponen de acuerdo. En relación con los dos últimos atentados, veíamos cómo el portavoz del Partido Popular acusaba al gobierno de ser responsable y relacionaba el acto terrorista con la reforma del estatuto catalán, al mismo tiempo que el portavoz del Partido Socialista replicaba estas mismas declaraciones. ¿Qué ha sido de la lealtad al Gobierno aunque sea en un tema como este?, y sobre todo ¿qué ha sido de la lealtad a los ciudadanos que son los que votan y los que pagan siempre las desavenencias entre un partido y otro?

No me identifico lo más mínimo con los ideales conservadores, pero tampoco me identifico en muchas cosas con otros partidos de carácter autonómico. Lo que quiero decir es que si se tuviese más en cuenta las necesidades reales de la sociedad, se dejarían de lado las diferencias que unos partidos tienen con otros y se procuraría
avanzar con objetivos comunes.

Michaello