HUMOR FEMINISTA, HUMOR MACHISTA
Desde hace un tiempo, se puede ver en la televisión un anuncio de una conocida marca de Café, en el que un hombre recita la tabla de multiplicar del uno mientras abre un bote de café. Entonces, una voz femenina en off dice: Enhorabuena, chicos. Por fin podéis hacer dos cosas a la vez.
Como es lógico, a mi me ha parecido divertido, y no ofensivo. Y no me cabe duda de que la única intención de quien ideó el anuncio era llamar la atención con un poco de humor. Que yo sepa, nadie se ha quejado.
Ahora, imaginemos que el spot no lo protagoniza un hombre, sino una mujer, y que la voz en off que dice enhorabuena, chicas... es masculina. O mejor aún, pongamos que se anuncia un coche pequeño y manejable, en el que una conductora aparca en espacio mucho más grande que el coche, y se escucha: Enhorabuena, chicas. Por fin podéis aparcar correctamente.
Imaginaros la que se liaría. Las asociaciones feministas denunciarían masivamente el anuncio; le pondrían adjetivos como humillante, denigrante o vejatorio. El anuncio ya habría sido retirado de todas las cadenas, y el autor de la idea estaría siendo juzgado. No sería el primer caso.
Hace tiempo, las feministas realizaban la loable tarea de conseguir la igualdad de derechos entre hombres y mujeres. Esto ya lo han conseguido, al menos en los países desarrollados. No obstante, el genero femenino aún sufre graves problemas sociales, como la discriminación laboral, la violencia de genero o la trata de blancas. Y esto, por no hablar de lo que les ocurre a las mujeres que viven bajo el mandato de fundamentalistas islámicos.
Pero claro, en vez de preocuparse de los verdaderos problemas de la mujer, muchas asociaciones que dicen ser feministas se dedican a buscarle los tres pies al gato en los spots televisivos, y a censurar la creatividad publicitaria. Estoy seguro de que, si dedicaran sus esfuerzos a intentar arreglar cosas realmente importantes, no habría tantas mujeres sufriendo en el mundo.
Comentario:
Perdonen que desconfía de tanta gente que te colocan en lugares donde te mueres de calor o en lugares donde te mueres de frío o en lugares donde simplemente te mueres para que ellos puedan entrar a confortables despachos a traficar contigo o con tu cadavér
Podría llamarse CARAVANAS DE MUJERES, ESCAPARATES Y DISCURSOS DE GÉNERO pero se llama "excluidas y marginadas" es un libro de de Dolores Juliano publicado en la Editorial cátedra.
No es nuevo decir que la relacción de pareja como intercambio de dones enmascara la relacción económica. Y el chiste pues no es que el lo primero que hace una lesbi... sino ¿Que hombre tiene dícicil encontrar "el amor"?
Un indigente y uno con piso propio.
Si en la burguesía "...La reconversión de capital económico en capital escolar (titulaciones académicas) es una de las estrategias que permiten a la burguesía industrial y comercial mantener la posicion de una parte o todos sus herederos al permitirles apropiarse de los beneficios de las empresas industriales y comerciales BAJO LA FORMA DE SALARIOS, MODO DE APROPIACIÓN MEJOR DISIMULADO -Y SIN LUGAR A DUDAS MAS SEGURO-QUE LA RENTA" en la clase obrera esta estrategia no es posible.
El único paraiso, liberación de la exclavitud, de la carga de trabajo que promete el capitalismo:
La estrategia arribista común y tolerada que consiste en colocar sus genes en la mejor posición posible, explotando a otros y acumulando y traficando con la propiedad privada ( entrando en pareja en la copropiedad de una vivienda).
Esta copropiedad de una vivienda es de hecho LA ÚNICA FRONTERA REAL QUE SEPARA A LA PAREJITA DE OBREROS DE LA CONDICIÓN DE INDIGENTEs lo cual dice ya mucho de ese pretendido prestigio del ama de casa (pag 163).
Si el hombre no ha desaparecido tras asegurarse de que la mujer no podía volverse atrás en su embarazo, desaparecera antes o despues dejando a la mujer atada a las obligaciones familiares.
La única desventaja para el hombre es que ha de seguir invirtiendo en una propiedad sin recuperar el capital aportado hasta la emancipación del hijo.
Por lo tanto la imagen sugerida en el libro del hijo como "carcelero de la madre" es hasta graciosa (no colabores con la violencia del padre y no sifrirás la violencia del padre) porque como alternativa se sigue insistiendo en estrategias que aún liberan más al hombre y atan más a la mujer.
En el despliegle de estrategias arribistas permitidas según la escala social, la mujer es la aliada imprescindible. Si la familia funciona como un mecanismo disciplinario la mujer no está menos implicada en esa violencia que el hombre:
Ella media en los conflictos familiares. Donde la imagen autoritaria del padre no le permite rebajarse ha de adelantarse la mujer. ...En la novela " la lengua de las mariposas" la esposa es la primera en arrojar la piedra contra sus camaradas republicanos para librarse ella misma y a su familia del castigo.(Variante del modelo biblico S. jose que recibe un chivatazo de dios y huye para salvar a su hijo dejando que herodes masacre a los hijos de los demás). En el libro "la regenta" la madre del cura hace sus negocios sucios por él y le mete las amantes en la cama. ...Un hombre obligado por la ley a indemnizar a otros se escuda poniendo sus bienes a nombre de su esposa o de su madre y declarándose insolvente.... Un político que concede obras a cierta empresa en la cual su esposa figura en nómina aunque nunca ha pisado por allí...
Sin embargo se imponer el discurso en que la la mujer es objeto de tráfico, de violencia, y el hombre el violento.
Educado a través de los modelos y de la pornografía para ejercer como semental no sobre las personas (hombres o mujeres) que realmente desea sino sobre las que por su condición socio económica le son accesibles,le están destinadas.
Los discursos se hacen para interpretar el sexo como dominio (violencia sobre la mujer) y el burdel el lugar de este entrenamiento.
El discurso es tanto más necesario cuanto más claramente se impone el acto con su evidencia: del burdel (del sexo) el hombre sale sin dinero y humillado y la mujer reforzada. Tanto más estigmatizada está una practica sexual es cuanto menos dominio tiene el hombre sobre su propio cuerpo.
Los juegos semióticos y la violencia simbólica dejan un regusto más bien amargo (vino de frasco y amor de puta de noche gustosos y de día dan asco). La transgresión de la prostitución no es siquiera sexual.
¿Porque focalizar sobre ella tanta atención y hacerla además recaer siempre sobre la mujer ignorando deliberadamente otras partes implicadas? El proxeneta, es decir quien a cambio de dinero (son los únicos que en este asunto levantan auténticas fortunas) presta servicios de alojamiento y publicidad a quien se prostituye.
Se les permite apropiarse de la clientela de la prostituta y por extensión de la prostituta ejerciendo como jefes sin tener gastos ni obligaciones laborales reconocidas hacia ellas; son los "empresarios ideales". Suelen ser hombres (apellidos gallegos y castellanos) que ponen a competir a las prostitutas colocando a sus amantes como encargadas . No excluye la definición a la prensa y su página de relax o a cualquier local de copas (no se paga por una copa lo que cuesta una botella simplemente por escuchar música. En el club aún se paga más por no ser rechazado y por que sea la mujer quien tenga que iniciar el acercamiento...) No todas las mujeres pueden acceder a escaparates como la televisión o las pasarelas...
Son precisamente los clientes que no han tenido fortuna en locales de copas y discotecas los llegan en marea de madrugada a los clubs y casas de 24 horas ralladísimos de speed y coca, auténtico motor de este negocio (tambien se suele ignarar deliberadamente) quizás porque es una adicción que quizás devasta el sistema nervioso pero no arrebata las fuerzas necesarias para el trabajo (repetitivo en una fábrica por ejemplo...).
Es mejor no llamar demasiado la atención sobre toda la gente decente y de buen corazón y focalizar hasta abrasar la atención sólo sobre "las zorritas".
La entrada de extranjeras ha devaluado el precio del sexo.
Nunca se han levantaron voces solidarias hacia las trabajadoras nativas.
El correo de bizkaia:
90 euros dos relaciones vaginal + griego, 50% para la casa 45 euros para la chica es decir 22 euros por un griego.
Dividiendo las ganancias entre las 24 horas noches festivos... resulta un salario de miseria sin contar con que en las casas suele trabajar una chica o dos bien, las demás casi estan de decorado.
¿Porque permanecen estas mujeres en el burdel?
Viven en el burdel.
El burdel es un escaparate de novias rebajadas, dispuestas a entrar en la casa de un marido apenas con su maleta y la pequeña dote que consiga como prostituta.
La novia deseable para un hombre de aqui con vivienda propia no es una muchacha de aquí con una miserable nómina de dependienta (caso de Aintzane Garai) sino una extranjera cansada de arrastrar sus maletas de burdel en burdel que puede utilizar la nómina de su nuevo marido para alquilar piso, montar burdel y explotar a sus paisanas o que hará unas horas en una ETT o en una empresa de limpieza y acudirá despues al burdel;
Un obrero gana poco más de 40 euros dia salario base; una inmigrante con ese griego y un poco más supera el salario del obrero, no paga impuestos ni aporta a la seguridad social son malas consumidoras y todo lo que aportan lo revierten a sus paises.¿Que riqueza aportan?
Tenemos por una parte la muchacha de aquí con su salario de dependienta que no le sirve a un hombre ni para acceder a un piso sobrevalorado por la especulación
... y del otro una muchacha extranjera que consigue por diversos medios su buen dinero en el burdel y además recibe prestaciones sociales (casos escandalosos en de Vitoria-Gazteiz...). ...!Y venga tetas de silicona y venga viajes a brazil ( o a colombia) y venga a traer parentela que este es un país cojonudo!.
Lo que se importan más son úteros dóciles en un pais con baja tasa de natalidad.
Se da una sustitución de esposas nativas por extranjeras que entran por la puerta falsa de la prostitución (campo más desregulado posible) en el que dejan ya increibles ganancias a los proxenetas y se instalan avaladas por un estado que con su red solidaria forma un continuo con la red de proxenetas.
La muchacha de aquí sólo puede plegarse a esa eliminación simbólica que la marca como "víctima" (de violencia de género!) y que precede a la eliminación real (caso de Aintzane Garai).
Antes de todo esto cualquier prostituta aparecía muerta y se la consideraba víctima de sí misma y de "su mala vida":El hogar era sacrosanto y el lugar natural de la violencia era la calle.
Ahora los índices de natalidad confirman que las nativas no son ya el ganado reproductor deseable. Sólo hay que sustituir un ganado por otro, un discurso por otro.
Los discursos legitiman la violencia ora contra unos ora contra otros según convenga.
En el antiguo régiman la ley permitía deshacerse de una esposa acusándola de adulterio.
Nada había que probar,bastaba la sospecha. El marido podía valerse de la justicia del rey para llevar a cabo el asesinato.
En la sociedad burguesa el burgues se apropia de los beneficios de las empresas industriales y comerciales que expolian los recursos naturales en los paises de los que proceden los inmigrantes. Mientras el varón burgues está atento a la bolsa y la economía, la esposa burguesa ( burguesía progresista que controlan el ganado, encauzan las pequeñas rebeliones para disolverlas, anularlas) se encargan de imponer el discurso que conviene a todos aquellos a los que cual marionetas, antes les han arrebatado su propia voz.
En las instituciones religiosas siempre implicadas en estos asuntos, el prestigio de sus mujeres (monjas) sí deviene de revestirse de una maternidad simbólica para inculcar el culto arribista desde ese mecanismo de la reproducción social que es el sistema educativo;
¿Que es la educación? violencia de género violencia suave, violencia sin más...Se puede ejercer poder y toda la escala de violencias sobre un sujeto indefenso (animales, niños...). La infancia es el paradigma de la indefensión.
Hay que llenar esas venerables instituciones.
¿Veremos a las opusdeisinas recorrer de nuevo los barrios obreros pero esta vez no imponiendo los valores del trabajo y del ahorro y enseñando a las obreras a ser decentes , sino enseñándolas ahora a ser putas...?
Por ahora el único chiste son esos matrimonios de lesbianas en el cual ellas acaban casándose y cuidando niños, es decir, ejerciendo la labor tradicional de cualquier mujer.
Por eso en la vida real ser madre y ama de casa sólo confiere prestigio ( y ganancias) si al igual que la prostitución, en vez de ejercerla se discursea sobre ella.
Es un record de ventas libros como " La vida sexual de catherine M."
Aunque se elide la paga a cambio de sexo esta burguesa como una especie de soldado schwejk, se apropia mediante el discurso de una supuesta transgresión sexual que pertenece por ejercicio (acción) a la clase obrera.
Podría llamarse CARAVANAS DE MUJERES, ESCAPARATES Y DISCURSOS DE GÉNERO pero se llama "excluidas y marginadas" es un libro de de Dolores Juliano publicado en la Editorial cátedra.
No es nuevo decir que la relacción de pareja como intercambio de dones enmascara la relacción económica. Y el chiste pues no es que el lo primero que hace una lesbi... sino ¿Que hombre tiene dícicil encontrar "el amor"?
Un indigente y uno con piso propio.
Si en la burguesía "...La reconversión de capital económico en capital escolar (titulaciones académicas) es una de las estrategias que permiten a la burguesía industrial y comercial mantener la posicion de una parte o todos sus herederos al permitirles apropiarse de los beneficios de las empresas industriales y comerciales BAJO LA FORMA DE SALARIOS, MODO DE APROPIACIÓN MEJOR DISIMULADO -Y SIN LUGAR A DUDAS MAS SEGURO-QUE LA RENTA" en la clase obrera esta estrategia no es posible.
El único paraiso, liberación de la exclavitud, de la carga de trabajo que promete el capitalismo:
La estrategia arribista común y tolerada que consiste en colocar sus genes en la mejor posición posible, explotando a otros y acumulando y traficando con la propiedad privada ( entrando en pareja en la copropiedad de una vivienda).
Esta copropiedad de una vivienda es de hecho LA ÚNICA FRONTERA REAL QUE SEPARA A LA PAREJITA DE OBREROS DE LA CONDICIÓN DE INDIGENTEs lo cual dice ya mucho de ese pretendido prestigio del ama de casa (pag 163).
Si el hombre no ha desaparecido tras asegurarse de que la mujer no podía volverse atrás en su embarazo, desaparecera antes o despues dejando a la mujer atada a las obligaciones familiares.
La única desventaja para el hombre es que ha de seguir invirtiendo en una propiedad sin recuperar el capital aportado hasta la emancipación del hijo.
Por lo tanto la imagen sugerida en el libro del hijo como "carcelero de la madre" es hasta graciosa (no colabores con la violencia del padre y no sifrirás la violencia del padre) porque como alternativa se sigue insistiendo en estrategias que aún liberan más al hombre y atan más a la mujer.
En el despliegle de estrategias arribistas permitidas según la escala social, la mujer es la aliada imprescindible. Si la familia funciona como un mecanismo disciplinario la mujer no está menos implicada en esa violencia que el hombre:
Ella media en los conflictos familiares. Donde la imagen autoritaria del padre no le permite rebajarse ha de adelantarse la mujer. ...En la novela " la lengua de las mariposas" la esposa es la primera en arrojar la piedra contra sus camaradas republicanos para librarse ella misma y a su familia del castigo.(Variante del modelo biblico S. jose que recibe un chivatazo de dios y huye para salvar a su hijo dejando que herodes masacre a los hijos de los demás). En el libro "la regenta" la madre del cura hace sus negocios sucios por él y le mete las amantes en la cama. ...Un hombre obligado por la ley a indemnizar a otros se escuda poniendo sus bienes a nombre de su esposa o de su madre y declarándose insolvente.... Un político que concede obras a cierta empresa en la cual su esposa figura en nómina aunque nunca ha pisado por allí...
Sin embargo se imponer el discurso en que la la mujer es objeto de tráfico, de violencia, y el hombre el violento.
Educado a través de los modelos y de la pornografía para ejercer como semental no sobre las personas (hombres o mujeres) que realmente desea sino sobre las que por su condición socio económica le son accesibles,le están destinadas.
Los discursos se hacen para interpretar el sexo como dominio (violencia sobre la mujer) y el burdel el lugar de este entrenamiento.
El discurso es tanto más necesario cuanto más claramente se impone el acto con su evidencia: del burdel (del sexo) el hombre sale sin dinero y humillado y la mujer reforzada. Tanto más estigmatizada está una practica sexual es cuanto menos dominio tiene el hombre sobre su propio cuerpo.
Los juegos semióticos y la violencia simbólica dejan un regusto más bien amargo (vino de frasco y amor de puta de noche gustosos y de día dan asco). La transgresión de la prostitución no es siquiera sexual.
¿Porque focalizar sobre ella tanta atención y hacerla además recaer siempre sobre la mujer ignorando deliberadamente otras partes implicadas? El proxeneta, es decir quien a cambio de dinero (son los únicos que en este asunto levantan auténticas fortunas) presta servicios de alojamiento y publicidad a quien se prostituye.
Se les permite apropiarse de la clientela de la prostituta y por extensión de la prostituta ejerciendo como jefes sin tener gastos ni obligaciones laborales reconocidas hacia ellas; son los "empresarios ideales". Suelen ser hombres (apellidos gallegos y castellanos) que ponen a competir a las prostitutas colocando a sus amantes como encargadas . No excluye la definición a la prensa y su página de relax o a cualquier local de copas (no se paga por una copa lo que cuesta una botella simplemente por escuchar música. En el club aún se paga más por no ser rechazado y por que sea la mujer quien tenga que iniciar el acercamiento...) No todas las mujeres pueden acceder a escaparates como la televisión o las pasarelas...
Son precisamente los clientes que no han tenido fortuna en locales de copas y discotecas los llegan en marea de madrugada a los clubs y casas de 24 horas ralladísimos de speed y coca, auténtico motor de este negocio (tambien se suele ignarar deliberadamente) quizás porque es una adicción que quizás devasta el sistema nervioso pero no arrebata las fuerzas necesarias para el trabajo (repetitivo en una fábrica por ejemplo...).
Es mejor no llamar demasiado la atención sobre toda la gente decente y de buen corazón y focalizar hasta abrasar la atención sólo sobre "las zorritas".
La entrada de extranjeras ha devaluado el precio del sexo.
Nunca se han levantaron voces solidarias hacia las trabajadoras nativas.
El correo de bizkaia:
90 euros dos relaciones vaginal + griego, 50% para la casa 45 euros para la chica es decir 22 euros por un griego.
Dividiendo las ganancias entre las 24 horas noches festivos... resulta un salario de miseria sin contar con que en las casas suele trabajar una chica o dos bien, las demás casi estan de decorado.
¿Porque permanecen estas mujeres en el burdel?
Viven en el burdel.
El burdel es un escaparate de novias rebajadas, dispuestas a entrar en la casa de un marido apenas con su maleta y la pequeña dote que consiga como prostituta.
La novia deseable para un hombre de aqui con vivienda propia no es una muchacha de aquí con una miserable nómina de dependienta (caso de Aintzane Garai) sino una extranjera cansada de arrastrar sus maletas de burdel en burdel que puede utilizar la nómina de su nuevo marido para alquilar piso, montar burdel y explotar a sus paisanas o que hará unas horas en una ETT o en una empresa de limpieza y acudirá despues al burdel;
Un obrero gana poco más de 40 euros dia salario base; una inmigrante con ese griego y un poco más supera el salario del obrero, no paga impuestos ni aporta a la seguridad social son malas consumidoras y todo lo que aportan lo revierten a sus paises.¿Que riqueza aportan?
Tenemos por una parte la muchacha de aquí con su salario de dependienta que no le sirve a un hombre ni para acceder a un piso sobrevalorado por la especulación
... y del otro una muchacha extranjera que consigue por diversos medios su buen dinero en el burdel y además recibe prestaciones sociales (casos escandalosos en de Vitoria-Gazteiz...). ...!Y venga tetas de silicona y venga viajes a brazil ( o a colombia) y venga a traer parentela que este es un país cojonudo!.
Lo que se importan más son úteros dóciles en un pais con baja tasa de natalidad.
Se da una sustitución de esposas nativas por extranjeras que entran por la puerta falsa de la prostitución (campo más desregulado posible) en el que dejan ya increibles ganancias a los proxenetas y se instalan avaladas por un estado que con su red solidaria forma un continuo con la red de proxenetas.
La muchacha de aquí sólo puede plegarse a esa eliminación simbólica que la marca como "víctima" (de violencia de género!) y que precede a la eliminación real (caso de Aintzane Garai).
Antes de todo esto cualquier prostituta aparecía muerta y se la consideraba víctima de sí misma y de "su mala vida":El hogar era sacrosanto y el lugar natural de la violencia era la calle.
Ahora los índices de natalidad confirman que las nativas no son ya el ganado reproductor deseable. Sólo hay que sustituir un ganado por otro, un discurso por otro.
Los discursos legitiman la violencia ora contra unos ora contra otros según convenga.
En el antiguo régiman la ley permitía deshacerse de una esposa acusándola de adulterio.
Nada había que probar,bastaba la sospecha. El marido podía valerse de la justicia del rey para llevar a cabo el asesinato.
En la sociedad burguesa el burgues se apropia de los beneficios de las empresas industriales y comerciales que expolian los recursos naturales en los paises de los que proceden los inmigrantes. Mientras el varón burgues está atento a la bolsa y la economía, la esposa burguesa ( burguesía progresista que controlan el ganado, encauzan las pequeñas rebeliones para disolverlas, anularlas) se encargan de imponer el discurso que conviene a todos aquellos a los que cual marionetas, antes les han arrebatado su propia voz.
En las instituciones religiosas siempre implicadas en estos asuntos, el prestigio de sus mujeres (monjas) sí deviene de revestirse de una maternidad simbólica para inculcar el culto arribista desde ese mecanismo de la reproducción social que es el sistema educativo;
¿Que es la educación? violencia de género violencia suave, violencia sin más...Se puede ejercer poder y toda la escala de violencias sobre un sujeto indefenso (animales, niños...). La infancia es el paradigma de la indefensión.
Hay que llenar esas venerables instituciones.
¿Veremos a las opusdeisinas recorrer de nuevo los barrios obreros pero esta vez no imponiendo los valores del trabajo y del ahorro y enseñando a las obreras a ser decentes , sino enseñándolas ahora a ser putas...?
Por ahora el único chiste son esos matrimonios de lesbianas en el cual ellas acaban casándose y cuidando niños, es decir, ejerciendo la labor tradicional de cualquier mujer.
Por eso en la vida real ser madre y ama de casa sólo confiere prestigio ( y ganancias) si al igual que la prostitución, en vez de ejercerla se discursea sobre ella.
Es un record de ventas libros como " La vida sexual de catherine M."
Aunque se elide la paga a cambio de sexo esta burguesa como una especie de soldado schwejk, se apropia mediante el discurso de una supuesta transgresión sexual que pertenece por ejercicio (acción) a la clase obrera.
Comentario:
Estoy completamente de acuerdo con tu comentario.
Muxs de mis amigas me consideran un poco rara y mis amigos un poco mas soy lo q se dice feminista sin serlo,te explico, odio a las personas machistas y me revelo muy rapido cuando sale ese tema por eyo muxos dicen q soy fminista pero no es cierto, ya q cuando alguna xica dice lo típico de todos los tios son iguales, unos cabrones, tambien protesto y los defiendo, por eso los vuelvo un poco locos, pero por q ay q ser maxista o feminista??Pues yo soy un ser en peligro de extincion entonces.
Bueno espero q no t aburra.
Besos.
Muxs de mis amigas me consideran un poco rara y mis amigos un poco mas soy lo q se dice feminista sin serlo,te explico, odio a las personas machistas y me revelo muy rapido cuando sale ese tema por eyo muxos dicen q soy fminista pero no es cierto, ya q cuando alguna xica dice lo típico de todos los tios son iguales, unos cabrones, tambien protesto y los defiendo, por eso los vuelvo un poco locos, pero por q ay q ser maxista o feminista??Pues yo soy un ser en peligro de extincion entonces.
Bueno espero q no t aburra.
Besos.
Comentario:
nice post guapo.. u write interesting things..
take care
besitos
take care
besitos