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Hace ya mucho tiempo tuve la suerte y el honor de ser invitado en casa de un amigo vasco. No soy para nada de ir de invitado. De hecho tengo familia bastante repartida por toda España y jamás suelo presentarme en su casa y, mucho menos, quedarme a dormir. Cuando acudí a esta invitación fue porque mi amigo insistió tanto que me sentí casi obligado. De cómo me trató la familia de mi amigo y su cuadrilla no puedo decir sino cosas buenas. La verdad es que me sentí como en casa (suponiendo que en casa me trataran siempre tan bien).

Este amigo mío era (y supongo que es aunque lamentablemente hace mucho que perdimos contacto) un vasco de los de los ocho apellidos vascos y euskera-parlante natural. Es decir, de los pocos que pueden decir que el euskera es su idioma materno. En las mismas circunstancias en que conocí a este amigo conocí a otro. También un tío estupendo. Este hombre era un típico exponente de chaval hijo de inmigrantes (toledano y gallega) de la margen izquierda. Este chaval me quiso invitar también a las fiestas de su pueblo pero me dijo que tenía un poco de miedo de que alguno de sus “colegas” me insultara por el hecho de ser español y entonces lo pasaría muy mal.

En los cuatro días que estuve en ese pueblo del Duranguesado me lo pasé de fábula y conocí a gente magnífica y comprobé una vez más que hay gente estupenda en todos sitios. Hay (o al menos entonces había) muchas diferencias entre la forma de ser vasca y la andaluza. Me llamo la atención el tema de las cuadrillas. En Andalucía no se tiene tan arraigado el hecho de pertenecer a un grupo. Todos tenemos “pandilla” o grupos de amigo pero estoy seguro que no llega al punto de las cuadrillas que yo he conocido en el país vasco y en Navarra. De lo poco que yo conozco las cuadrillas son una institución social cuya importancia es casi como la de la familia. Este chaval tenía las orlas de su clase desde la guardería y me enseñaba la foto de los amigos que yo había conocido saliendo a tomar zuritos. Eran todos amigos desde que tenían tres años!. Además era curioso porque siempre salían juntos y, excepto por matrimonio o noviazgo, nadie cambiaba de cuadrilla.

Por otra parte, también era curioso para mi la especie de rivalidad sorda (no explícita, pero evidente) que había con las demás cuadrillas del pueblo. Una chica que era asistente social en un pueblo donde el 95% de los votos eran de HB me dijo: “pon a cuatro vascos en una habitación y al cabo de una semana se harán dos cuadrillas de dos que serán como hermanos y que no se hablaran con los otros dos”. Este ejemplo me lo puso hablando de cómo ese pueblo, donde el 95% votaba lo mismo, estaba totalmente dividido por el uso de cualquiera de las versiones del euskera en los carteles oficiales. En cierta forma me recordó (esta vez sí) la manía que tenemos en mi tierra de dividirnos en dos grupos con cualquier excusa.

En los días que estuve se habló varias veces del tema político. No eran tertulias políticas pero, lo mismo que en mi tierra puede surgir en cualquier momento una discusión sobre el equipo de fútbol, allí el famoso “conflicto vasco” saltaba por cualquier circunstancia. Mi amigo, su familia y, como no, su cuadrilla podrían calificarse como “nacionalistas moderados”. Una vez me dijo que era del PNV porque jamás se habría planteado ser de otro partido. De hecho me comentó que le parecía curioso eso que habia visto cuando estuvo en Madrid de que la gente cambiara el voto.

A pesar de que yo siempre estoy en contra de todos cuando se habla de política (creo que ya se me ha notado mi particular aprecio de los políticos) soy bastante abierto a cualquier opinión y siempre he puesto el límite en el uso de la violencia (sea del tipo que sea y por la razón que sea, se trate de Pinochet o del “Che”). Así pues, las conversaciones eran muy normales y la mayoría de las veces terminábamos riéndonos. Sin embargo me llamó la atención que en la mayoría de las ocasiones se asociaba directamente lo español con el franquismo. El padre de mi amigo me dijo algo así como que el no estaba de acuerdo con la gente que atacaba a los españoles pero que también habría que entender que allí se había sufrido mucho en la guerra por los ataques y los bombardeos de Franco. Lo vi tan convencido de aquello que tampoco quise argumentarle. Para que gastar tiempo en balde. Esta claro que, no sé si conscientemente o inconscientemente, se ha hecho un trabajo estupendo de comedura de coco colectiva. Y se había conseguido incluso que una ideología tan conservadora como la nacionalista vasca tradicional (la del PNV) fuese considerada por los jóvenes como progresista en contraposición con todo lo español que, estaba claro para ellos, deriva directamente de fascismo franquista.

Una última prueba de esta comedura de coco me la dio una frase que le oí a mi amigo de la margen izquierda al que conocí (como al otro) en un curso de postgrado cuando me dijo. Joder, la verdad es que yo pensaba que en Madrid me iban a insultar en cuanto notaran mi acento pero veo que la gente me trata normal. Para ser absolutamente honesto debo decir que no se le trató normal. De hecho se enteraron pasado el tiempo que una vecina había llamado a la policía para avisarle de que había dos chavales vascos jóvenes viviendo en un piso de alquiler.

No sólo sucede esto en el país vasco. Al cabo del tiempo, un día hablando con un conocido catalán me explicó que la mayoría del sentimiento anti-españolista venía de la época de represión franquista. Yo le pregunté si en Cáceres o en Málaga no hubo represión y el me contestó de forma sorprendente: Hombre, no es lo mismo. En Caceres o Málaga eran todos de Franco (!!!).

Nunca he hablado con nigún independentista gallego pero me juego lo que sea a que tendrán algún razonamiento similar incluso aunque se trate de "la tierra del caudillo".

Muchas veces me he acordado de aquellas conversaciones en las que me dio la impresión de estar hablando con “abducidos”. Es la misma impresión que me da cuando hablo con gente que parece coherente y normal pero que asocia irremediablemente a todo lo vasco con el terrorismo o no soportan que se hable catalán o defienden el boicot al cava. Siempre he pensado que son similares forma de pensar y razonar solo que las circunstancias le ponen en un lado u en otro.

Hoy he vuelto a recordar esto cuando he leído sobre la agresión de un periodista (Arcadi Espada) en Cataluña por el pecado de no ser nacionalista catalán. En la respuesta del grupo de jóvenes independentistas se alega que ellos siempre estarán en contra del fascismo y el españolismo.